Trọng sinh chi vô hạn đích ái

Trần vân tối đại đích nguyện vọng chỉ thị tưởng yếu hữu nhất cá hài tử, bất yếu khí xa, bất yếu đại phòng tử, bất yếu phiếu tử, chỉ tưởng yếu nhất cá hài tử, khả kết hôn giá ma đa niên, khước nhất trực một hoài thượng, trần vân tự vấn tự kỷ tòng bất tố phôi sự, nhất tâm hướng thiện, xử xử vi tự kỷ tích đức hành thiện, giá ma đa niên khước liên tự kỷ giá tiểu tiểu đích tâm nguyện, đô một hữu mãn túc tự kỷ, dã khả năng thị tự kỷ thượng bối tố tác nghiệt tác đa liễu, thượng thiên cấp tự kỷ đích báo ứng, đối bất khởi kết hôn nhị thập niên đích lão công, đối bất khởi, tân khổ chiếu cố tự kỷ đích bà bà, tưởng đáo đệ muội mạ tự kỷ đích na cú thoại, nhĩ hoàn năng toán thị nữ nhân a, nhĩ liên chỉ lão mẫu kê đô bất như, lão mẫu kê hoàn năng hạ đản, nhĩ liên cá đản đô hạ bất liễu, trần vân chân hận bất đắc khứ kết tử tha, khả khước bất năng, nhân vi tự kỷ tựu thị bất như lão mẫu kê, liên cá hài tử đô sinh bất liễu, tự kỷ dã hận tử tự kỷ liễu, vi thập ma yếu kết hôn, nhất cá bất năng sinh hài tử đích nữ nhân, hoàn kết thập ma hôn a, liên cấp tự kỷ đích ái nhân sinh cá hài tử đô sinh bất liễu a, trần vân tưởng hòa lão công ly hôn, tưởng mặc mặc đích ly khai, khả lão công chỉ thuyết liễu nhất cú thoại, ngã bất hội cân nhĩ ly hôn đích, chỉ yếu nhĩ hoạt trứ ngã đô bất hội hòa nhĩ ly hôn đích,, công bà canh thị ngận sinh khí, thuyết ngã nhi tử yếu thị nhân vi nhĩ bất năng sinh hài tử cân nhĩ ly hôn, na giá dạng đích nhi tử ngã môn dã bất yếu liễu, ngã môn bất yếu tôn tử, hòa nhĩ môn nhất khởi khai khai tâm tâm đích quá nhất sinh, na dạng bất hảo mạ? Tái thuyết, nhĩ yếu thật tại tưởng yếu hài tử, ngã môn dã khả dĩ khứ thu dưỡng nhất cá, thu dưỡng nhất cá khả liên đích hài tử, nhiên hậu hảo hảo đối tha, ngã môn dã thị tại tố tích đức hành thiện đích hảo sự...
Khả trần vân tự kỷ tựu thị toản nhập liễu na cá ngưu giác tiêm, tự kỷ bất năng sinh hài tử, bất năng cấp lão công gia sinh hài tử liễu, tự kỷ bất năng họa hoạn nhân gia, lão công gia tựu giá nhất cá nhi tử, bất năng nhượng tha môn gia tuyệt hậu, tự kỷ đối bất khởi tha môn gia...... Tức sử, lĩnh dưỡng nhất cá hài tử, khả cách tằng đỗ bì cách tằng sơn a, hài tử dã bất hội cân tự kỷ thân đích. Tẫn quản tha môn gia đô một hữu cấp tự kỷ kiểm sắc khán, khả tự kỷ ứng cai tự giác, tự kỷ yếu thị vi liễu lão công hảo, ngã ứng cai tự kỷ ly khai,
Thu thập liễu giản đan đích hành lý, trần vân tưởng ly khai, tự kỷ ly khai liễu, lão công tựu hội mạn mạn đích vong liễu tự kỷ đích, tự kỷ bất tri đạo tự kỷ yếu khứ na nhi, bất năng hồi nương gia, đệ đệ hòa đệ tức na tiêm toan khắc bạc đích dạng tử, chỉ hội nhượng tự kỷ canh tưởng khứ tử.....
Trần vân bất tri đạo na nhi thị tự kỷ đích chung điểm, na nhi thị tự kỷ đích hạnh phúc sở tại, nhân đô thị tự tư đích, tự kỷ bất tưởng tái tưởng giá ta giải dã giải bất khai đích vấn đề liễu, liên cá dung thân chi sở đô trảo bất đáo liễu, tưởng ly khai nhãn tiền đích nhất thiết, nhất thiết thục tất đích nhất thiết,
Tại khí xa trạm đích thụ phiếu khẩu, thụ phiếu viên vấn ngã khứ na nhi, ngã thuyết khứ tối viễn đích địa phương
Xa đình đáo na nhi, tự kỷ tựu tại na cá địa phương, khai thủy ngã đích tân sinh hoạt.... Trường đồ xa thị mãn viên đích, nhân môn đích huyên nháo thanh dã một đáng trứ ngã đả khởi liễu hạp thụy, chỉ yếu ly khai na cá gia, ngã tài năng triệt để đích phóng tùng.
“Phu nhân, thiếu nãi nãi tỉnh liễu” hữu nhân tại nhĩ biên thuyết thoại, trần vân mê hồ đích tranh khai nhãn, nhãn tiền đích nhất thiết, nhượng tự kỷ kinh sá, giá thị na nhi, tự kỷ bất thị tại khí xa thượng mạ, chẩm ma đáo giá nhi liễu, giá thị na nhi, trần vân kết liễu kết tự kỷ đích thủ, bất thị tố mộng, tự kỷ thị tại nhất cá mạch sinh đích địa phương,. Bất, bất khả năng thị tự kỷ dã xuyên việt đáo biệt ngoại nhất cá thời không lí ba.
“Nhi tức phụ nhĩ tỉnh liễu, cung hỉ nhĩ liễu, nhĩ hoài dựng liễu, cáp cáp....” Bàng biên đích phụ nhân tiếu trứ đối trần vân thuyết, ốc tử lí đích tứ cá tiểu cô nương quỵ thành nhất bài, “Cung hỉ thiếu nãi nãi, hạ hỉ thiếu nãi nãi.
Trần vân tốc độ đích tại não tử lí diện chuyển. Lý liễu nhất hạ giá nhất ốc tử nhân đích quan hệ, tự kỷ thị tứ cá tiểu nữ hài chủy lí đích thiếu nãi nãi, bàng biên hữu điểm niên kỷ đích thị tự kỷ đích bà bà,, tự kỷ chân đích thị xuyên việt liễu, tự kỷ ứng cai chẩm ma thuyết, cai thuyết điểm thập ma, tưởng tưởng khán quá đích xuyên việt tiểu thuyết, sở hữu đích nữ chủ đô thị trang thất ý đích, tự kỷ dã bất tri đạo giá thân thể nguyên chủ đích thân thể thị thụ liễu thập ma thứ kích, hoàn thị hữu thập ma sự, khả dã bất năng loạn trang thất ý a, yếu thị thập ma sự đô một phát sinh, tự kỷ yếu thị vô duyên vô cố loạn trang thất ý đích thoại, biệt nhân phản nhi hội hoài nghi đích, khán đáo chu vi đích nhất thiết, tự kỷ tâm mãn ý túc liễu, biệt nhân xuyên việt yếu thụ khổ, tự kỷ thập ma khổ đô một thụ, phản nhi nhượng tự kỷ thật hiện liễu tiền thế đích tâm nguyện, tự kỷ hoài dựng liễu, lão thiên tổng toán đãi tự kỷ bất bạc, trần vân tâm túc hĩ.....
Khả thị trần vân tưởng tự kỷ tiền thế thị nhất cá tứ thập nhị tuế đích nữ nhân a, khán dạng tử tự kỷ chỉ thị hồn xuyên liễu, thử thân thể dĩ phi bỉ thân thể, giá cá thân thể đích nguyên chủ đa đại nha, tưởng tưởng chỉ thị hồn xuyên dã hảo, nhượng tiền thế đích lão công hòa công bà tha môn tri đạo tự kỷ dĩ kinh quá thế liễu, khả nguyên chủ đích hồn ni? Tha vi thập ma hội hồn phách ly thể, phát sinh liễu thập ma sự a, hữu thùy năng cáo tố tự kỷ, hựu bất hảo khứ vấn thùy?, Toán liễu, tiên bế mục dưỡng dưỡng thần, phản chính lai dã lai liễu, mạn mạn thích ứng ba, tiền thế tự kỷ một hữu hoài dựng đích phúc khí, nhi kim sinh hoài hài tử đối tự kỷ lai thuyết, dĩ bất thị xa vọng liễu, tự kỷ yếu đương mụ mụ liễu. Hoảng hốt gian, hữu nhân thiên lí truyện âm, thị nhất cá lược đái từ tính đích nam thanh, nhĩ xuất liễu xa họa, nhĩ đích linh hồn bị chàng xuất khiếu liễu, tại nhân thế gian du đãng, trần vân hảo kỳ đích vấn, “Ngã giá cá thân thể đích chủ nhân thị thùy, tha vi thập ma hội khứ thế?
Tha đích dương thọ dĩ tẫn, ngã chính hảo thu phục nhĩ đích linh hồn, tha khứ thế tiền chính hảo dĩ kinh hoài dựng liễu, ngã môn bất nhẫn tâm tha nhất thi lưỡng mệnh, ngã môn tưởng diên hoãn tha đích dương thọ, đãn tha đích tâm tạng dĩ kinh khai thủy suy kiệt, ngã môn chỉ năng trọng tân chú nhập tân đích linh hồn, nhân vi nhĩ ngận tưởng ngận tưởng sinh nhất cá hài tử, sở dĩ ngã môn bả nhĩ đích linh hồn chú nhập tha đích thân thể lí, tha đích danh tự khiếu sở tịnh, hiện tại 18 tuế, thặng hạ đích nhĩ chỉ năng tự kỷ khứ diện đối liễu, tái kiến.
Tha tẩu liễu, trần vân khước băng hội liễu, nguyên chủ tài 18 tuế, tiểu tiểu niên kỷ, khước hương tiêu ngọc vẫn liễu, 18 đích niên tuế, hoàn hoài dựng liễu, vấn đề thị tự kỷ nhất cá lão nữ nhân. Khước yếu khứ mô phảng nhất 18 tuế đích kiều tu mô dạng, 18 tuế đích tâm thái, băng hội liễu băng hội liễu, đãn thị ngã trần vân yếu liễu nhân gia đích thân thể, tựu đắc hảo hảo diên tục nhân gia đích sinh mệnh, sinh mệnh thành khả quý, khả hoạt trứ tối trọng yếu liễu, tiểu muội muội, nhĩ hảo tẩu.... Ngã tại tâm lí mặc mặc đích chúc phúc tha liễu, ngã hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích gia nhân đích, nhĩ phóng tâm đích tẩu ba.
Trần vân tranh khai nhãn tình, khán khán tứ chu, phòng gian hảo mỹ, bố trí đích thị cổ sắc cổ hương, phòng gian lí đích bãi phóng bất đa, khước hữu nhất ti điển nhã, nhu mỹ, xử xử thị ôn noãn đích nhu mỹ, khả dĩ khán xuất giá cá phòng gian thị ôn hinh đích, na phòng gian lí đích lưỡng khẩu tử thị bất thị dã ngận ân ái a, kháo, tưởng tưởng tự kỷ tiên kiểm hồng liễu.....
Hữu nhân mạ, ngã hảm liễu nhất thanh, tứ cá nha đầu nhất tự bài khai đích ngư quán nhi nhập đích xuất hiện tại ngã đích diện tiền,
Thiếu nãi nãi, nâm hưu tức hảo liễu,
Thiếu nãi nãi, nâm hữu thập ma phân phù?
Thiếu nãi nãi, nâm tưởng yếu thập ma?
Nhất nhân nhất cú, hảo sảo a, trần vân huy liễu huy thủ, nhất cá nhất cá đích thuyết, sảo tử liễu,
Thiếu nãi nãi, thỉnh thứ tội, thiếu nãi nãi, lĩnh đầu đích lục y nữ tử hồi đạo, nô tì hà hoa, thính tòng thiếu nãi nãi soa khiển, thỉnh thiếu nãi nãi phân phù. Nô tì mai hoa, nô tì lan hoa, nô tì anh hoa, thính tòng thiếu nãi nãi soa khiển.
Trần vân tiền thế tứ thập đa niên, chân một nhượng nhân giá ma tý hầu quá, nhất thời vô sở thích tòng, ngã, ngã chỉ thị tưởng cật điểm đông tây.
Thiếu nãi nãi, phu nhân giao đãi quá, nâm bất quản thập ma thời hầu tưởng cật đông tây, tiểu trù phòng nhất trực một hữu quan hỏa, nhĩ thập ma thời hầu tưởng cật đông tây đô khả dĩ, nô tì giá tựu khứ tiểu trù phòng cấp nâm đoan lai, hà hoa tẩu xuất môn khứ.
Trần vân khán trứ diện tiền tối tiểu đích nha đầu, nhĩ thị anh hoa?
Thiếu nãi nãi, nâm chẩm ma liễu, nô tì môn khả thị nâm đích thiếp thân thị nữ a,
Úc, ngã một sự, chỉ thị hữu điểm đầu đông, bất tưởng động não tử liễu, khả năng thị hoài hài tử đích nguyên nhân ba, dĩ tiền thính nhân gia thuyết quá, hoài cá dựng, sinh quá tiểu hài yếu bổn tam niên a, trần vân tự kỷ cấp tự kỷ giải vi a. Bàng biên đích mai hoa hòa lan hoa chỉ thị tại hảo kỳ đích khán trứ tự kỷ, ngã môn thiếu nãi nãi đáo để chẩm ma liễu, sấn trứ giá không đương, tự kỷ dã tại hảo hảo đích đả lượng trứ diện tiền đích kỉ đóa hoa, nguyên chủ giá thị thập ma tâm thái a, cấp tứ cá nha đầu khởi liễu tứ đóa hoa, khán lai giá nguyên chủ thị cá tích hoa đích nhân a, cáp cáp,
Ái hoa chi tối tích hoa, khán đắc xuất lai nguyên chủ ứng cai thị cá hảo nhân, hành liễu, trần vân bất yếu na ma đích khứ ngụy trang tự kỷ liễu, tự kỷ chỉ yếu tẫn lượng đích tố hảo ngã tự kỷ tựu hành liễu, như quả biệt nhân hoài nghi đích thoại, tự kỷ dã khả dĩ thuyết, nhân vi hoài dựng, tự kỷ tưởng tự kỷ tính cách khai lãng nhất điểm hảo liễu, cấp đỗ tử lí đích hài hảo đích thai giáo mạ? Khả thị chỉnh thiên giá cá hoa, na cá hoa đích bất vựng mạ? Đương vụ chi cấp tiên cấp na kỉ đóa hoa cải cá dung dịch ký đắc danh tự. Càn thúy nhất biên hát trứ hà hoa đoan quá lai đích hi phạn, nhất biên tại giảo tẫn não trấp yếu tưởng kỉ đóa hoa đích danh tự.
Trần vân, bất, hiện tại cai thị sở tịnh liễu, dĩ hậu tự dĩ tựu thị sở tịnh liễu, yếu thời thời khắc khắc dĩ sở tịnh tự cư, đương nhiên dã hi vọng tự kỷ thân biên đích nhân thanh tân thoát tục, dĩ tiền tự kỷ dã bất hỉ hoan na ta dung chi tục phấn, băng thanh ngọc khiết giá tứ cá tự chân bất thác, dụng lai hình dung nữ tử thị tối hảo đích tự liễu,
Trần vân ký đắc dĩ tiền khán báo chỉ, hảo tượng hữu nhất gia tử tứ bào thai khởi đích tựu thị giá tứ cá tự. Trần vân bả trạm tại bàng biên đích tứ đóa hoa hảm quá lai, bổn tiểu tỷ hoài dựng liễu, bất tưởng chỉnh thiên hảm nhĩ môn hoa hoa đóa đóa đích, tưởng cấp nhĩ môn hoán cá thanh nhã điểm đích danh tự, nhĩ môn thị ngã đích bồi giá nha đầu, ngã đích nhất thiết nhĩ môn đô yếu phụ trách đích, bao quát ngã đích tâm tình, ngã tính sở, nhĩ môn đô thị ngã đích nhân, ngã bả ngã đích tính tá cấp nhĩ môn, băng thanh ngọc khiết tác vi nhĩ môn đích danh tự hảo bất hảo, tứ đóa hoa đích nhất cử động hách liễu ngã nhất khiêu a, tạ tạ tiểu tỷ cấp nô tì môn tứ tính, giá đối ngã môn lai thuyết thị tối đại đích ân huệ, ngã hạ sàng bả tứ đóa hoa đô phù khởi lai, sở băng sở thanh sở ngọc sở khiết, ngã hi vọng nhĩ môn chân tâm đích hỉ hoan, khán lai tha môn kỉ cá vi thủ đích thị hà hoa,
Bất, thị như kim đích sở băng, băng nhi, ngã dĩ hậu tựu khiếu nhĩ môn băng nhi, thanh nhi, ngọc nhi, khiết nhi, dĩ hậu ngã môn tựu thị vinh nhục dữ cộng đích nhất gia nhân liễu. Nhĩ môn đô đa đại niên kỷ liễu.
Thiếu nãi nãi, bất, tiểu tỷ, băng nhi sá dị đích khán trứ ngã, thuyết băng nhi 14 tuế, ngã môn tứ cá đô tương soa bất đại nha, na nhãn thần nhượng ngã tâm hư a, tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ kim thiên hảo kỳ quái a, ngã môn tứ cá đô thị hòa nhĩ nhất khởi trường đại đích nha, ngã môn đô thị nhĩ nương gia phủ thượng đích gia sinh tử a, khiết nhi kim niên 12 tuế liễu.
Trần vân đích nghi vấn thị thoát khẩu nhi xuất, thập ma thị gia sinh tử a.
Tiểu tỷ, tựu thị nô tì đích nương, dã thị tiểu tỷ nương gia gia lí đích nô tì, băng nhi thuyết đáo tự kỷ đích mẫu thân đê hạ liễu đầu, trần vân thuyết, một quan hệ, bổn tiểu tỷ hội thế nhĩ môn đích nương hảo hảo chiếu cố hảo nhĩ môn đích.
Tối tiểu đích khiết nhi hoàn bất vong cương tài đích thoại, tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ kim thiên đích vấn đề hảo kỳ quái a, tiểu tỷ, nhĩ thụy liễu nhất vãn thượng đích giác, hảo tượng biến liễu nhất cá nhân,
Trần vân vấn, na nhĩ thuyết nhĩ tiểu tỷ ngã na nhi cải biến liễu, ngã thuyết bất xuất na nhi, phản chính tựu thị bất nhất dạng liễu. Ngã phạ tứ đóa hoa tái hữu thập ma tưởng pháp, quyết định hòa tha môn hảo hảo đàm đàm, ngã một hữu cải biến, chỉ thị ngã hữu liễu hài tử, ngã yếu vi ngã đích hài tử cải biến ngã tự kỷ, bỉ như bất năng tượng dĩ tiền na ma nhậm tính, bất năng phát tì khí, tính cách yếu bình hòa, phản chính yếu hảo hảo đích tố hảo thai giáo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn