[ tổng anh mỹ ] ngã dĩ kinh thị điều phế long liễu

Toàn giáo sư sinh đích mục quang tập trung đáo liễu tư lai đặc lâm trường trác giá biên, lạp văn khắc lao hòa hách kỳ mạt kỳ đích đa sổ thị nghi hoặc hòa kinh nhạ, nhi cách lan phân đa na biên ——
Khương hồng sắc đầu phát đích tước ban nam hài nhi kiểm thượng lộ xuất thâm thâm đích bỉ di, cân tự kỷ đích tả hữu trác thuyết liễu nhất cú:
“Hanh, ngã tựu thuyết tha túng ba, nhĩ môn khán, báo liễu danh hiện tại hoàn tưởng phản hối, đáo thời hầu tại tái tràng thượng cổ kế tựu trực tiếp đầu hàng liễu.”

“Tọa hạ, mã nhĩ phúc tiên sinh ——” giáo sư tịch thượng, hắc phát kỳ gian đích nam nhân thâm thúy đích hắc sắc nhãn mâu lí hoa quá kỉ phân khốn hoặc, đãn na tình tự chỉ thị chuyển thuấn tức thệ, diện thượng tắc thị lãnh băng băng địa khán hướng khởi thân đích thiển kim phát tư lai đặc lâm, một hữu nhậm hà biểu tình ba động địa khinh phiêu phiêu thuyết liễu nhất cú.
Thanh âm ngận khinh, khước tại tư lai đặc lâm học viện nội ý vị trứ tuyệt đối đích quyền uy.

Đức lạp khoa ngân hôi sắc đích nhãn tình lí tả mãn liễu não hỏa, khước tại tự gia viện trường na phảng phật hắc hồ bàn thâm bất kiến để đích nhãn thần áp bách hạ, hạ ý thức địa tọa hồi liễu vị trí thượng. Tư nội phổ vi nhất hạm thủ, thị tuyến tại bàng biên đích giáo thụ tịch chuyển liễu nhất quyển, hựu lạc hồi đức lạp khoa thân thượng: “Hữu nhậm hà nghi vấn, khả dĩ lai ngã bạn công thất tiến hành thuyết minh.”
Đức lạp khoa:…… Ngã hữu a! Vấn đề đại liễu! Ngã yếu cử báo hữu nhân ám tương thao tác a!

Nhiên nhi tại tư nội phổ giáo thụ đích tử vong chú thị hạ, tha đáo chủy biên đích na ta thoại chỉ năng yết hồi đỗ tử lí. Sung mãn nộ hỏa đích thị tuyến xuyên quá đối diện tư lai đặc lâm đích học sinh, khán hướng cách bích trác đích cách lan phân đa, tại na biên, la ân · vi tư lai na chỉ hồng phát yển thử chính học trứ tha quán hữu đích trào phúng mô dạng, trùng tha mị trứ nhãn tình lộ xuất cá giả tiếu, tố liễu cá khẩu hình: Bỉ tái tràng kiến.
Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc: Nguyên địa bạo tạc.jpg

*
Dự tuyển tái khai thủy đích nhật kỳ bị định tại liễu thập nguyệt nhất nhật, báo danh đích học sinh nhân sổ hữu tam bách ngũ thập danh, kỉ hồ chiêm đáo liễu toàn giáo sư sinh đích tam phân chi nhất.
Tự tòng tuyên bố liễu bỉ tái nhật kỳ chi hậu, hoắc cách ốc tư đích giáo thụ môn tựu một hữu liễu nhậm hà động tĩnh. Hoàn toàn một hữu nhân cân học sinh môn đề dự tuyển tái đích nội dung, bình thời đích giáo học dã án chiếu kế hoa tại tiến hành, nhượng hứa đa học sinh mạc bất trứ đầu não.

Đương cao niên cấp đích cách lan phân đa tại tì khí hảo đích phất lập duy giáo thụ khóa thượng yếu cầu thấu lộ điểm nội bộ tiêu tức thời, trạm tại điệp liễu hảo kỉ bổn bổn đầu thư đích y tử thượng, giá vị cá tử cực ải đích giáo thụ thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn kính, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã dã bất thanh sở, nhĩ môn đẳng tham tái na thiên tựu hội tri đạo đích.”
Học sinh môn ai thanh thán khí địa xanh trứ não đại, thính tha giảng trứ ẩn thân chú tương quan đích nội dung, nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích mô dạng cân trứ tử khí trầm trầm địa niệm chú.

Dữ thử đồng thời, lánh nhất cá giáo thất, nhị niên cấp đích hắc ma pháp phòng ngự thuật khóa trình.
Xuyên trứ tây trang đích nam nhân trạm tại giảng đài thượng, đầu ảnh thượng phóng trứ quan vu hấp huyết quỷ tương quan đích đồ phiến hòa trứ tác, tha vi vi nhất tiếu, thông thấu đích bích lục sắc nhãn mâu tại ban cấp lí tảo liễu nhất quyển, ngữ điều ưu nhã địa khai khẩu vấn đạo:
“Na ma, hữu đồng học liễu giải hấp huyết quỷ mạ?”

Trùng trứ tha đích nhan trị hòa thanh âm, giáo thất lí đích nữ sinh môn tương thủ cử đắc cao cao đích, hi vọng tha năng khán quá lai.
Tọa tại y phàm tiền diện đích lưỡng cá tư lai đặc lâm nữ sinh tại tiểu thanh bát quái trứ giá vị tân giáo thụ đích sự tình: “Thính thuyết tha dĩ kinh kết hôn liễu, ái nhân tại ma pháp bộ thượng ban ni.”
“Một quan hệ, giá chủng thuần huyết gia tộc chi gian đích liên nhân ngã kiến đa liễu, tha đích thê tử thị na cá gia tộc đích?”
“…… Hảo tượng bất thị thuần huyết gia tộc?”

Tất tất tốt tốt đích thảo luận thanh truyện đáo y phàm đích nhĩ trung, tha ác trứ vũ mao bút đích động tác đốn liễu đốn, tái sĩ đầu thời chính xảo hòa đài thượng đích thang mỗ thị tuyến tương đối.
Hạ nhất miểu chung, giá vị anh tuấn mê nhân đích hắc ma pháp phòng ngự thuật khóa trình đích lão sư vi vi nhất tiếu, khai khẩu niệm liễu cá danh tự: “Mễ lị · ngải phất lí tiểu tỷ.”

Y phàm tiền tọa đích nữ sinh xoát địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, nhân vi dữ giáo thụ đích thị tuyến đối thượng, tha đích kiểm giáp bất do đắc hồng liễu hồng, mục quang lạc tại tự kỷ trác thượng đích không bạch dương bì chỉ thượng, thần biên lộ xuất cá tiếu dung: “Cư ngã sở tri, trừ liễu hấp thực nhân huyết chi ngoại, hấp huyết quỷ môn bì phu băng lãnh, thân hình càn khô, vô pháp tiếp thụ dương quang chiếu xạ, giáo thụ.”

Giảng đài thượng đích nam nhân lộ xuất cá ôn hòa đích tiếu dung, thần biên đích tiếu dung khoách đại liễu ta, điểm liễu điểm đầu, tha đối nữ sinh thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ đích hồi đáp, thỉnh tọa, ngải phất lí tiểu tỷ.”
Chính đương nữ sinh tưởng hòa tự kỷ đích đồng trác giảng điểm thập ma đích thời hầu, phóng ánh cơ đích đầu ảnh hoán đáo liễu hạ nhất trương, thượng diện hách nhiên thị mục tiền vu sư giới đối hấp huyết quỷ đích định nghĩa, vô pháp hốt thị đích thị thượng diện đả trứ đích cự đại vấn hào.

“Giả kỳ lí ngã ngẫu nhiên kiến quá nhất cá hấp huyết quỷ gia tộc, ngận bất xảo, tha môn sở biểu hiện xuất lai đích đặc điểm dữ ngải phất lí tiểu tỷ sở thuyết đích, tùy tiện nhất bổn ma pháp sinh vật khóa bổn thượng đô hữu đích nội dung —— hoàn toàn bất đồng.” Tha kiểm thượng đích vi tiếu nhưng nhiên thị bân bân hữu lễ đích, khước nhượng y phàm diện tiền na cá kiểm giáp vi hồng đích tư lai đặc lâm nữ sinh triệt để cương trụ liễu.
Hứa đa giáo thất lí nguyên bổn hoàn cử trứ thủ đích nữ sinh môn trì trù trứ thu hồi thủ, niết liễu niết tự kỷ đích vu sư bào tụ tử, tiểu thanh địa khứ vấn bàng biên đích nhân tri bất tri đạo giáo thụ thuyết đích đáp án.

Thang mỗ đái trứ tiếu ý đích nhãn thần dữ y phàm đích nhãn tình đối thượng, bán miểu chung quá hậu, y phàm khinh hô xuất nhất khẩu khí, khán liễu khán giáo thất lí một hữu nhân tái cảm cử thủ đích cục diện, mạn thôn thôn địa cử khởi liễu hữu thủ.
“A nhĩ mạn tiên sinh, kỳ đãi nhĩ đích hồi đáp.” Giáo thụ vi dương trứ ngữ điều, hàm tiếu điểm liễu tha đích danh tự. Hôi sắc đích tây trang tương nam nhân đích phu sắc hòa khí chất sấn đắc thập phân hoàn mỹ, tây trang thượng đích ám văn tuyến điều canh thị đa liễu kỉ phân đê điều đích xa hoa ý vị —— như đồng tha bổn nhân, na phạ chỉ thị thiển tiếu trứ trạm tại nguyên địa, dã hội hấp dẫn biệt nhân đích chú ý.

Y phàm tòng vị trí thượng trạm liễu khởi lai, khán liễu khán na đầu ảnh thượng diện phóng xuất lai đích văn tự, não hải lí phù hiện xuất tạp luân gia tộc đích na ta nhân đích dạng mạo.
“Hảo đích, giáo thụ. Giả kỳ lí ngã dã ngộ kiến quá nhất cá hấp huyết quỷ gia tộc, tha môn sở biểu hiện xuất lai đích đặc chinh thị: Bì phu băng lương, dung mạo tuấn mỹ, bất hấp thực nhân huyết, dĩ cập, tha môn bất tiếp thụ dương quang chiếu xạ đích nguyên nhân thị, tại dương quang hạ, tha môn đích bì phu hội tượng toản thạch na dạng phát quang, na dung dịch bạo lộ tha môn đích thân phân.”

Nhất bộ phân cách lan phân đa đê đầu đích cô trứ sở vị đích dung mạo tuấn mỹ thị cá thập ma khái niệm, hoàn hữu nhất bộ phân nhân căn bổn bất tín hấp huyết quỷ hội bất hấp thực nhân huyết, chí vu bì phu hội phát xuất toản thạch đích quang mang……
Ách, mai lâm đích miệt tử, giá cá tại thảo dược học khóa trình thượng biểu hiện quỷ dị đích nam sinh dĩ kinh khai thủy biên cố sự khi phiến giáo thụ liễu mạ?

Nhi tác vi cương đặc giáo thụ đích tử trung phấn, hảo kỉ cá nữ đồng học tiểu thanh đích cô trứ: “Nhĩ phát hiện một? Tha thuyết tha thử giả lí dã ngộ đáo liễu nhất quần hấp huyết quỷ? Giá ma xảo mạ?”
“Ngã hữu cá khả phạ đích sai trắc, khoái trở chỉ ngã đích não động —— thiên na tha môn ngộ đáo đích bất hội thị đồng nhất phê ba!”
“Tha cân giáo thụ thập ma quan hệ! Khoái khứ vấn vấn! Ngã giá học kỳ năng bất năng trảo đáo ái tình tựu kháo giá thứ liễu!”

Thang mỗ nhãn để đích tiếu ý gia thâm liễu kỉ phân, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tựu tại cách lan phân đa môn kỳ đãi tha hạ nhất miểu chung kế tục đả tư lai đặc lâm kiểm đích thời hầu, tha dụng na hảo thính đích, như đồng cổ điển nhạc lí diện trung đề cầm na dạng du dương đích âm điều khinh thanh thuyết đạo: “Chính hảo dữ ngã quan sát đích kết quả nhất trí, tư lai đặc lâm gia ngũ phân.”
Bàng biên na bát cách lan phân đa:……!!!
Thiên hạ na hữu giá ma xảo đích sự! Vi thập ma giá cá tư lai đặc lâm hựu gia phân liễu!

Cảm giác đáo bị học bá đích ác ý hồ liễu nhất kiểm, cách lan phân đa môn lão lão thật thật địa tòng mặc thủy bình lí trừu xuất vũ mao bút, tại dương bì chỉ thượng ký hạ quan vu hấp huyết quỷ tân đặc điểm đích bút ký.

*
Khóa trình kết thúc hậu.
Đồng niên cấp đích lưỡng tam cá tư lai đặc lâm nữ sinh thấu đáo y phàm đích bàng biên, trùng tha tiếu liễu nhất hạ chi hậu, trạm tại trung ương đích na cá vãn liễu vãn tự kỷ đích đầu phát, vi tiếu trứ đối tha thuyết đạo:
“A nhĩ mạn đồng học, cương tài đích khóa trình thượng ngã hữu ta bất thái đổng đích địa phương, khả dĩ hướng nhĩ thỉnh giáo mạ?”

Giảng đài thượng thu thập khóa bổn tư liêu đích thang mỗ động tác đốn liễu nhất hạ, nhược hữu sở tư địa khán hướng liễu y phàm đích phương hướng. Y phàm biểu tình đạm đạm địa dữ tha đối thị liễu nhất nhãn, tâm tưởng giá ta nữ sinh đích nhiệt tình đáo để thị trùng thùy lai đích nhĩ tâm lí một điểm b sổ mạ?
Tưởng quy tưởng, tha hoàn thị đối tha môn điểm liễu điểm đầu. Tẫn quản tha đại bộ phân thời hầu biểu tình lãnh đạm khán thượng khứ bất hảo tiếp cận, thật tế thượng đối vu biệt nhân đích cầu trợ, tha cơ bổn thị bất hội cự tuyệt đích.

Cương tẩu đáo thông vãng lâu thê quải giác xử thời, tha đình liễu đình cước bộ, hạ nhất khắc, na cá tương thiển kim sắc đầu phát tại não hậu mạt đắc chỉnh chỉnh tề tề đích nhất niên cấp tư lai đặc lâm khí thế hung hung địa xuất hiện tại tha đích thị tuyến lí, lược khởi đích phong đái lai tha chi tiền khí cấp bại phôi xuất khẩu đích thoại:
“Ngã ba ba cư nhiên nhượng ngã tham gia na cai tử đích tuyển bạt tái! Thuyết thị nhân vi danh đan công bố liễu tái phản hối hội cấp mã nhĩ phúc gia mạt hắc! Ngã…… Cai tử đích! Biệt nhượng ngã trảo đáo thị thùy tại hãm hại ngã!”

Cương nhất chuyển giác, đức lạp khoa tựu khán đáo liễu diện tiền trạm trứ đích xá hữu, na trương lược hiển thương bạch đích tiểu kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ nhân vi tình tự kích động nhi phù xuất đích hồng vựng.
Tha đích cước bộ đình đốn liễu nhất hạ, hậu diện đích khắc lạp bố hòa cao nhĩ dã liên mang đình hạ bộ phạt, thậm chí hoàn nhân vi soa điểm sát bất trụ xa chàng đáo tha.

Tuy nhiên đối hạng mục bất sảng, đãn thị đối giá cá lực lượng mạc danh đích thất hữu tha tổng hữu kỉ phân thuyết bất thanh sở đích, liên tự kỷ đô bất tri đạo đích bổn năng đích úy cụ, liên đái trứ na cổ nộ khí đô bất tri bất giác địa tiêu tán liễu.
Chính tại giá thời, tha khán đáo diện tiền đích hắc phát nam sinh thị tuyến nhất ải, biểu tình bình tĩnh địa khán trứ tự kỷ, đạm đạm địa khai khẩu thuyết đạo:
“Biệt tha ngã hậu thối, tiểu thiếu gia.”

Trực đáo tha hòa na kỉ cá nữ sinh tiêu thất tại quải giác chi hậu, đức lạp khoa tài phản ứng quá lai tự kỷ cương tài cứu cánh thính đáo liễu thập ma!
Tại tư lai đặc lâm! Cư nhiên hữu nhân cảm giá dạng tiều bất khởi tha!
Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc tái nhất thứ bả tự kỷ khí thành liễu hà đồn!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn