Hậu lai, tha thành liễu ngự dụng nãi mụ

Nữ tính bão trứ vưu lương hành đích thủ kính nhi cực đại, thanh âm lí tuy sung xích trứ hỉ duyệt, thân thể khước phân minh cẩn thận tiểu tâm hào bất phóng tùng, phảng phật giảo trụ liệp vật đích mãnh thú, bất khẳng khinh dịch tùng khẩu.

Vưu lương hành dụng lực tránh động, nữ tính lập tức dụng trường trường chỉ giáp dụng lực khấu trứ tha đích yêu nhục, truyện đạt xuất bất dung hốt thị đích uy hiếp.

—— bào thị bất khả năng nhượng nhĩ bào đích, giá bối tử đô bất khả năng nhượng nhĩ bào đích.

Vưu lương hành kiểm thượng đích đạm nhiên thần thái tiệm tiệm tiêu thất, anh tuấn đích kiểm thượng mãn thị vô nại, hòa nữ tính tại tẩu lang lí cương trì bán thưởng, tha tối chung hoàn bại đạo: “…… Tiên hồi khứ.”

Nữ tính khinh khoái tiếu khởi lai, sĩ khởi đầu, nhãn thần trung tả mãn đắc ý, tha đích nhãn tình lượng tinh tinh, đái tiếu đích mô dạng kinh vi thiên nhân, mi nhãn biện nhận độ cực cao.

Vưu lương hành đích biểu hiện vô động vu trung, đãn nhược thị hoán liễu kỳ tha nhậm hà nhân tại giá lí, tuyệt bất hội thị giá cá phản ứng.

Nhân vi tha tịnh bất cận cận chỉ thị nhất vị mỹ mạo đích niên khinh nữ tính, tha hoàn thị……

An tĩnh trung, nhất cá cá tử bất cao đích nữ sinh tòng vưu lương hành đích phòng gian lí trùng liễu xuất lai, thần tình ưu tâm đạo: “Dao dao tỷ! Nhĩ bất yếu bào đích na ma khoái!” Nữ sinh đích thủ lí hoàn nã trứ lánh ngoại nhất chỉ phấn sắc cao cân hài, nhất trực bào đáo bạch dao thân biên, tài suyễn trứ khí đạo: “Nhĩ một thụ thương ba?”

Thị liễu, giá vị bão trứ vưu lương hành bất phóng thủ đích phiêu lượng nữ tính, chính thị ngu nhạc quyển đích đương gia hoa đán bạch dao.

“Bào giá kỉ bộ lộ thụ thập ma thương.” Thuyết trứ, bạch dao đột nhiên thiếp tại vưu lương hành thân thượng, thần tình tu sáp đạo, “Bất quá yếu thị năng hòa a lương tại nhất khởi, thụ thương dã trị liễu ~”

Thông thông cản lai đích nữ sinh hữu ta ngốc lăng, tha mang nhiên hướng trứ vưu lương hành đích phương hướng miết liễu miết, mã thượng đê hạ đầu lai.

Thân vi bạch dao đích tân nhậm trợ lý, diêu miêu miêu đích đại não thập phân hỗn loạn.

Tha cân trứ bạch dao đích thời gian ngận đoản, đối bạch dao đích tư nhân trạng huống tịnh bất liễu giải, tác vi cương cương tất nghiệp năng bị chỉ phái đáo bạch dao giá dạng đại minh tinh thân biên tố trợ lý đích tiểu manh tân, cự đại đích kinh hỉ sử đắc diêu miêu miêu đối bạch dao đích nhất thiết đô quan tâm đáo chiến chiến căng căng.

Giá nhất thứ bạch dao đột nhiên đề xuất yếu đáo A thị lai, diêu miêu miêu bổn tựu thập phân cật kinh, nhi khẩn tiếp trứ xuất hiện tại tha nhãn tiền đích tồn điểm tróc nhân hành động, canh thị nhượng tha hách đáo hiện tại đô một hữu hồi quá thần.

Tha cương cương đô khán kiến liễu ta thập ma?

Na vị hỏa đáo bị dự vi toàn dân nữ thần đích bạch dao cánh nhiên mai phục tại nhất cá nam đại học sinh đích gia, nã nhưng cao cân hài đả nhân, hoàn bão trứ nam tính bất phóng thủ?

Giá lí diện tùy tiện nhất cá họa diện bị môi thể báo đạo xuất khứ, phạ đô thị đại tân văn!

Diêu miêu miêu việt tưởng việt hỗn loạn, chi tiền tại phòng gian lí đích thời hầu tha tiện nhất đầu vụ thủy, khả thị cường nhẫn trứ bất cảm vấn, nhãn hạ khán đáo giá ta họa diện, thật tại bất đắc bất đa tưởng.

Giá cá nam sinh thị thùy?
Tha môn thị thập ma quan hệ?
Kinh kỷ nhân tri bất tri đạo giá kiện sự?

Khả thiên vạn, thiên vạn biệt thị thập ma ngã ái nhĩ nhĩ khước bất ái ngã na ngã chỉ năng triền trứ nhĩ đích cẩu huyết kiều đoạn!

Diêu miêu miêu tưởng đích tự kỷ vị thống, nhất trực đáo hồi đáo phòng gian lí tọa hạ y cựu tâm hữu thích thích, tiến ốc dĩ hậu, vưu lương hành khứ trù phòng lí thế trà, bạch dao nhân tại sa phát, mục quang tượng thị đái trứ niêm tính, lao lao niêm tại nam sinh đích bối thượng.

Diêu miêu miêu cấp tự kỷ cổ kính nhi, bán thưởng tài tiểu thanh khai khẩu đạo: “Dao dao tỷ, tha thị……?”

Bạch dao hồi quá đầu, tiếu đạo: “Tha khiếu vưu lương hành, thị ngã…… Đẳng đẳng.”

Bạch dao đích mục quang hốt đích nhất lẫm, tha sinh đích phiêu lượng, nhất đán thần tình biến hóa khí tràng cách ngoại minh hiển, diêu miêu miêu hồn thân nhất cương, hạ nhất miểu, bạch dao trạm khởi thân lai, tẩu đáo môn tiền, sĩ thủ phản tỏa.

Xác định tỏa hảo hậu, bạch dao lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, “Ân, giá dạng tha tựu bào bất liễu liễu.”

Diêu miêu miêu: “……”

Diêu miêu miêu cảm giác tự kỷ đích vị canh thống liễu.

Tha nhẫn bất trụ hướng trù phòng đích phương hướng khán khứ, vưu lương hành đích trắc kiểm lạc nhập thị tuyến, tuấn tiếu đích bất tượng thoại.

Giá nam hài tử trường đắc đảo thị chân soái, na phạ phóng tại ngu nhạc quyển dã nhất điểm bất soa, khí chất xuất thiêu, hòa bạch dao phóng tại nhất khởi ti hào bất đô hiển đắc đột ngột.

Khả na thị bạch dao a! Na thị đối phương trường đắc soái tựu năng nhất bút đái quá đích sự.

Diêu miêu miêu đề tâm điếu đảm, tiểu thanh đạo: “Dao dao tỷ?”

Bạch dao giá tài tử tế đả lượng tha đích thần tình, chỉ nhất nhãn, tiện khinh dịch động tất tân nhân trợ lý đích sở tư sở tưởng, bạch dao câu khởi thần biện, tiếu đạo: “Hảo kỳ?”

Diêu miêu miêu: “Ân!”

Bạch dao tiếu ý việt phát thâm trầm, “Cáo tố nhĩ dã khả dĩ, đãn giá kiện sự thật tại thái quá trọng yếu, nhĩ năng bảo chứng thùy đô bất cáo tố mạ?”

Diêu miêu miêu tảng tử phát khẩn: “Năng!”

“Kinh kỷ nhân dã bất thuyết?”

“Bất thuyết!”

Bạch dao hoãn hoãn đạo: “Na hảo, kí nhiên như thử, cáo tố nhĩ dã một sự, thuyết khởi lai đô thị nhân chi thường tình, a lương ma, kỳ thật tựu thị ngã nam hữu.”

Hữu liễu bạch dao cương cương đích phô điếm, diêu miêu miêu tâm lí tảo tựu tạc oa, khả na phạ hữu liễu tâm lý chuẩn bị, chân thính đáo giá cú thoại hoàn thị lạc đăng nhất hạ.

Bạch dao đàm luyến ái liễu!!
Nhi thả đối phương thị cá đại học sinh!
Khán dạng tử khả năng hoàn bất hỉ hoan tha!

Chẩm ma hội giá dạng!

Bạch dao thán khí đạo: “Nhĩ cương tài dã khán kiến liễu, ngã hòa a lương chi gian hữu nhất điểm mâu thuẫn, bất quá giá đô bất thị đại sự, ngã tương tín tự kỷ, tổng hữu nhất thiên năng khiếu tha hồi tâm chuyển ý, ly khai na cá tiểu tiện nhân.”

Diêu miêu miêu: “…… A?”

Bạch dao điểm đầu thuyết đích việt lai việt lai kính: “Thị đích, tha xuất | quỹ liễu! Minh minh đô hữu liễu ngã, khước hoàn khứ trảo biệt đích nữ nhân, ngã ngận thương tâm, ngận nan quá, khả ngã năng hữu thập ma bạn pháp, ngã tựu thị đình chỉ bất liễu ái tha!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn