Thiên thiên hỉ hoan nhĩ

Xa đáo trạm, lưỡng nhân hạ xa, nhất tiền nhất hậu hướng học giáo tẩu khứ.
Trì tự tại tiền, sở tân tại hậu.

Sở tân bất thái tưởng cân tại trì tự thân hậu, khả yếu tha việt quá trì tự bào đáo tiền diện, tha hựu hội sinh xuất nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, hảo tượng tự kỷ thành liễu thâu gia nhất dạng.
Tuy nhiên cương tài đích xác một doanh.

Tha cân tại trì tự thân hậu, mặc mặc tại tâm lí bả tự kỷ hiện tại giá chủng củ kết đích tâm tình phân tích liễu nhất biến.

Tối hậu đắc xuất đích kết quả vi, tha tiềm ý thức bả tại xa thượng phát sinh đích sự đương tố thị nhất tràng tranh đấu, nhi “Nhân vi sảo bất quá biệt nhân sở dĩ tựu khí cấp bại phôi tiên bào vi kính” giá chủng kết thúc phương thức khán khởi lai thật tại ngận một hữu diện tử, tha bất hỉ hoan, sở dĩ chỉ năng giá ma tẩu…… Đãn thị hiện tại giá chủng tự kỷ hảo tượng lão lão thật thật cân tại trì tự hậu diện hồi học giáo đích tình huống hảo tượng dã một thập ma diện tử a?

Sở tân khoái yếu củ kết tử liễu.
Tha nhất củ kết, tựu hội chiết đằng tự kỷ thủ chỉ, tả hữu thủ liên hợp thượng trận bãi xuất các chủng nữu khúc đích thủ thế, trì tự chuyển quá đầu thời, sở tân chính hảo thực chỉ đối thực chỉ, bãi xuất liễu nhất cá loại tự ái tâm đích thủ thế.

Trì tự: “……”
Tha thị giác đắc thân hậu thật tại thị an tĩnh đắc xuất kỳ, tựu tưởng chuyển quá đầu lai khán khán sở tân thị bất thị hoàn cân tại tự kỷ thân hậu hữu một hữu bị nhân quải liễu, thùy năng liêu đáo tùy tiện chuyển cá đầu đô năng khán đáo tha tại bỉ tâm tâm.

Tha khán nhất nhãn tựu tri đạo sở tân tại tẩu thần, giá cá bỉ tâm dã thị tha tùy thủ hạt kỉ bả tố xuất lai đích, đạo lý tha đô đổng, khả thị nhân loại như hà yếu khống chế trụ đậu miêu đích tâm tư ni, căn bổn khống chế bất trụ ma.

Tha phóng hoãn cước bộ, đẳng sở tân tẩu đáo tự kỷ diện tiền, diện đái vi tiếu địa khai khẩu: “Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã a?”

Sở tân sĩ khởi đầu khán trứ tha, nhãn lí tả mãn liễu “Nhĩ tha mụ tại thuyết thập ma vi thập ma ngã nhất cá tự đô thính bất đổng” đích khốn hoặc: “A?”

Trì tự vi vi mị khởi nhãn tình, hảo tự tại hồi tưởng thập ma, nhiên hậu mô phảng sở tân chi tiền đích thủ thế, đối sở tân bỉ liễu cá tâm: “Nhĩ cương tài đối ngã bỉ tâm liễu ai.”

Sở tân: “……”

Tha diện vô biểu tình đích gia khoái bộ phạt, chân tình thật cảm thể hội đáo liễu tiên tiền hoàn tại củ kết diện tử bất diện tử đích tha giản trực tượng cá kinh thiên đại sb.

Trì tự tại tha thân hậu tiếu đắc dương quang xán lạn.
Khả thị một nhất hội, tha dã tiếu bất xuất lai liễu.

Hiện tại tất cánh thị thượng học thời gian, lộ quá tha lưỡng đích bất tri hữu đa thiếu, nhận thức trì tự đích dã ngận đa. Sở tân nhất tẩu, tựu hữu nam sinh bào quá lai, đại đại liệt liệt địa bả thủ tí giá đáo liễu trì tự bột tử thượng.

“Huynh đệ, cương tài na cá thị nhĩ nữ bằng hữu mạ? Trường đắc bất thác a.”
Thùy thuyết chỉ hữu nữ sinh ái bát quái đích, nam sinh bát quái khởi lai đồng dạng bất thâu hạ phong.

Trì tự phản thủ nhất trửu bả nam sinh đỉnh khai, thuyết thoại đích thanh âm lại dương dương đích, toàn nhiên một liễu chi tiền đích tinh thần khí: “A?”

Nam sinh phôi tiếu trứ trùng trì tự tễ nhãn tình: “Cương tài ngã môn khả đô khán kiến liễu, nhĩ đẳng nhân gia cân nhĩ nhất khởi tẩu, hoàn trùng nhân gia bỉ tâm tâm.”

“……”
Thập ma khiếu phong thủy luân lưu chuyển, trì tự tại đoản đoản thập phân chung nội tựu thân thân tương giá cú thoại thể nghiệm liễu nhất biến.

—

Ban lí đích nhân tại tảo độc khóa linh hưởng khởi đích tối hậu nhất phân chung tài đoạn đoạn tục tục lai tề.
Khai học bất quá lưỡng thiên, kinh quá nhất cá thử giả phóng lại đích thần kinh hoàn một na ma khoái tựu điều chỉnh hồi lai, trạm tại giáo thất phóng nhãn vọng khứ, nhất bán đả cáp khiếm, nhất bán trình song nhãn thất thần trạng thái, lưỡng nhãn không không đãng đãng, nhượng nhân hoài nghi tha môn thị bất thị luyện tựu liễu bất nhu yếu bế nhãn dã năng thụy giác đích tuyệt kỹ.

Sở tân án nại trụ tự kỷ tưởng yếu tòng chúng đích tâm, tránh trát trứ phiên xuất ngữ văn giáo tài.
Tha mạn mạn phiên trứ thư, khiêu quá na ta khán khởi lai tựu ngận vô liêu đích nội dung, thí đồ trảo đáo sảo vi bất na ma khô táo đích, tại tảo độc khóa thượng khán tam thập biến.

Đệ nhất tiết tảo độc, thảng nhược một hữu lão sư tại tràng, thị bất hội hữu kỉ cá học sinh chủ động lãng độc khóa bổn đích, vô luận na cá niên cấp, vô luận na cá ban, hào vô lệ ngoại.
Bổn cai thị thư thanh lang lang đích giáo viên lí chỉ năng thính kiến hi hi lạp lạp đích độc thư thanh, hữu khí vô lực đích, thùy tử lão nhân tử tiền đích di ngôn đô bỉ giá thanh âm đại.

Ngao đáo hưu tức thời gian, nam sinh môn nguyên địa phục hoạt, bão trứ lam cầu hưng cao thải liệt đích xuất liễu môn, hòa yếu độc thư tựu trang tử đích thái độ đối bỉ khởi lai, giản trực phán nhược lưỡng nhân.

Giáo thất lí hoa lạp bào xuất khứ nhất đôi nhân, hiện tại hoàn tọa tại vị tử thượng đích chỉ thặng hạ kỉ cá nữ sinh.

Sở tân tự nhiên dã tại kỳ trung, trừ liễu khứ vệ sinh gian, tha cơ bổn bất hội ly khai giáo thất.
Siêu thị thái tễ, nhàn cuống dã một hữu hảo cuống đích, học giáo tái đại, tứ niên đích thời gian dã cuống liễu vô sổ biến, tảo tựu liễu nhược chỉ chưởng.

Lâm mịch hạ hoàn hòa tha nhất khởi đích thời hầu đảo thị hội tha trứ tha xuất khứ loạn chuyển, khả tích tha hiện tại tại cao tam, cao nhị cao tam cự ly khán khởi lai bất toán thái viễn, bất quá dụng thập phân chung lai trượng lượng đích thoại, na tựu như đồng hoàng phổ giang thâm, hoàng hà thủy trường, bất khả tương kiến, hà kỳ thảm dã.

Sở tân bất thái tưởng thừa nhận, một hữu bằng hữu hoàn thị hội giác đắc cô độc.

—

Trì tự bất minh bạch, nam sinh thị chẩm ma năng tố đáo như thử tấn tốc nhi hựu quảng phiếm địa truyện bá bát quái đích.

Nhất cá tảo độc đích thời gian, hòa tha ngoạn đắc bỉ giác thục đích nam sinh đô tri đạo tha kim thiên tảo thượng đối biệt đích cô nương bỉ ái tâm liễu, bất chỉ như thử, dao ngôn hoàn tự động thăng cấp, biến đắc canh khoa trương liễu.

“Trì ca, thính thuyết nhĩ hữu nữ bằng hữu lạp? Trường đắc chẩm ma dạng a, thập ma thời hầu cấp ngã môn giới thiệu nhất hạ?”
Giá cá ngữ khí hoàn toán chính thường, tuy nhiên vấn đích thoại nhượng tha mạc danh kỳ diệu.

“Trì ca! Thập ma thời hầu dã cấp ngã trảo nhất cá nữ bằng hữu ba!”
Giá cá tựu hoàn toàn bất năng lý giải liễu, hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết, phi yếu bão ba ba thối?

Trì tự bái lạp khai nỗ lực vãng tha thân thượng phác đích đại nam hài, vấn đạo: “Ngã thập ma thời hầu thoát đan liễu?”

Nam sinh lộ xuất “Ai hắc hắc nhĩ đổng đích” đích biểu tình, “Biệt hại tu a trì ca, bất tựu thị đàm luyến ái ma, đại gia đô đổng đích.”

Nhĩ đổng cá thí. Trì tự phiên liễu cá bạch nhãn, tại nhân đôi lí trảo đáo kim thiên tảo thượng quá lai hòa tha thuyết thoại đích nam sinh, tẩu quá khứ vấn tha: “Nhĩ chẩm ma cảo đích?”

Nam sinh tảo tựu vong liễu tự kỷ tố xá sự, biểu tình mang nhiên: “Xá?”

“Bất yếu cấp lão tử trang sỏa.” Trì tự hữu điểm bất nại phiền.

“Nga ——” nam sinh hoảng nhiên đại ngộ, tiếu đắc điến thiển tu sáp: “Kỳ thật thị giá dạng đích, nhĩ khả năng bất tri đạo, ngã môn hữu nhất cá tiểu quần.”

Trì tự: “Sở dĩ?”

Nam sinh nạo liễu nạo đầu: “Ngã kim thiên tảo thượng khán đáo nhĩ hòa nhân gia tiểu cô nương tẩu nhất khởi, ngã tựu phách liễu trương chiếu phiến phát quần lí liễu.”

“……” Trì tự vô ngữ liễu.

—

Thượng ngọ đệ nhất tiết khóa thị tuyên cổ bất biến đích ngữ văn.

Ngữ văn lão sư thị vị nam lão sư, tính trương, niên quá tứ thập thanh như hồng chung, giáo học kinh nghiệm phong phú, dẫn kinh cư điển tùy thủ niêm lai, vi nhân dã ngận u mặc, ngạnh thị bả khô táo đích đệ nhất đường khóa cảo đắc nhiệt hỏa triều thiên.

Sở tân đĩnh hỉ hoan giá chủng lão sư đích, hòa học sinh đả hảo giao đạo đích lão sư khóa đường khí phân phổ biến phóng tùng, đề vấn dã canh đa nhân nguyện ý hồi đáp, na phạ hồi đáp thác liễu dã một quan hệ, bất hội hữu thái đa phụ đam.
Một hữu học sinh hỉ hoan nghiêm túc khô táo đích khóa đường, thính bất thính đắc tiến khứ lánh thuyết, tối phạ đích tựu thị thượng khóa vấn đáp, lão sư đề vấn tượng hình thẩm, đãi thùy thùy thượng đoạn đầu đài, tuyển nhân thời na tuần thị toàn ban đích mục quang tựu thị khảm đao, khán thùy thùy phát đẩu.

Đệ nhị tiết sổ học khóa thượng hoàn, tiếu diện hổ bả thư hợp thượng, thuyết đạo: “Sở hữu nhân đáo tẩu lang tập hợp, nam sinh nhất đội nữ sinh nhất đội, khứ thể dục quán khai khai học điển lễ.”

Khai học điển lễ thị mỗi cá học giáo đích lão truyện thống, nhất trung đích quán lệ thị tại lưỡng tiết khóa hậu đích hưu tức thời gian tiến hành.

Khai học điển lễ một hữu thập ma hảo thuyết đích, vô phi tựu thị giáo trường thuyết thoại, giáo trường thuyết hoàn chủ nhậm thuyết thoại, tối hậu giáo trường chủ nhậm nhất khởi thuyết thoại, giảng đích nội dung kỉ bách niên bất biến, kinh lịch quá lưỡng thứ tựu năng bối hạ lai, hình thức nội dung đô ngận vô liêu. Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, chỉ yếu bất dụng thượng khóa, na tựu thị hảo sự.

Đồng học môn hoan hô trứ xuất liễu môn, tại tẩu lang lí bài đội.

Lý khoa ban đích nữ sinh phổ biến thiếu sổ, nhất ban dã bất lệ ngoại, sở tân bổn lai dĩ vi tự kỷ yếu tại tối hậu nhất cá, một tưởng đáo ban lí hoàn hữu nhất cá bỉ tha cao nhất điểm đích nữ sinh.

Giá đảo thị tha hoàn một hữu chú ý đáo đích sự tình.

Tha hữu điểm hảo kỳ địa vãng hậu khán liễu nhất nhãn, cương hảo hòa thân hậu đích nữ sinh đối thị đáo nhất khởi.

Nữ sinh đối tha chiêu liễu chiêu thủ, tiếu đạo: “Nhĩ hảo nha.”

Sở tân loan khởi nhãn tình: “Nhĩ hảo nha.”

“Thuyết khởi lai, nhĩ tri đạo ngã khiếu thập ma danh tự mạ?” Nữ sinh mạo tự thị cá tự lai thục, đả hoàn chiêu hô dĩ hậu tựu mặc nhận thị đồng ý liêu thiên liễu, trực tiếp hòa sở tân nhàn liêu khởi lai.
Sở tân hữu điểm bất hảo ý tư đích diêu diêu đầu.
“Ngã khiếu tô ngôn, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu tiểu tô, dã khả dĩ khiếu ngã ngôn ngôn.” Nữ sinh ngữ khí khinh khoái.
“Ngã khiếu sở tân.” Sở tân khinh thanh thuyết.

“Ngã tri đạo nhĩ đích danh tự nga, sơ trung tựu tri đạo liễu, siêu cấp lệ hại đích học tỷ ai, một tưởng đáo ngã môn hội tại cao nhị nhất cá ban.”

Thuyết thoại đích công phu, đội ngũ bài hảo liễu. Tiếu diện hổ phách phách thủ, đả đoạn liễu sở hữu nhân đích đàm thoại: “Hảo liễu, nhĩ môn cân tại ngã thân hậu tẩu, bất chuẩn đả loạn đội hình.”

Sở tân chuyển hồi thân, cân trứ đội ngũ cơ giới địa mại khai cước bộ.

“Đối liễu học tỷ, nhĩ vi thập ma hội hưu học a, sinh bệnh liễu mạ?” Tô ngôn vấn.

Sở tân nhất điểm đô bất quái tha hội giá ma vấn, nhất điểm đô bất.
Giá đại khái thị hứa đa nhân đô tưởng vấn đích vấn đề, tha tảo tựu tố hảo liễu yếu bị vấn vô sổ thứ đích chuẩn bị, khả thị giá bất đại biểu tha thính đáo giá cú thoại thời bất hội đột nhiên tâm khiêu gia tốc, bất hội bằng không thăng khởi nhất cổ phẫn nộ, tối hậu hựu bằng không tiêu tán.

“Thị a.” Sở tân thuyết.

—

Khai học điển lễ kết thúc dĩ hậu dĩ kinh khoái yếu đáo ngọ phạn thời gian.
Tiếu diện hổ một nhượng tha môn tái hồi giáo thất, đại thủ nhất huy, trực tiếp nhượng tha môn tiên khứ cật phạn.

Kim thiên đích sở tân mạc danh kỳ diệu biến thành liễu tam nhân hành.
Tiên thị tô ngôn lạp trứ tha vãng thực đường tẩu, nhiên hậu cốc tĩnh hựu quá lai trảo tha, tam cá nhân đối thị nhất nhãn, tấn tốc kết vi liễu đồng minh, thủ khiên thủ vãng thực đường tẩu khứ.

Nữ sinh khiên thủ tẩu tại nhất khởi thị tái tầm thường bất quá đích sự tình, tầm thường đáo biến địa đô thị, đan độc hành tẩu đích nữ sinh phản nhi thị biệt nhân nhãn lí đích “Dị loại”, dã thị nhân duyên bất hảo đích chứng minh.
Sở tân tòng tiền hòa lâm mịch hạ tại nhất khởi, bất năng thuyết thị “Dị loại” chi nhất, đãn tha tòng lai một hữu quá tam nhân hành đích thể nghiệm.

Hiện tại thể nghiệm liễu nhất bả, cảm giác hữu điểm vi diệu.
Bất thị thuyết bất hảo, sự thật thượng, giá chủng tâm tình canh loại tự vu tiểu thời hầu tưởng cật mỗ dạng đông tây ngận cửu, chung vu cật đáo dĩ hậu hội do trung cảm thán “Nguyên lai thị giá dạng nha” đích hoảng nhiên đại ngộ.

—

Hạ ngọ đệ nhất tiết khóa thị anh ngữ.

Anh ngữ lão sư thị cá niên khinh đích nữ lão sư, tác phong càn luyện thuyết nhất bất nhị, giáo đắc dã đĩnh hảo, khả giáo thất đích khí phân hoàn thị nhục nhãn khả kiến đích nuy mĩ.
Bất quá giá bất năng toán thị lão sư đích oa, hạ nhật ngọ hậu thị tối nhượng nhân sinh khốn đích thời hầu, diêm vương gia lai liễu đô trở chỉ bất liễu khốn ý đích phát diếu.

Đồng học một tinh đả thải, lão sư dã ngận vô nại.

Nhãn khán trứ hứa đa nhân đầu đô đê đắc khoái yếu khái đáo trác tử liễu, anh ngữ lão sư nã khởi hắc bản sát, trọng trọng phách liễu nhất hạ giảng đài.
“Ba” đích kinh hưởng chấn khởi sở hữu nhân sĩ đầu, lão sư thi thi nhiên phóng hạ hắc bản sát, vấn đạo: “Ngã khán nhĩ môn đô yếu thụy trứ liễu, hiện tại hoàn khốn mạ?”
Đồng học môn: “……”

Ngã môn đô khoái bị nâm hách niệu liễu hảo mạ!

Khán trứ sở hữu học sinh đô lão lão thật thật sĩ khởi đầu lai, anh ngữ lão sư mãn ý địa chuẩn bị kế tục giảng khóa.

Trì tự tựu tại giá thời cử khởi thủ lai.

Anh ngữ lão sư khán trứ tha: “Trì tự, nhĩ hữu thập ma vấn đề mạ?”

“Báo cáo lão sư,” trì tự ngữ khí quỷ dị đích hữu điểm đà: “Từ hãn thuyết tha cận thị, khán bất kiến hắc bản.”

Từ hãn chấn kinh đích khán trứ trì tự, cương tưởng thuyết ngã thập ma thời hầu cận thị liễu, tựu bị trì tự ổn ổn niết trụ liễu hậu cảnh.
Từ hãn đốn thời tựu yên liễu.

“Khán bất kiến hắc bản mạ?” Anh ngữ lão sư trứu mi, hựu vấn liễu từ hãn nhất biến.

“A…… Hữu nhất điểm.”

Anh ngữ lão sư đương cơ lập đoạn huy thủ: “Nhĩ hòa nhĩ tiền trác hoán cá vị trí bất tựu hành liễu.”

Sở tân: “……”

Giá tm dã năng hành?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn