Đích thứ nữ đích kiều sủng nhật thường

Đương lâm uyển thanh sát giác hữu đông tây triều tha môn phi quá lai thời, tha nguyên bổn tưởng lạp trứ lâm minh hiên vãng tiền tẩu nhất bộ, khả tích hoàn thị vãn liễu nhất điểm, phiến tử tạp đáo lâm minh hiên đích đầu thượng.

Lâm minh hiên chỉ cố trứ cân lâm uyển thanh thuyết thoại, nhất thời gian một chú ý kỳ tha đích, đẳng hồi quá thần lai, tựu khán kiến điệu tại địa thượng đích phiến tử. Tái sĩ đầu vãng tứ chu khán, tha tựu khán đáo liễu nhiếp chính vương hình thịnh. Đê đầu khán khán thủ lí đích phiến tử, giá bất hội thị nhiếp chính vương đích phiến tử ba?

Nhiếp chính vương tựu na dạng tọa tại song tiền khán trứ tha môn, lâm minh hiên ngận nan bất phát hiện tha. Nhiếp chính vương chỉ thủ già thiên, quyền lực đại đắc ngận, lạc phách đích hầu phủ áp căn tựu bỉ bất thượng nhiếp chính vương phủ.

Lâm minh hiên bất tưởng đái trứ đường muội khứ nhiếp chính vương diện tiền, hựu phạ muội muội nhất cá trạm tại nhai thượng dung dịch phát sinh ý ngoại, tựu chỉ hảo đái trứ nhân tiến trà lâu, chuẩn bị nhượng tha đãi tại giác lạc cật điểm đông tây đẳng đẳng tha.

“Lưỡng vị thỉnh ba.” Nhiếp chính vương thân biên đích tùy tòng đặc ý tẩu đáo lâm minh hiên đích diện tiền, chính hảo khán đáo lâm minh hiên chúc phù lâm uyển thanh.

Lưỡng vị, bất thị nhất vị, lâm minh hiên vô nại, tảo tri đạo hội ngộ kiến nhiếp chính vương, tha tựu bất đái đường muội xuất lai liễu.

“Ca.” Lâm uyển thanh kiến lâm minh hiên thất lạc, khinh khinh địa xả liễu xả tha đích y phục, bất quá tựu thị kiến nhất cá quyền quý, biệt na ma tiêu táo.

Lâm minh hiên khán hướng mạo mỹ đích đường muội, tức sử nhất tập nam trang, y cựu già yểm bất liễu đường muội đích phong thải. Na cá nhiếp chính vương chi sở dĩ một hữu cân kỳ tha nhân tại nhất khởi, nhi thú liễu đường muội, nhất định thị nhân vi đường muội đích tuyệt sắc chi tư ba. Tha chân đích bất đại nguyện ý tương tín nhiếp chính vương thị chân đích ái đường muội, yếu thị chân đích ái, đường muội tiền thế hựu chẩm ma hội ly khai nhiếp chính vương.

“Biệt phạ, ngã tại.” Lâm minh hiên chính sắc, đường muội dĩ tiền nhất trực sinh hoạt tại hầu phủ, dã một hữu kiến quá ngoại nam, tha nhất định ngận hại phạ ba.

Lâm uyển thanh bất phạ, tựu thị giác đắc lâm minh hiên thái quá khẩn trương. Tha cân tại lâm minh hiên đích bàng biên, nhất bộ nhất bộ địa vãng lâu thượng tẩu.

Lâu thượng, hình thịnh chính trành trứ trà bôi khán, đẳng nhất hội nhi ứng cai như hà diện đối uyển thanh, tha ứng cai bất ký đắc tiền thế đích sự tình ba? Uyển thanh bất thị nhất cá hỉ hoan thỏa hiệp đích nhân, hà huống tha đối trường ninh hầu phủ dã một hữu thập ma cảm tình, bất khả năng vi liễu bất đắc tội tha, tựu quai quai địa thượng lâu, yếu thị tha thị trọng sinh đích, ký đắc tiền thế đích sự tình, na tha nhất định chuyển đầu tựu tẩu.

Hình thịnh thảm thắc, tha hoàn thị kiến đáo liễu nhất tập trường sam đích lâm uyển thanh, giá dạng đích tha văn chất bân bân, thậm thị nho nhã.

“Vi thần kiến quá nhiếp chính vương.” Lâm minh hiên đái trứ lâm uyển thanh tẩu tiến bao sương, trực tiếp đối hình thịnh hành lễ.

Lâm uyển thanh y biều họa hồ lô, cân lâm minh hiên nhất dạng hành lễ, chỉ thị khứ điệu liễu ‘ vi thần ’ nhị tự. Nguyên lai thị nhiếp chính vương a, lâm uyển thanh ngoại xuất đích thời hầu, tựu thính văn quá nhiếp chính vương đích uy danh, phường gian truyện văn nhiếp chính vương lang tử dã tâm, trì tảo yếu thủ đại hoàng đế tọa thượng hoàng vị.

Hình thịnh khán trứ lâm uyển thanh hành lễ, tựu tưởng thượng tiền phù khởi tha, khả thị tha bất năng, tha phạ tha chỉ thị giả trang bất ký đắc tiền thế đích sự tình, phạ tha giác đắc tự kỷ khinh phù. Thủ ác trứ trà bôi, minh minh một hữu ti hào chiến đẩu, tha khước giác đắc tự kỷ ổn bất trụ, chỉ đắc nhẫn trứ, “Tọa.”

Lâm minh hiên bả phiến tử phóng tại trác thượng, ngạnh trứ đầu bì lạp trứ lâm uyển thanh tọa hạ.

Lâm uyển thanh một khứ chú ý nhiếp chính vương, vi vi đê đầu, giá trà lâu đích trác tử hoàn bất thác, giá dạng dã năng hiển đắc hữu cách điều nhất điểm, hữu B cách, na ta văn nhân mặc khách tài nguyện ý quá lai ba. Tha chính tại tẩu thần, bất khứ quản lâm minh hiên hòa nhiếp chính vương hữu thập ma thoại yếu thuyết, phản chính tha cân tha môn bất thục.

“Thùy gia đích thiếu niên lang như thử tuấn tú?” Hình thịnh biểu diện thượng thị khán trứ trà bôi, nhãn giác dư quang khước khán lâm uyển thanh, tha hảo tưởng bão trứ tha, một hữu tha đích dạ vãn, tha tổng thị dung dịch thất miên, nhất như tiền thế tha tẩu liễu chi hậu, “Giá giá bàn kiều tiếu đích mô dạng, canh tượng thị tiểu nương tử.”

Hình thịnh một hữu bả lâm uyển thanh cân kỳ tha nữ tử tương bỉ, tại tha tâm trung, tha vĩnh viễn thị tối mỹ lệ đích.

“Giá thị thần đích thất muội muội.” Lâm minh hiên một hữu ẩn man, nhiếp chính vương chỉ yếu tưởng tri đạo, tựu một hữu đối phương bất tri đạo đích sự tình. Chỉ khả tích đối phương tiền thế nhất trực đô một trảo đáo đường muội, chí thiếu tại tự kỷ tử đích thời hầu đô hoàn một hữu trảo đáo, tha chân tưởng cáp cáp lưỡng thanh.

Lâm uyển thanh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn hình thịnh, tùy hậu hựu đê đầu, thoại thuyết tha hiện tại thị bất thị ứng cai tố xuất kiều tu đích mô dạng? Khả tích tha tố bất đáo, tha bất thị diễn viên, kiều tu bất liễu, chỉ năng diện sắc lãnh đạm.

Hình thịnh tảo tựu tập quán lâm uyển thanh thanh lãnh đích biểu tình, tại thục nhân diện tiền, tha tài khả năng biểu hiện đắc hoạt bát nhất điểm, tượng nhất cá phàm nhân. Tại bất thục bất hỉ hoan đích nhân diện tiền, tha tựu như đồng tiên nữ nhất bàn thanh lãnh, nhượng nhân giác đắc tha trì tảo yếu phi thượng thiên. Tiền thế, tha tựu tưởng tha nhất định thị thượng thiên tống cấp tự kỷ đích, hậu lai trảo bất đáo tha, dạ thâm nhân tĩnh thời, tha tựu tưởng tha thị bất thị phi đáo thiên thượng cung khuyết lí.

“Cật ba.” Hình thịnh bả diện tiền đích soa điểm thôi đáo lâm uyển thanh đích diện tiền, giá thị tha cương cương khiếu đích, hoàn nhiệt hồ trứ.

“Tạ tạ.” Lâm uyển thanh đạo tạ, yếu thị khả dĩ, tha canh hi vọng năng bão trứ trà điểm tọa đáo cách bích. Dã bất tri đạo giá lưỡng cá nhân yếu thuyết thập ma, tự kỷ tọa tại giá lí quái dam giới đích, nại hà nhãn tiền đích lưỡng vị đô một hữu xuất thanh, chỉ năng tha tự kỷ thuyết, “Ca, nhĩ môn nhược hữu sự, ngã khả dĩ……”

“Bất tất!” Hình thịnh đả đoạn lâm uyển thanh đích thoại, tha giá lưỡng thiên, thời bất thời tọa tại giá biên đích trà lâu, tựu thị vi liễu năng cư cao lâm hạ khán đáo nhai thượng tẩu động đích nhân, vi liễu năng nhất nhãn khán kiến nhân quần lí đích tha, cân tha tương ngộ, “Thất cô nương tư dung diễm lệ, chỉ phạ thâm cung dưỡng bất trụ, tại ngoại đầu đảo thị đĩnh hảo.”

Lâm uyển thanh mê mang, thập ma ý tư?

“Hoàng đế nạp phi.” Hình thịnh kế tục đạo, “Thái quá tuyệt sắc, chỉ phạ ảnh hưởng hoàng đế quản lý triều chính.”

Nhiên hậu ni? Thị yếu thuyết tự kỷ thị hồng nhan họa thủy mạ? Lâm uyển thanh chủy giác vi xả, tha chỉ thị xuất lai cuống nhai, hựu một tưởng khứ tuyển tú. Tha chuyển đầu khán hướng lâm minh hiên, nan đạo tha môn tưởng tống tự kỷ tiến cung?

Hình thịnh tâm lí khước tưởng trứ, tự kỷ bất thị hoàng đế, tiểu hoàng đế dĩ kinh năng xử lý nhất ta triều chính, ngận khoái tựu năng bả na ta tao tâm đích sự tình nhưng cấp hoàng đế ngoại sanh, tự kỷ tựu năng bồi trứ thê tử bất tảo triều.

“Bất cảm.” Lâm minh hiên tùy tức tưởng đáo kim nhật thính đáo đích phong thanh, hoàng đế yếu tuyển tú liễu. Tha trọng sinh hồi lai, soa điểm tựu vong liễu giá nhất kiện sự tình, phủ lí tiền thế dã hữu báo tuyển tú nữ, bất quá lạc tuyển liễu. Hậu lai tiểu tuyển đích thời hầu, phủ lí hựu báo liễu tú nữ, sử liễu pháp tử tài tiến đích cung, một đăng thượng phi vị, tựu chỉ thị nhất cá mỹ nhân, đắc liễu kỉ thiên sủng tựu hựu thất sủng.

Tha tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ thân trường ninh hầu, phụ thân như kim nhất định chú ý đáo thất muội muội, đáo thời thất muội muội tái cân nhị phòng đoạn thân, phụ thân chỉ hội canh gia khán trọng thất muội muội, tống tha tiến cung.

“Tổ mẫu dĩ đả toán vi thất muội muội trạch nhất lương nhân, bất cầu vinh hoa phú quý, chỉ cầu nhất tâm cố trứ tha.” Lâm minh hiên bất cảm tại nhiếp chính vương đích diện tiền thuyết nhất sinh nhất thế nhất song nhân, giá cá tưởng pháp thái quá đại đảm, cân thời hạ đích tam thê tứ thiếp bất phù, chỉ phạ nhượng đối phương canh gia quan chú thất muội muội.

Lâm uyển thanh vô ngữ, tha trường đắc phiêu lượng, ngại trứ tha môn thập ma sự tình, ám đạo: Ngã hựu một hữu kiến quá tiểu hoàng đế.

“Ân!” Hình thịnh điểm đầu, tự kỷ tựu thị uyển thanh đích lương nhân. Hảo tưởng tái đa khán khán uyển thanh, khả tha hoàn thị trạm khởi thân lai, ổn trụ, bất năng đãi thái cửu, bất năng băng, tẩu đáo môn khẩu, hựu đạo, “Trường ninh hầu phủ yếu thị khuyết tiền, ngân tử đích lai lộ hoàn thị đắc chính đương điểm.”

Ấn tử tiền khả bất thị na ma hảo trám đích, hình thịnh bất tưởng nhượng trường ninh hầu phủ suy bại, bị sao, na phạ trường ninh hầu phủ lạc phách nhất điểm đô một hữu quan hệ, chí thiếu thị nhất cá hầu phủ, na ta xuẩn hóa dã tựu bất hội nã giá sự phúng thứ uyển thanh.

Đẳng nhiếp chính vương ly khai hậu, lâm uyển thanh dã một cật bàn lí đích trà điểm, bất thị tha bất hỉ hoan, nhi thị tha bất hỉ hoan đối phương đích thân phân, cánh nhiên hoàn thuyết na dạng đích thoại, tha hựu bất tiến cung tuyển tú, hạt thuyết thập ma, tựu nhân vi tha trường đắc phiêu lượng mạ?

“Thất muội muội.” Lâm minh hiên khán hướng lâm uyển thanh, kiến tha mục quang trừng triệt, đạo, “Ngoại diện đích nhân đô hỉ hoan phiến nhân, quan việt đại tựu việt hỉ hoan phiến nhân.”

Khứ nhi phục phản đóa tại ám xử đích hình thịnh kháp xảo tựu thính đáo lâm minh hiên thuyết đích thoại, giá gia hỏa tưởng tử mạ?

“Thập ma?” Lâm uyển thanh giả trang sỏa bạch điềm.

“Minh minh hỉ hoan, khước nhân vi dư luận, nhi biểu hiện xuất yếm ác.” Lâm minh hiên đạo, “Hỉ hoan nhất cá nhân, tựu sát tử na cá nhân, na ma tha tựu một hữu khuyết điểm.”

Lâm uyển thanh hốt nhiên tưởng khán thiên hoa bản, thế tử, nhĩ đích họa phong việt lai việt bất đối.

“Nhiếp chính vương bất hỉ hoan mỹ nhân.” Lâm minh hiên nhận vi tự kỷ bất toán thuyết thoại, giá ta niên lai, tổng hữu nhân tống mỹ nữ cấp nhiếp chính vương, khả na ta mỹ nữ bất thị bị nhiếp chính vương mại liễu, tựu thị tống khứ quân doanh, “Tằng kinh hữu thế gia thiên kim hướng tha biểu đạt ái mộ chi ý, hậu lai, tha giá cấp liễu phá lạc hộ; nhất danh mạo mỹ đích cung nữ tắc bị tha nhất kiếm sát tử.”

Lâm uyển thanh hạ ý thức mạc mạc tự kỷ đích bột tử, kiên định địa đạo, “Dĩ hậu nhất định ly tha viễn viễn đích.”

Hình thịnh hốt nhiên tưởng nhất kiếm sát tử lâm minh hiên, bất đái giá dạng khanh nhân đích. Tha thị tàn khốc vô tình, thị sát liễu ngận đa nhân, bất phân nam nữ lão thiếu, khả tha bất khả năng thương hại tâm ái chi nhân. Hiện tại đích tha đặc biệt tưởng mạ nhân, lâm minh hiên nhất định hữu vấn đề.

Do vu hình thịnh võ công cao cường, lâm minh hiên căn bổn tựu một hữu sát giác đáo tha, nhi lâm uyển thanh tắc bất nhận vi hữu nhân quan chú tha giá cá bất tường chi nhân.

Cáo giới đường muội hậu, lâm minh hiên tựu du khoái địa đái trứ đường muội kế tục cuống nhai, đái tha thượng liễu phúc mãn lâu, cật liễu danh trù tố đích phạn thái. Cật hoàn vãn phạn hậu, hựu chuẩn bị đái lâm uyển thanh tái cuống cuống, chỉ bất quá tha hoàn một tẩu xuất phúc mãn lâu, tựu ngộ thượng gia lí đích phó tòng trảo tha hồi khứ.

“Na ngã môn cải nhật tái xuất lai.” Lâm minh hiên vô nại địa đạo.

Tại thính đáo nhiếp chính vương thuyết ngân tiền đích thời hầu, tha tựu tưởng đáo gia lí đích na bang nhân, chỉ thị tái trứ cấp dã bất cấp tại na nhất thời bán khắc. Một tưởng tha môn tài cật vãn phạn, gia lí tựu hữu nhân trảo lai.

“Một quan hệ đích.” Lâm uyển thanh khinh khinh diêu đầu, tha dĩ kinh bất tưởng tái thính lâm minh hiên đích giáo đạo, tái thính hạ khứ, tha đô yếu giác đắc ngoại diện đích nhân đô thị phôi đản.

Kỳ thật phủ lí dã một hữu phát sinh thập ma sự tình, tựu thị lâm minh hạo bào đáo giả sơn thượng khiếu hiêu, nhiên hậu bất tiểu tâm suất liễu hạ lai. Lâm minh hạo chi tiền tòng lâm uyển thanh na biên thụ đáo giáo huấn hậu, nhất trực phẫn phẫn bất bình, tưởng trứ tha môn tổng hữu nhân vi tha tố chủ đích. Tiểu bá vương tác quán liễu, nhất một như ý, tựu khai thủy các chủng chiết đằng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn