Trịnh uyển cảm giác tự kỷ đích cước đô khoái tẩu phế liễu.
Tha tiện bất cai vi liễu hảo khán, xuyên trân châu lí xuất môn, bạc bạc nhất tằng đích hài để thập ma đô nại bất trụ, kí nại bất trụ giá âm lãnh triều thấp đích địa diện, dã nại bất trụ giá thâm nhất cước thiển nhất cước đích trường đồ bạt thiệp.
Nguyên dĩ vi đoản đoản đích nhất đạo dũng đạo, hựu hắc hựu trường, tha tẩu liễu bất tri đa cửu, túc cân đông đắc tượng hữu tiểu đao tại ma, phảng phật thị phá liễu. Cước chưởng thiếp trứ đích địa nhất khối dã thị hựu đông hựu toan —— Trịnh uyển chi tiền na lí tao quá giá chủng tội, khả thiên đắc đoan trứ tư thái giảo giảo nha kế tục tẩu, hoàn đắc tẫn lực tẩu đắc ưu nhã.
Tha tưởng khởi thư trung đích thiên lí lưu phóng. Dữ chi bỉ khởi lai, hiện tại bất quá thị lai tự □□ đích ma nan —— một thập ma bất năng nhẫn.
Chí vu hướng thôi vọng tát kiều, trịnh uyển một càn, tương bỉ giác kiều tích tích đích ôn thất hoa đóa, tha tương tín, nhất cá nhu nhược hựu bất thất kiên cường đích nữ tử canh dung dịch hấp dẫn đáo nhân.
Tha chỉ nhu yếu tại kháp đương đích thời cơ, triển hiện tự kỷ tượng chinh trứ quật cường đích thương khẩu tiện hảo.
Tâm lí bàn toán trứ nhất hội cai như hà tự nhiên nhi bất thất nhu nhược địa suất đảo, trịnh uyển đột nhiên cảm giác đáo bất đối kính.
Thủ trung thu trứ đích tụ tử bất tri hà thời đa liễu nhất tằng niêm nị nị đích cảm giác, tị tiêm oanh nhiễu trứ nùng trọng đích thiết tú vị, na vị nhi…… Tha hảo tự tại na lí văn quá.
Trịnh uyển đầu bì phát ma, hạ ý thức vãng tiền nhất thu, hắc ửu ửu thâm bất kiến để đích dũng đạo lí, duy hữu nhãn tiền nhất khối tụ tử hoàn năng y hi biện xuất, phảng phật hữu thiết tú sắc đích hồng phiếm thượng tha đích thủ chỉ —— Tha thủ lí niết trứ nhất khối huyết bố!
Trịnh uyển hạ ý thức tưởng khiếu, khước hựu phạ nhạ đối phương yếm phiền, cường tự áp liễu khoái đáo hầu lung khẩu đích khủng cụ, áp trứ thanh âm hoán: “Thôi tiên sinh?” Tiền phương đích thân ảnh tự hồ kiên bất khả tồi.
Thôi tiên sinh hồi quá đầu lai. Kháp hảo dũng bích xử hữu vi quang, đầu xạ tại na trương kiểm thượng.
“A!” Trịnh uyển chung vu khiếu liễu xuất lai, lệ châu nhi phạ đắc trực tại khuông lí trực đả chuyển: “Thôi, thôi tiên sinh, nhĩ, nhĩ ——”
Thôi tiên sinh túc trứ mi: “Ngã như hà?”
“Nhĩ, nhĩ —— kiểm thượng trường mao liễu!” Trịnh uyển khẩn khẩn bế trứ nhãn tình, “Hảo sinh trường đích mao!”
Mao hạ y hi khả kiến đại thô mi, tửu tao tị, tị hạ hoàn sinh liễu nhất trương đại hầu chủy, tiếu đắc cân chí quái cố sự lí chuyên môn quải hài tử đích phách hoa tử nhất dạng.
Nhược thôi vọng chân trường giá dạng, trịnh uyển giác đắc, tha phạ thị hạ bất khứ thủ.
Thôi vọng phủ liễu phủ kiểm, bình hoạt nhất phiến, tái khán tiểu nương tử đẩu đắc cân thu phong tảo quá đích lạc diệp tự đích, thủ khước hoàn kiên trì thu trứ tha tụ tử bất phóng, tri tha tất thị trung liễu huyễn thuật. Phàm nhân nhục thể phàm thai, na nhi đổng kỳ trung áo bí.
“Kí như thử, vi hà bất phóng thủ?”
“Ngã, ngã phương tài nhất trực một phóng thủ, sai tưởng khẳng, khẳng định thị nhĩ một thác!” Trịnh uyển nhận tử lý bàn trừng đại nhãn tình, kinh hách quá hậu, lý trí hồi lung, thôi vọng đương nhiên bất khả năng chân trường giá dạng, phủ tắc na bang tiền phó hậu kế, ái chi phát cuồng đích nữ tiên môn tòng hà nhi lai?
Tha tri tự kỷ tất thị trung liễu huyễn thuật, khả thôi vọng bất tri tự kỷ tri. “Bất, bất quá, thôi tiên sinh tiện nhĩ trường thành giá dạng, uyển nương, uyển nương y nhiên hoan hỉ.”
Thôi vọng khán trứ tha, mâu trung hoạt quá nhất ti quái dị đích tình tự, thúc hốt tiện bất kiến liễu.
Thôi vọng trầm mặc lương cửu, tài sĩ thủ tại tha mi tâm nhất điểm: “Hảo liễu, tái khán.”
Trịnh uyển tranh đại nhãn tình, kỳ dị địa phát hiện phương tài đối tha lai thuyết nùng mặc bàn đích hắc ám tiêu thất liễu. Chỉnh cá dũng đạo biến đắc tiêm hào khả kiến, sưởng lượng vô bỉ. Tha năng khán kiến thôi vọng thân thượng khiết bạch như tuyết đích trường bào, dĩ cập tha chủy giác nhất thiểm nhi thệ đích tiếu ý.
“Thôi tiên sinh, nhĩ tiếu liễu?” Trịnh uyển “Si si” địa ngưỡng kiểm khán tha, “Nhĩ tiếu khởi lai chân hảo khán.”
Thôi vọng bản liễu kiểm đạo: “Nhĩ khán thác liễu.”
“Khả ——” “Tẩu ba.”
Thôi vọng nhất suý tụ, đương tiên đại bộ tẩu liễu xuất khứ, trịnh uyển diệc cầm trứ nhất mạt tiếu cân liễu thượng khứ, nhược thuyết thử tiền tín tâm chỉ hữu nhất phân đích thoại, thử thời khước trướng đáo liễu tam phân —— Bất, tứ phân, hoàn thị ngũ phân bãi.
Trịnh uyển dã đình hạ cước bộ vãng tiền khán khứ, phương tài khán trứ hoàn giác đắc chẩm ma dã tẩu bất hoàn đích dũng đạo, dĩ kinh đáo đạt liễu tẫn đầu. Đảo tượng thị nhất cá…… Động khẩu? Đại phiến đích quang tòng động khẩu thấu tiến lai, thứ đắc tha mị khởi liễu nhãn tình.
Tha cân trứ thôi vọng mại xuất động khẩu, cảm giác tượng thị xuyên thấu liễu nhất tằng thủy mô, lạc địa trạm định, tiện nhẫn bất trụ “Oa” liễu nhất thanh.
Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt.
Cước hạ đạp trứ đích, phảng phật thị nhất tọa sơn, tái vãng tiền tẩu thập lai bộ tiện đáo liễu đoạn nhai, đoạn nhai cách trứ nhất đạo thiên tiệm, đối diện kỳ phong đột khởi, quái thạch lâm lập, vân vụ liễu nhiễu già thiên tế nhật, nhược hốt lược giá hoang vu nhân yên, đảo tượng thị trí thân tiên cảnh.
Trịnh uyển tòng tiền na lí kiến quá giá bàn cảnh tượng, tha đích nhất mẫu tam phân địa tiện tại na phồn hoa đỉnh phí đích thượng kinh, thử thời cước đạp vân vụ, diện triều kỳ phong, bất do thâm hấp nhất khẩu khí, nhược phi lai thử, như hà tri sơn xuyên quảng mậu, giang hà tú lệ, tiện thị nhượng tha vi thử phó xuất canh đa ——
“A!” Chính tưởng vãng tiền kháo đắc canh cận ta khứ tiều, thùy liêu ngạch đầu truyện lai nhất trận đông thống, trịnh uyển ô trứ não đại, chuyển quá đầu tự sân tự quái địa đạo, “Thôi tiên sinh!”
Thôi vọng tiều tha nhất nhãn, kỳ ý tha khán cước hạ.
Trịnh uyển nhất khán, lãnh hãn đô hạ lai liễu. Bất tri hà thời, tha dĩ phóng hạ liễu cứu mệnh đích tụ tử, kính tự tẩu đáo liễu đoạn nhai biên, tái vãng tiền nhất bộ, tiện thị đọa lạc thâm uyên, vạn kiếp bất phục.
“Thử xử hề khiêu.” Thôi vọng tụ trung bạch trù hốt địa phi xuất, nhiễu trứ trịnh uyển yêu gian tiện thị nhất quyển, khổn lao liễu lánh nhất đầu chấp tại tha thủ trung, “Ngưng thần tĩnh tâm, nhược nhĩ tái điệu hạ nhai, ngã bất hội cứu.”
Trịnh uyển tiều trứ tha kiểm sắc, hốt nhiên minh bạch, thôi vọng thuyết đích thị chân đích. Tại tất yếu thời khắc, tha hội phóng khí tha.
Tha quai giác địa điểm đầu: “Hảo.”
Giá thời, nhai biên hốt khởi nhất đạo phong, trịnh uyển hoàn một phản ứng quá lai, diện tiền tiện thiếp liễu cá vô kiểm quái vật, khước hữu nhất đầu cực mỹ đích phát, trường phát bị phong xuy đắc liệp liệp phi vũ, kiểm thượng thị dụng đại bút họa xuất đích ngũ quan.
Chủy giác liệt trứ, vưu vi sấm nhân.
Thư lí giá đoạn, khả một hữu giá đẳng đông tây! Thôi vọng minh minh thị nhất lộ trảm sát quá khứ…… Trịnh uyển tâm niệm điện chuyển, nhân dĩ kinh trạm đáo liễu thôi vọng thân hậu.
“Hảo nhất đối lang tình thiếp ý đích cẩu nam nữ!” Vô kiểm quái vật thanh âm thê lệ, trịnh uyển chỉ giác đắc nhĩ thục, nhất thời khước tưởng bất khởi lai tại hà xử thính quá.
“Khả tích, ngã giá ‘ phi điểu độ ’ hữu cá quy tắc, nhất nhân khả độ, lưỡng nhân…… Tất tử! A a a a a a a a a a” nhất trận sấm nhân đích tiếu thanh tòng đối phương chủy lí mạo xuất, đái trứ hạnh tai nhạc họa, “Sở dĩ…… Nhĩ môn, đả toán nhượng thùy quá?”
“Lưu hạ chi nhân, nhu yếu dữ ngã trường trường cửu cửu địa tác bạn nga.”
Hựu nhất trận sấm nhân đích đại tiếu, trịnh uyển chung vu tưởng khởi, tại khôi giám đích bì ảnh nhân hí lí, tối hậu mạo xuất lai đích na đoàn khinh yên phát xuất đích tiếu thanh, tiện dữ giá vô kiểm quái nhất dạng.
“Quát táo.” “Bế nhãn.”
Tiện tại trịnh uyển não trung chuyển liễu vô sổ cá chí quái tạp đàm thời, nhĩ biên truyện lai nhất trận thanh lãnh đích thanh âm, thị thôi vọng, tha hạ ý thức tiện bế khởi nhãn tình —— Nhất tức. Lưỡng tức. Tam tức.
Sổ đáo thập tức thời, thanh lãnh đích lan thảo khí tức hựu nhất thứ tương tha vi nhiễu, “Hảo liễu.”
Trịnh uyển tranh khai nhãn tình, phương tài đích vô kiểm quái tiêu thất bất kiến liễu.
Địa diện nhất đôi nhi phá bố, tượng bị lợi nhận nhất hạ tử cát phá, tán loạn địa đôi trứ.
“Na vô kiểm quái ni?”
Thôi vọng đích diện sắc bất đại hảo khán: “Bất thị chân thân.” Tha khán hướng thiên tiệm, “Khán lai yếu xuất thử cảnh, phi đắc quá khứ bất khả.”
Trịnh uyển tâm đề liễu khởi lai, phương tài na vô kiểm quái thuyết đích ngận thanh sở, quá thử “Phi điểu độ” đích quy tắc thị, nhất nhân khả độ, lưỡng nhân tiện tử, giá khả chẩm sinh thị hảo? Nhược tha thị thôi vọng, nhất cá tằng kinh si trách quá tự kỷ, hựu cấp quá vô tẫn tu nhục chi nhân, thử thời phao hạ, bán điểm phụ cứu cảm đô bất hội hữu.
“Thôi tiên sinh……” Trịnh uyển sĩ đầu, “Nhĩ quá khứ ba.”
“Tưởng.” Trịnh uyển lão lão thật thật địa điểm đầu, “Khả nhược ngã quá khứ, thôi tiên sinh tiện quá bất khứ, uyển nương, uyển nương chỉ nguyện thôi tiên sinh thời thời an hảo, trường trường cửu cửu địa hoạt trứ.”
“Bất quá nhược thôi tiên sinh xuất khứ, khả, khả phủ nhiêu liễu ngã trịnh gia?” Tha hạ ý thức tưởng thu tha tụ tử, “A gia dữ ngã xác thật tằng kinh mạo phạm quá thôi tiên sinh, bất quá dĩ kinh hối quá, thôi, thôi tiên sinh nhiêu liễu ngã a gia, a nương…… Khả hảo?”
Thôi vọng cư cao lâm hạ địa khán trứ tha.
Tiểu nương tử ngưỡng trứ đầu, tiểu tiểu nhất đoàn, phức bạch đích kiểm khổng tại dũng đạo thặng liễu hôi, hình dung lang bái, khả na song doanh mãn liễu lệ đích nhãn tình thị lượng đích, bỉ na nhất hồi đô càn tịnh.
Tại thôi vọng đích ngưng thị trung, trịnh uyển đích tâm, tiệm tiệm trầm liễu hạ lai.
Giá bất quá thị hạ hạ sách lí đích hạ hạ sách, nhược tha chân bất quản tha tử hoạt, chiếu thôi vọng tính cách, xuất khứ dã hội nhân trứ tha chủ động thối nhượng nhi chiếu phất nhất hạ trịnh gia —— Giá dạng, tổng bỉ thư trung kết cục lai đích hảo ta.
Nhi lánh nhất cá tại dự kỳ trung canh hảo nhất ta đích kết quả, trịnh uyển tại bác, thư trung tằng ngôn, thiếu niên kiếm quân lai lai khứ khứ, cô quả thanh lãnh, duy độc bất ái khiếm nhân nhân quả.
Tha cự tuyệt giáo tha, thị nhất trọng.
Thử thời tha chủ động thối nhượng, tương sinh đích cơ hội nhượng dữ tha, thị phủ hội tại dĩ hậu thời thời tưởng khởi, dã thành liễu nhất trọng tâm chướng?
Trịnh uyển sai, dĩ thôi vọng chi kiêu ngạo, tất bất nguyện khiếm tha, sở dĩ, canh đại đích khả năng, thị tha hội tưởng bạn pháp đái trứ tha nhất đồng quá khứ. Chủ giác nhi tổng thị nhất lộ trường hồng đích.
Túng thị tưởng đắc thấu triệt, khả sự đáo lâm đầu, y nhiên miễn bất liễu đảm khiếp khởi lai.
“Nhất đồng quá.” Thôi vọng thu hồi thị tuyến, tương bạch trù đích lánh nhất đoan, dữ tha yêu thượng hệ lao, hồi đầu kiến trịnh uyển tiểu chủy vi trương sỏa lăng trứ, “Quá lai.”
Trịnh uyển nột nột quá khứ.
Thục liêu tha lực đạo nhất thu, tự kỷ tiện cấp phược đáo liễu tha bối thượng, cơ phu tương thiếp, trịnh uyển nhất hạ tử tiện kiểm hồng liễu khởi lai, “Thôi, thôi tiên sinh nhĩ……”
“Thử thời diệc cố bất đắc liễu.” Thôi vọng hồi đầu, mỹ như quan ngọc đích kiểm tiện cận tại chỉ xích, giá bàn thấu cận liễu khán, diện thượng nhất điểm hà tỳ dã vô, mi mục tất tất, đương chân…… Động nhân.
Trịnh uyển tương cổn năng đích kiểm thiếp đáo liễu tha bối thượng: “Thôi tiên sinh, ngã môn thị giá bàn quá khứ ma?”
“Phi, tự nhiên thị phi bất đắc liễu.” Thôi vọng tẩu đáo nhai biên, “Thí thí tòng nhai để quá khứ.”
“Nhược hoán thành liễu bàng nhân, thôi tiên sinh kim nhật dã hội giá bàn ma?” Trịnh uyển dã bất tri đạo, tự kỷ vi hà hội như đắc liễu thất tâm phong, vấn xuất giá đẳng hào vô ý nghĩa chi thoại, song thủ khước tùy trứ thoại, quyển trụ liễu tha đích bột cảnh.
Sơn phong quá cương, hồi đáp tha đích, thị thôi vọng đích nhất thanh: “Trảo hảo liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
