Hồ chủ

Tử tê uyên tri đạo chiến dĩ trạch yếu tố thập ma, sở dĩ tha một hữu động, tức mặc đồ hòa thủy tiêu dã một hữu động, quỷ niên kiến giá kỉ cá nhân đô một hữu ly khai, thân hình vi vi nhất đốn, cánh thị dã một hữu chuyển thân.
Chiến dĩ trạch pha vi hảo tiếu đích khán liễu kỉ nhân nhất nhãn, “Chẩm ma bất tẩu?”
Tử tê uyên khinh thanh đạo: “Tôn thượng, chúc hạ bất tưởng thác quá kiến nâm đích tối hậu nhất diện.”
Chiến dĩ trạch thử phiên ly khứ tịnh bất đả toán cáo biệt, tất cánh bất thị thập ma ngận quang thải đích quyết định, sở dĩ tha tưởng an an tĩnh tĩnh đích tẩu, tử tê uyên khán xuất liễu tha đích ý đồ, tự thị bất năng nhẫn thụ giá dạng đích tình huống.
Chủ nhân tương tử, tha khước liên tối hậu nhất diện đô kiến bất đáo, liên cáo biệt đô bất bị duẫn hứa, giá thái quá vu tàn khốc.
Quỷ niên chuyển đầu, khán liễu nhất nhãn tử tê uyên, hựu chuyển hồi lai, trực trực đích khán trứ chiến dĩ trạch, nhãn trung hữu trứ nghi hoặc hòa nhất điểm bất tự tri đích hoàng khủng.
Chiến dĩ trạch thán liễu khẩu khí, “Trẫm dĩ vi nhĩ môn đổng đắc tiếp hạ lai yếu như hà tố.”
Tử tê uyên lộ xuất nhất mạt nan khán chí cực đích tiếu, “Tôn thượng cao cổ ngã đẳng liễu, chúc hạ truy tùy nâm chuyển thế, bổn tựu thị bả sinh mệnh luân hồi trí vu nâm chi hậu, như quả tái thất khứ nâm, hoạt trứ hựu hữu thập ma ý nghĩa.”
Chiến dĩ trạch mi gian nhiễm thượng nhất mạt nộ ý, “Nhĩ bất tri yếu thế trẫm thủ hảo hồ tộc?”
Tử tê uyên quỵ hạ hậu tựu một khởi lai quá, thử thời tha vi vi ngưỡng đầu, thần tình ôn thuận đích khán hướng chiến dĩ trạch, vấn xuất liễu hòa thượng văn khán tự một thập ma quan liên đích thoại, “Tôn thượng thị yếu giải trừ khế ước đích ba?”
Chủ nhân nhược tử, tòng chúc khế ước dã hội mạt sát truy tùy giả đích sinh mệnh, trừ phi chủ nhân chủ động canh cải khế ước tương hộ. Sở dĩ bổn lai hữu khế ước tại, tha môn tất thị dữ nâm chiến dĩ trạch đồng sinh cộng tử đích.
Đãn chiến dĩ trạch ưu tâm hồ tộc, tất bất hội nhượng tha môn cân trứ tha tử, sở dĩ tử tê uyên phán đoạn tha nhất định hội giải trừ khế ước.
Chiến dĩ trạch khán trứ tử tê uyên hôi bạch đích kiểm sắc, tự hồ đổng liễu thập ma, thán đạo: “Thị.”
“Tôn thượng, chúc hạ tri đạo yếu thủ hảo hồ tộc, khả nhất triều chi gian, khế ước giải trừ, nâm diệc ly khứ, giá chân đích thái nan dĩ thừa thụ……”
“Na dã yếu thừa thụ!” Chiến dĩ trạch đột nhiên hát đạo, đả đoạn liễu tử tê uyên đích thoại.
Giá thế thượng đa đích thị phân biệt, đa đích thị di hám, sự tình phát sinh liễu chi hậu, tựu hội phát hiện một hữu thập ma bất năng thừa thụ đích.
Chiến dĩ trạch nhất bả duệ trụ tử tê uyên đích lĩnh tử, bức bách tha ngưỡng đầu, “Bất năng thừa thụ tựu khứ tử a? Nhượng trẫm đích tâm ý đô bạch phí, nhượng trẫm liên tử đô bất đắc an tâm, bất nhiên nhĩ tưởng yếu thập ma? Cáo biệt? An úy? Nhĩ tưởng nhượng trẫm cấp nhĩ giá ta mạ! Đãn thị hựu hữu thập ma khu biệt? Cấp dữ bất cấp hựu hữu thập ma khu biệt! Nhĩ hữu thập ma bất tri đạo bất minh bạch đích mạ?”
Tái đa đích cáo biệt tại sinh tử diện tiền đô hiển đắc vô lực nhi khả tiếu, như quả chú định hạ nhất khắc yếu ly khai, nhi thả vĩnh viễn bất hội hồi lai, na thập ma dạng đích an úy đô thị thương bạch đích, thậm chí bình thiêm ai đỗng.
Chiến dĩ trạch dã bất thị vô động vu trung, tha dã ngận tân khổ.
Tử tê uyên chinh trụ liễu, “Đối bất khởi, chủ nhân, thị chúc hạ thái quá nhi nữ tình trường, bất xá đắc tại tối hậu quan đầu ly khai nâm, chúc hạ hoàn thái quá nhuyễn nhược, bình bạch vi nâm tăng thiêm ma phiền, chúc hạ tri thác, hoàn nâm thỉnh tức nộ.” Tha nhu thanh nhận thác đạo.
Chiến dĩ trạch khán đáo tha ôn thuận thảo hảo đích thần tình, đồi nhiên tùng thủ, vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử? Tha đích tâm trung nhất điểm điểm nhiễm thượng khổ sáp, hữu nhất ta cảm tình thị kinh bất khởi xúc bính đích, bất nhiên trầm trọng đáo suyễn bất quá khí, hoàn như hà kế tục tẩu.
“Tôn thượng, chúc hạ bất minh bạch.” Quỷ niên khai khẩu đạo.
Chiến dĩ trạch chuyển đầu khán hướng tha, chủy giác khiên khởi nhất mạt khổ tiếu, tâm trung đảo thị chân hữu liễu kỉ phân quý ý, nhược thị ly khứ, quỷ niên thị duy nhất nhất cá thập ma dã bất tri đạo đích liễu.
Tha khán liễu khán đại điện nội đích chúng nhân, trầm mặc lương cửu, “Hảo ba, nhĩ môn hữu quyền lợi tri đạo nhất thiết, dã hữu quyền lợi kiến trẫm tối hậu nhất diện.” —— chỉ thị trẫm hữu ta bất tri đạo như hà thuyết, chiến dĩ trạch hảo tượng bị phân thành liễu lưỡng cá nhân, nhất cá ôn hòa đích giải thích, nhất cá tại viễn xử chinh chinh đích khán trứ giá dạng đích tự kỷ.
Tha nã trứ phán đoạn, đệ cấp chiến tửu tiên, chiến tửu tiên cung kính đích tiếp quá đao, khán trứ chiến dĩ trạch, đẳng đãi tha đích phân phù.
“Cửu vĩ hồ tộc thị nhất cá bị trớ chú đích chủng tộc, chú định vô pháp tồn tại vu thế gian, trẫm quyết định dụng tự kỷ đích tính mệnh lai trấn áp thử chú, cấp hồ tộc nhất cá hoạt hạ khứ đích cơ hội.
Tất tu thị trẫm đích tính mệnh, tất tu thị giá bả danh vi ‘ phán đoạn ’ đích đao, tất tu thị chiến tửu tiên lai động thủ, giá tựu thị thiên niên hậu đích nhất tuyến sinh cơ.”
Chiến tửu tiên hòa quỷ niên đồng thời ngốc trụ liễu, tự thị bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo liễu thập ma.
“Trẫm tử hậu, hồ tộc bất năng xuất thanh khâu, đãn thanh khâu dã hội nhân vi trẫm đích tử vong biến thành bảo hộ cửu vĩ hồ tộc đích thiên nhiên bình chướng, tựu tượng phượng hoàng tộc đích ngô đồng lâm.
Nhĩ môn án chiếu trẫm đích di chúc hảo hảo phát triển hồ tộc, trẫm tương tín tức sử bất xuất thanh khâu, thiên bách niên hậu hồ tộc dã năng phồn vinh xương thịnh.” Chiến dĩ trạch ngữ khí ôn hòa đích giải thích đạo.
“Tôn thượng!” Chiến tửu tiên “Phanh” đích nhất thanh, quỵ liễu hạ khứ.
Chiến dĩ trạch tẩu thượng tiền bả tha lạp khởi, ác trụ liễu tha đích thủ oản, tương đao tiêm để tại tự kỷ đích hung khẩu, “Hiện tại, động thủ.”
“Thương” —— đao điệu lạc tại liễu địa thượng, chiến tửu tiên hồn thân chiến đẩu, kiểm sắc thảm bạch, thần sắc gian thị nhất chủng nan dĩ miêu thuật đích băng hội hòa vô trợ, tha đích chủy thần trương trương hợp hợp, căn bổn vô pháp phát xuất nhất cá âm tiết.
Chiến dĩ trạch trầm mặc, tha tồn hạ thân kiểm khởi liễu đao, khán liễu nhất nhãn đồng dạng kiểm sắc thương bạch, bất tự giác đích vi vi chiến đẩu đích quỷ niên, vi vi nhất thán, thị tuyến tiện chuyển hồi đao thượng, tha tu trường đích thủ chỉ khinh khinh phủ mạc đao thân, thần tình ôn hòa ninh tĩnh, tựu tượng tại tự ngôn tự ngữ bàn, “Nhĩ môn nhất định yếu lưu hạ, khả thị hiện tại khước cảo đắc ngận nan khán.”
“Trẫm chân thị nhất điểm kiểm diện đô một hữu liễu.” Chiến dĩ trạch hựu thán liễu khẩu khí, tha kim nhật thật tại thị thán tức liễu thái đa thứ.
“Tôn thượng” giá thứ sở hữu nhân đô quỵ liễu hạ khứ, đại điện trung trừ liễu chiến dĩ trạch, tái vô nhất nhân trạm lập.
Chiến dĩ trạch một hữu lý hội tha môn, kính tự tẩu đáo vương tọa thượng tọa hạ, giá tài trầm thanh đạo: “Chiến tửu tiên, nhĩ yếu kháng mệnh?”
Chiến tửu tiên tử tử đích ác trứ song quyền, tư tự đô loạn thành liễu nhất đoàn, “Tôn thượng, thần bất cảm, khả thị thần bất năng……”
Khán trứ chiến tửu tiên thần sắc gian nhất phiến hỗn loạn, chiến dĩ trạch đả đoạn liễu tha đích thoại, “Trẫm tảo vãn hội tử, đãn chỉ yếu thị vi liễu hồ tộc khứ tử, tựu thị trị đắc đích, giá bổn lai tựu thị trẫm chuyển thế đích mục đích, nhĩ môn bất yếu vong liễu.”
“Chiến tửu tiên, nhĩ bất cai thị nhất cá nhuyễn nhược đích yêu, nhi thả trẫm dĩ kinh căn cư trẫm đích tử vong hạ liễu di chúc, gia thượng ‘ phán đoạn ’ đích đặc thù hiệu quả, nhất đồng dung nhập liễu thử phương thiên địa quy tắc, như quả nhĩ hạ bất liễu thủ, quy tắc vô pháp vận chuyển, trẫm cường hành canh cải diệc hội tao đáo phản phệ.”
“Hoành thụ đô thị nhất tử, nhĩ đương chân hi vọng trẫm đái trứ di hám?”
Chiến dĩ trạch trực trực đích vọng trứ chiến tửu tiên, ngữ khí phi thường nghiêm lệ.
Tựu hảo tượng nhất tọa sơn trầm trầm đích áp hạ, yếu bả tha toàn thân đích cốt đầu huyết nhục đô tễ áp đáo nữu khúc toái liệt, tái lưu xuất hắc sắc đích nùng trù huyết dịch…… Chiến dĩ trạch đích thoại tựu như đồng chú ngữ nhất bàn tại chiến tửu tiên nhĩ biên bất đoạn hồi đãng, nhượng tha hữu liễu trất tức nhất bàn đích thác giác.
Giá nhất tuyến sinh cơ, thị thái đa nhân phó xuất liễu thái đa đại giới hoán lai đích, một lý do nhân vi tha nhi thác thất.
Tha tri đạo chẩm ma tố tài thị chính xác đích, khả thị tha nội tâm kháng cự, kháng cự đáo vô pháp nã khởi na bả đao. Vãng sự nhất mạc mạc phù hiện tại nhãn tiền, tha tòng thiếu niên thời kỳ tựu ngộ kiến liễu chiến dĩ trạch, ý khí phong phát thị tha, tâm duyệt thành phục thị tha, kiến công lập nghiệp thị tha, chuyển thế luân hồi thị tha.
Dữ hồ tộc đồng dạng trọng yếu khước hựu căn bổn bất đồng, tha đối chiến dĩ trạch, hoàn bão hàm liễu nhất cá thanh niên tâm để tối ôn nhu hòa tối kiên định đích khuynh mộ, tha bất cú ẩn nhẫn, sở dĩ cảm vu biểu đạt; hựu bất cú tham tâm, sở dĩ chỉ thị dĩ tối thành thục đích phương thức khứ phó xuất, nhất ti bất cẩu hoàn thành trứ chiến dĩ trạch đích mệnh lệnh, thủ hộ trứ thanh khâu dã thủ hộ trứ tha, chiến tửu tiên giác đắc tự kỷ sinh nhi vi hồ tộc thị hạnh vận đích, sở dĩ nhất trực ngận mãn túc.
Khả thị giá phân mãn túc, tại kim thiên bị chiến dĩ trạch thân thủ đả phá.
Chiến dĩ trạch cáo tố tha, yếu sát liễu tha tài năng thủ hộ hồ tộc, giá đối chiến tửu tiên lai thuyết, căn bổn tựu thị thiên tháp liễu nhất bàn đích vô trợ.
Lãnh hãn nhất tích nhất tích đích tạp đáo địa thượng, “Tôn thượng thứ tội, thần tri đạo hồ tộc vi trọng, khả thần tố bất xuất thí chủ đích hành vi.” Chiến tửu tiên nhất tự nhất đốn gian nan khai khẩu.
“Tố bất xuất tài thị chân đích bối bạn.” Chiến dĩ trạch nhất tự nhất tự lãnh thanh đạo.
“Trẫm cấp nhĩ nhất thiên thời gian, nhất thiên hậu, đáo hồ tôn điện trảo trẫm.” Tha đốn liễu đốn, chung thị một hữu nhất trực bức tha.
“Chiến tửu tiên, trẫm tín nhậm nhĩ, bả sở hữu đích hi vọng đô áp tại liễu nhĩ thân thượng, nhĩ biệt nhượng trẫm thâu.” Chiến dĩ trạch thán đạo. Tha khởi thân, xuyên quá quỵ trứ đích chúng nhân, nhất bộ bộ tẩu hướng hồ tôn điện đích đại môn, “Hoàn hữu nhĩ môn, hậu thiên tựu bất yếu lai liễu, giá thị nhất tràng vi liễu sinh tồn hòa phồn vinh đích đấu tranh, chỉnh cá cửu linh đại lục đô thị chiến tràng, mỗi nhất cá đấu tranh giả đô thị chiến sĩ, chiến sĩ tựu yếu hữu tử vong đích giác ngộ, sở dĩ bất nhu yếu cáo biệt, đô tố hảo cai tố đích sự tình, ký đắc nhĩ môn đích thệ ngôn.” Dã ký đắc ngã đích tâm nguyện.
“Chi nha ——” nhất thanh, môn bị thôi khai, chiến dĩ trạch thuyết hoàn giá phiên thoại tựu ly khai liễu đại điện, lưu hạ nhất thất chinh nhiên.
……
Kinh hồng phủ, chiến tửu tiên đích trụ xử.
Môn tiền, quỷ niên nhất thân hắc sắc y thường, tụ khẩu hòa lĩnh khẩu tú trứ ám lam sắc đích lưu thủy văn, yêu bộ thúc trứ nhất điều văn lộ phồn phục đích lam kim sắc đích yêu đái, giá toán thị triều phục, sở dĩ đái liễu ta trang sức hòa thanh khâu đặc hữu đích sơn hình hoa văn, bất quá tế tiết thượng hoàn thị y trứ quỷ niên đích tập quán thiết kế đích —— thúc khẩn đích trách tụ, thúc đái đích xuyên pháp, đô thị bất đồng vu đại đa sổ triều phục đích địa phương, đảo thị hiển đắc tha thân hình tiêm tế đĩnh bạt.
Yếu thuyết tha tự kỷ đích tư phục đại đô thị vô trang sức đích hắc sắc kính trang, chỉ thị thân tại thanh khâu, hoàn thị yếu tuân thủ thanh khâu lễ nghi.
Tha sĩ thủ xao liễu xao môn, “Đông đông” lưỡng thanh lạc hạ, khước tịnh một hữu nhân đáp thoại, quỷ niên dã một tái xao, nhi thị an tĩnh đích đẳng trứ, quá liễu nhất hội lí diện tài trì độn đích truyện lai liễu hồi ứng, “Bất kiến”, thanh âm đê trầm sa ách.
“Thị ngã” quỷ niên đạo, tha đích thanh âm bất hiển nhiệt thiết dã bất hiển băng lãnh, chỉ cấp nhân nhất chủng bình đạm nhi lãnh tĩnh đích cảm giác.
Lí diện một hữu hồi thoại, nhất phiến trầm mặc trung, môn đảo thị khai liễu.
Quỷ niên thôi môn nhi nhập, xuyên quá viện lạc, tiện tại chủ ốc khán đáo liễu tọa tại tọa y thượng đích chiến tửu tiên.
Tha tọa đích bất thị chủ tọa, nhi thị trắc diện kháo giác lạc đích y tử, chỉnh cá nhân than tại tại y tử trung nhất động bất động, phảng phật bì luy đáo bất thặng nhất ti lực khí, nhất song minh lãng đích nhãn tình lí một hữu nhậm hà quang thải, ám trầm đích nhượng nhân tâm kinh.
Quỷ niên vi vi nhất đốn, giá tài tẩu đáo liễu đồng trác đích y tử thượng tọa hạ, động tác hữu kỉ phân thục nhẫm đích cảm giác.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Tha vấn đạo.
Chiến tửu tiên bất đáp, tha trầm mặc đích tọa tại na lí, tựu tượng nhất tọa điêu tố.
Quỷ niên thần tình nhất ngưng, “Một tưởng hảo?” Nhất dạ quá khứ liễu, minh thiên tựu thị chiến tửu tiên diện kiến tôn thượng đích thời hầu liễu, tha hoàn một tưởng hảo yếu chẩm ma tố mạ?
Chiến tửu tiên đoản xúc đích trừu liễu nhất khẩu khí, tượng thị ngạnh yết, hựu tượng thị bất tự giác đích kinh luyên, tha đích nhãn thần chiến đẩu đích lệ hại, phảng phật tùy thời hội phá toái, “Như quả thị nhĩ…… Nhĩ chẩm ma bạn?” Tha ách trứ tảng tử vấn đạo, thanh âm ngận tiểu, đãn quỷ niên hoàn thị thính thanh liễu.
Tạc thiên đích sự tình phát sinh hậu, quỷ niên tựu vấn thanh sở liễu nhất thiết, thân tự bả sở hữu đích tình báo chỉnh lý hảo đích tha tự nhiên dã hội nhẫn bất trụ tư khảo giá cá vấn đề.
“Nã khởi na bả đao.” Quỷ niên hồi đạo.
“Nhĩ nã đắc khởi?”
“Nã bất khởi dã yếu nã đắc khởi.”
“Nã bất khởi như hà nã đắc khởi?”
“Na thị tôn thượng đích ý chí.” Quỷ niên trầm thanh đạo.
“Quỷ niên, nhĩ thuyết hoang!” Chiến tửu tiên đột nhiên trạm khởi lai, song mục thông hồng đích hát đạo.
“Nhĩ giác đắc tôn thượng đích ý chí đại vu tự kỷ đích ý chí, na thị nhân vi giá đạo mệnh lệnh một hữu cấp nhĩ! Như quả bất thị ngã, như quả chỉ thị tưởng tượng, ngã dã hội giác đắc ngã năng tố đáo, ngã dã hội giác đắc ngã khả dĩ hi sinh tự kỷ đích nhất thiết lai hoàn thành tôn thượng đích tâm nguyện! Na phạ thị hủy diệt tự kỷ!”
Chiến tửu tiên việt thuyết việt kích động, thậm chí trảo trụ liễu quỷ niên đích lĩnh khẩu, dụng lực đáo chỉ tiết phát bạch.
“Khả thị đương ngã ác trứ na bả đao, đương na bả đao để tại tôn thượng đích hung khẩu, ngã cảm thụ trứ tôn thượng đích khí tức, tôn thượng đích thể ôn, tôn thượng đích nhãn thần thời, ngã tựu tri đạo tự kỷ tố bất đáo!
Nhĩ hội thanh sở đích tri đạo chỉ yếu giá bả đao thống hạ khứ, nhãn tiền đích giá cá nhân tựu hội đình chỉ hô hấp, na cá thời hầu nhĩ đích đại não tựu hội nhất phiến không bạch, nhĩ bất hội ký đắc hồ tộc, bất hội ký đắc giá thị tha đích mệnh lệnh, nhĩ chỉ hội tri đạo, nhĩ bất năng nhượng tha tử, bất năng nhượng tha thành vi nhất cụ băng lãnh đích thi thể.”
Chiến tửu tiên đích nhãn lệ lưu liễu mãn kiểm, tha song nhãn hồng thũng, chiến đẩu đích nha xỉ đô tại lạc lạc tác hưởng, “Quỷ niên! Nhĩ tố bất đáo! Nhĩ bất liễu giải —— đãn thị ngã tri đạo nhĩ tố bất đáo!”
Quỷ niên đích thần tình ngốc trệ liễu, tha nhậm do chiến tửu tiên trảo trứ tự kỷ, tựu tượng một phản ứng quá lai tha thuyết liễu thập ma nhất dạng chinh chinh đích khán trứ tha. Tha đích não hải trung, cánh nhiên thị tôn thượng mi nhãn loan loan, bả quỷ quân ấn phóng đáo tự kỷ thủ tâm đích họa diện, giá dạng đích cự ly, giá dạng đích khí tức mạ……
Quỷ niên đích nhãn tình nhất điểm điểm đích thấp nhuận liễu, tha thiên quá đầu, khinh thanh đạo: “Bão khiểm”
Chiến tửu tiên hòa quỷ niên thị kỉ bách niên đích bằng hữu liễu, sở dĩ quỷ niên hội tại giá cá thời hầu quá lai, sở dĩ chiến tửu tiên năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha môn bổn chất tương tự, sở dĩ năng cú lý giải đối phương yếu biểu đạt đích sự tình.
Ngận đa sự tình thị kinh bất khởi giả thiết đích, một nã khởi na bả đao, một chân đích trạm tại chiến dĩ trạch đích diện tiền, thị bất hội tri đạo tự kỷ hoàn hữu một hữu lực lượng bả giá bả đao thôi tiến na nhân đích hung thang đích.
Quỷ niên tài ý thức đáo giá bất thị nhất cú thoại đích sự tình, nhi thị yếu thân tự khứ tố, thân tự nã trứ đao khứ đối chuẩn chiến dĩ trạch đích tâm tạng, na thị nhất khỏa kiện khang niên khinh đích tâm tạng, tựu tượng nhãn tiền na cá mi nhãn ôn hòa, phảng phật dung nạp trứ sơn xuyên thu sắc đích thanh niên nhất dạng tiên hoạt, phán đoạn, phán đoạn, đáo để tòng hà phán đoạn?
Phủ để chi nội, chiến tửu tiên quỵ tại địa thượng, khấp bất thành thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn