Ảnh đế mại oa na ta niên [ trọng sinh ]

Đồng sự kiến chu lệ hoàn thị nhất phó hồn bất thủ xá đích dạng tử, hữu tâm an úy tha kỉ cú, đãn chuyển niệm hựu tưởng. Lục phi toán thập ma đạp cước thạch, tha thị niên kỷ khinh khinh đích quốc tế ảnh đế, quốc nội đích đỉnh cấp lưu lượng, các chủng tưởng loại nã đáo thủ nhuyễn, thủ hạ đầu tư chúng đa, trụ hào trạch khai danh xa, niên thu nhập quá ức đích thành công nhân sĩ! Trừ liễu anh niên tảo thệ pha vi di hám, nhân sinh dĩ kinh ngận viên mãn liễu hảo mạ?
Đồng sự chân tâm giác đắc, dữ lục phi tương bỉ, như kim hoàn tránh trát tại ôn bão biên duyên đích tha canh trị đắc đam tâm. Mỗi thiên đô đắc quá trứ đan điều mang lục đích nhật tử bất đề, đáo thủ đích công tư hoàn tử đê, liên tưởng mãi kiện sảo hảo đích y phục đô đắc tái tam trác ma, tựu phạ mãi hoàn y phục tựu yếu cùng đích cật thổ.
Đô thuyết nhân vi tài tử, hi vọng lão thiên khai nhãn, năng điệu tiền tạp vựng tha.
Đồng sự thiên mã hành không đích tưởng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Võng thượng bất thị thuyết, duẫn hứa phấn ti đáo tràng điệu niệm lục ảnh đế ma? Nhĩ dã khả dĩ khứ tống tha nhất trình a.”
Chu lệ chủy thần nhuyễn động, tưởng thuyết tha môn quan chú đích bất thị đồng nhất cá nhân, khả tưởng đáo đồng sự chi tiền thuyết đích kim tự tháp luận, hựu diêu đầu đạo: “Công tác giá ma mang, thượng đầu chẩm ma khả năng phê chuẩn?”
Đồng sự hảo tiếu đích khán trứ chu lệ, hựu dữ tha liêu liễu kỉ cú, tựu trọng tân hồi đáo công tác cương vị.
Chu lệ tảo tựu tập quán liễu công tác đích tân khổ, đãn tại kết thúc thượng ngọ đích công tác hậu, tha hoàn thị nhẫn bất trụ xao liễu xao toan thống đích yêu chi. Tha thoát hạ công tác phục, tẩu xuất canh y thất, đả toán phá lệ cật đốn hảo đích.
Chu lệ cương quải xuất tẩu lang, tựu kiến nhất cá linh trứ bảo ôn dũng đích trung niên phụ nhân tại tả cố hữu phán, vô sở thích tòng đích mô dạng. Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị thượng tiền vấn đạo: “Thái thái, thỉnh vấn nâm thị lai tham vọng bệnh nhân đích ma, hữu bệnh nhân đích phòng gian hào mạ?”
Trung niên phụ nhân hữu điểm câu thúc, động tác trì hoãn đích tòng khẩu đại lí đào xuất trương chỉ điều, thượng diện tả liễu yếu tham vọng đích bệnh nhân đích danh tự, dĩ cập tha trụ đích bệnh phòng hào.
Chu lệ tiếp quá chỉ điều khán liễu nhất nhãn, tối thượng diện đích ‘ lục phi ’ lưỡng cá tự nhượng tha tái nan bả thị tuyến di khai, chu lệ mặc bất tác thanh đích thu hảo chỉ điều, thuyết đạo: “Thái thái, ngã thị y viện đích hộ sĩ, nâm yếu tham vọng đích bệnh nhân dã thị ngã chiếu cố đích bệnh nhân chi nhất, ngã khả dĩ đái nâm quá khứ.”
Kiến phụ nhân diện lộ nan sắc, chu lệ hựu bổ sung đạo: “Trụ viện bộ cự ly giá lí hoàn hữu điểm cự ly, ngã chính hảo dã yếu khứ khán bệnh nhân đích tình huống, nhất khởi quá khứ ba.”
Phụ nhân liên mang đạo tạ, lạc hậu chu lệ kỉ bộ, tùy tha vãng trụ viện bộ tẩu khứ. U thâm đích tẩu lang lí, lai vãng đích nhân phi thường đa, khước đô mặc khế đích bảo trì an tĩnh, chỉ dư hạ hành tẩu đích cước bộ thanh.
Tưởng đáo lục phi cô khổ linh đình đích trụ tại y viện, chu lệ tựu khí bất đả nhất xử lai, tha hành chí trung niên phụ nhân thân biên, vấn đạo: “Thái thái, nâm thị lục phi tiên sinh đích thân thích ma?”
Trung niên phụ nhân bị đột nhiên xuất hiện đích chu lệ hách đắc kiểm sắc phát bạch, tha đẩu trứ chủy bì đạo: “Bất, bất thị đích, ngã dã một kiến quá na hài tử. Bất quá ngã gia lão lưu thuyết tha khả liên, nhượng ngã đôn liễu điểm bổ thang lai cấp tha hát.”
Chu lệ nghi hoặc: “Nâm trượng phu thị……”
Trung niên phụ nhân pha hữu ta tự hào đích thuyết: “Ngã gia lão lưu thị cá cảnh sát, tạc thiên lai khán quá na hài tử.”
Thuyết khởi dẫn dĩ vi hào đích trượng phu, trung niên phụ nhân đích câu cẩn tựu thiếu liễu ngận đa, khai thủy dữ chu lệ đàm luận khởi tha trượng phu đích công tác lai, bán thị bão oán bán thị kiêu ngạo đích thuyết vi nhân dân phục vụ mang, mang đắc liên bồi gia nhân đích thời gian đô một hữu.
Chu lệ toàn trình tiếu trứ linh thính, ngẫu nhĩ tiếp kỉ cú thoại, đa thị khoa tưởng tán mỹ, hống đắc trung niên phụ nhân mi khai nhãn tiếu.
Hữu nhân bồi đồng, thời gian quá đắc đặc biệt khoái, trung niên phụ nhân hoàn ý do vị tẫn, chu lệ tựu dĩ kinh tại lục phi đích bệnh phòng tiền chỉ trụ liễu cước bộ, cân tha thuyết đáo địa phương liễu.
Trung niên phụ nhân mạch nhiên trụ khẩu, tại lai y viện chi tiền, tha trượng phu tái tam đinh chúc, thuyết giá cá khiếu lục phi đích hài tử dữ bình thường bệnh nhân bất đồng, thúy nhược đắc ngận, dữ tha thuyết thoại đích thời hầu yếu ủy uyển. Tha tựu thị cá hương hạ lai đích phụ nhân, một thập ma văn hóa, thuyết thoại trực tiếp, nhược thị thứ kích đáo nhân cai chẩm ma bạn?
Trung niên phụ nhân khiếu trụ chính chuẩn bị xao môn đích chu lệ: “Cô nương, nhĩ bang ngã bả thang đái tiến khứ ba! Ngã bất thái hội thuyết thoại, tựu bất tiến khứ liễu.”
Chu lệ đạo: “Lục phi tiên sinh ngận ôn nhu, nâm năng lai tham vọng tha, tha nhất định ngận cao hưng.”
Trung niên phụ nhân xả trứ thân thượng quá phân phác tố đích y phục, bất tự tín đích vấn: “Chân đích mạ?”
Chu lệ khẳng định đích điểm đầu, hoàn dụng thủ triền trứ phụ nhân đích ca bạc dĩ tác cổ lệ.
Chu lệ xao hưởng liễu bệnh phòng đích môn, tịnh thả ngận khoái tựu đắc đáo liễu hồi ứng, tha tiếu đạo: “Ngã môn tiến khứ ba.”
Chu lệ hòa phụ nhân tiến môn tựu khán đáo lục phi chính khổ đại cừu thâm đích trành trứ y viện phối trí đích ngọ xan, phảng phật tha diện tiền bãi trứ đích bất thị năng nhượng tha khang phục đích doanh dưỡng thực vật, nhi thị phóng liễu độc dược đích tối hậu nhất xan.
Lục phi lễ mạo đích dữ chu lệ đả liễu chiêu hô, hựu nghi hoặc đích khán trứ trung niên phụ nhân: “Giá vị thị?”
Trung niên phụ nhân biểu tình chinh chung đích ngưng thị trứ lục phi, mục quang ôn nhu bi thương, phảng phật tại thấu quá thử khắc đích lục phi khán biệt đích nhân. Tha đích diện bộ cơ nhục khinh vi đẩu động trứ, tưởng tiếu hựu tưởng khóc đích mô dạng.
Diện đối lục phi, chu lệ y nhiên giác đắc dam giới, tha hạ ý thức biệt khai nhãn tình, thuyết đạo: “Giá vị a di thị lưu cảnh quan đích thái thái, thị chuyên môn lai tham vọng nhĩ đích.”
Lục phi bất hảo ý tư đích thuyết: “Nguyên lai thị lưu a di, lao phiền nâm lai khán ngã, tạ tạ nâm.” Thuyết trứ, vãng chu biên tảo liễu nhất quyển, đắng tử bãi đắc đĩnh cận, bất dụng đặc ý bàn di, tựu khai khẩu đạo: “A di, chu hộ sĩ, nhĩ môn dã biệt trạm trứ liễu, khoái thỉnh tọa.”
Chu lệ bãi thủ, biểu kỳ hoàn hữu sự, ngận khoái tựu tòng bệnh phòng thối liễu xuất khứ.
Chu lệ lưu liễu, trung niên phụ nhân hoàn một hữu hồi thần, lục phi khiếu liễu kỉ thứ, tha tài phản ứng quá lai.
Tha duệ trứ bảo ôn dũng thủ đề, khẩn trương thuyết đạo: “Tiểu…… Ngã môn gia lão lưu nhượng ngã ngao liễu điểm thang, nhĩ……”
Thác phách hí đích phúc, vãng niên thiên nam địa bắc đích bào, kiến quá đích nhân dã thị hình sắc các dị, dữ các giai tằng đích nhân giao đạo đả đắc đa liễu, tha dã tổng kết xuất liễu dữ tha môn đích tương xử chi đạo.
“Tân khổ a di liễu. Ngã khiếu lục phi, nâm trực tiếp khiếu ngã danh tự tựu hảo.” Lục phi loan trứ mi nhãn, thành khẩn đạo: “Dã tạ tạ lưu cảnh quan, công tác na ma mang, hoàn điếm ký trứ ngã, tha thị ngã kiến quá đích tối hảo đích cảnh quan chi nhất.”
Bằng lương tâm thuyết, tạc thiên kiến đích lưỡng vị cảnh quan xác thật đô hoàn bất thác, tố sự nại tâm, bất cấp vu cầu thành.
“Tạc thiên, lưu cảnh quan tại y viện đãi liễu ngận cửu, tha bình thời nhất định ngận mang.” Lục phi thuyết.
Thính lục phi đề đáo tha vi chi kiêu ngạo đích trượng phu, trung niên phụ nhân đích cục xúc tựu tiêu giảm liễu hứa đa, thuyết đạo: “Dã một bạn pháp, đô tố liễu giá phân công tác liễu, năng vi nhân dân tố ta cống hiến, tái mang dã trị đắc.”
“Sở dĩ, ngã môn tòng tiểu tựu thính trường bối thuyết, hữu sự tựu trảo cảnh sát thúc thúc, tại ngã môn giá ta phổ thông nhân nhãn lí, cảnh sát thị vô sở bất năng đích.” Lục phi kế tục đạo.
Trung niên phụ nhân đê thanh thuyết: “Đô thị nhân, na hữu nhĩ thuyết đích na ma lệ hại.”
Đối trung niên phụ nhân lai thuyết, lưu cảnh quan tựu thị tha đích tự tín, lục phi đối chứng nhi ngôn, nhượng tha khẩn banh đích thần kinh ngận khoái tựu phóng tùng liễu.
Dữ lục phi liêu quá kỉ cú, trung niên phụ nhân chung vu tưởng khởi liễu tha lai đáo y viện đích mục đích, tha bả bảo ôn dũng lí đích thực vật đảo đằng xuất lai, thuyết đạo: “Bất tri đạo nhĩ hỉ hoan xá khẩu vị đích, tựu ngao liễu điểm gia thường kê thang, thường thường khán, hợp bất hợp vị khẩu.”
Lục phi song thủ tiếp quá, tự thị bách bất cập đãi đích mân liễu khẩu kê thang, thuần mỹ đích vị đạo doanh mãn liễu chỉnh cá khẩu khang, dư vị cửu cửu bất tán: “Hảo hát.”
Trung niên phụ nhân cao hưng đạo: “Hát điểm thang, dã cật điểm nhục, thân thể tài năng hảo đắc khoái.”
Lục phi thường quá vị đạo, tựu phóng hạ liễu khoái tử, thuyết đạo: “Nâm cật quá ngọ xan liễu ma?”
Trung niên phụ nhân do nghi tu du, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Do dự, na tựu thị một hữu liễu?
Lục phi ngận tưởng bang trung niên phụ nhân khiếu điểm cật đích, đãn tha hiện tại thân vô phân văn, xan trác thượng đích thực vật hựu thị động quá khoái tử đích, tổng bất năng nhượng nhân cật tha thặng hạ đích. Tối chung, tha chỉ đắc bả chủ ý đả đáo liễu lưu a di đái lai đích doanh dưỡng kê thang thượng, lí diện hữu nhục hữu thái, vị đạo hựu thích trung, dụng lai sảo vi điếm điếm đỗ tử dã khả dĩ.
Lục phi đối lưu a di phát xuất đích cộng tiến ngọ xan đích yêu thỉnh bị tái tam cự tuyệt, tha chỉ đắc sử xuất tuyệt chiêu, tại nhân diện tiền trang liễu lưỡng ba khả liên, tài thuyết động nhân đáp ứng cật điểm đông tây.
Khán trứ đê trứ đầu hát thang đích phụ nhân, lục phi ám tự thán khí, tự trọng sinh khai thủy, tha đô khoái bả nhật thường biến thành hí tràng liễu, chỉ yếu kiến nhân, tùy thời đô tại biểu diễn.
Dĩ tiền kinh thường thính nhân thuyết ‘ nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ ’, tha hiện tại toán thị lý giải thấu triệt liễu.
Lưỡng nhân trầm mặc trứ dụng hoàn ngọ xan, lưu a di tự phát tương ngọ xan dụng cụ thu thập càn tịnh, hựu vấn lục phi hoàn hữu thập ma nhu yếu. Lục phi bất hảo tái ma phiền nhân, tự nhiên thị hồi đáp một hữu.
Lưu a di tịnh bất thị cá đa thoại đích nhân, chỉ trừ liễu quan vu tha trượng phu đích thoại đề.
Lục phi hòa lưu a di đích nhàn liêu đa sổ thị vi nhiễu trứ lưu cảnh quan, tha thuyết tha thính, tha thoại trung đích lưu cảnh quan dũng cảm chính trực, thị cá anh hùng. Tha nhĩ trung đích lưu cảnh quan, thiện lương nhiệt tình, thị cá hảo nhân.
Kỳ thật, giảng chân đích, lục phi tịnh bất hỉ hoan cảnh sát, niên khinh na hội nhi bạn nghịch, kinh thường bị cảnh sát truy trứ đông đào tây thoán. Hậu lai trường đại liễu, đổng sự liễu, bất dụng bị cảnh sát truy trứ đáo xử bào liễu, khả tha kiến quá đích xã hội hắc ám diện dã đa liễu, tha tằng kiến quá bất thiếu cảnh sát vi liễu tiền quyền tố tẫn phôi sự, tương công bình công chính phao chư não hậu.
Bất quá, lục phi hỉ hoan hảo nhân, vưu kỳ thị đối tha hảo đích nhân.
Lục phi nhận chân đích thính trứ, bất thời tiếp lưỡng cú thoại, kháp đáo hảo xử đích ngôn thuyết nhượng giá cá dĩ phu vi thiên đích nữ nhân cao hưng bất dĩ.
Lưỡng nhân giao đàm đích thời gian bất đoản, trực đáo hộ sĩ đoan trứ điểm tích tiến lai, thoại đề tài chung chỉ.
Lưu a di khởi thân, cấp hộ sĩ nhượng xuất vị trí, thuyết đạo: “Tiểu lục, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tiên hồi khứ liễu, minh thiên tái lai khán nhĩ. Nhĩ hỉ hoan cật thập ma, a di minh thiên cấp nhĩ tố liễu đái lai.”
Thuyết trứ, tha tựu suất tiên thôi tiến khởi tha đích nã thủ thái lai, đô thị phổ thông đích gia thường thái, thục tất đích thái danh, phảng phật hoàn triền nhiễu tại thiệt tiêm đích tư vị, đô nhượng lục phi bất tưởng cự tuyệt.
Lục phi sĩ mâu ngưng vọng trứ hoàn tại niệm thao đích trung niên phụ nhân, mặc sắc đích đồng khổng lí phù hiện xuất ta vi chân thật đích tiếu ý, tha thuyết: “Na tựu ma phiền a di liễu, nâm khán trứ tố tựu hảo, ngã bất thiêu thực đích.”
Trung niên phụ nhân hựu thảm thắc đích hướng hộ sĩ thỉnh giáo liễu kỉ cú, tại xác định na ta thực tài đối lục phi khôi phục hữu bang trợ, na ta thực tài thị tha bất năng triêm nhiễm đích chi hậu, tài linh trứ bảo ôn dũng ly khai.
Lục phi mục tống lưu a di xuất môn, trực đáo tha thiên bàn đích bối ảnh tiêu thất tại tha đích thị tuyến phạm vi, tha tài thu hồi mục quang, an tĩnh đích kháo tọa tại bệnh sàng thượng.
Hữu kiện sự, lục phi nhất trực vô pháp thích hoài.
Hoặc hứa, thị nhân vi cầu nhi bất đắc. Dã hoặc hứa, thị nhân vi thâm thụ kỳ hại.
Hộ sĩ cấp lục phi đả hảo điểm tích, đồng vãng thường bàn giao đại liễu chú ý sự hạng, kiến lục phi điểm đầu biểu kỳ minh bạch, tựu ly khai liễu bệnh phòng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn