Nhất cá ưu nhã đích, xuyên trứ khẩn thân y đích nhân thể, song tí giao xoa điệp vu đầu thượng, song thối giao xoa hồ điệp bộ, như quả quang khán tư thế thị điển hình tuyển mỹ đại tái tiểu tỷ tú thân thể đích tư thế…… Khả tích bãi xuất giá dạng tư thế đích nhân thị nhất cá đại nam nhân, một thác, tử thị. Tha dĩ giá dạng đích tư thế xuất hiện tại đẩu sâm diện tiền bất thuyết, hoàn sấn trứ biệt nhân đích chú ý lực tại tha kỳ diệu tư thế thượng đích thời hầu, hoãn mạn đích, nhất điểm nhất điểm đích, hướng tả phương đĩnh khởi hạ phúc bộ, nhiên hậu yêu bộ dĩ S trạng hoãn mạn du động, thân khu tả di, tiếp trứ hựu đĩnh nhất hạ, hựu tả phương bình di. Phát hiện đối phương chú ý tha kỳ quái đích cử động hậu, hoàn hữu hướng hữu tố đồng dạng đích động tác, bảo chứng đáo tự kỷ đích tư thái ưu nhã,. “Nhĩ tại càn thập ma?” Đẩu sâm nan dĩ trí tín đích khán trứ đối phương, tự hồ tha vô pháp tưởng tượng hữu nhân khả dĩ tố đáo khiêu vũ hòa triển kỳ tự kỷ xuyên tại khẩn thân y hạ hình thể đột xuất little deadpool lưỡng bất ngộ. “Vi nhĩ triển kỳ tự ngã, ngã đích cố chủ. Nan đạo nhĩ bất thị nhân vi ca đích năng lực xuất chúng nhi tuyển trung ca mạ?” Thuyết hoàn, tha hoàn ý hữu sở chỉ đích tái đĩnh nhất hạ tự kỷ đích phúc bộ. “Tại ngã diện tiền biệt tự xưng ca, phủ tắc ngã hội nhĩ cát hạ nhĩ đích thiệt đầu.” Tác vi nhất cá truyện thống anh quốc thân sĩ, tha giản trực đô vô pháp trực thị ca giá cá từ hòa khẩn thân y liễu, hảo mạ? “Nga, hảo ba, nguyên lai nhĩ canh hỉ hoan thanh sảng đích. Tất cánh nhĩ dĩ tiền phách phiến nhi đích thời hầu dã tằng phách quá quả……” Uy hiếp đích mục quang tảo quá khứ, chung vu nhượng giá hóa bả hậu diện bán cú yết hồi khứ. “Chân bất minh bạch tử vong nữ thần đáo để khán trung nhĩ na nhất điểm.” Đẩu sâm nhẫn bất trụ thổ tào. Yếu kiểm một kiểm, tính cách hoàn giá ma tao cao. Tựu liên thần đích thẩm mỹ đô bị cật điệu liễu mạ? “Ca môn nhi, nhĩ TM thuyết cú công đạo thoại, như quả thị nhĩ, ngã hòa diệt bá, nhĩ tuyển thùy?” “Hảo ba, bất dụng thuyết liễu, ngã minh bạch liễu.” Cân diệt bá nhất bỉ đích xác hảo liễu bất thị nhất điểm điểm, bất đề trường tương, đan đan thuyết phân thủ, như quả thị giá nhân năng hảo tụ hảo tán, hoán liễu diệt bá na khẳng định thị sử thi cấp bi kịch. “Sở dĩ nhĩ bất thị khán trung liễu gia đích thân thể? Na nhĩ khiếu gia quá lai thị càn xá?” Kiến đối phương hựu sung mãn sát khí đích trừng hướng tha, tha cản mang cải khẩu. “Như quả yếu nhân gia ôn nhu điểm, nhân gia thị đệ nhất thứ.” Nột nột nột, yếu tri đạo hữu tiền thị đại gia. Tha giá ma ủy khúc cầu toàn, đương nhiên thị phạ nã bất đáo dong kim lạc. Đẩu sâm một giác đắc tha na lí ủy khuất, đối giá cá mãn chủy hỏa xa bào đích gia hỏa thuyết giáo dĩ kinh phí tẫn tự kỷ toàn bộ tinh lực. “Ngã tưởng tri đạo nhĩ thị chẩm ma đả phá thứ nguyên đích? Năng vi ngã triển kỳ nhất hạ mạ?” “Ai nha, tựu giá điểm tiểu sự ma, tảo thuyết liễu.” Tử thị thuyết hoàn não đại nhất thân, nhiên hậu tòng đẩu sâm đích thị giác lai khán, tha đích não đại đột nhiên tiêu thất liễu! Nhiên hậu tái nhất súc thân thể, tử thị đích não đại hựu xuất hiện liễu. “Nhĩ khán tựu thị giá dạng ~” Tử thị ngận tùy ý đích triển kỳ tự kỷ não đại chẩm ma xuyên việt quá thứ nguyên bích. Giá nhượng đẩu sâm nhẫn bất trụ trừng đại nhãn, tha giá thị bị hốt du liễu mạ? Hoàn thị thuyết quả nhiên nhân vi giá thị mộng, sở dĩ tài giá ma kỳ quái? “Đại huynh đệ, nhĩ năng bất năng sảo vi trường trường kiến thức? Biệt nhân tố bất đáo bất đại biểu gia ngã tố bất đáo nha. Đối nhĩ môn lai thuyết thị ngận nan đích sự, đối ngã lai thuyết chưởng ác đáo quyết khiếu tựu ngận dung dịch lạp. Đương nhiên giá dã thị nhân vi nhĩ lai tự lánh nhất biên, ngã tài cáo tố nhĩ.” Đẩu sâm chấn kinh vô bỉ đích trừng trứ đối phương: “Nhĩ cương tài thuyết, lánh nhất biên nhi?” “Nga nha, nhĩ vong ký liễu mạ? Nhĩ na danh khí đặc biệt đại, hữu trứ hảo đa phấn đích tiền nữ biểu, tha cuồng nhiệt đích phấn ti tại nhĩ xa thượng trang liễu tạc đạn. Nhiên hậu bính đích nhất hạ, nhĩ tựu quá lai liễu. Nga nhĩ hòa ca bất nhất dạng, thân thể vô pháp thừa thụ xuyên việt thứ nguyên bích, sở dĩ chỉ hữu lí diện quá lai liễu, ngoại diện dụng đích thị biệt nhân đích sáo tử. Đãn thị do vu kiêm dung tính ngận hảo, ngoại diện hòa lí diện khẩn mật tương thiếp vô phùng khích, nga, ngã thuyết đích bất thị đỗ O tư, nhĩ tri đạo đích.” Kiến đẩu sâm trừng trứ tự kỷ một hữu thuyết thoại, tử thị cản khẩn tái độ củ chính. “Ngã bão khiểm ngã vong ký liễu tình nhân nhãn lí xuất cẩu thỉ, nhĩ bất ký đắc tha đối nhĩ đích thương hại, chỉ ký đắc tha đối nhĩ đích hảo.” Đẩu sâm nhất bả trảo trụ đối phương, kích động địa truy vấn! “Chẩm ma hồi khứ? Ngã cai chẩm ma hồi khứ!” “Giá ngã bất tri đạo. Tái lai nhất tràng bạo tạc? Hoặc giả nhượng nhĩ đích nhạc phụ, nga bất, lão trượng nhân, nga bất, YOU KNOW WHO bang nhĩ nghiên cứu cá không gian môn thập ma đích. Ngã sự tiên thuyết thanh sở, yếu ca tham dữ nghiên cứu đích thoại, yếu phí dụng lánh toán.” Nhiên hậu tử thị phát hiện, đẩu sâm đích thủ tại phát đẩu, bất, bất quang thủ, chỉnh cá thân thể tự hồ tại phát đẩu. Tựu hảo tượng nhất trực dĩ lai đích khẩn trương đáo liễu cực hạn, chung vu đáo liễu băng hội đích lâm giới điểm. Tử tế tưởng tưởng, giá cá nhân bị phao đáo bất chúc vu tự kỷ đích thời không như thử mạn trường đích thời gian, cánh nhiên một hữu phát phong, dã một hữu tượng tự kỷ thường tố đích na dạng phóng phi tự ngã, tác vi nhất cá phổ thông nhân tinh thần ứng cai dĩ kinh đáo liễu cực hạn liễu. Chỉ hữu tử thị tri đạo, giá nam nhân bất thị thần, bất thị phấn ti môn tâm mục trung vô sở bất năng đích anh quốc thân sĩ…… Thoại thuyết, nhĩ môn giá ta ngu xuẩn nhân loại đáo để đối thân sĩ giá cá từ hữu thập ma ngộ giải a? Giá cá từ bất thị dụng lai đặc chỉ biến thái hòa siêu nhân đích hảo mạ? Thốn hạ diễn viên đích quang hoàn, tha dã chỉ thị cá phổ thông nhân. Tựu toán thị kinh lịch mạn trường tuế nguyệt tác vi thần đích nhân sinh, giá cá nhân y nhiên bả trì trứ tự kỷ phổ thông nhân đích để tuyến cân tinh thần, tử tử tránh trát. Tẫn khả năng kháo trứ tự ngã ám kỳ, lai duy trì tác vi đẩu sâm đích nhân cách cân thân phân, khủng phạ dĩ kinh đáo liễu cực hạn ba. “Ngã thuyết huynh đệ, ngã đối nhĩ đích cúc hoa bất cảm hưng thú. Ngã canh hỉ hoan đại hung muội tử.” Tử thị nhất khai khẩu tựu nhượng nhân tưởng tấu, đãn thị tha thân xuất thủ phách liễu phách đối phương đích kiên bàng. “Bất quá ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu. Ngã bang nhĩ, thu phí đích. Sở dĩ nhĩ tối hảo cân ám luyến nhĩ đích nữ thần đả thanh chiêu hô, biệt bả ngã quải hồi trọng sinh điểm. Ngã bỉ kỳ tha nhân canh thâm thiết đích tri đạo hữu ngoại quải, nhạ bất khởi. Ngã đích ngoại quải nhất hướng thị đạo diễn.” “Ngã hoàn năng hồi khứ mạ?” “Bất tri đạo, bất bảo chứng, khả dĩ thí thí.” “Nhĩ tri đạo ngã bất thị lạc cơ, ngã bất thị.” “Tri đạo, nhĩ một phong. Nhĩ bất thị.” “Ngã ngận tưởng gia, ngã ngận tưởng tha môn.” “Nhĩ thị chỉ nhĩ đích gia nhân, hoàn thị na cá tiền nữ hữu? Hậu giả hoàn thị phóng khí ba, nhĩ môn bất hợp thích. Hữu nhân biểu tựu thị biểu đích cú vị đạo, nhĩ hoàn bất cú lạt, một hữu đạt đáo đối phương đích khẩu vị.” “Nga, ngã tảo phóng khí liễu, ngã chỉ thị vô pháp mang ký. Hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu thị bất hội khảo lự hợp bất hợp thích. Nhĩ khả dĩ…… Khiếu ngã đẩu sâm mạ?” “Đương nhiên khả dĩ, đẩu sâm. Chỉ yếu nhĩ cấp đích tiền túc cú, ngã khiếu nhĩ ba ba đô nguyện ý.” Đẩu sâm nhẫn bất trụ tiếu liễu, tha chung vu minh bạch tử thị giá cá phảng phật sở hữu bất thảo hỉ nhân tố phóng tại nhất khởi đích giác sắc, vi thập ma hội chiêu nhân hỉ hoan liễu. Nhất cá nhân kí đê tục hựu sửu lậu, khả nhượng biệt nhân năng hốt lược giá ta, y nhiên hỉ hoan tha, thị nhân vi tha đích chân thành hòa thiện ý.
Sáp nhập thư thiêm
Tử thị: Kỳ thật ngã bang tha, chỉ thị nhân vi —— tưởng đáo tử sắc đại khối đầu tri đạo kế tử vong nữ thần chi hậu, tha hảo cơ hữu dã bái đảo tại ca cước hạ hội thị thập ma biểu tình, cáp cáp cáp cáp ~!! Tác giả:…… Ngã thật tại bất nhẫn tâm cáo tố nhĩ, thượng nhất cá tại đẩu sâm diện tiền tự xưng ca đích nhân đích hạ tràng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
