Diệp vũ thanh thối đáo liễu bảo an đích thân hậu, ác trứ bút ký bổn đích thủ chỉ nhân vi dụng lực nhi phiếm bạch: “Nhĩ, nhĩ truy thượng lai thị tưởng đả ngã?”
“Thập ma?” Hàn xuyên biểu tình hữu ta bất khả trí tín, tha thâm hấp liễu khẩu khí, phóng mạn ngữ tốc: “Ngã chẩm ma hội đả nhĩ.”
Tả tự lâu hữu kỉ thập gia công tư, nhân lưu lượng bất tiểu, bảo an khước nhận thức diệp vũ thanh. Giá cá phiêu lượng đích tiểu cô nương tiến xuất môn, như quả thị tuyến đối thượng, hạ nhất miểu hội tiếu hạ hòa tự kỷ đả chiêu hô, triều khí bồng bột hựu khả ái, ngận nan nhượng nhân bất ký đắc.
“Nhĩ thập ma sự tình càn bất xuất lai?!” Diệp vũ thanh đối hàn xuyên lự kính toàn đô toái liễu.
Tha kỳ thật tì khí ngận bất hảo, thường thường đối nhân xú kiểm, tuy nhiên nhất trực dĩ lai đối tự kỷ thái độ bất thác, đãn tự kỷ dĩ kinh sách xuyên liễu đối phương, kim thời bất đồng vãng nhật.
Diệp vũ thanh giá ma tưởng trứ, hựu mặc mặc thối hậu liễu nhất bộ.
“Tha thị ngã nữ bằng hữu.” Hàn xuyên khán trứ trạm tại lưỡng nhân trung gian đích bảo an, áp trứ tâm lí đích hỏa: “Ngã hữu sự hòa tha thuyết, nhĩ nhượng khai.”
Bảo an biểu tình nghiêm túc, trạm tại nguyên địa bất động, cảnh thích địa vấn: “Chẩm ma, truy cầu bất thành, đại lão gia môn hoàn tưởng động thủ đả nữ nhân? Nhĩ tái bất ly khai, ngã yếu khiếu đồng sự quá lai liễu.”
Nhất thuấn gian, đại thính lí hoặc giả tham cứu, hoặc thị khiển trách đích thị tuyến đầu liễu quá lai. Nan dĩ trí tín, hòa hài xã hội hoàn hữu giá dạng đích dã man nhân.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, hàn xuyên do dự liễu phiến khắc thuyết: “Na ngã tiên tẩu liễu, nhĩ vãn thượng đả điện thoại cấp ngã.” Đối phương tì khí ngận hảo, hống hồi lai tịnh bất nan. Tuy nhiên tha dã bất tri đạo, tiếp hạ lai chẩm ma bạn.
—
Diệp vũ thanh hồi đáo bạn công thất, đệ nhất kiện sự tựu thị kiểm tra bút ký bổn.
Khán đáo khai cơ họa diện tịnh phi tự kỷ thiết trí đích bích chỉ, tha tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ.
Bình mạc thị cương mãi hồi lai thời đích sơ thủy hiệt diện, trác diện thượng chỉ hữu liêu liêu kỉ cá đồ tiêu. Diệp vũ thanh y thứ điểm khai từ bàn, không không như dã, thập ma đích một hữu.
Kỳ thật như quả đối phương cách thức hóa hậu một hữu sổ cư phúc cái, đâu thất văn kiện khả dĩ trảo hồi lai, chỉ thị yếu hoa điểm công phu.
Diệp vũ thanh lại đắc tái khứ chiết đằng.
Tha dĩ tiền ngạnh bàn phôi quá nhất thứ, dụng liễu ngận đa bạn pháp dã chỉ thưởng cứu xuất liễu bộ phân cảo tử. Cật quá đại khuy tựu học thông minh liễu, hậu lai mỗi cách nhất đoạn thời gian hội bả cảo kiện bị phân, hiện tại các chủng vân bàn dã ngận phương tiện.
Giá thứ bút ký bổn bị cách thức hóa, tha tổn thất liễu nhất trương họa liễu lục cá tiểu thời đích thương sáp thảo cảo, dĩ cập tối cận chỉnh lý đích tố tài. Diệp vũ thanh bế thượng nhãn tình, tâm lí đích nộ hỏa bình tức bất hạ lai, tha ngận thuyết phục tự kỷ giá thị ý ngoại, nã khởi thủ cơ biên tập đoản tín.
Diệp vũ thanh: Nhĩ bả ngã bút ký bổn cách thức hóa liễu. Lâm lãm nguyệt: Thập ma? Diệp vũ thanh: Nhĩ bất tri đạo? Lâm lãm nguyệt: Tạc thiên ngã dụng đích thời hầu hoàn hảo hảo đích, bất quá như quả phôi liễu, ngã khả dĩ phó duy tu phí, bão khiểm.
Lâm lãm nguyệt thủ chỉ xao liễu hạ bình mạc, một thập ma thành ý đạo liễu khiểm.
Tha tưởng khởi thượng thứ khứ trảo diệp vũ thanh, đương thời tự kỷ tái nhất thứ ngôn ngữ trung ám kỳ hòa hàn xuyên quan hệ phỉ thiển, hi vọng đối phương hữu sở sát giác nháo khởi lai.
Diệp vũ thanh một hữu thể hội đáo tha đích tiểu tâm tư, ngận cao hưng đích thỉnh tha hát liễu bôi già phê, hựu đái tha tán bộ tẩu liễu ngũ lục công lí……
Giá thị lâm lãm nguyệt đệ nhất thứ bính liễu nhuyễn đinh tử, tuy nhiên bất toán đối phương bổn ý, bất quá giá dạng canh khí nhân, tha chân đích phi thường vô ngữ.
Lâm lãm nguyệt tạc thiên nã đáo bút ký bổn, phiên liễu hạ trác diện thượng đích sáp đồ, một hữu đa đại hưng thú, trực tiếp bả cách thức hóa liễu.
Diệp vũ thanh tằng kinh thuyết quá, tha hội nghiệp dư họa điểm đông tây, lâm lãm nguyệt một hữu bả giá ta phóng tại tâm thượng, chỉ thị tưởng trứ đích thị bút ký bổn bị cách thức hóa, tì khí tái hảo đích nhân dã hội bạo phát.
Lâm lãm nguyệt dĩ kinh bất tưởng tái nhiễu quyển tử liễu, miễn đắc dạ trường mộng đa. —
Diệp vũ thanh sinh khí quy sinh khí, đãn trừ liễu bút ký bổn, tha hoàn tại ý lánh ngoại nhất kiện sự.
Lâm lãm nguyệt bất giới ý tha hòa hàn xuyên giao vãng mạ? Giá thái kỳ quái liễu, ái tình thị hữu bài tha tính, bất phù hợp thường lý. Khả thị như quả giới ý, tha hựu chẩm ma năng giá ma đạm định?
Diệp vũ thanh giác đắc hữu thập ma địa phương bất thái đối, đãn thị khước mạc bất trứ đầu tự, trảo bất đáo trọng điểm, kỳ thật tha đối lâm lãm nguyệt sơ thủy ấn tượng ngận hảo, đối phương trường đắc phiêu lượng, nhân dã ngận nhiệt tình. Đệ nhất thứ kiến diện, hoàn tống liễu lễ vật cấp tự kỷ, diệp vũ thanh đương thời dĩ vi đối phương thị chân tâm tưởng hòa tự kỷ tố bằng hữu đích.
Tha ngận tưởng vấn lâm lãm nguyệt vi thập ma, chuyển niệm nhất tưởng hựu phóng khí liễu. Sự dĩ chí thử, giá hữu thập ma ý nghĩa?
Xuất quỹ đích nhân thị hàn xuyên, tha môn đích quan hệ dĩ kinh kết thúc liễu, tha bất hội nguyên lượng hàn xuyên, nhi tự kỷ liên trứ chất vấn hàn xuyên đô giác đắc ác tâm, hà tất khứ vấn lâm lãm nguyệt.
Tha não tử ngận hỗn loạn, phát hiện bất năng tập trung tinh thần công tác dã bất tránh trát liễu, chủ động khứ thỉnh liễu bán thiên giả.
“Nhĩ kiểm sắc ngận soa, khứ hưu tức ba, kim thiên thẩm hạch ngã lai lộng hảo liễu.” Lục tiệp ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu, giao đại tha hồi gia lộ thượng tiểu tâm, tất cánh giá thị diệp vũ thanh nhập chức dĩ lai đệ nhất thứ thỉnh giả.
——— Diệp vũ thanh trạm tại lộ biên khiếu liễu đích sĩ. Bằng hữu quyển đích tình nhân tiết cẩu lương trì tục đáo liễu kim thiên, tha khán liễu hữu ta nan thụ.
Đại học thất hữu quần hữu nhân @ tha, diệp vũ thanh điểm liễu tiến khứ.
Na lưỡng vị nữ sĩ nhất như vãng thường, tại quần lí phát liễu nhất bách đa điều tiêu tức.
Trương mộ mộ thị diệp vũ thanh trung văn hệ đồng học, tất nghiệp hậu đương liễu ký giả, tha chủ trì đích dân sinh tân văn loại tiết mục tại bổn địa thu thị suất ngận cao, chính nhi bát kinh đích bạn thật sự đích. Tha mỗi thiên tại quần lí phát tiêu, mạ bất lương xí nghiệp, mạ thôi ủy đích phụ trách bộ môn, mạ biệt nhân phóng xuất lai truy tha đích cẩu.
Tiêu dao phát đích thị các chủng y phục, hài, hóa trang phẩm đích chiếu phiến, vấn đại gia hảo bất hảo khán, giá vị bất thị tại cấu vật, tựu thị tại khứ cấu vật đích lộ thượng
Lưỡng vị xoát tự kỷ đích bình, khóa phục liêu thiên, hỗ tương bất đáp lý. Một hữu nhân lý dã một hữu nhất trực phát, bả quần đương thụ động dụng, tịnh bất nhu yếu biệt nhân đích ý kiến.
Diệp vũ thanh hữu không đích thời hầu, hội hồi phục giá lưỡng vị.
Tiêu dao @ diệp vũ thanh: Tình nhân tiết chẩm ma một kiến đáo nhĩ phát bằng hữu quyển, nhĩ một hòa nam bằng hữu cảo sự tình?
Diệp vũ thanh: Một. Tiêu dao: Tình nhân tiết đô bất quá đàm cá thí luyến ái? Bất như nhĩ khứ vấn vấn nhĩ nam bằng hữu, thanh thanh thảo nguyên hòa hô luân bối lặc thảo nguyên thùy canh lục? Diệp vũ thanh: Thị ngã đầu canh lục ba. Tiêu dao:??? Diệp thanh vũ: Tha xuất quỹ ngã môn phân thủ liễu. Tiêu dao: Ngã thảo!
Diệp vũ thanh bất tri đạo chẩm ma tâm bình khí hòa địa tự thuật giá kiện sự, hoàn tại trì trù, ý ngoại thu đáo liễu điều hảo hữu thân thỉnh.
Tha chuẩn bị cự tuyệt, khán đáo thân thỉnh phụ đái đích thuyết minh, chinh liễu lưỡng miểu. 【 nhĩ hảo, ngã hữu sự tình tưởng hòa nhĩ thuyết, quan vu hàn xuyên hòa lâm lãm nguyệt 】
Giá cá vi tín thị cá tân hào, một hữu bằng hữu quyển trạng thái, nật xưng thị “:”. Diệp vũ thanh do dự liễu kỉ miểu, thông quá liễu hảo hữu thân thỉnh, na biên lập khắc phát lai liễu tiêu tức.
:Ngã tri đạo nhĩ hòa hàn xuyên phân thủ tài cảm hòa nhĩ thuyết giá ta sự. :Lâm lãm nguyệt ly quá hôn, hàn xuyên phụ mẫu bất đồng ý lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tha tưởng bả tự kỷ lộng thành nhị hôn, giá tài trảo liễu nhĩ. :Tha môn nhất trực một phân thủ, thân biên bằng hữu đô tri đạo.
Diệp vũ thanh nhất điều điều khán hạ lai, giác đắc tựu khoái suyễn bất quá khí liễu. Xa lí không khí biến đắc hi bạc liễu khởi lai.
Tha toàn thân lực khí phảng phật thuấn gian bị trừu không, thối dã hữu ta nhuyễn, não tử yếu tạc khai.
Hạnh hảo thị tọa tại xa thượng, bất nhiên khả năng chi xanh bất trụ.
Xa lí đích không điều khai đắc đê, na chủng lãnh ý phảng phật năng xuyên thấu bì phu, tẩm thấu đáo cốt đầu lí.
Sở dĩ hàn xuyên tòng tối khai thủy phiến tha? Nguyên lai tự kỷ thị đạp cước thạch? Nhất trực dĩ lai tha thị biệt nhân nhãn lí đích tiếu thoại?
Chân tương bỉ tưởng tượng trung đích canh bất kham, chân tâm vị tất năng hoán lai chân tâm, tha chẩm ma giá ma hội phiến nhân?
Giá nhất thuấn gian, diệp vũ thanh não tử lí thiểm quá hứa đa phiến đoạn, na ta tự kỷ tòng vị thâm tưởng đích tế mạt chi tiết, xuyến liên tại nhất khởi.
Tha môn liêu đáo hồi ức đích tương thị nhất tiếu. Lâm lãm nguyệt tiếu trứ thuyết tự kỷ thị thế giới thượng tối liễu giải hàn xuyên đích nhân. Hàn xuyên đái đích tạp địa á thủ trạc, lâm lãm nguyệt hữu đồng khoản. …… Tha não tử lí tối hậu nhất mạc, định cách tại tạc vãn na lưỡng cá nhân tòng tửu điếm tẩu xuất lai, lâm lãm nguyệt nhĩ hoàn phản xạ đích quang.
Phảng phật chủy thủ đích lãnh phong, hoa phá liễu nhất thiết giả tượng.
Giá nhất thiết tảo tựu hữu dự triệu, tha cư nhiên tòng lai một hữu hoài nghi quá. Hàn xuyên đối tự kỷ tòng khai thủy thị hư tình giả ý giả ý, nhi lâm lãm nguyệt nhất trực đô tri đạo!
Khả tựu tại cương tài, tha hoàn tại tưởng hàn xuyên thị cá hỗn đản, lâm lãm nguyệt hội bất hội kỳ thật dã ngận nan thụ, hòa tự kỷ nhất dạng bất hảo thụ.
Nhi hiện tại, tối hậu đích na điểm kỳ hứa bị yên diệt. Tha thị cá triệt đầu triệt vĩ đích sỏa tử!
—— Tư cơ khai khẩu đề tỉnh đáo liễu mục đích địa, diệp vũ thanh đích thị tuyến tài trọng tân tụ tiêu. Tha phó liễu tiền hạ liễu xa, trạm tại nhai đầu đột nhiên hữu ta mê mang.
Tha môn chẩm ma năng giá ma tố? Tha môn chẩm ma năng giá ma quá phân?!
Thủ cơ tại chấn động. Vi tín quần lí, tiêu dao phát lai đích ngữ âm, diệp vũ thanh ma mộc đích điểm khai.
“Nhĩ đảo thị thuyết thoại a, nhĩ một sự ba?”
Diệp vũ thanh đẩu trứ thủ Đả tự: Hữu điểm sự.
Tha phát hoàn liễu giá cú hựu chinh trụ liễu, não tử lí nhất đoàn tương hồ, thậm chí bất tri đạo chẩm ma miêu thuật giá ta hoang đường, tâm tạng thu trứ đông.
Vu thị bả cương tài đích liêu thiên tiệt đồ phát liễu quá khứ.
— Diệp vũ thanh duyên trứ mã lộ tẩu liễu nhất quyển, mộ sắc tứ hợp thời phân tài nhiễu liễu hồi lai.
Điện thê môn đả khai, khán đáo trạm tại tự kỷ gia môn khẩu đích tiêu dao, tha chinh liễu kỉ miểu tài thuyết: “Nhĩ lai liễu.”
“Ngã quần lí vấn nhĩ dã bất thuyết, ngã đả điện thoại quá khứ nhĩ trực tiếp quan cơ! Nhĩ thị yếu hách tử ngã mạ?”
Diệp vũ thanh đê đầu, biên khai môn biên thuyết: “Ngã một sự đích, thủ cơ một điện liễu.” Tha dã thị tại điện thê lí trảo thược thi, tài phát hiện thủ cơ tự kỷ tự động tự quan cơ.
Lưỡng cá nhân tiến liễu phòng tử, diệp vũ thanh đảo liễu bôi thủy cấp đối phương. Tiêu dao hữu ta đam ưu đích vấn: “…… Nhĩ hoàn hảo ba?” “Ân.”
“‘ ân ’ thị thập ma ý tư? Ngã đô yếu khí tạc liễu nhĩ năng biệt giá ma đạm định mạ? Nhĩ cáo tố ngã na đối nhân tra trụ na lí, ngã hiện tại tựu yếu tê lạn tha môn đích kiểm!”
Diệp vũ thanh: “Ngã yếu tưởng nhất tưởng.” Tưởng nhất tưởng giá lưỡng thiên đích sự tình, tưởng nhất tưởng giá nhất niên lai đích sự tình. Tha giác đắc hảo bất chân thật, phảng phật giá tịnh phi hiện thật thế giới.
Tiêu dao: “Hoàn hữu thập ma hảo tưởng đích, tha môn tựu thị khi phụ nhĩ tì khí hảo?! Yếu hoán thành ngã giá dạng đích bát phụ cảm mạ? Ngã năng nhượng na lưỡng cá tiện nhân bì đô điệu nhất tằng, khứ tha mụ đích.”
Diệp vũ thanh: “Giá điểm ngã tương tín đích.” “……”
Tiêu dao: “Thảo! Bất năng giá ma toán liễu, tựu toán nhĩ đại độ tha môn dã bất hội cảm ân, chỉ hội giác đắc nhĩ hảo khi phụ, tín bất tín hạ thứ giá lưỡng cá tiện nhân sảo giá, hoàn cảm biến bổn gia lệ hoắc hoắc kỳ tha đích cô nương!”
Diệp vũ thanh sĩ mâu, giá nhất thuấn gian tha tâm tạng phảng phật bị châm trát liễu hạ, tiêm duệ đích thống. Não tử loạn thành nhất đoàn, hữu cá niệm đầu khước việt lai việt thanh tích. Tha kháng cự hòa biệt nhân sản sinh củ triền, khả thị giá kiện sự bất năng tựu giá ma toán liễu. Tha thị ngận nhận chân đích khứ đàm luyến ái, tố mộng đô một tưởng đáo tòng tối khai thủy tựu thị toán kế.
Khi phiến biệt nhân nan đạo bất dụng phó xuất đại giới? Khả dĩ nhất điểm nội cứu tâm đô một hữu mạ?
“Ngã bất hội toán liễu.” Diệp vũ thanh thâm hô hấp, kiên định đạo: “Ngã bất hội đích.” Tiêu dao: “Tẩu, hiện tại tựu khứ trảo tha môn!”
“Kim thiên dĩ kinh ngận vãn liễu, minh thiên tái khứ, ngã yếu tưởng nhất tưởng.”
Tiêu dao sĩ mâu, đối phương đích kiểm sắc ngận nan khán, chủy thần hào vô huyết sắc, trạng thái phi thường soa, tha thán liễu khẩu khí: “Na tựu minh thiên khứ, nhĩ cật phạn liễu mạ? Ngã hiện tại hữu điểm ngạ, năng bả ngã tòng hòa soái ca đích chúc quang vãn xan lạp lai đích nhân dã tựu nhĩ liễu.” “Một hữu.”
Diệp vũ thanh tạc thiên chử hảo diện, một cật tựu xuất môn liễu, đẳng hồi đáo gia, trác thượng đích na oản diện dĩ kinh đà liễu.
Tha đương thời Một vị khẩu cật đông tây, tựu tẩy sấu thảng sàng thượng liễu, tòng tạc thiên trung ngọ đáo hiện tại, tha tựu cật liễu nhất bao bính càn, cư nhiên dã bất giác đắc ngạ.
“Phụ cận na gia ngoại mại hảo cật a? Hoặc giả nhĩ tưởng cật thập ma, ngã lai điểm, cha môn tiên cật điểm đông tây.” Tiêu dao nã xuất thủ cơ.
Diệp vũ thanh thuyết đô khả dĩ, tiêu dao tha tựu thiêu trứ bình phân cao đích tùy tiện điểm liễu lưỡng gia. Đẳng điểm hoàn tái sĩ khởi đầu, tựu khán đáo diệp vũ thanh bát tại trác tử thượng, bả đầu mai tại tí loan lí, chỉnh cá nhân quyền súc trứ.
“Nhĩ biệt nan quá liễu, nhĩ một hữu nhậm hà đích thác, thị na lưỡng cá nhân phạm tiện, một quan hệ cha môn hấp thủ kinh nghiệm, dĩ hậu khả dĩ tra biệt nhân.”
“Ngã tựu thị hữu điểm luy.” Diệp vũ thanh thanh âm hữu ta muộn.
“Hảo liễu, đẳng minh thiên tê hoàn na đối tiện nhân, ngã đái nhĩ khứ cá hảo địa phương.” Tiêu dao hựu thuyết.
“Bất liễu, ngã tựu tưởng tại gia lí thụy giác.”
“Biệt a, na cá địa nhi toàn thị chủy điềm thí | cổ kiều đích soái ca, đặc biệt na cá đầu bài phi thường cực phẩm, bỉ nhĩ nhị thứ nguyên đích kỉ cá lão công đô soái, giá nhĩ đô bất khứ khán khán?”
Diệp vũ thanh sĩ khởi đầu, tha nhãn vĩ phiếm hồng, nhãn tình mông liễu tằng thủy quang: “Nhĩ một hữu phiến ngã? Chân đích hữu na ma soái?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
