Luyến tâm sao ·Iris

Phồn hoa hệ liệt chi tam luyến tâm sao Iris

Điệp hoa dữ diên vĩ, thính thượng khứ khốc tự tịnh hành bất bội đích nhất diện chi từ.
Nhiên nhi chỉ nhất điểm tương đồng.
Tha môn, đô thị tử.
Tử tô đích tử.

Tại tha mãn thập bát tuế thứ dạ, ngã môn thôi khai na phiến thanh tất mộc môn, trầm trọng mộc văn câu triền đắc tuyền qua thác lạc, mạc danh quang hoạt. Tị dực đinh hữu kim châu đích ấn độ thiếu nữ tà tọa tại chú thiết lâu thê phủ thị, hắc ửu ửu động trắc đích nhãn thần tàng nặc vu tượng nha sắc phi sa, lại dương dương thuyết: “Thân phân chứng, hữu vô ma túy tề quá mẫn sử. Hoàn hữu, như quả thị vi cảm tình kỷ niệm, ngã kiến nghị nhĩ bất yếu văn.”
Ngã phốc nhất thanh nhẫn bất trụ tiếu. Tử tô muộn muộn địa thuyết: “Bằng hữu giới thiệu ngã lai.”
Tha điểm đầu, “Ngã thị lộ tây pháp.”
Hảo danh tự.
Tha tẩu hạ lai, phi sa thặng tại lâu thê thượng như đan bạc càn khô diễm lệ thi cốt, vu thủ biên u vi huỳnh hồng đăng quang lí tế khán ngã dữ tử tô, thán nhất khẩu khí, “Ngã thế nhĩ khứ khiếu bắc trúc.”
Ngã khinh khái nhất thanh, “Bắc trúc?”
Lộ tây pháp tiếu, “Thị lão bản. Lão bản hỉ hoan chế tạo nghệ thuật phẩm.” Tha bổ nhất cú, “Nhĩ môn. Nhĩ môn lưỡng cá đô thị nghệ thuật phẩm.”
Tử tô hốt nhiên thuyết bất xuất thoại, ngã hữu điểm khả liên tha, lạp quá lai tiễu thanh thuyết: “Ngã môn tẩu ba.”
Tha đầu bãi đắc tự bát lãng cổ, liên liên thuyết ngã bất, đổ khí nhất bàn.
Lạp xả gian lão bản dĩ hạ lâu lai, khán ngã môn giá dạng đảo tiên nhất chinh. Ngã đả lượng tha nhất hạ, khán khởi lai man chính thường. Sấn sam tụ tử quyển khởi, tạp kỳ khố, thiên nhiên hắc phát bất nhiễm bất năng, đái nhất phó vô biên nhãn kính, hoạt tự đại học lí mỗi ban đô hữu na ma nhất lưỡng cá lược vi mộc nột đích ưu đẳng sinh. Giá dạng nhất cá nam tử, khước thị sáp cốc tối trứ danh văn thân sư.
Tha bất ngôn bất ngữ đả khai điện não giáo ngã môn thiêu đồ án.
Ngã tái thứ thuyết: “Ngã môn hồi khứ ba.”
Tử tô trừng ngã nhất nhãn, “Bất yếu.”
Ngã than than thủ. Bắc trúc nhiêu hữu hưng vị địa khán, hốt nhiên vấn, “Thị nhạc thủ?”
Ngã hách nhất khiêu.
“Một thập ma hảo man nhân.” Tha chỉ chỉ bích thượng hứa đa phóng đại chiếu phiến, bất phạp các loại nghệ năng giới danh nhân.
Ngã khổ tiếu, thị yếu man, chỉ thị thùy hi hãn man tha môn, đan bất khẳng cấp trường bối tri đạo. Tử tô đích lai lịch ngã nhất tảo thanh sở. Thanh uy dữ tuyết nhuy đích độc tử, Enenra hòa Miyabi đích nghị chất, thiên hiểu đắc tha bối hậu hoàn hữu đa thiếu thần tiên xanh yêu. Tha thị bị nhất quần truyện kỳ nhân vật dưỡng đại đích, do như vật ngữ lí đích thiên nhân. Tuy nhiên tố trứ địa hạ nhạc đội, gia lí nhất dạng quản giáo thậm nghiêm, hà huống tha thân thể trạng huống tịnh phi tầm thường. Thiện tự văn thân, nhược cấp trường bối hiểu đắc, bất thị tiểu sự.
Tử tô chỉ nhất chỉ mỗ cá đồ án đả đoạn ngã tư tự, “A thất, ngã yếu giá cá.”
Ngã khán nhất nhãn, “Văn na lí?”
Tha tạp xác.
Đồ án thị yêu diễm tử lam yến vĩ điệp, sạ nhất khán khốc tự diên vĩ hoa biện. Bắc trúc khán nhất nhãn thuyết: “Ngận thích hợp nhĩ, nhan sắc khả dĩ điều thâm ta.” Tha khán trứ tử tô na song phiêu lượng đích nhãn tình, “Na dạng hội ngận phối.”
Tử tô tủng tủng kiên, cầu cứu địa khán ngã. Ngã tùy khẩu thuyết: “Na lí bất dịch bị phát giác?”
Bắc trúc chinh nhất chinh, giá vấn đề hiển nhiên xúc thương tha chức nghiệp tự tôn, vu thị hãnh hãnh đáp, “Khán thời gian, địa điểm, đối tượng.”
Ngã tiếu khởi lai. Bắc trúc dã tiếu, ái muội địa tảo quá nhất nhãn, “Như quả tập quán tán trứ trường phát, hà bất phóng tại hậu cảnh.”
Ngã trứu nhất hạ mi, “Hội bất hội ngận thống.”
Bắc trúc tiếu, “Phạ thống hà tất lai.”
Ngã khán khán tử tô, “Ngã môn hồi khứ ba.”
Tha khí não địa thuyết: “Ngã giảo nhĩ nga.”
Ngã thán khí, “Nhĩ bất yếu hại ngã.”
Tha lập khắc nữu trụ ngã, nhãn tình tinh lượng, “A thất, a thất.” Na dạng khiếu liễu lưỡng thanh, ngã suý khai thủ, bắc trúc khán đắc thập phân hữu thú, khinh khinh thuyết: “Ngã hội tẫn lượng khinh ta.”
Ngã trừng tha, “Nhĩ chỉ khuyết giá nhất thung sinh ý?”
Bắc trúc tiếu đắc lộ xuất thiểm lượng tinh bạch khuyển xỉ, tiếu dung quá phân du duyệt, “Ngã hỉ hoan nhĩ môn lưỡng cá đích bì phu. Giá dạng tế trí hảo bì phu đích nam hài tử, tịnh bất đa.”
Ngã đả cá hàn chiến, tha khởi tử tô, “Tẩu tẩu tẩu, ngã môn tẩu.”
Bắc trúc tịnh bất lưu, ỷ tại tường thượng phủ mạc trứ nhất trương thải hội giả diện tiếu khán ngã môn, “Cải biến chủ ý tái hồi lai. Xuân ấm quán đích điếm môn tùy thời vi nhĩ môn nhi sưởng khai.”
Tha đích điếm nguyên lai khiếu xuân ấm quán.

Hồi gia lộ thượng tha vấn ngã, “Chân đích hội ngận thống ma?”
Ngã một hảo khí địa đáp, “Ngã chẩm ma tri đạo, ngã hựu một hữu tố quá.”
Tha ách liễu nhất thanh, nữu đầu khứ khán xa song ngoại đăng hỏa phi trì. Đáo trạm ngã nữu nữu tha, “Hạ xa.”
Tha phát liễu nhất hội nhi ngốc, khiêu hạ ba sĩ thời hựu vấn ngã, “A thất tưởng tố đích sự, thị nhất định hội khứ tố đích ba?”
Ngã tùy khẩu thuyết: “Bất nhiên nan đạo đẳng hạ bối tử tái tố?”
Tha nhất bả lạp ngã quá khứ trọng trọng bão trụ, chàng đắc bỉ thử hung khẩu sinh đông. Dụng lực cô khẩn ngã, tha thuyết: “A thất bất yếu thuyết giá chủng thoại.”
Ngã tiếu, ngã khả thị nhận chân đích, quỷ tri đạo tự kỷ năng hoạt đa cửu, thời bất ngã đãi, tổng hảo quá sinh bất phùng thời.
Đệ nhị thiên ngã môn hựu khứ luyện tập, thứ nhật thị chu mạt, hạ ngọ ngã khứ siêu thị bổ sung băng tương, khiếu tha nhất khởi, tha thiếu hữu địa diêu liễu đầu, thuyết: “Yếu đẳng nhất cá điện thoại.”
Ngã liễu nhiên địa khán trứ tha, giá tha mụ đích thị thuyết hoang.
Tha bị ngã khán đắc bất tự tại, nhãn thần thiểm thiểm thước thước đóa liễu kỉ bộ, vô xử khả tàng, ngã bất tái bức tha, tiếu nhất tiếu thưởng tiên xuất môn.
Hảo, ngận hảo, thiên tài quai bảo bảo chung vu học hội liễu ngoạn hoa dạng.
Chỉ phạ tha hoàn bất hiểu đắc thập ma khiếu dục cái di chương.
Quả nhiên ngã hồi lai thời tha dĩ bất tại, băng tương thượng giáp nhất trương tiện tiên điều, xuất kỳ tú khí tự tích công công chỉnh chỉnh thụ hành tả trứ: Ngã xuất khứ nhất hạ, đại khái nhất cá chung đầu tựu hồi lai.
Ngã bả thủy quả sơ thái ngưu nãi phóng tiến băng tương, đả khai điện thị, cấp tự kỷ khai liễu nhất bình hồng tửu, thảng tại sa phát thượng khán chung.
Nhất cá chung đầu chỉnh đích thời hầu ngã khiêu khởi lai, xuyên ngoại sáo, xuất môn.

Lộ tây pháp khán kiến ngã chỉ bãi bãi thủ, mạc nhiên đối tạp tại thu hạt sắc trường giả phát lí đích kim sắc tiểu nhĩ mạch thuyết: “Lão bản, nhĩ thâu ngã tam vạn khối.”
Nữ hài đồ liễu ngân sắc thần cao, giảo hảo thần hình hấp động như nhân ngư lân. Tha dẫn ngã tố hảo thanh khiết chuẩn bị, tiến đáo nội thất, phòng gian lí nhiên liễu hương, u u đích điềm. Ngã sĩ nhãn khán liễu khán, nhất thủ hiên phiên tinh trí cảnh thái lam pháp lang ngọc liên hoa tiểu hương lô, “Nã xuất khứ!”
Lộ tây pháp tiêm khiếu, “Phát thập ma phong! Giá hương ngận quý đích!”
Như bất khán tha thị hảo tâm, ngã hội trừu tha. Sồ nãi vũ ngự thất dạ một hữu bất đả nữ nhân đích quy củ.
Bắc trúc đình liễu thủ khán ngã, tiếu khởi lai, “Sinh thập ma khí. Na đông tây chỉ thống ngận hữu hiệu.”
Ngã càn thúy hồi đáp tha, “Khứ nhĩ mụ đích.”
Tha lăng nhất lăng, dụng chỉ tiêm mạc mạc tử tô đầu phát, ngã ác khẩn quyền đầu, tha thuyết: “Bảo bối, nhĩ đích giam hộ nhân lai liễu.”
Tử tô phục tại tha thủ hạ đích thân thể động nhất động, một lực khí sĩ đầu. Ngã trừng trứ tha. Giá vương bát đản, giá sỏa tiểu tử, giá tự ngược cuồng, giá, giá xuẩn đáo gia đích tiểu mỹ nhân. Tha xuyên trứ nhũ bạch sấn sam, lĩnh khẩu giải khai kỉ mai nữu khấu, lạp khai lai lộ xuất nhất chỉnh phiến nhu ti sắc hậu cảnh. Trường phát sơ liễu tà tà đích mã vĩ thùy tại nhất biên. Phát căn nhất tằng thấp lộc lộc đích tế hãn, bắc trúc tùy thủ nã liễu y dụng sa bố thế tha ấn ấn, tha đê đê địa thân ngâm.
Ngã kiểm thượng hốt nhiên phát nhiệt, giá phòng gian thông phong lương hảo, thanh khiết di nhân, khả ngã chỉ giác triều thấp hựu muộn nhiệt. Tẩu quá khứ, ngã thác khởi tử tô đích kiểm, đào nhung bàn nhu nhuyễn tế nộn bì phu, nhĩ khuếch hòa bột cảnh thượng thấm liễu hãn, phiếm nhất tằng bạc bạc đích nhu quang, tinh trí luân khuếch tại ngã chưởng tâm lí chiến đẩu. Ngã mai hạ đầu tại tha nhĩ biên giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Nhĩ tưởng hại tử ngã.”
Tha thiên nhất hạ đầu, xả động hậu cảnh thương khẩu, hựu thống đắc tiểu tiểu địa ô lí nhất thanh, thủy uông uông địa khán ngã, khiếu, “A thất.”
Ngã thán khí.
“Thống.”
Ngã tưởng tấu tha.
Bắc trúc khả tích địa thuyết: “Hoàn soa nhất điểm điểm.”
Ngã lãnh lãnh hoành tha nhất nhãn, giá hội tử nan đạo hoàn năng bất chuẩn tha tố hoàn. Tử tô tham xuất nhất chỉ thủ lai trảo ngã, ngã nhượng tha trảo trụ. Tha lạp quá ngã thủ chỉ, hốt nhiên phóng tiến chủy lí, giảo nhất giảo, hài tử nhất dạng duyện trụ.
Bắc trúc phốc xuy tiếu xuất thanh lai.
Ngã muộn đầu tọa hạ lai, bất thuyết thoại. Nhất khắc chung chi hậu bắc trúc đình hạ cơ khí, mãn ý đoan tường, “Hảo liễu.”
Ngã cáo tố tha, “Nhĩ thị cá biến thái bạch si.”
Tha tiếu, “Hồ thuyết, ngã thị cá nghệ thuật gia. Nghệ thuật, gia.”
Tử tô ba khởi lai phác đáo ngã thân thượng, hữu điểm một lực khí, nhuyễn nhuyễn địa thặng, ngã trảo trụ tha đích đầu phát tiểu tâm bất yếu bính đáo hậu cảnh văn thân. Tha nhất thân đích hãn, hoàn trứ ngã đích yêu, nhuyễn miên thấp nhiệt địa thiếp trụ ngã, hốt nhiên tại ngã trắc cảnh giảo liễu nhất khẩu. Ngã ai yêu nhất thanh.
Bắc trúc oản tích địa khán ngã, “Nhĩ dã lai nhất cá, ngã thỉnh khách. Đồ án tùy tiện.”
Ngã giản khiết hữu lực địa cáo tố tha, “Cổn.”
Tha bất sinh khí, diêu đầu hoảng não, “Đa hảo đích bì phu, đa hảo đích nhan sắc.” Tha chỉ trứ tử tô, “Tha thị trân châu từ, nhĩ thị bối từ.”
Ngã lãnh tiếu. Thị a, bối từ, đa ma tế khiết thanh tịnh nhan sắc.
Thanh tịnh đắc nhượng nhân tưởng yếu điêu khắc miêu họa lộng tạng đả phá.
Bắc trúc vô thú địa khán liễu ngã nhất hội nhi, hựu khán tử tô, trọng tân đề khởi hưng trí, tế tế giảng hộ lý chú ý sự hạng, tối hậu bán chân bán giả biểu dương tha, “Bảo bối, nhĩ đích kiên cường siêu xuất ngã đích tưởng tượng.”
Thị cá nhân đô thính đắc xuất giá thoại một bán điểm thành ý, khả hận tử tô giá bổn đản thiên thiên hoàn tại sỏa tiếu.
Ngã điểm đầu, toán thị minh bạch giá biến thái văn thân sư chẩm ma đậu lộng giá sỏa hài tử thượng câu.
Bất nhẫn nại tựu đắc bất đáo, bất túc cú kiên cường tựu bất phối yếu. Kỳ thật tha dã vị tất tựu toàn tín, bất chí vu đan thuần đáo na địa bộ. Đa bán dã hữu ngã na nhất cú thoại đích quan hệ.
“A thất tưởng tố đích sự, tựu nhất định hội khứ tố đích ba.”
Ngã đột nhiên hữu điểm lãnh, thôi thôi hoài lí đích nhân, “Xuyên y phục, trứ lương ngã khả bất quản.”
Tha bão trứ ngã bất phóng, “Thống.”
Bắc trúc vấn, “Vi thập ma bất dụng na hương? Ngã ngận đa cố khách điểm danh yếu na cá. Hiệu quả ngận hảo.”
Ngã bất tác thanh. Dĩ tử tô thân thể trạng huống, ngã bất xác định tha văn cửu liễu na đông tây hội xuất thập ma sự. Tái ngang quý hữu hiệu dã thị ma túy tề, độc phẩm hà thường bất quý.
Ngã bả tử tô đích đầu phát oản thượng khứ, xả trứ tha khiếu xa hồi gia, nhưng tiến ngọa thất khiếu tha quai quai tại sàng thượng bát trứ, ngã khứ tố phạn.
Nhất biên khinh thanh mạ nhai nhất biên tố phạn, hà bao đản cư nhiên nhưng tiên đắc hoàng trừng trừng, ngã khai thủy bội phục tự kỷ. Sinh sâm ngư phiến, đôn gia khối, thuần thái thang, ngọc khuẩn phạn, hoàng la bặc càn hàm thái thiết tế, quân quân triêm nhất tằng chi ma. Ngã biên nã bàn tử biên tưởng: Khả hận văn thân bất dụng kỵ khẩu, bất nhiên ngã yếu khiếu ngoại mại, tối hảo thị khảo nhục sáo xan. Sàm tử tha.
Dã tựu thị tưởng tưởng.
Tha tọa tại xan trác thượng, yếu khóc xuất lai tự đích khán trứ ngã, song thủ hợp thập, “A thất, ngã hảo ngạ.”
Ngã tưởng thuyết ngạ tử nhĩ, thoại tại thần biên đả nhất cá chuyển, “Ngạ liễu tựu khoái cật.”
Cật hoàn bất đa nhất hội nhi tha tựu khốn liễu, đại khái thể lực tiêu háo thái đa. Tha mị trứ nhãn tình mê hoặc địa vấn ngã, “A thất, bất năng tẩy táo liễu ma?”
Ngã trừng trứ tha, “Nhĩ thuyết ni.”
Tha biển biển chủy, lưu hồi ngọa thất. Ngã quá khứ thời phát hiện tha bát tại chẩm đầu thượng phát ngốc, thính RAIJUU đích sơ trương chuyên tập, ngã bả tha đích nhĩ cơ nã hạ lai, tha khả liên ba ba địa khán trứ ngã, thuyết: “Kim thiên lưu liễu hảo đa hãn.”
Đáo để ngã thủ trứ tha phao liễu cá táo, phạ tha bất thận lộng thấp thương khẩu. Tha tượng cá thủ cước tế trường đích thiên nga nhung oa oa, quai quai tọa tại dục hang lí, bất thời nữu đầu tưởng khán ngã. Ngã bả mao cân khinh khinh phóng tại tha kiên thượng, na ma phiêu lượng càn tịnh đích tuyến điều. Văn thân tứ chu đích bì phu hữu nhất điểm hồng thũng, ngã tiểu tâm tị khai. Tha đột nhiên bả đại đầu phóng đáo ngã tất cái thượng, mặc mặc địa thặng nhất thặng, hách ngã nhất khiêu.
“Ngã yếu tượng a thất nhất dạng.”
Tượng a thất nhất dạng tựu hảo liễu. Tha thuyết.
Ngã đích thủ cương trụ. “Tượng ngã hữu thập ma hảo?”
Tha kế tục thặng, “Tượng a thất nhất dạng, ngã tựu hội đổng đắc a thất tại tưởng thập ma liễu ba.”
Tha sĩ khởi đầu, ngã tương tín tha thị vô ý đích, khả na song nhãn tình, tự thượng nhi hạ phủ thị hạ khứ, đồng khổng hựu biến thành liễu yêu diễm lưu li bích sắc, ngã đích thủ hữu điểm phát đẩu, tha hào vô sở giác địa tiếu, “Na dạng, a thất tựu bất hội bất khai tâm liễu ba.”
Ngã bả thủ chỉ sáp tiến tha thuận hoạt nhu nhuyễn đích đầu phát lí, dụng nhất điểm lực bả tha án hạ khứ, tha tuần phục địa phục tại ngã tất đầu, tị tiêm tòng ma bạch ngưu tử khố cát phá đích thô tháo thiết khẩu tham tiến khứ, ma sa trứ, noãn nhiệt hô hấp nhất trực xuy tiến bận cốt đích cốt tiết lí.
Bất yếu thuyết thoại, bất yếu động, nhượng giá nhất thiết ngưng đống thành hình. Vô nhân khuynh thính vô nhân thâu khuy vô nhân đổng. Giá thế giới cấp ngã thặng hạ đích đông tây tịnh bất đa, khả thị cận thặng nhất cá nhất vô sở tri đan thuần hỗn độn đích tha khước tại tư tư dĩ cầu sang tạo, túng nhiên tha thủ bái cước bào hào vô hình tượng lộ sổ hỗn loạn sang tạo xuất lai đích, chỉ thị nhân ngư thi cốt, ôn nhu phao mạt.
Khả thị vi thập ma, giá ma ôn nhu.
Giá ma đích, ôn nhu.
Trầm mặc nhất hội nhi chi hậu, ngã một sự nhân nhi tự đích vấn tha, “Phao cú liễu ba.”
Bả dục cân đâu cấp tha, ngã khởi thân khứ nã bắc trúc tống đích chuyên nghiệp hộ lý dược cao, bạc bạc đồ nhất tằng tại văn thân thượng, hồi đáo ngọa thất thế tha xuy đầu phát. Bị vô sổ nữ hài tử tiện mộ bất dĩ đích trường trường hắc phát, bất nhiễm bất năng, niêm tại thủ lí tối thư phục bất quá.
Tha xuy xuy tiếu khởi lai, bả xuy đáo bán càn đích phát sao tại ngã thủ tí thượng khinh khinh tảo quá khứ. Ngã môn hạ thiên thời thường ngoạn đích du hí. Hậu mật khinh sa bàn thanh lương càn sảng đích phát ti, nhu nhuyễn địa tảo quá khứ, nhất hạ nhất hạ, tượng tuần thục đích mỗ chủng trân kỳ động vật, hữu nhu tế ngang quý đích mao bì.
Ngã môn nháo liễu nhất hội nhi, nhiên hậu thụy giác.

Bán dạ tha nhất động ngã tựu tỉnh liễu, bất thị ngã hướng lai thiển miên, thị giá nhất thứ bất cảm thụy thái trầm. Quả nhiên tha phục tại chẩm thượng thụy bất an ổn, trắc thân quá lai, ngã thế tha lạp bình áp tại thân hạ đích bị tử thời tha hựu yếu động, ngã khinh khinh án trụ, quá nhất khắc tha an ổn liễu, ngã khước bất cảm phóng thủ, chỉ tiểu tâm phù trứ tha bối. Khẩn trương khởi lai, đảo bất khốn liễu.
Lăng thần thời tha thụy đắc ngận tĩnh, ngã tại trù phòng lí thiết chanh, tập quán địa duyện khứ chỉ tiêm thượng triêm nhiễm toan điềm trấp thủy, tưởng khởi tha dã hỉ hoan giá dạng. Kiều nộn tuyệt tiếu đích chủy thần anh nhi bàn toát khởi, quyên quyên như phấn nhuận hoa lôi, giáo nhân bất cảm cự tuyệt, sinh phạ lộng phôi liễu hình trạng.
Cật liễu lưỡng biện chanh, ích phát thanh tỉnh, tác tính đả khai trá trấp cơ, cấp tha tố nhất bôi quất trấp, đả tiến đản hoàng, phóng tinh tinh nhất điểm băng.
Tâm lí nhất động, hồi phòng gian khứ khán tha, quả nhiên hựu bán thanh tỉnh bán mê hồ địa nhu trứ nhãn tình, phảng phật tưởng ba khởi lai. Ngã thân thủ án trụ tha, “Hoàn tảo ni.”
“A thất.”
“Ân?”
Tha tiếu đắc ngận an tâm, tiếp quá đản hoàng tiên quất trấp hát điệu, lạp quá ngã thủ thiếp trụ kiểm giáp, hô hô địa hựu thụy liễu. Ngã dụng lánh chỉ thủ cấp tha lạp cao bị tử, diêu diêu đầu.
Chân thị tiểu hài tử.
Lưỡng tam thiên quang cảnh văn thân khai thủy kết già, tha dương khởi lai, trứu trứ kiểm, biểu tình phân ngoại hảo ngoạn. Ngã chỉ trứ tha, hát lệnh, “Bất hứa trảo!”
Tha tiểu tiểu liệt nhất hạ chủy, ngã thuyết, quá lai, tha tâm hư địa hồi đáo ngã thân biên, phục tại ngã thối thượng, muộn muộn địa bão oán, “Hảo dương.”
Ngã bả dược thủy đồ thượng khứ, bất đả toán thuyết thập ma, toàn thị tha tự kỷ nhạ đích. Tự tác tự thụ.
Đãn na hồ điệp chân thị phiêu lượng. Thốn tẫn liễu huyết già hòa vi bạc ứ thũng chi hậu, hoa văn thị nhất chủng kỳ dị đích tử lam sắc, sấn trứ tha đích bì phu dập dập hữu quang. Bắc trúc đích thủ nghệ bất phụ thịnh danh, tuyến điều thanh sảng, lập thể cảm cực cường. Na chỉ điệp tại tha hậu cảnh thượng nhược tê nhược tức, diên vĩ linh lung dục phi. Ngã kỉ hồ nhẫn bất trụ thân thủ khứ phủ mạc.
Tú hỉ bất tri đạo giá kiện sự, phủ tắc đại khái hội quái tội ngã đái phôi liễu tha biểu đệ. Ngã tán mạn địa tưởng.
Giá nhất tinh kỳ nhạc đội quyền tác hưu giả. Tử tô bất hội thuyết hoang, đãn tha cấp tú hỉ đích lý do vô khả trí nghi.
Hồi gia khứ liễu. Tha thuyết.
Enenra hòa Miyabi đích na cá gia.
Sự thật thượng tha dã xác thật yếu hồi khứ, tân niên nghiệp dĩ bất viễn. Giá thứ tha thuyết yếu đái ngã nhất khởi, ngã tủng tủng kiên, tùy tiện.
Phản chính na lưỡng cá nhân —— lưỡng cá yêu quái, ngã đô kiến quá bất chỉ nhất thứ —— tại bình mạc thượng. Hoạt sinh sinh đích Enenra đích thoại, dã bất thị một đả quá giao đạo.
Tuy nhiên hậu lai ngã tưởng, ngã hoàn thị đê cổ liễu tử tô đích thân gia.
Nhất cá tinh kỳ hậu tử tô thần thanh khí sảng địa hồi nhạc đội khứ, bài luyện gian khích bị phát hiện văn thân, tú hỉ miết ngã nhất nhãn, một thuyết thập ma. Ngã trang tác bất khán kiến.
Quan ngã thập ma sự. Na thị tha tự kỷ đích bì.
Tân niên thời hữu xa tử lai tiếp ngã môn, tử tô phiên tương đảo quỹ trảo xuất na lưỡng kiện nhất mô nhất dạng đích thủy sắc lập nhung ni liên mạo đại y, sấn lí thị tuyết bạch thỏ mao, ngã bất hỉ hoan giá y thường, thái nhu hòa thái nữ hài tử khí, liên ngưu giác khấu đô thị trân châu sắc, thành thập ma dạng tử. Bất quá cư thuyết thị Enenra thiêu cấp ngã lưỡng đích, tử tô khả liên ba ba địa khán trứ ngã, ngã thán khẩu khí, xuyên thượng, tự nhiên địa bả thủ sáp tiến đại đại đích y đại lí, hảo ba, hoàn thị ngận noãn đích, chí thiếu.
Ngã lưỡng xuyên thành nhất đối thanh nịnh băng kỳ lâm huynh đệ tự đích hạ lâu khứ, tư cơ đảo thị diện bất cải sắc, ngã nguyên dĩ vi tựu tại thị khu kiến diện, kết quả nhất trực khai đáo tương căn. Tử tô tọa luy liễu, hựu đảo tại ngã thân thượng, ngã niết tha đích kiểm, thủ cảm chân hảo. Tha tưởng khởi lai, hốt nhiên bả mã vĩ biện tán khai.
Ngã khán tha, tha úc muộn địa thuyết: “Thảm liễu.”
Ngã bất minh bạch.
Xa tử nhiễu quá độ giả biệt thự quần, tòng hồ biên xuyên quá, ngã khán liễu nhãn song ngoại, khoan khoát đình viên nhất kính hướng lâm gian phô khai khứ, xa đạo tùy sơn nhi kiến, tiểu tâm địa nhiễu khai liễu hứa đa hợp bão thô đích cổ thụ.
Ngoại diện tại hạ tuyết, khinh dương tán mạn, mỹ đắc thập phân bất nhận chân. Hạ xa thời lập khắc hữu nhân xanh tán quá lai, tuyết chỉ hữu tiêm tế nhất tằng, lạc nhất cá cước ấn tiện hủy phôi liễu khiết bạch. Tử tô khiên trụ ngã đích thủ. Ngã tùy ý địa khán chu vi, nhiên hậu phát giác hữu nhân tại khán ngã môn.
Na cá nhân thảng tại bất viễn xử lánh nhất tọa phòng tử đích tinh trí diêm lang thượng. Nhất đầu trường phát tà tà long tại hung khẩu, khỏa liễu kỉ tằng khán thượng khứ cực nhu nhuyễn đích bạch sắc y thường, hắc bạch phân minh, lượng lệ bất khả ngôn, thủ chỉ thượng nhiễu trứ nhất căn ngân liên, mạt đoan nhất chỉ tinh trí tiểu hương huân, tha niết tại thủ lí bả ngoạn, na tiêm tế thủ chỉ phảng phật thị bán thấu minh đích.
Thản bạch thuyết ngã bị tha trấn trụ liễu. Na cá tượng trang thụy đích miêu nhất dạng giảo hoạt nhi mỹ hảo địa thảng tại hắc điêu bì tương biên thiên nga nhung nhuyễn thảm thượng thưởng tuyết đích nam nhân. Khả ngã liên tha đích mô dạng đô một hữu khán kiến. Tha dụng khoan đại phiêu thùy đích y tụ già trụ liễu kiểm, nhất song đào hoa bàn vũ mị đích nhãn tình nhược ẩn nhược hiện, tự tiếu phi tiếu.
Tử tô sát giác ngã tẩu thần, nhiên hậu phát hiện nguyên nhân, nha liễu nhất thanh, tha đối na nhân dụng lực huy huy thủ.
Na nhân phảng phật chân đích tiếu liễu. Nhất thuấn chi gian, vi âm đích thiên sắc hòa tế toái lăng loạn tuyết nhung bị thôi xán hoa quang xuy tán, vong khước nhân tại đông hàn.
Na tiếu ý thị đào hoa xuân thủy nhất cổ du du đích noãn.
“Thị Shiva.” Tử tô thuyết, “Tha ngận phiêu lượng ba?”
Ngã tập quán địa hựu tủng tủng kiên.
Khởi chỉ thị phiêu lượng, giản trực thị cá yêu quái.
Hậu lai tử tô ngận khách quan địa thuyết: Enenra tiếu khởi lai thị hoa thiên tẩu địa, Shiva tiếu khởi lai thị hoa tạ hoa phi.
Ngã giác đắc giá cá bình ngữ ngận hữu thú. Đãn ngã bất đại năng cú đổng đắc Shiva na chủng dị đoan đích mỹ, thập phân siêu hiện thật, thị đại đa sổ nhân tưởng tượng bất xuất đích huyễn cảnh, tuyệt đại đa sổ nhân vô pháp kinh lịch đích mộng cảnh, mỹ đắc tần lâm tuyệt cảnh.
Thuyết thật thoại tha mê nhân đắc nhượng ngã hữu điểm phạ liễu. Vu thị vi liễu yểm sức giá nhất điểm, quan vu tử tô na cá bất tri thị phủ lưu lộ nhất ti huyễn diệu ý vị đích vấn đề, ngã hồi đáp, “Tha bất lãnh ma?”
Tử tô tiếu đắc ngận khai tâm.
Ngã đột nhiên giác đắc tha đích mỹ đa thiếu đái điểm Shiva đích khí chất, na vị đạo mạc danh tiềm ẩn, vô hình hoặc nhân.
Tương bỉ chi hạ Enenra yếu lệnh nhân đạp thật ngận đa. Tuy nhiên tha dã hội cấp ngã nhất chủng ngận kỳ quái đích ấn tượng, vô luận thị hựu sấu hựu kiều đích thân thể ức hoặc diễm lệ dung mạo. Tha diễm trang đích mô dạng ngã khán quá thái đa biến, tại tử tô thu tàng đích na ta TENGU hòa RAIJUU đích chính bản quang điệp lí, đãn tức sử bất thượng trang, tha dã khả dĩ khán thượng khứ tượng cá lượng lệ nữ tử nhi phi soái khí tuấn nam, bất quá na thủ quyết vu tha đích thái độ, thí như khán đáo tử tô hòa ngã thời, tha hiển nhiên tiếu đắc ngận ôn nhu, đái điểm bất an nhi minh xác sủng ái đích ôn nhu, phi thường dẫn nhân hà tư.
Giá dạng khán tha nhất điểm đô bất tượng cá nữ nhân. Tha bỉ nữ nhân yếu mỹ.
Tha thân tự xuất lai tiếp ngã môn, vi liễu tha tiếu đắc na dạng khai tâm, ngã thừa nhận tử tô giá thứ tố đích ngận thông minh, ngã môn giá kiện thanh băng nhan sắc đích ngoại sáo thật tại một hữu xuyên thác.
Giá thời thiên dĩ vãn liễu, Enenra phù trứ ngã môn đích kiên đái tiến khách thính, lí diện cực noãn, ải trác thượng tảo tảo phóng hảo thực vật thủy quả ẩm liêu, một hữu tửu, ngã sai tha dã bất khẳng cấp tử tô hát tửu. Khán tử tô nhất nhãn, tha chính tại sỏa tiếu, đương nhiên tha bất tri đạo ngã tại tưởng thập ma…… Tha yếu thủ đích gia quy thị bất mãn nhị thập nhất tuế bất năng bãi thoát xử nam thân phân đích na chủng, nghiêm cách đắc nhượng nhân ngận quýnh, chí thiếu ngã sơ thứ thính đáo thời đích biểu tình nhất định ngận quýnh.
Hữu cá nhân chính tồn tại tường giác bãi lộng thập ma, thính kiến ngã môn tiến lai tiện hồi quá thân a a tiếu.
Ngã hựu tủng tủng kiên, soa điểm thoát khẩu nhi xuất, “Miyabi!”
Tha tượng thị hữu thính đáo, khởi thân tẩu quá lai, tại ly ngã môn tam bộ viễn đích địa phương tọa hảo. Tọa tư phi thường ưu nhã đoan chính, chỉ thị oai trứ đầu, ngận khả ái địa khán trứ ngã môn.
Enenra sĩ thủ cấp tha đầu đỉnh lai liễu nhất ký, “Biệt phát ngốc liễu.”
Tử tô thúy thúy địa khiếu, “Nhã tử!”
Miyabi nhất sát na khổ liễu kiểm, ấn độ hổ nhất dạng mê nhân thiểm thước đích lục nhãn tình thiêu khởi lai trừng tử tô, nhãn giác đích tuyến điều thật tại diệu bất khả ngôn.
Hốt nhiên tha hựu mân khởi chủy thần, hữu chước nhiệt cảm đích yên hồng chủy thần biến thành nhất điều tiêm tế đích bút xúc. Tha khinh tùng mẫn tiệp địa khiêu khởi lai, tẩu đáo tử tô thân hậu, bả ngã môn đồng thời án trứ tọa hạ, nhiên hậu tha bả thủ chỉ phóng tại tử tô hậu cảnh thượng.
Ngã biệt khai đầu lại đắc khán. Na sỏa qua thuyết hoang bất tại hành, canh bất đổng trang tương.
Ngã hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ tại nhị thập công phân nội thính đáo Miyabi bổn tôn nguyên thanh, tha muộn muộn địa thuyết —— ngữ điều cư nhiên tựu thị tử tô tát kiều đích na nhất chủng —— “Tiểu tử nhĩ biến tham ngoạn liễu a.”
Enenra mi phong nhất thiêu, tẩu quá lai thôi khai Miyabi, thuận thủ vãn khởi tử tô trường phát, nhất nhãn khán đáo hậu cảnh thượng na mai hồ điệp.
Ngã hi kỳ địa phát hiện, hữu na ma nhất thuấn gian, tha kiểm đô bạch liễu. Tuy nhiên ngận khoái tiện khôi phục chính thường, sĩ thủ tựu yếu đả hạ lai.
Miyabi tựu tại thân biên, đương nhiên bất hội cấp tha cơ hội động tác, cực tiêu sái lợi lạc địa sao trụ thủ oản, lan yêu bão trụ, cước hạ nhất bán, câu đắc Enenra thân tử nhất tà đảo tiến tha hoài lí.
Tử tô thùy đầu tang khí địa cô nông, “Nhã tử, nhĩ tị tử linh dã bất yếu giá dạng dụng.”
Ngã lại đắc vấn tha chẩm ma hồi sự. Phản chính hữu đích thị cơ hội. Hậu lai ngã tri đạo, tựu toán văn thân thương khẩu tảo dĩ dũ hợp, khả hấp huyết quỷ đối huyết vị hữu đa mẫn cảm, bất thị ngã năng cú tưởng tượng. Man đắc quá Enenra dã man bất quá tha.
Enenra tránh trát khởi lai, mạ lâu khẩn tha bất phóng đích nam nhân, “Nhĩ thảo đả thị bất thị!”
Miyabi biểu tình khả liên hề hề, khước hốt nhiên tại tha nhĩ đóa thượng giảo liễu nhất khẩu, “Văn đô văn liễu nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng……”
Enenra hồi thủ cấp tha nhất ba chưởng, “Đô thị nhĩ quán đích!”
Miyabi liệt liệt chủy, “Khả thị ngã một hữu giáo tha tại tỏa cốt thượng văn a.”
Ngã tán đồng địa điểm điểm đầu. Enenra đích biểu tình tượng thị yếu bối quá khí khứ.
Thuyết thật thoại ngã giác đắc tha môn giá ngận tượng đả tình mạ tiếu.
Enenra dụng nhất căn thủ chỉ chỉ trứ tử tô, “Nhĩ đáo để tưởng càn ma?!”
Tưởng thị khán xuất hình thế vô đại ngại, na sỏa tiểu tử hữu nhất điểm lý trực khí tráng, “…… Ngã hỉ hoan a.”
Enenra khán khán ngã, hốt nhiên bất thuyết thoại liễu.
Môn khẩu hữu nhân phong phong lương lương địa thuyết: “Hỉ hoan tựu khứ tố lạc. Nan đắc hỉ hoan.”
Na thanh âm điềm mật như cúc nhất phủng anh hoa dạ xuân nguyệt quang.
Enenra đầu dã bất hồi địa hống, “Cổn.”
Ngã hồi đầu, chỉ lai đắc cập khán đáo nhất giác y bãi, chức hữu chiết chi hoa đích khiết bạch cẩm đoạn trường bào, tự phi hồng ti nhung bao diện hạp tử thượng sa sa địa tha quá khứ. Hạp tử phóng tại môn khẩu, tha bất tiến lai, thanh âm tòng dao viễn địa phương du du địa phiêu quá lai, “Cấp tiểu hài tử môn đích, kiến diện lễ.”
Miyabi phóng khai Enenra, tại địa thượng đả liễu cá cổn, “Biệt mạ liễu, giá hội nhi tha đô hồi khứ liễu.” Thuyết trứ kỳ ý tử tô, “Đả khai khán khán, Shiva tống đích đông tây thị nã đắc xuất thủ đích.”
Tử tô khán trứ Enenra, chỉ cảm sỏa tiếu, bất cảm động. Enenra thán khẩu khí, phóng tùng hạ lai, hãnh hãnh địa thuyết: “Đẳng ngã thế nhĩ nã ma?”
Tử tô giá tài ba khứ tha quá hạp tử, đả khai lai ngã hách nhất khiêu, nhất đối ngận khốc đích ngân chất khuê xà tí hoàn, xà nhãn băng lương, các tương liễu nhất đối tuyệt sắc đích bạch yến toản. Ngã tưởng khởi tử tô na đối vị kinh trác ma đích lam bảo thạch nhĩ châm. Tha gia lí nhân hành sự đô ngận khoa trương.
Tử tô lập khắc nã nhất chỉ vãng ngã thủ thượng sáo, ngã tránh khai.
Miyabi hữu thú địa khán trứ ngã môn, ngã sĩ đầu khán tha, thản bạch thuyết tha dã hữu na chủng nhượng nhân phạ đích mỹ diệu khí chất, đãn kỳ quái đích thị, ngã tịnh bất phạ tha.
Giá nhượng tha ngận cao hưng. Enenra đái ngã môn đáo địa hạ cách âm đích luyện tập thất, hữu ngận phiêu lượng đích cổ, tử tô lập khắc nhạc điên điên địa triền thượng Enenra. Miyabi thông minh địa khán trứ ngã, hốt nhiên thuyết: “Nhĩ thị tiểu tử đích cát tha.”
Ngã củ chính tha, “Ngã thị cá cát tha thủ.”
Ngã bất lý giải đích thị, giá cá hồi đáp nhượng tha lập khắc biến đắc canh cao hưng liễu.
“Ngã khả bất hội thuyết thập ma ‘ tiểu tử tựu bái thác nhĩ liễu ’” tha vi vi tiếu trứ thuyết, “Cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, na cá bổn tiểu hài.”
Ngã điểm điểm đầu, “Giá ý tư thị ngã khả dĩ yếu cầu bổ thường ma?”
Giá thứ tha chân đích khai tâm đắc bất đắc liễu, hốt nhiên khiêu quá lai song thủ niết ngã đích kiểm, “Hảo khả ái a, sồ nãi vũ ngự thất dạ. Cư nhiên giá ma khả ái.”
Tha đích ngữ điều khốc tự tử tô. Bất, thị tử tô hoàn toàn tượng tha.
“Nhĩ hỉ hoan đích ba. Na chỉ hồ điệp.”
Ngã sĩ khởi nhãn tình, “Thập ma?”
Miyabi đại tiếu, bất tái hồi đáp ngã. Quá liễu bán thưởng tha tài tùy ý địa nã khởi nhất bả bối tư, chỉ tiêm mạt liễu mạt, tịnh một hữu đạn.
“Tha hỉ hoan đích, hòa nhĩ hỉ hoan đích, một hữu thập ma phân biệt lạc.”
Ngã bất ngữ. Vô thoại khả thuyết.
“Na dạng, tựu ngận khai tâm liễu ba.”
Tử tô đích thanh âm tại bất viễn đích địa phương, “A thất, a thất.” Dã bất tri vi thập ma, khai tâm đắc tượng cá hài tử.
Ngã sĩ đầu đối tha tiếu, “Sỏa qua.”

—— tượng nhĩ nhất dạng, tựu hội đổng đắc nhĩ tại tưởng thập ma liễu ba.
—— na dạng, nhĩ tựu bất hội bất khai tâm liễu ba.
—— dã hứa, dã hứa ba.

THE END

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn