Ngã tồn tại đích cung đình

Thái y viện tuyên liễu tiêu tức, thuyết ngã phong liễu, giá sự nhi đại khái phát sinh tại tam nguyệt sơ tam đích tảo thần, giá thiên đích thiên không tượng bị nê tương hồ liễu nhất tằng hựu nhất tằng. Đương thời ngã tại tàng thư uyển bả 《 tố vấn linh lan bí điển luận 》 đương tố bộ võng cử quá đầu đỉnh, đối trứ không khí nhất biến biến đích huy vũ, chủy lí hoàn niệm trứ: Hảo đa phi điểu, hảo đa phi điểu……

Tiếp trứ ngã tiện bào liễu khởi lai, nhất biên bào nhất biên “Bộ điểu”, tòng tàng thư viện nhiễu quá hồi lang, viên kính, thủy tạ, lâu các, nhất trực bào hồi ngã đích cung điện, ô ương ương đích cung nhân cước bộ tạp đạp đích cân trứ hậu đầu, tha môn khuyến ngã tử tế suất trứ, lí lí ngoại ngoại đích động tĩnh, liên thánh giá dã trứ thật nhất kinh.

Bỉ thời, hoàng thành nội ngoại nhất phiến táo động.

Giá nhất phong tự nhiên hữu nhân hạnh tai, hữu nhân nhạc họa hữu nhân hí hư, hữu nhân ta thán…… Hoàn hữu tựu thị, ngã chung vu tái thứ kiến đáo phong lan linh, ngã tuy hồn hồn ngạc ngạc đích, khước dã tế sổ đắc xuất dĩ túc túc nhất bách ngũ thập thiên bất tằng dữ tha tương kiến.

Tha hoàn thị hòa ký ức trung đích nhất dạng mỹ, giá chủng mỹ, nhu yếu nhất thiên tự lai tài năng miễn cường miêu thuật.

Ngã bổn tưởng cân tha đả thanh chiêu hô, hoàn một lai đắc cập trương khẩu, tựu dĩ kinh vong ký tha thị thùy, tất cánh ngã phong liễu, ngã đích tư tưởng hòa ý thức tại tạp loạn vô chương đích khiêu dược.

Đối vu ngã đích chứng trạng, thái y viện dụng liễu nhất thanh tân thoát tục đích thuyết pháp —— cảm tri giác chướng ngại thức thất tâm phong.

Phong lan linh hoảng hoảng hốt hốt đích trạm tại na, do do dự dự đích ngôn liễu cú: “Đảo dã…… Phong đắc biệt trí.”

Nhược tòng ngã hòa phong lan linh tương ngộ na thiên tế sổ, chí kim, ngã môn dĩ tương thức thập nhất niên tái, sảo nháo thời hữu phát sinh, ngẫu nhĩ ngư tử võng phá. Ngã bất thị cá la sách đích nhân, đãn nhĩ nhược nhàn lai hữu không, thả tưởng thính thính ngã môn đích cố sự, ngã tựu tạm tầm cá thời gian vi nhĩ giảng giảng, nhĩ chỉ nhu yếu ôn thượng nhất hồ tửu, dĩ tiện đáp ta tình điều.

Bất quá sửu thoại thuyết tại tiền đầu, giá cá cố sự đích tình tiết, canh cẩu đồng vu năng dẫn khởi nhĩ hồn thân bất thích đích đại hình cổ trang thanh xuân đông thống văn học.

Như quả nhĩ một hữu dị nghị đích thoại, na cố sự tiện tòng ngũ niên tiền khai thủy giảng khởi.

Thủ tiên nhĩ đắc tri đạo đích thị, giá thị cá hỉ kịch.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn