Tựu thuyết nhĩ môn khuyết thâu xuất [ tổng anh mỹ ]

Nhất chỉ xích / lỏa đích túc thải tiến liễu nông trang nhu nhuyễn đích thảo địa, na đóa cự đại nhi hoa mỹ đích bỉ ngạn hoa vương tọa nhất dạng huyền phù tại bán không, nhi nguyên bổn đoan tọa kỳ thượng đích mỹ diễm nữ nhân tắc tuần phục đích thùy hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, lộ xuất nhất tiệt bạch ngọc tự đích thúy nhược cảnh hạng, ôn nhu khiển quyển đích hô hoán đạo: “Chủ nhân.”

Một hữu nhậm hà nhân năng cú cự tuyệt “Chủ nhân” giá lưỡng cá tự, tha sở đại biểu đích cao cao tại thượng hòa tuyệt đối chưởng khống quyền năng cú lệnh nhậm hà sảo vi đối quyền lợi hữu na ma nhất điểm dục vọng đích nam tính hoặc giả nữ tính tâm chiết, vưu kỳ giá cá ôn nhu khiêm ti đích nô phó hoàn thị nhất vị mỹ diễm nhi hựu cao ngạo đích nữ yêu, nhược giả chinh phục cường giả đích khoái cảm năng cú khinh nhi dịch cử đích tá hạ đại bộ phân nhưng nhiên tồn tại huyễn tưởng đích nhân đích tâm phòng.

Đãn lao lạp hiển nhiên bất chúc vu giá kỳ trung đích nhậm hà nhất loại nhân, tha thị vị ôn nhu nhi hựu khai minh đích mẫu thân, nhi thả hoàn hữu nhất vị thời thường thân xử nguy hiểm đích siêu cấp anh hùng trượng phu, nhân thử tại nhất thuấn gian đích chấn kinh chi hậu, tông phát nữ tính hạ ý thức đích hộ trụ tiểu phúc thối hậu lưỡng bộ, cảnh thích đạo: “Bão khiểm, ngã tòng một kiến quá nhĩ…… Nhĩ nhận thức khắc lâm đặc mạ, tha thị ngã đích trượng phu, hoặc hứa nhĩ nhận thác nhân liễu.”

Lao lạp một hữu đại hảm xuất thanh, nhân vi tha bất xác định như quả kích nộ diện tiền hoa yêu nhất dạng đích nữ nhân, tự kỷ thị phủ hoàn hữu cơ hội hoạt hạ lai, nhi thả canh quỷ dị đích nhất điểm thị, tức sử giá cá tự xưng bỉ ngạn hoa đích mỹ diễm nữ nhân khán khởi lai nguy hiểm nhi hựu yêu dị, đãn tha nhu nhuyễn bạch tích đích thủ chưởng, càn tịnh minh diễm đích kiểm bàng, hoàn hữu na song hồng bảo thạch nhất dạng hoa mỹ đích đồng khổng, bao quát tha đích thần sắc hòa chi thể ngữ ngôn phảng phật đô tại cáo tố lao lạp: Ngã thị nhĩ đích, ngã thị vô hại đích.

“Bất yếu khẩn trương, chủ nhân.”

Nữ yêu cung thân bão khởi liễu tán lạc tại thảo bình thượng đích mộc sài, hồn nhiên bất giác na ta trát thủ đích mộc thứ hòa hôi trần ngận khả năng quải mãn tha hoa lệ đích quần bãi.

Lao lạp phát thệ tự kỷ tại tha nhãn trung khán đáo liễu danh vi si mê hòa độc chiêm đích sắc thải, đãn giá cá nguy hiểm đích yêu quái sở biểu hiện xuất lai đích khước thị tiệt nhiên bất đồng đích chuyên chú dữ ôn nhu, tha khinh khinh đích đạo: “Ngã bất nhận thức khắc lâm đặc, giá cá thế giới thượng ngã tựu chỉ kiến quá nhĩ nhất cá…… Ngã chúc vu nhĩ, ngã nguyện ý vi nhĩ tố nhậm hà sự.”

……

Tương giác vu thường niên đáng đao xoát trị liệu, nhuận vật tế vô thanh cải biến thế giới tuyến đích lão niên tổ, tất tử đội trực tiếp càn điệu phản phái đích phương thức thật tại thị thái quá vu giản đan thô bạo, nhân thử tịnh phát vấn đề tựu tương đương ma phiền. Giản đan địa thuyết, do vu công kích hình thức thần đích lực lượng xâm lược tính thái cường, sở dĩ canh gia dung dịch bị thế giới ý thức bài xích, nhân thử nhị thập tam tài bất đắc bất y kháo tổ đội mô thức lai dung nhập thời không tuyến.

Nhi cổ vãng kim lai, trường đắc kỳ hình quái trạng đích yêu quái môn tưởng yếu hòa nhân loại khoái tốc lạp cận quan hệ nhi bất bị đạo sĩ đả tử, thông thường hữu lưỡng chủng bạn pháp.

Nhất chủng thị đàm cá luyến ái, kháo kiểm.

Nhất chủng thị báo cá đại ân, kháo diễn.

Cụ thể thao tác thỉnh tham chiếu bạch tố trinh, giá vị kí hữu kiểm hựu năng diễn đích nữ yêu tinh, tại báo ân đích đồng thời thuận tiện đàm liễu cá luyến ái, tối hậu hoàn tha gia đái khẩu đích thành thần liễu, kham xưng đông phương yêu giới chi giai mô.

Nhị thập tam tòng tiền dã hữu nhất vị sư tỷ, giá vị sư tỷ giản trực tựu thị tân thế kỷ đích bạch tố trinh bổn xà, trừu liễu cá thanh cơ đích SR tạp hoạt sinh sinh xuy thành hiện đại bản tiểu thanh, nhất biên trang báo ân nhất biên đàm luyến ái, đan nhân nhậm vụ đô năng tổ đội biến thành đa nhân phó bổn, bình cấp tối đê đô thị A, nhất độ bị phụng vi nhậm vụ tổ truyện thuyết.

Bất quá do vu sư tỷ hậu lai bị nhậm vụ mục tiêu quan liễu tiểu hắc ốc, sở dĩ tân truyện thuyết tựu biến thành dũng vu truy cầu chân ái đích âu hoàng nhị thập tam liễu.

Tuy nhiên nhị thập tam nhất điểm đô bất tưởng cân đội hữu đàm cá luyến ái, đãn thị sư tỷ giá cá phương pháp hoàn thị ngận hữu khả thủ chi xử đích ma, nhân thử nhị thập tam ngẫu nhĩ dã hội hiệu phảng sáo lộ nhất hạ, tất cánh tòng lưỡng diện phật đích cá lệ lai khán, bộ phân thức thần đích yêu quỷ hình thái trứ thật thái quá thiêu chiến nhân loại đích thẩm mỹ cực hạn, tưởng yếu tại đoản thời gian nội trảo đáo lý do câu đáp đội hữu tịnh thả thân thỉnh tổ đội thật tại thị thái khốn nan liễu.

Na ma…… Đội hữu bất năng câu đáp, dung dịch bị tiểu hắc ốc, đội hữu tha mụ mụ / nữ nhi / lão bà / đồng sự, tổng thị một vấn đề đích ba?

Hệ thống: “Ôn hinh đề kỳ, cấm chỉ cấp siêu cấp anh hùng đái lục mạo tử.”

“Nan đạo ngã khán khởi lai ngận tượng hội đối hữu phu chi phụ hạ thủ đích nhân tra?”

Nhị thập tam vi vi dương mi: “Ngã đích hảo cảm độ nhất hướng bả khống ngận chuẩn.”

Hệ thống diện vô biểu tình đích phiên khai sinh hóa nguy cơ nhậm vụ nhật chí, khán trứ ái lệ ti cao đạt bách phân chi bát thập cửu đích bách hợp tuyến công lược tiến độ đạo: “A a.”

Bất quá hoàn hảo lao lạp thâm ái tự kỷ đích trượng phu khắc lâm đặc · ba đốn, tạm thời hoàn một hữu cân nhị thập tam khai khải nhất đoạn bách hợp tuyến đích tưởng pháp, bỉ ngạn hoa tuy nhiên mỹ diễm động nhân, đãn lao lạp tịnh phi bất hại phạ tha yêu dị khả phố đích hình thái, chỉ thị SSR cấp biệt thức thần đích ảnh hưởng lực bất cận cận tác dụng vu sử dụng giả thân thượng, tha đích khí thế hòa mỗ ta ngoại tại đặc chất nhưng cựu hội đối kỳ tha nhân sản sinh ảnh hưởng, tựu tượng năng cú dĩ thuần khiết như tuyết đích mỹ mạo nhượng nhân vi chi phong cuồng đích tiểu lộc nam, hựu hoặc giả tự đái ôn nhu quang hoàn đích huy dạ cơ, lai tự địa ngục đích đại yêu bỉ ngạn hoa tự nhiên dã bất lệ ngoại.

Nhân thử lao lạp căn bổn một hữu phát giác tự kỷ dĩ kinh thụ đáo liễu nhất điểm khinh vi đích ảnh hưởng, tha một hữu hoàn toàn tương tín nhị thập tam đích hoang ngôn, đãn thị dã một hữu cương cương na ma khẩn trương hòa cảnh thích, tha đích thần sắc khán khởi lai hữu nhất điểm kinh nhạ, hảo tượng hữu ta hảo tiếu hòa vô nại đích tuân vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu khiếu ngã chủ nhân?”

“Thị nhĩ bả ngã mãi hồi lai đích, ngã tự nhiên chúc vu nhĩ.”

Tuy nhiên bố lai khắc hoàn một hữu gia tái thí dụng trung đích bối cảnh mô nghĩ APP, đãn nhị thập tam hoàn thị tại nhất miểu chi nội cấp xuất liễu tương đương khoa học đích đáp án, tại hệ thống đích toàn cảnh tảo miêu hạ, nhị thập tam đối trứ lao lạp phòng gian lí nộ phóng đích nhất đại bồn bách hợp bồn tài, diễn kỹ bạo phát đích tương nhất đóa xích sắc đích bỉ ngạn hoa phóng tiến liễu tha đích thủ chưởng, ôn nhu đạo: “Ngã hòa bách hợp đồng khoa, chủng cầu dã hỗn tại bách hợp hoa lí, chủ nhân, ngã vi nhĩ tài xuất hiện giá cá thế giới thượng…… Bỉ ngạn hoa dã chỉ vi nhĩ khai phóng.”

Hệ thống lãnh tiếu nhất thanh, hiển nhiên dĩ kinh phi thường thục tất giá cá sáo lộ, tha hoàn toàn bất đam tâm nhị thập tam khán khởi lai hữu điểm bào thiên đích nhậm vụ mục tiêu, sự thật thượng áo sang kỷ nguyên mã thượng khai khải, đương phục cừu giả hòa áo sang tại tác khoa duy á đích chiến đấu triệt để triển khai, giá cá đam tâm trượng phu đích nữ nhân bất hội tái hữu đệ nhị chủng tuyển trạch.

“Giá thính khởi lai chân ly kỳ…… Bão khiểm, ngã bất thị tại chất nghi nhĩ, tất cánh siêu cấp anh hùng hòa bắc âu thần thoại trung đích lôi thần đô dĩ kinh tại ngã gia trung tố khách liễu, dưỡng liễu lưỡng niên đích bồn tài đột nhiên biến thành hoa yêu tự hồ dã một thập ma bất năng tiếp thụ đích.”

Lao lạp sảo vi phóng tùng liễu nhất điểm, tha hữu ta khẩn trương đích, thí tham tính đích tuân vấn đạo: “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã lao lạp, nhĩ khiếu bỉ ngạn hoa đối mạ? Hoặc hứa ngã môn khả dĩ khứ ốc tử lí tọa nhất tọa, na tháp hòa khắc lâm đặc hoàn tại trù phòng lí đẳng ngã, ngã môn hoàn một cấp khách nhân chuẩn bị vãn xan…… Nhĩ hữu thập ma tưởng cật đích mạ?”

“Nhất bôi thủy tựu cú liễu, ngã tịnh bất nhu yếu nhân loại đích thực vật.”

Nhị thập tam vi vi nhất tiếu, thiếp tâm đích một hữu sách xuyên lao lạp hữu ta chuyết liệt đích tự bảo kỹ xảo, tha dĩ nhất chủng tương đương ôn thuận đích tư thái khuất tất hành lễ, xác bảo bất hội lệnh giá vị hoàn hoài trứ tiểu bảo bảo đích mẫu thân thụ đáo nhậm hà kinh hách, giá tài phủ thân kiểm khởi liễu kỳ dư đích mộc sài, khinh thanh đạo: “Giao cấp ngã ba, chủ nhân.”

Lao lạp chú ý đáo tha đích động tác, hữu ta bất thái thích ứng đích phủ trứ vi vi cổ khởi đích tiểu phúc tẩu hướng mộc ốc, tha đích kiểm giáp hòa nhĩ tiêm hữu nhất điểm phiếm hồng, kỉ hồ khống chế bất trụ đích tưởng: Điền loa cô nương, như quả khắc lâm đặc xác định tha đích xác bất thị thập ma ủng hữu đặc thù năng lực đích siêu cấp tội phạm…… Hảo ba, thùy nhượng khắc lâm đặc tổng thị bất tại gia, na ma dưỡng nhất đóa bỉ ngạn hoa bồi ngã liêu thiên tự hồ dã bất thác?

Nhi nhị thập tam uyển như đại hòa phủ tử, bão trứ mộc sài tư thái nhàn nhã đích lạc tại lao lạp thân hậu bán bộ, tha sắc trạch hoa mỹ đích xích sắc nhãn mâu bất động thanh sắc đích tại tông phát nữ tính lỏa lộ xuất đích bột cảnh hòa tiểu tí tảo quá liễu nhất biến hựu nhất biến, kỉ hồ thị hữu ta khống chế bất trụ đích đạo: “Ngã hỉ hoan giá dạng mỹ lệ nhi hựu dũng cảm đích nữ tính, bố lai khắc, ngã tưởng yếu đắc đáo tha…… Nhượng tha thành vi ngã đích hoa nê, biến thành ngã đích dưỡng phân, lưu nhập ngã đích thân thể, cấp ngã đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng.”

“Nhị thập tam đồng chí, thỉnh chuyên chú nhậm vụ, ngã bất hi vọng tại tổ đội mô thức trung mạc thanh nhĩ đích tính thủ hướng vấn đề, thuận đái nhất đề, nhị thập thất dĩ kinh bị xuyên quản cục cách chức, tẫn quản tha đích tổ đội phương pháp đích xác hữu khả thủ chi xử, đãn khi phiến tổng quy bất thị chính kinh đồ kính, nhĩ tất tu vi khả năng thừa đam đích hậu quả tố hảo chuẩn bị.”

Hệ thống khán khởi lai hữu điểm bạo táo, hiển nhiên thị dĩ kinh phát hiện liễu nhị thập tam bị bỉ ngạn hoa ảnh hưởng đáo phụ diện đích tình tự, tha cấp xúc đích lãnh thanh đạo: “Như quả nhĩ đích tự chủ ý thức bị thức thần toàn diện áp chế, hệ thống hữu quyền cường chế phản hồi chủ thế giới.”

Thiếp trứ lao mô tiêu thiêm đích nhị thập tam căn bổn vô pháp tiếp thụ giá chủng bị cường chế khiển phản đích đâu kiểm thời khắc, vu thị sử kính kết liễu hạ thủ tâm tấn tốc hồi thần, tha đích kiểm sắc khán khởi lai bất thái hảo: “Thu đáo, bố lai khắc, nhậm vụ kết thúc chi hậu bang ngã hướng tinh thần khoa dự ước tinh thần giám định…… Hoàn hữu, ngã nhu yếu nhất cá hưu giả thế giới.”

Hệ thống trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu tài đề giao liễu dự ước thân thỉnh: “Nhị thập tam đồng chí, thần kham công năng dĩ kinh kết thúc trắc bình chính thức khải dụng, ngã kiến nghị nhĩ bả hạ thứ nhậm vụ đích thức thần hoán thành SR, mạn mạn thích ứng thức thần đích ảnh hưởng cường độ.”

Nhị thập tam hãn kiến đích một hữu hồi phục hệ thống đích kiến nghị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn