Tự quỷ

Nhất

Bạch cáp phi quá đích nhai đạo, thư trùng tại khẳng thực ngã đích tâm tạng, lão thử hung ngoan đích trớ tước trứ ngã đích nhãn cầu, phốc kỉ nhất thanh, hảo tượng nãi trà lí đích bạo châu bị tễ bạo đích thanh âm, hữu chủng mạc danh đích hàm sướng lâm li.

Nhân lai nhân vãng đích nhai đạo, tràng tử tòng ngã phúc bộ đích thương khẩu tham xuất, xích lỏa lỏa đích bạo lộ tại không khí lí, nhất chỉ giáp trùng chính tại tê xả ngã đích tràng tử, lão thật thuyết, hữu điểm lãnh.

Dương quang xán lạn đích nhai đạo, ngã tranh trứ nhãn tình, thư trùng tại ngã thân thể lí ba lai ba khứ, đoạn liệt đích chỉ cốt bị dã cẩu hoan khoái đích tước toái, cốt đầu băng giải đích thanh âm càn thúy lợi lạc, một hữu nhất điểm nhượng ngã yếm phiền đích niêm hồ bất thanh.

Hòa bình đích nhai đạo. Ngã năng thính đáo hài đồng bính bính khiêu khiêu đích cước bộ thanh, ngã năng thính đáo khí xa hưởng lượng đích lạt bá thanh, ngã thậm chí năng thính đáo tình lữ đích đê ngữ.

Khả thị tha môn bất tri đạo ngã.

Tha môn khán bất đáo ngã.

Nhân vi ngã tử liễu.

Tử tại liễu tha môn cước hạ đích hạ thủy đạo lí.

Ngã đích thi thể tại tĩnh tĩnh hủ lạn, ngã đích cốt đầu bị hạ thủy đạo đích thư trùng dã cẩu khẳng thực tiêu hóa.

Ngã an tĩnh đích đẳng đãi trứ. Sinh tiền ngã thị cá cấp táo đích nhân, khả thị tử hậu thời gian đối ngã dĩ kinh một hữu liễu ý nghĩa, ngã xuất kỳ đích nại tâm.

Chung vu, dã cẩu, thư trùng hòa lão thử điền bão liễu đỗ tử.

Ngã kinh hỉ đích phát hiện, ngã hoàn thặng hạ nhất cá đầu lô.

Tuyết bạch đích đầu cái cốt thanh tích khả kiến.

Ngã hoan hỉ đích bão trứ tha, tiểu tâm đích phủ khai tạp thảo bàn đích loạn phát, nhận chân đích chú thị trứ tha.

—— giá thị ngã ni.

Không khoáng đích nhãn khuông an tĩnh đích hồi thị.

Đối nga, ngã hậu tri hậu giác, nhãn châu bị lão thử cật điệu liễu.

Ngã hữu ta di hám, tất cánh tha thuyết, ngã đích nhãn tình ngận hảo khán.

Khả tích liễu giá ma hảo khán đích nhãn tình.

Nhị

Ngã trạm tại lâu hạ.

Nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích hương vị tại ngã tị tiêm bồi hồi, văn chi cơ tràng lộc lộc, văn chi…… Tâm khoáng thần di.

Ngã đích thân thể tại nguyệt quang hạ hiển lộ xuất thấu minh đích chất cảm.

Kiểu khiết đích nguyệt bàn phù hiện nhất tằng đạm đạm đích huyết quang, cư dân lâu hóa tác hắc sắc đích tiễn ảnh dung nhập ám sắc.

Ngã ái đích nhân, tựu trụ tại giá lí.

Tứ lâu.

Tứ thập nhị cá giai thê.

Ngã nhận chân đích sổ quá đích.

Giá thị ngã môn đích hôn phòng, ngã môn thuyết hảo liễu đích yếu tại giá lí quá nhất bối tử đích.

Ngã bão khẩn ngã đích đầu, nhất bộ nhất bộ đích tẩu liễu thượng khứ.

Ngã hòa tha thị đại học nhận thức đích. Tha thị ngã đích học trường, ngã đối tha nhất kiến chung tình, kinh quá lưỡng niên đích truy cầu, tha chung vu tiếp thụ liễu ngã. Nhiên hậu tiện thị thuận lý thành chương đích tất nghiệp, công tác, mãi phòng, lĩnh chứng.

Đối, ngã tưởng khởi lai liễu.

Ngã môn tiền bất cửu cương cương cử bạn liễu hôn lễ.

Bằng hữu đô thuyết ngã thị khổ tẫn cam lai liễu.

Khả thị ngã bất giác đắc tân khổ, chỉ yếu năng hòa tha tại nhất khởi, chi tiền đích nhất thiết đô thị trị đắc đích.

Tưởng đáo quá vãng đích điềm mật, hoài lí đích đầu tiếu xuất liễu thanh.

Đồng thời dã canh ngạ liễu.

“Nhĩ dã ngận khai tâm đối mạ?” Ngã bão khẩn hoài lí đích đầu, thiếp tại tha đích nhĩ biên tiễu thanh thuyết: “Hi hi hi, ngã môn mã thượng tựu năng kiến đáo tha liễu nga.”

“Hi hi hi hảo nha hảo nha.” Đầu thuyết: “Ngã hảo tưởng tha nha.”

“Thùy bất thị ni?” Ngã cao hưng đích bão trứ ngã đích đầu chuyển khởi liễu quyển quyển, “Sở dĩ ngã tài tòng địa ngục lí ba xuất lai liễu nha.”

Tam

Ngã chung vu trạm tại liễu môn tiền.

Môn hào bất lệ ngoại tỏa liễu.

Khả thị một quan hệ, nhân gian dĩ kinh một hữu thập ma năng trở đáng ngã đích cước bộ liễu.

Ngã khinh tùng đích xuyên tường nhi nhập.

Môn khẩu bãi phóng trứ lưỡng song hài tử.

Ngã mạn bất kinh tâm đích phiêu liễu nhất nhãn, bão trứ ngã đích đầu xuyên quá tẩu lang, hanh trứ ca hướng ngã môn đích ngọa thất tẩu khứ.

Na cổ hấp dẫn ngã đích hương vị việt lai việt nùng úc. Ngã đào túy đích thâm hấp khẩu khí, “Hi hi hi……” Hoài lí đích đầu tái thứ tiếu liễu khởi lai.

Chưởng tâm hạ đích chủy giác niêm hồ hồ đích, đại khái thị vị càn đích tiên huyết ba.

Ngã tại ngọa thất môn đình hạ cước bộ.

Hương vị nhi canh nùng liễu.

Tại như thử hương vị nhi đích thứ kích hạ, một hữu thật cảm đích thân thể cánh nhiên truyện lai cơ ngạ đích không hư cảm.

Nguyên lai ngã hoàn năng ngạ nha!

Ngã thân liễu nhất hạ ngã đích đầu, khai tâm địa tiếu liễu.

Phòng gian lí diện truyện lai lưỡng đạo hô hấp thanh, nhất thiển nhất trọng.

Thị thùy ni?

Ngã oai liễu oai đầu, hoàn bất đãi tư khảo, bão tại hoài lí đích ngã đích lánh nhất cá đầu tựu đột nhiên khai khẩu liễu: “Ngã hảo tưởng tha nga, kiều kiều, ngã môn khoái tiến khứ ～”

“Hảo đích, kiều kiều.” Ngã lập khắc hồi đáp.

Vô sở vị, ngã chỉ yếu hữu tha tựu cú liễu.

Tứ

Tiến nhập ngọa thất, hương vị việt phát nùng úc thuần hậu, tảng tử kỉ hồ thị lập khắc càn khát đích lệ hại.

Ngã đích ái nhân tựu thảng tại sàng thượng.

Khẩn bế song nhãn, nhất động bất động, tựu tượng hạ thủy đạo lí đích ngã nhất dạng an tĩnh.

—— trừ liễu tha thô trọng đích hô hấp thanh.

Tựu hảo tượng phá cựu đích phong tương hô hô tác hưởng. Thị hòa ngã tư tư tác hưởng đích khí quản hoàn toàn bất nhất dạng đích thanh âm.

“Hi hi hi hi.” Ngã hòa đầu đồng thời tiếu liễu khởi lai.

“Trảo đáo nhĩ liễu.” Đầu thuyết.

Nhất bộ.

“Ngã hảo đông a, dương sâm, ngã hảo đông a.” Ngã tiêm thanh thuyết, “Nhĩ hống hống ngã hảo bất hảo?”

Dương sâm trương đại chủy, tảng tử lí khước chỉ năng phát xuất sa ách đích “Hô hô” thanh.

Lưỡng bộ.

Đầu đích chủy giác liệt khai nhất cá quỷ dị đích hồ độ: “Ngã tại hạ thủy đạo lí đẳng liễu nhĩ hảo cửu, vi thập ma bất lai khán khán ngã ni?”

Tam bộ.

“Hạ thủy đạo hảo hắc, ngã hảo đông, hảo phạ.” Ngã thê thanh đê ngữ, “Ngã hảo phạ a dương sâm.”

Tứ bộ.

“Vi thập ma yếu bả ngã nhưng tiến hạ thủy đạo ni?” Đầu đích thanh âm đê trầm uyển chuyển, nhu mị nhập cốt, “Nhĩ bất ái ngã liễu mạ dương sâm?”

Dương sâm tại sàng thượng vô lực địa tránh trát, ngã giá tài phát hiện ngã đích ái nhân đích thối bất kiến liễu, chủy lí phát xuất đích “Hô hô” thanh việt phát kích liệt.

Bất cú ni, hoàn bất cú ni dương sâm.

Ngã đê đầu, cư cao lâm hạ đích khán trứ tha thảm bạch đích diện khổng, nhiên hậu kinh hỉ đích phát hiện tha đích nhãn khuông hòa ngã nhất dạng không đãng đãng đích liễu, chân hảo.

Ngã đào túy đích hấp liễu khẩu khí, thóa dịch tại chủy lí tấn tốc phân tiết, ngã nghi tâm thính đáo liễu vị lí cơ khát đích đê minh.

“Cật liễu nhĩ, ngã môn tựu năng vĩnh viễn tại nhất khởi liễu.” Ngã hòa đầu tiếu trứ thuyết, “Nhĩ khai tâm mạ, dương sâm?”

“Kiều kiều! Nhĩ chung vu hồi lai liễu kiều kiều!” Tự hồ hữu nam nhân kích động đích thanh âm bồi hồi tại nhĩ biên.

Thị na cá nhất trực ngốc tại ốc tử lí đích nhân.

Thị tha bả dương sâm biến thành giá dạng đích ba.

Bất năng thân tự động thủ hữu điểm di hám, đãn thị dương sâm hoàn hoạt trứ chân thị thái hảo liễu.

Ngận khoái, nhất thiết tựu kết thúc liễu.

Ngã hướng ngã đích ái nhân phác khứ —— tựu tượng nhiệt luyến thời mỗi thứ kiến diện nhất dạng.

Ngã cơ khát đích duyện hấp trứ tha đích tiên huyết, tựu hảo tượng anh nhi tại duyện hấp mẫu nhũ.

“Biệt cấp, mạn mạn cật.” Hữu nhân khinh khinh phách phủ trứ ngã đích bối, sủng nịch địa thuyết, “Đô thị nhĩ đích, một nhân cân nhĩ thưởng.”

Ngã bất quản bất cố, tựu tượng tê giảo ngã thi thể đích na chỉ tham cật đích dã cẩu nhất dạng, lang thôn hổ yết.

Nhĩ biên truyện lai nhất thanh đê thán. Nhiên hậu na nhân tòng bối hậu lâu khẩn liễu ngã.

Trừ liễu chúc vu dương sâm đích huyết tinh vị, ngã hoàn văn đáo liễu đạm đạm đích thanh nịnh vị đạo. Ngận thục tất đích vị đạo.

“Thái hảo liễu, chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Na nhân tại ngã nhĩ biên đê ngữ, “Ngã hảo tưởng nhĩ, kiều kiều.”

Ngã chinh liễu chinh, não hải trung hảo tượng phù hiện liễu thập ma.
Ngã thí tham địa tránh liễu tránh, một tránh khai.
Trảo tâm nạo phế đích cơ ngạ cảm nhượng ngã phóng khí liễu tư khảo, tác tính bất quản na nhân, toàn tâm đầu nhập giá đốn đại xan.

—— tựu thị giá song thủ dụng chủy thủ cát khai liễu ngã đích hầu lung, thống thấu liễu ngã đích đỗ tử, ngã cuồng hỉ địa, nhất ti bất cẩu đích tước toái, phát xuất thanh thúy hảo thính đích cốt liệt thanh.

Ngũ

Ngã tiệm tiệm tỉnh liễu quá lai.

Tựu hảo tượng nhãn tiền đích mê vụ đột nhiên bị khu tán, ngã chung vu khán thanh liễu chỉnh cá thế giới.

Nhất trực bão trứ ngã đích nam nhân chính tại khinh nhu địa bang ngã chỉnh lý thủ lí đầu lô đích loạn phát, phát giác ngã đích dị dạng, sĩ đầu đối ngã lộ xuất nhất cá ôn nhu đáo cực trí đích vi tiếu, “Hảo cửu bất kiến, kiều kiều.”

“Hứa mộ……” Ngã nam nam tự ngữ.

Ngã đích thanh mai trúc mã, tối hảo đích bằng hữu.

Ngã vạn vạn một tưởng đáo hội tại giá cá tràng hợp dữ tha tương ngộ.

Tha hòa tự tiểu bình dung đích ngã bất nhất dạng. Tha thị cá hóa chân giới thật đích thiên tài.

Tại ngã hoàn tại vi cao trung đích học nghiệp khổ não thời, tha dĩ kinh bị quốc tế đỉnh tiêm đích y khoa đại học lục thủ, bổn thạc bác liên độc, vị lai bất khả hạn lượng.

Ngã đích hôn lễ tha hữu sự một năng tham gia, ngã nhất trực ngận thị di hám, một tưởng đáo tái thứ kiến diện cánh nhiên thị tại giá chủng tình huống hạ.

Chúc vu y sinh đích thuần bạch vô hạ đích bạch đại quái bị huyết nhiễm hồng, thanh tuấn đích diện khổng hữu chủng bất chính thường đích thương bạch, ửu hắc đích song mâu chuyên chú đích trành trứ ngã, ngã khinh dịch đích phát hiện tha nhãn bạch lí đích huyết ti, dĩ cập đảo ánh tại đồng khổng trung đích, hồn thân dục huyết đích ngã.

“Chẩm ma liễu kiều kiều, vi thập ma giá dạng khán trứ ngã?” Hứa mộ nhược vô kỳ sự đích tiếu liễu tiếu, “Thị một cật bão mạ? Bão khiểm, tha đích nhãn tình bị ngã phao tại phúc nhĩ mã lâm lí liễu, bất năng cật liễu.”

“Bất quá một quan hệ.” Tha hựu tiếu liễu khởi lai, “Ngã bả tha đích thối cứ liễu hạ lai phóng tiến lãnh tàng thất lí liễu, hiện tại hoàn ngận tân tiên. Nhĩ tưởng chẩm ma cật?”

“Chẩm ma…… Cật?” Ngã hảo tượng sinh tú đích cơ khí, trì độn đích trọng phục đạo.

“Nhĩ thị tưởng hồng thiêu, thanh sao, hoàn thị đôn thang?” Tha tiếu mị mị địa vấn ngã, “Yếu bất yếu gia cá phối thái?”

Ngã hãm nhập liễu ngốc trệ.

Tha mã thượng thiện giải nhân ý địa cải khẩu: “Bất tưởng cật tha liễu? Dã thị, na ma khảng tạng đích nam nhân cật liễu chỉ hội tạng liễu nhĩ đích chủy.” Tha hưng trí bột bột địa khán trứ ngã, “Na ma nhĩ tưởng cật na chủng nhục? Tiểu hài? Thiếu nữ? Thiếu niên?” Ngữ khí khinh tùng đắc hảo tượng thị tại thảo luận ngưu dương nhục.

Đương nhiên, đối vu hiện tại đích ngã lai thuyết, nhân loại tựu cân ngưu dương nhục dã soa bất đa liễu.
Ác quỷ nhất đán cật liễu nhân nhục, tựu tái dã giới bất điệu liễu.

Khả thị hứa mộ bất nhất dạng.

Tha hữu trứ viễn đại tiền trình.

Ngã sanh mục kết thiệt, bán hưởng tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Nhĩ phong liễu mạ?” Ngã kinh khủng địa khán trứ tha, hảo tượng khán trứ nhất đầu phi trứ nhân bì đích quái vật.

Hứa mộ tòng ngã đích hoài lí nã tẩu ngã đích đầu, đê đầu đối trứ na hãi nhân đích đầu cái cốt vô hạn liên ái khinh khinh nhất vẫn, “Đối, ngã phong liễu.” Nhiên hậu tha sĩ đầu tiếu liễu, nhãn trung thiểm thước trứ bất minh đích lưu quang, tha khán trứ ngã, hữu chủng mao cốt tủng nhiên đích chuyên chú: “Nhĩ tử hậu ngã tựu phong liễu. Bất quá hoàn hảo nhĩ hồi lai liễu.”

Ngã trầm mặc liễu nhất hạ, khán trứ hứa mộ kiên định địa thuyết: “Thị ngã sát liễu dương sâm.” Ngã nhất tự nhất cú đích trọng độc, “Thị ác quỷ sát liễu dương sâm. Nhĩ thị mục kích giả.”

“Bất, ngã bất thị.” Hứa mộ ôn nhu đích phủ thượng ngã đích kiểm, “Ngã bổn lai tưởng nhất điểm nhất điểm bả tha đoá toái đích. Kết quả nhĩ tựu xuất hiện liễu.” Tha chủy giác lộ xuất nhất cá kỳ dị đích tiếu dung, “Hoàn ái trứ tha mạ, kiều kiều?”
“Bất.” Ngã diêu đầu, “Tha tử liễu, ngã đích oán khí dĩ kinh bình tức liễu.”

Tha hoàn nhĩ nhất tiếu, nhãn thần càn tịnh đích hảo tượng nhất cá hài tử: “Na tựu cân ngã tại nhất khởi ba. Ngã thị y sinh, tri đạo chẩm ma sát nhân, dã tri đạo chẩm ma dạng thi thể bảo tiên, ngã hội uy bão nhĩ đích, kiều kiều.”
Ngã tái thứ trầm mặc liễu, nhất cá thành ngữ đột nhiên phù hiện tại liễu ngã đích não hải lí, ngã niệm xuất liễu thanh: “…… Vi hổ tác trành.”
Tha kinh nhạ địa khán trứ ngã, tiếu xuất liễu thanh: “Chẩm ma hội?” Tha bả ngã lâu tại hoài lí, thanh âm đê trầm duyệt nhĩ, “Trành bang trợ lão hổ sát nhân thị nhân vi khủng cụ, nhi ngã……” Tha ni nam đạo, “Thị nhân vi ái a.”

“Ngã ái nhĩ, kiều kiều.”
“Bỉ nhậm hà nhân đô yếu ái nhĩ.”

Lục

Ngã khiếu lâm kiều, thị cá ác quỷ. Ngã đích tự chủ thị cá nhân loại.

Thị cá bỉ ác quỷ hoàn yếu khả phạ đích nhân loại.

Thác tha đích phúc, ngã tái dã một ngạ quá đỗ tử.

————END

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn