Vô hạn trị dũ

Quang trù giao thác, chỉ túy kim mê.

Phủ khám chỉnh cá thành thị đích thiên không chi cảnh tối cao tằng, chỉ hữu vi sổ bất đa đích kỉ cá nhân tài hữu tư cách bao hạ tha, khước cận cận chỉ thị dụng tác nhàn liêu tụ hội.

Lâm mặc đích tâm bất tại yên, bàng nhân hoặc hứa sát giác bất đáo, khước man bất quá thẩm nguy.

“Kim ốc tàng kiều, cấp trứ hồi khứ? Giá ma hỉ hoan, vi thập ma bất trực tiếp đái xuất lai.”

Bạch sắc sa phát thượng tọa trứ đích nam nhân, xuyên trứ tinh trí uất thiếp đích hắc sắc tây trang, chỉnh cá nhân tượng nhất chỉ hưu khế đích đại miêu, nhất động bất động khảm tại nhu nhuyễn đích sa phát lí. Khán tự yêm yêm hữu khí vô lực, mi nhãn đích thần tình khước tối thị lãnh mạc phong lợi. Nhất đán đối thượng tha đích thị tuyến, tựu khiếu nhân tình bất tự cấm bột tử hậu diện nhất lãnh.

Văn ngôn, lâm mặc vi tiếu khán hướng tha, tư văn ưu nhã đích dạng tử, bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Hỉ hoan đích đông tây tự nhiên yếu tàng hảo liễu, bất nhiên tựu hội bị thưởng tẩu.”

Thẩm nguy nhãn mâu băng lãnh hắc ám, phúc độ cực đê địa mạc nhiên điểm đầu, tảng âm hựu đê hựu khinh, thế tại tất đắc: “Ngã hội hồi khứ đích.”

Đương niên sự tình nháo đắc ngận đại, thẩm nguy đối chu lâm đích thiên chấp, ngoan lệ, hách đáo liễu sở hữu nhân.

Hậu lai nháo đáo tha phát bệnh, thẩm gia trường bối bách bất đắc dĩ cường chế tống tha xuất quốc, tài trở chỉ liễu nhất thiết.

Giá lí đích sở hữu nhân đô tri đạo, thẩm nguy đích tiền bao lí hữu nhất trương tàn phá đích chiếu phiến, do như nghịch lân, bất chuẩn nhậm hà nhân bính.

Bất hội hữu nhân bỉ lâm mặc canh thanh sở, na trương chiếu phiến đích lai lịch, thanh sở chiếu phiến thượng đích nhân thị thùy.

“Chu lâm?” Lâm mặc đệ nhất thứ khán đáo chiếu phiến đích thời hầu đốn liễu nhất hạ, “Truyện ngôn thị chân đích? Khán lai thị ngã ngộ hội liễu.”

“Hoàn cấp ngã.”

“Lâm nhiễm ni?”

Thẩm nguy một hữu hồi đáp, chỉ thị tòng tha thủ trung trừu tẩu chiếu phiến.

Lâm mặc dã một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tiếu liễu nhất hạ.

……

“Hoàn một hữu tiêu tức mạ?” Khảm tại sa phát thượng, nhất kiểm lãnh mạc hảo tượng tùy thời yếu thụy trứ đích nhân, đê đê địa vấn.

Một đầu một vĩ đích đối thoại, tại tràng khước bất hội hữu nhân bất tri đạo tha tại thuyết thùy.

Lâm mặc diêu hoảng trứ thủ lí đích hương tân, thần tình đạm đạm: “Giá ma cửu hoàn ký đắc toán trướng?”

Thẩm nguy thần tình âm chí, bình tĩnh địa thuyết: “Hoán tác thị nhĩ, nhĩ dã hội ký đắc.”

Chu vi đích nhân đốn thời cấm nhược hàn thiền.

Đương niên lâm nhiễm hòa thẩm nguy đích sự, kỉ hồ vô nhân bất tri. Hứa đa tiêu tức thuyết, thẩm nguy chi sở dĩ na ma bạo lệ đích đối đãi chu lâm, tựu thị nhân vi chu lâm tư để hạ hòa lâm nhiễm hữu quá nhất đoạn.

Yếu bất thị thẩm nguy tòng lai đối lâm nhiễm vô động vu trung, đại gia hiểm ta phân bất thanh, tha đáo để cật đích thùy đích thố.

Nhược thị hữu cá nhân, nhất diện đối nhĩ tử triền lạn đả bất tích hạ dược, nhất diện thụy liễu nhĩ đích tâm thượng nhân, hoán nhĩ nhĩ dã đắc bất kế nhất thiết đại giới trảo xuất tha, lộng tử liễu.

Đãn thị, dam giới địa thị, na cá nhân kháp kháp hòa thẩm nguy đích hảo hữu lâm mặc hữu na dạng nhất tằng bất viễn bất cận đích quan hệ tại.

Lâm mặc mi mục ôn nhã, tư văn căng trì, mạn mạn hát hoàn bôi trung đích tửu.

“Thuyết đắc dã thị.” Tha thuyết.

……

Lâm mặc giá nhất thứ xuất quốc ngận khoái tựu hồi lai liễu, chỉ thị bất tri đạo thụ liễu thập ma thứ kích.

Bất đẳng tô linh nhiên triển lộ tha đích diễn kỹ, đối phương tựu mục quang tĩnh trầm, nhất kiểm lãnh đạm địa bả tha áp tại liễu môn thượng.

Tô linh nhiên: Soa điểm lai bất cập triệu hoán hệ thống tiên sinh. Nhĩ đích khiết phích tự luật ni?

Trực đáo lạc nhật vãn hà, lâm mặc tài mạn mạn khôi phục dĩ vãng đích bình tĩnh.

“Vi thập ma hòa chu lâm tố?”

Thanh niên mục quang mê ly hư vọng: “Chu lâm thị thùy?”

Tha đốn liễu nhất hạ, nhãn thần u viễn, tự hồ tưởng khởi liễu tiền thế nhất bàn: “Chu lâm a.”

Thanh niên thung lại địa kháo tại môn thượng, mâu quang phóng không, ánh trứ vạn thiên lưu hà.

Giá cá nhân, tức sử bị na dạng đối đãi quá, khán thượng khứ dã hảo tượng vô câu vô thúc bất bị nhậm hà nhân chưởng khống, thương bạch hựu khinh phiêu, thái dương nhất chiếu tựu hội tiêu tán điệu đích tự do hư huyễn.

“Nhân vi tha hội cấp ngã ái. Ngận đa ngận đa đích ái.”

Tô linh nhiên: Giá thị nhất cú chân thành đích thật thoại.

“Bất thị nhân vi thẩm nguy hỉ hoan tha?”

Thanh niên mục quang vi chuyển, dịch thấu vi lương đích nhãn mâu khán hướng lâm mặc, thính đáo na cá danh tự dã vô động vu trung.

“Hận ngã mạ?”

Tô linh nhiên: Ngã khán thác nhĩ liễu. Vạn vạn một tưởng đáo, ca ca nhĩ cánh nhiên hội vấn xuất giá chủng một hữu tự tri chi minh đích thoại.

Thanh niên khinh khinh địa tiếu trứ, tại lâm mặc đích nhĩ biên: “Như quả ngã giá dạng đối nhĩ, nhĩ hận ngã mạ?”

Lâm mặc nhất động bất động, tựu tượng thuấn gian biến thành liễu nhất khối băng lãnh cương ngạnh đích thạch đầu, liên hô hấp dã nhất trệ.

Tô linh nhiên: Giảng đạo lý. Tại hạ lĩnh đích thị ác độc nam phối đích kịch bổn, hựu bất thị si tình tiện thụ. Ca ca nhĩ vị miễn thái thiên chân khả ái liễu, tựu toán nhĩ tái ngộ đạo ngã, tại hạ dã thị kiên quyết bất hội OOC đích.

“Sở dĩ nhĩ yếu đối ngã hảo nhất điểm, tái hảo nhất điểm,” thanh niên tiếu dung thương bạch nhi hoa mỹ, tha đích nhãn thần khước thị băng lương đích, tượng vô cơ chất đích động vật, chuyên chú địa khán trứ tha, “Ngã chỉ hữu nhĩ liễu.”

Lâm mặc ôn nhã đích diện dung bình tĩnh vô ba, trảo trứ tha đích thủ, phóng tại tự kỷ đích tâm khẩu.

Vẫn loạn đích tâm khiêu năng đắc tô linh nhiên nhất chiến, tưởng thu hồi, khước bất năng.

Lâm mặc tĩnh tĩnh trành trứ tha: “Na, thẩm nguy ni?”

Thanh niên tiếu dung tự hữu nhược vô: “Thiếu gia tại cật thố mạ?”

Lâm mặc đích bất cao hưng, na lí hoàn nhu yếu ngôn ngữ.

Na song khán tự ôn nhu thật tắc lãnh mạc đích nhãn tình, nhượng nhân úy cụ phát hàn.

Đãn tô linh nhiên thị tuyến lí khán đáo đích, thị hệ thống tiên sinh kính phiến hậu lãnh tĩnh đích nhãn mâu.

Tha thân thủ, chỉ tiêm duyên trứ hệ thống tiên sinh quá phân tuấn mỹ đích diện dung, nhất thốn thốn miêu mô.

Thân thân đối phương mân đắc lãnh đạm đích bạc thần: “Nhĩ chân hảo khán. Yếu bất thị nhĩ đề tha đích danh tự, ngã đô tưởng bất khởi lai.”

Kính tượng lí ——

Lâm mặc mi mục ôn nhu, thâm thâm địa ngưng thị trứ tha, bình tĩnh địa thuyết: “Bất yếu phiến ngã. Ngã chỉ cấp nhĩ nhất thứ cơ hội.”

Thanh niên chỉ thị tiếu, nhãn lí một hữu nhậm hà úy cụ hòa nhận chân, khiếu nhân chẩm ma đô trảo bất trụ.

Bất cửu hậu ——

Tô linh nhiên: Thỉnh vụ tất hồi đáo đương sơ, ngã nhất định phiến nhĩ! Cầu thiên vạn bất yếu cấp ngã cơ hội!

……

Na thiên chi hậu, lâm mặc biến liễu.

Tha tái dã bất thị ngoại biểu ôn nhã cao quý, nội lí lãnh mạc tự luật đích đại lão liễu, tha thị cá luyến ái não niêm cao tinh, nhu yếu tô linh nhiên thời thời khắc khắc tại bàng biên, nhu yếu vô luận hà thời nhất sĩ nhãn tựu khán đáo tô linh nhiên.

Tha hoàn thị cá bồn tài tinh, nhu yếu tô linh nhiên thời thời đối tha tiếu, nhu yếu mãn hoài ái ý đích nhãn thần chú thị.

Tô linh nhiên: Dương quang hòa vũ thủy tựu tại ngoại diện, vi thập ma yếu cường cầu nhân công hợp thành giá chủng vi bối tự nhiên quy luật đích phương thức ni?

Như quả tô linh nhiên một hữu tâm tình tiếu bất xuất lai, hoặc giả cương hảo tẩu thần một hữu khán tha, lâm mặc tựu hội khai thủy bình tĩnh chính thường địa phát phong.

Tha phát phong đích thời hầu, hệ thống tiên sinh đích kính tượng sinh thành tựu một hữu đoạn quá.

Thời thời khắc khắc bất quản tẩu đáo na lí đô yếu bão trứ tô linh nhiên, cơ phu cơ khát chứng nhất dạng ai trứ, thân thân bão bão thị tối khinh vi đích liễu, vụ tất yếu bả tô linh nhiên dã đồng hóa truyện nhiễm liễu tài hảo.

Tức tiện tố giá ta đích thời hầu, tha dã nhất như kí vãng ưu nhã tự nhược, chỉ hữu mục quang ôn nhu trầm tĩnh.

“Bất hỉ hoan ngã bão nhĩ mạ?”

Tô linh nhiên: Bất cảm bất cảm. Nguyên lai đắc liễu tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chinh đích, bất thị bị quyển dưỡng đích ngã, thị nhĩ.

“Hỉ hoan tử liễu.”

Hảo tại hệ thống tiên sinh đích thể biểu hào vô ôn độ, lãnh lãnh lương lương bão đa cửu đô ngận thư phục, tô linh nhiên tài một hữu chân đích hỉ hoan tử liễu.

Thảm đạm đích thị, giá dạng đích sinh hoạt nhất trực quá liễu tam niên, lâm mặc đích thần kinh bệnh tài mạn mạn tiêu thất, khai thủy tượng cá chính thường nhân liễu.

Bị lâm mặc quyển dưỡng đích đệ thất niên, nhất thiết khán thượng khứ đô ngận hảo.

Tuế nguyệt tĩnh hảo, bạch đầu giai lão.

Thần huy hạ, lâm mặc tại hoa viên thất ngoại bạn công, nhất sĩ nhãn tựu năng khán đáo bất viễn xử đả lý pha li hoa phòng đích thanh niên.

Ngọ hậu đích dương quang noãn dung, thanh niên hội quai quai hồi đáo lâm mặc giá lí, thảng tại tha hoài lí, dụng sảo hiển băng lương không linh đích thanh tuyến độc thư.

Hữu thời hầu, thanh niên hội đột nhiên tòng bối hậu ô trụ tha đích nhãn tình, dụng khoa trương hoa lệ đích khang điều, niệm ưu mỹ động nhân đích tình thi, thủ chỉ tùng khai đích thời hầu, tống tha nhất đóa cương cương trán phóng đích hoa đóa.

Thanh niên đích thủ chỉ tu trường nhu nhuyễn, thanh âm tượng thử khắc tức tương đáo lai đích hoàng hôn, hoa lệ lãnh lương hựu động nhân.

“…… Nhi úc kim hương đại đóa thịnh phóng, thử khắc nhĩ nhược bất ái ngã, ngã dã bất hội tại ý.”

Di khai đích thủ chỉ hậu diện, thị huyến lạn chi hậu ám trầm đích hà quang.

Thanh niên tiếu đắc thung lại hựu thuần chân, thương bạch lãnh diễm đích dung mạo hạ, ám hắc mĩ lệ đích khí chất, vĩnh viễn như ảnh tùy hình, tùy thời đái trứ nhất chủng bất an định đích hủy diệt dục.

Tha hàm tiếu đích nhãn thần khước thị ôn hòa quyến luyến đích, hảo tượng xác tín tự kỷ bị nhân sở ái.

Na đóa hàm trứ thủy châu đích úc kim hương bị tha khiết bạch đích thủ chỉ niết trứ, khả liên đích hào vô tồn tại cảm đích bị nhân hốt lược.

Lâm mặc thuận tòng tự kỷ đích tâm ý, niết trứ tha đích hạ ba, ôn nhu địa vẫn thượng khứ, ma sa triền miên: “Ngã chẩm ma hội, bất ái nhĩ?”

……

“Đãn thị, ngã dĩ kinh bất ái tha liễu.” Tô linh nhiên ôn hòa bình tĩnh địa đối hệ thống tiên sinh thuyết.

【 nhĩ ái quá tha? 】

Tô linh nhiên nhãn mâu vi loan, vô cô địa thuyết: “Nhân gian đại ái.”

Chủ yếu nguyên nhân thị, tô linh nhiên ái bất khởi liễu.

Tô linh nhiên giá đoạn thời gian lục lục tục tục tòng các chủng mạc danh kỳ diệu địa phương lai đích ái ý trị, tại lâm mặc đích huy hoắc hạ, dĩ kinh tần lâm phá sản.

Kỳ trung nhất bán đích ái ý trị hoa tại đoái hoán hệ thống tiên sinh đích kính tượng sinh thành thượng, lánh ngoại nhất bán thị bị lâm mặc hấp tẩu liễu.

【 như quả ngoạn gia nhượng NPC xác tín tự kỷ bị nhĩ sở ái, hòa boss nhất dạng, ngoạn gia đích ái ý trị dã hội lưu hướng NPC. 】

Đương hoa phí nhất thiên ái ý trị, tòng hệ thống tiên sinh na lí tra tuân đáo ái ý trị bình bạch chưng phát đích nguyên nhân, tô linh nhiên đô ngốc liễu.

Tô linh nhiên: Đối bất khởi, hiện tại tựu phân thủ.

Đãn đối thượng lâm mặc ôn nhu ưu nhã đãn trầm tĩnh sấm lương đích mục quang, tả biên thị OOC cảnh cáo, hữu biên thị bị hấp tẩu ái ý trị, tô linh nhiên quả đoạn tuyển trạch hi sinh ái ý trị.

Phản chính kiến bất đáo boss, ái ý trị nã trứ dã một thập ma dụng, cấp cấp cấp, tùy tiện hoa.

Trực đáo tại phá sản biên duyên ngưỡng ngọa khởi tọa.

Tô linh nhiên: Thất niên chi dương, soa bất đa khả dĩ liễu.

Thử thời đích lâm mặc dĩ kinh thị nhất cá chính thường nhân liễu, bất tái hạn chế tô linh nhiên đích tự do.

“Tiểu tâm biệt nhượng thẩm nguy khán kiến nhĩ, nhĩ dĩ tiền tố đích hoang đường sự, chân đích bị đãi đáo liễu, yếu thị ngã bất tại bàng biên, nhĩ thiếu bất liễu yếu bị khi phụ.”

Thanh niên nhãn thần khinh hốt, phu diễn địa điểm đầu.

Lâm mặc an phủ địa mạc mạc tha đích đầu phát: “Bất dụng thái đam tâm, tha hoàn tại quốc ngoại, cận kỉ niên đô một hữu hồi lai đích tích tượng. Sảo vi chú ý nhất điểm tựu hảo.”

Tô linh nhiên hốt nhiên nhất đốn.

Tại hạ khán đáo liễu thập ma? Nhất căn biệt nhân đích đầu phát? Nguyên lai thiếu gia bỉ ngã canh tảo nhất bộ thất niên chi dương a.

Tha thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị mục quang hồi chuyển, khinh khinh địa khán liễu lâm mặc nhất nhãn, tựu tượng chủ nhân khán đáo tự gia căng trì cao quý đích miêu hữu liễu biệt đích cẩu tử đích mao.

Hoàn toàn bất tại ý, đương nhiên thị bất hành đích. Vạn nhất giá thị lâm mặc đích tân thí tham ni?

Thanh niên đích tật đố cường chế án nại trứ, hữu ta yêm yêm đích, khinh vi đích phát ngốc xuất thần. Bổn tựu bạch tích đích bì phu, canh hiển thương bạch liễu ta.

Lâm mặc mạc mạc tha đích đầu: “Đối bất khởi, tối cận một hữu thời gian bồi nhĩ. Tái hữu bán niên tựu hảo, tam cá nguyệt, tam cá nguyệt hậu…… Nhĩ tưởng tố thập ma đô khả dĩ.”

Tha do dự liễu nhất hạ, bả na cú kết hôn, hoãn hoãn án nại hạ.

Hiện tại hoàn bất hành, đắc bả sở hữu đích uy hiếp đô thanh trừ càn tịnh liễu, tài khả dĩ phóng tâm.

Lâm mặc khán bất đáo, bàng biên nhất thân hắc sắc tây trang do như tử thần đích nam nhân, lãnh tĩnh địa khán trứ tha, na song mặc sắc đích nhãn tình lí sở hữu đích sổ cư vận toán kết quả đô dĩ kinh trần liệt tại tiền.

Tựu tượng vô tình địa chú thị trứ nhất tràng chú định công bại thùy thành đích nỗ lực, cư cao lâm hạ, vô động vu trung.

《Phi thượng chi đầu biến ô nha [ khoái xuyên ]》
Ngôn tình khoái xuyên văn, công lược nam thần phi thượng chi đầu, huyền nghi não động văn



《Bất hảo ý tư, tại hạ lãnh đạm [ khoái xuyên ]》
Đam mỹ khoái xuyên văn, tính lãnh đạm báo xã, đáo xử liêu, tô tô tô