Vưu đa na tại tư khảo trung ngưỡng đầu, trọng tân khán hướng ba lỗ tát lợi nặc đích kiểm: “A.”
“…… Ân……?”
Hựu nhất thứ, ba lỗ tát lợi nặc bất khẩn bất mạn địa dụng nhất cá tị âm ứng liễu thanh. Tuy nhiên mạn bất kinh tâm, đãn na xác thật thị đối tha phát xuất đích vô ý nghĩa nghệ ngữ đích hồi ứng.
Vưu đa na khước bất tri đạo cai chẩm ma đối giá dạng đích hồi ứng tố xuất hồi ứng.
Nhi thả, tha khẳng định năng khán xuất lai, tha chỉ thị hạ ý thức tại tư khảo đích thời hầu phát xuất điểm thanh âm nhi dĩ. Giá hữu thập ma hồi ứng đích tất yếu?
Vưu đa na bất thái tự nhiên địa đình đốn liễu nhất hạ, tài thuyết: “Uy. Ngã bất thị dã thuyết quá bất hỉ hoan nhĩ tự xưng ‘ lão phu ’ ma?”
“Đa na tương một hữu thuyết quá.” Ba lỗ tát lợi nặc khán khởi lai vô bỉ khẳng định.
“Ngã thuyết quá đích.”
“Phản bác chân tương dã bất năng bả chân tương biến thành giả đích ni, đa na tương.”
“Hoặc hứa ngã thị một hữu dụng minh xác đích thoại thuyết minh, đãn ngã biểu đạt liễu ngã đối nhĩ tự xưng ‘ lão phu ’ đích bất mãn.” Vưu đa na thuyết, “Nhĩ một hữu lý hội ngã đích bất mãn.”
Tha đích biểu tình tùy trứ thuyết xuất khẩu đích thoại biến lai biến khứ, sinh động đắc tượng linh mẫn đích điểu tước.
“Gia? Nguyên lai na thị tại biểu đạt tự kỷ đích bất mãn ma? Hoàn dĩ vi đa na tương chỉ thị tại nã lão phu thủ nhạc nhi dĩ ni.”
Vưu đa na miết tha nhất nhãn: “Nhĩ đích tì khí chân đích hảo đáo bị mạch sinh nhân nã lai thủ nhạc dã một hữu nhậm hà phản ứng?”
“Giá bất thị nhân vi lão phu hoàn tại tiểu tiểu tỷ đích cấm chế đương trung mạ ——” ba lỗ tát lợi nặc ngữ khí khoa trương, thuyết đích thoại ngận chân thành, ngữ điều khước giả tinh tinh đích.
Vưu đa na giá hội nhi dĩ kinh hữu điểm bất nại phiền liễu, khả hựu hoàn một đáo sinh khí đích địa bộ, ngạnh thị tối hậu phu diễn liễu nhất cú: “Ngã phi thường xác định nhĩ năng lý giải ngã tại thuyết thập ma.”
Ba lỗ tát lợi nặc hốt nhiên năng tương na cổ thanh bình quả đích hương khí đồng vưu đa na liên hệ đáo nhất khởi liễu.
Khán khởi lai thanh sáp, thật tế thượng khước dĩ kinh thành thục. Minh minh dĩ kinh thành thục, khước tán phát trứ thanh sáp đích toan hương.
Tha bán chân bán giả địa thán khí: “Đa na tương chân thị nhậm tính a, na phạ nhất đinh điểm tiểu sự một hữu bị mãn túc, đô nhất định yếu phát phát tì khí nhượng nhân tri đạo nhĩ bất cao hưng.”
“Nhĩ đương nhiên hữu mãn túc ngã đích nghĩa vụ.” Vưu đa na liêu liễu liêu trường phát, “Ngã khả thị chưởng ác trứ nhĩ hồi gia chi lộ đích nhân.”
Tha tòng phiêu song thượng khiêu hạ lai, hựu đả khai thủ cơ hiệt diện, mãn ý địa khán đáo tự kỷ kỉ phân chung tiền hạ đan đích nghiệp vụ toàn đô hiển kỳ dĩ thụ lý.
Tam mễ ngũ đích đại sàng hội hữu đích, tam mễ ngũ đích sàng thượng dụng phẩm hội hữu đích, tối trọng yếu đích thị, năng xuyên tại ba lỗ tát lợi nặc thân thượng đích y phục đô hội hữu đích!
Hoàn yếu khánh chúc ba lỗ tát lợi nặc đích nhập trụ, kim vãn đính đại xan ba.
Bất tri đạo ba lỗ tát lợi nặc nhất đốn yếu cật đa thiếu tài bão, bảo hiểm khởi kiến tạm thời tiên án thập nhân phân lai toán hảo liễu, tất cánh hữu kỳ đặc năng lực đích thế giới quan lí, lực lượng cường đại đích nhân phạn lượng phổ biến dã ngận cường đại.
Vưu đa na trành trứ thủ cơ tẩu hướng phòng môn.
“—— bất quản lão phu thị thập ma thái độ, tiểu tiểu tỷ đô hội tống lão phu hồi khứ đích.” Ba lỗ tát lợi nặc tại vưu đa na tức tương khóa xuất môn thời thuyết.
Tha hữu chủng tự thành nhất phái đích khinh mạn. Thuyết thập ma thoại đô hiển đắc kí nhận chân, hựu bất nhận chân.
Vưu đa na phát hiện tha ngận tấn tốc địa tiếp thụ tịnh thả tập quán liễu ba lỗ tát lợi nặc đích phong cách, thậm chí một hữu nhất cá tối sơ đích bất thích ứng đích quá trình.
“Thị giá dạng một thác.” Tha thậm chí một hồi đầu, tựu sảng khoái địa thừa nhận hạ lai, “Khinh tùng địa bả sai đáo đích sự tình thuyết xuất lai chân đích khả dĩ mạ? Nhĩ bất tượng thị giá ma thản thành đích nhân ai. Hoàn thị thuyết, nhĩ nhận vi nhĩ hữu thoại trực thuyết tựu thị mãn túc ngã?”
Tẫn quản đề xuất liễu vấn đề, vưu đa na khước tịnh bất giác đắc tự kỷ hội đắc đáo xác thiết đích hồi đáp, thuyết thoại đích thời hầu dã một hữu đình hạ cước bộ.
Tha đích cước bộ thanh tùy trứ tha đích tảng âm nhất khởi phiêu viễn liễu.
“……” Ba lỗ tát lợi nặc thần sắc mạc trắc.
Tha hoàn bất thanh sở tự kỷ đích thân xử hà xử, nhiên nhi tòng khí hầu khán, giá lí vô nghi thị nhất tọa xuân đảo.
Thiên sắc tiệm vãn, tịch dương tại hải thiên giao giới xử nhiễm xuất nhất phiến minh lượng đích chanh hồng —— huyến lạn đích kim sắc hòa cổn năng đích hồng sắc giảo hòa đắc tịnh bất quân quân, giao chức đích kim dữ hồng tại quảng khoát đích hải thiên thượng trán phóng, tượng thị mỗ chủng cự hình hoa đóa tứ vô kỵ đạn địa dã man sinh trường, tối chung trường thành hoa đích sâm lâm.
Ba lỗ tát lợi nặc bất tự giác địa khán liễu nhất nhãn vưu đa na ly khai đích phương hướng.
Giả như tương giá phiến hải thiên tiệt thủ hạ lai, ngưng súc thành lưỡng điểm hạnh hạch, na đại khái khả dĩ đồng giá vị tiểu tiểu tỷ đích song nhãn bỉ nhất bỉ mỹ lệ ba.
Thử khắc đích ba lỗ tát lợi nặc một thập ma nhu yếu lao tâm phí lực đích sự tình.
Sở hữu hải tặc, cách | mệnh quân tạo thành đích ma phiền, đô bị cách ly tại lánh nhất cá thế giới. Tuy nhiên na phạ tha trí thân vu thời đại tuyền qua chi trung, dã khả dĩ toàn nhiên phóng tùng địa di vong tha môn.
Chân chính năng nhạ ba lỗ tát lợi nặc tâm phiền đích tòng lai đô thị lai tự hải quân đích ma phiền, tha môn một pháp đào thoát. Yếu ma tảo nhất điểm, yếu ma vãn nhất điểm, yếu ma khoái nhất điểm, yếu ma mạn nhất điểm, vô luận như hà, tha tổng đắc cấp xuất cá giải quyết đích bạn pháp, na phạ cận cận thị cá thuyết đắc quá khứ đích lý do.
Tại tối hợp thích đích thời gian điểm, tha tổng năng trảo đáo na cá tối hợp thích lý do.
Đại khái chính nhân vi một hữu nhậm hà nhu yếu lao tâm phí lực đích sự, tha tài trạm tại song tiền, thủy chung dao vọng trứ thiên biên đích chanh hồng.
Vưu đa na trụ đích địa phương viễn ly nhân yên, trực đáo dạ mạc hàng lâm đính xan tài tống đáo.
“Uy ——”
Đẳng tống xan viên tẩu liễu, vưu đa na lại lại địa lạp cao tảng môn.
Nhất thúc lượng quang tòng lâu thượng chiếu hạ lai, phảng phật hữu thùy tại thiên hoa bản thượng an trang liễu nhất cá công suất cự đại đích truy quang đăng. Lượng quang đích lạc điểm tại vưu đa na tiền phương nhất bộ viễn đích vị trí, đãn hoàn một đẳng vưu đa na khán thanh sở tiện ngưng thành cao đại đích nhân hình tiễn ảnh.
Tại thôi xán đích, hoàng kim bàn đích quang thúc trung, ba lỗ tát lợi nặc hiển hiện xuất lai.
…… Hảo, hảo soái.
Giá cá xuất tràng đích phương thức vị miễn dã soái quá đầu liễu, hoàn toàn thị bả thân thể hóa tác nhất đạo quang nhiên hậu hựu ngưng tụ xuất lai a! Do quang hóa tác nhân, giá tựu dĩ kinh ngận soái liễu, khả ác, vi thập ma trạm tư hoàn na ma càn thúy bút đĩnh, kiên bình thối trực đích, nhất điểm đa dư đích tiểu động tác dã một hữu, nhi thả giá cá cự ly hạ đái lai đích áp bách lực dã cường đắc yếu mệnh……
Vưu đa na thuyết bất hảo thị tự kỷ bị ba lỗ tát lợi nặc xuất hiện đích tốc độ, hoàn thị xuất hiện đích phương thức kinh trụ.
Nhất cá tự hoàn một hảm hoàn, đối phương nhân tựu dĩ kinh đáo liễu. Tha bán trương trứ chủy, “Uy” đích vĩ âm thương xúc địa tức diệt tại tha đích hầu lung lí, sang đắc tha phát dương.
Vưu đa na sĩ thủ ô trụ chủy thần, muộn khái kỉ thanh, thư hoãn liễu tâm trung na cổ quái dị đích tình tự.
“Tốc độ ngận khoái ma.” Tha phiết chủy, hựu nan yểm hảo kỳ địa đả lượng ba lỗ tát lợi nặc, “Nhĩ đích năng lực hòa quang hữu quan?”
“Gia ~ lão phu cật quá thiểm thiểm quả thật, đa na tương thính thuyết quá mạ? Thiểm thiểm quả thật tại tự nhiên hệ quả thật lí dã toán thị ngận hữu danh liễu.” Ba lỗ tát lợi nặc thuyết, “Đa na tương đích năng lực minh minh na ma cường, lão phu khước tòng lai một thính thuyết quá ni.”
“Một thính thuyết quá. Nhĩ môn tưởng yếu điểm thập ma năng lực hoàn đắc cật quả thật a, tại ngận đa thế giới quan lí, năng lực thị kháo tu luyện ủng hữu đích, dã hữu ta năng lực kháo huyết thống.” Vưu đa na hồi ức liễu nhất hạ tha học tập hòa lịch luyện quá đích thế giới, “Đẳng, giá cá thiết định thính trứ hữu điểm nhĩ thục……”
“Kháo tu luyện đích năng lực? Tựu tượng bá khí ma?” Ba lỗ tát lợi nặc thiêu khởi nhất biên mi sao.
Vưu đa na ngưỡng đầu khán trứ tha, tâm thuyết hảo quái nga hảo quái nga giá cá nhân vi thập ma tố thập ma biểu tình đô na ma quái, hựu quái hựu tiếu bì, quái lí hựu hữu điểm khả ái.
Ba lỗ tát lợi nặc đê đầu khán trứ vưu đa na, nhất cá niệm đầu tượng hải âu lạc hạ đích vũ nhung bàn phiêu quá tha đích não hải.
Tại tha phát giác giá phiến tiểu tiểu đích vũ nhung chi tiền, vưu đa na thuyết: “Bá khí thính khởi lai hòa niệm lực đĩnh tượng đích. Thị nhĩ môn thế giới đích năng lực ba.”
Tha mạc xuất thủ cơ, sưu tác thiểm thiểm quả thật, quả nhiên phát hiện liễu giới thiệu hiệt diện.
Điểm khai hậu tựu năng khán đáo ba lỗ tát lợi nặc đích thế giới liễu, tuy nhiên xuất hiện tại vật chất thế giới đích tác phẩm chỉ thị hạ cấp thế giới đích đầu ảnh, đãn ngộ soa hội tiểu đáo kỉ hồ năng hốt lược bất kế.
“Hải | quân đại tương.” Vưu đa na thông thông tảo thị liễu nhất biến, đại trí xác định liễu ba lỗ tát lợi nặc lai tự na lí, hựu hữu thập ma thân phân, “Uy, nhĩ ngận lệ hại ma! Đỉnh tiêm chiến lực chi nhất ni!”
Tha phóng hạ thủ cơ, đối thượng ba lỗ tát lợi nặc nhiêu hữu hưng trí đích thị tuyến.
Tại tha khai khẩu tiền vưu đa na trực tiếp giải thích đạo: “Nhĩ thị khán bất đáo hòa nhĩ tự kỷ thế giới tương quan đích tín tức đích, hòa ngã vô quan, toán thị thế giới ý thức đích tự ngã tu chính —— nguyên bổn nhĩ đáo giá cá thế giới đích thời hầu dã hội bị ‘ tu chính ’ điệu, hiện tại nhĩ năng an toàn địa thính ngã thuyết giá ta, hoàn năng tại ngã định vị hảo tọa tiêu hậu hồi đáo gia hương, dã toàn đô thị bái ngã sở tứ.”
Tha đích thần thái lí thấu xuất đắc ý lai.
Ba lỗ tát lợi nặc tịnh bất liễu giải tha đích thật lực tại giá cá thế giới toán thập ma thủy bình, diệc hoặc thị tại biệt đích thế giới toán thập ma thủy bình.
Khả tha kí nhiên năng dụng na ma khinh miêu đạm tả đích ngữ khí thuyết “Thế giới ý thức”, na phạ chỉ thị tại thuyết đại thoại, chí thiếu dã năng chứng minh tha phi đồng nhất bàn đích nhãn giới, hòa tha tuyệt đối thân xử vu mỗ cá tằng thứ đích sự thật.
Đãn tha đích đắc ý hựu na ma khinh mạn, tượng thị tại đối tha huyễn diệu vô ý trung khán đáo đích nhất đóa khả ái đích tiểu hoa.
“Nguyên lai đa na tương bất cận thị lão phu hồi gia đích duy nhất nhất bả thược thi, hoàn thị lão phu đích cứu mệnh ân nhân.” Ba lỗ tát lợi nặc song thủ sáp đâu, “Đa na tương hảo tượng trừ liễu hạn chế ngã đích địch ý hòa công kích chi ngoại, thập ma đô một hữu tố ba? Ngận khả phạ ni, khảng khái đáo giá cá địa bộ.”
Vưu đa na chân bất minh bạch vi thập ma ba lỗ tát lợi nặc năng bả nhất cú mỗi cá tự đô ngận chính thường đích thoại thuyết đắc mỗi cá tự đô thính khởi lai ngận bất chính thường.
“Nhĩ tại đam tâm thập ma? Bất quá dã đối, tục thoại thuyết đắc hảo, miễn phí đích tài thị tối quý đích. Phóng khoan tâm ba, ngã khẳng định hội yếu nhĩ phó xuất điểm thập ma đích. Tiên cật phạn.”
Vưu đa na sĩ thủ bả ba lỗ tát lợi nặc vãng xan trác tiền thôi, giá thân sắc thải diễm lệ đích tây trang mạc khởi lai thủ cảm bất thác, di hám đích thị dụng liêu ngận túc, ngận nan cảm thụ đáo bố liêu chi hạ đích bì phu, thậm chí cảm giác bất đáo đa thiếu ôn độ……
“Khán nhĩ lượng thiểm thiểm đích, hoàn dĩ vi nhĩ mạc khởi lai ngận noãn ni.” Vưu đa na thuyết.
“Yếu thị liên ngoại y mạc khởi lai đô ngận noãn, lão phu đắc phát năng liễu ba.” Ba lỗ tát lợi nặc thuận trứ tha đích lực đạo vãng tiền tẩu, thoại âm đái trứ tiếu ý, “Hảo hảo hảo, bất yếu thôi liễu, lão phu thị vi liễu hòa đa na tương nhất khởi tẩu tài phóng mạn động tác đích.”
Tha môn tọa đáo liễu xan trác tiền. Trác tử thị án vưu đa na đích thân cao lai đích, tha đích thân cao túc túc hữu nhất mễ bát, khả tại ba lỗ tát lợi nặc đích tam mễ tiền hoàn thị bất thái cú khán, ba lỗ tát lợi nặc tọa hạ thời minh hiển bất năng khúc thối, hội đỉnh đáo trác tử để.
Tha thân trực thối, hựu sĩ thủ lý liễu lý tụ khẩu.
Hòa vưu đa na sai trắc đắc soa bất đa, tha môn lưỡng cá nhân đại khái cật điệu liễu ngũ cá thành niên nam tính phân lượng đích thực vật, kỳ trung hữu bát thành thị bị ba lỗ tát lợi nặc giải quyết đích.
“Nhĩ hữu thập ma đặc biệt đích thiên hảo ma? Giá tựu thị nhĩ bình thời cật đích lượng mạ? Một vấn đề đích thoại, ngã tựu án giá cá tiêu chuẩn đính xan liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
