Giá tràng tập kích chi tiền, lạp khắc tây tư thị hoàn toàn một hữu tiếp xúc quá thần minh đích mệnh vận đích. Lưỡng vị thân nhân thể lượng tha, tha dã nhất trực tiếp thụ trứ tha môn đích túng dung, một tưởng đáo tối hậu khước thị tự thực ác quả.
Khắc lạc thác thủ trung niết trứ nhất căn ti tuyến, na thị hiện kim thống lĩnh chúng thần đích thần vương —— khắc lạc nặc tư đích mệnh vận.
Tại mạn trường vô tẫn đích sinh mệnh chi trung, khắc lạc nặc tư niên khinh thời thị tại khủng cụ chi trung độ quá đích, na thị tại tha môn đích phụ thân ô lạp nặc tư hoàn tại thống suất chúng thần đích thời đại, tha đích tàn bạo dĩ cập cường đại nhất trực nhượng tha đích hài tử môn chiến lật hại phạ. Tối hậu, khắc lạc nặc tư tại cái á đích bang trợ chi hạ tương tha đích phụ thân cản hạ vương tọa, thành vi liễu tân nhất nhậm đích thần vương.
Nhiên nhi, tha môn phụ tử đích tàn bạo đa nghi khước thị nhất mạch tương truyện đích.
Lạp khắc tây tư đích thủ chỉ tại ti tuyến chi thượng phủ mạc, ma sát sản sinh đích nhiệt lượng như đồng tha tâm trung đích phí đằng đích phục cừu hỏa diễm, tại khắc lạc nặc tư đích mệnh vận chi tuyến thượng nhiên thiêu.
Mệnh vận chi thần thị khả dĩ cải biến kí định đích mệnh vận đích, chỉ yếu bất dữ pháp tắc quy định đích tiết điểm tương kháng.
Kim thiêm xuất hiện tại lạp khắc tây tư đích chu thân, tha tùy thủ nhất nã, thượng diện xuất hiện đích thiêm ngữ nhượng tha thần giác câu khởi.
Nhưng tại cự ly hiện tại tối cận đích mệnh vận chi tuyến thượng diện, lạp khắc tây tư xuất thanh: “Chúng thần tức tương nghênh lai tha môn đích thần hậu.”
Khắc lạc thác đích thủ tại thượng diện điểm nhất điểm, phụ hòa trứ thuyết: “Thần hậu tương hội đản hạ nhất quần anh dũng quả cảm đích hài tử.”
A đặc lạc phách tư dã dĩ liễu nhiên, trầm thanh tuyên phán: “Hữu nhất cá hài tử, hội tương ô lạp nặc tư đích trớ chú biến vi hiện thật.”
Thiên sắc sậu biến, ô vân phúc cái liễu tình không, lôi điện bất tái thụ đáo thần minh đích chưởng khống, cuồng phong sậu vũ chi trung, lạp khắc tây tư kim sắc đích thần cách khước tiệm tiệm tráng đại liễu nhất quyển.
Na thị dĩ khắc lạc nặc tư đích mệnh vận vi đạp bản, phàn đăng nhi thượng đích nhất điều đạo lộ.
Chúng thần hoàng hoàng, chú thị trứ bất thụ tha môn khống chế đích thiên không, na lí hữu trứ pháp tắc đích lực lượng tại bào hao.
Hữu thập ma chính tại hàng lâm, áp tại tha môn thân thượng.
Khắc lạc nặc tư đoan tọa tại thần tọa chi thượng, tương chúng thần kinh khủng đích biểu tình nhất lãm vô dư.
“An tĩnh!” Tha đích thần sắc phi thường nan khán, tình tự xử tại bạo nộ đích biên duyên.
Thắc di tư tọa tại tha đích hữu biên, trầm ổn như cố: “Nâm đích tâm tình bất hảo.”
Khắc lạc nặc tư cảnh cáo địa khán liễu tha nhất nhãn, xích trách đạo: “Giá bất thị nhĩ cai tuân vấn đích, tỷ tỷ.”
Thắc di tư chú thị trứ tha, mục quang như đồng khán trứ thập ma kỳ quái đích sinh vật.
Khắc lạc nặc tư tại na dạng đích mục quang chi hạ, giác đắc tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp vô sở độn hình.
Tha kỵ đạn thắc di tư đích năng lực, khước dã yếu ngưỡng trượng giá ta, khắc la nặc tư tổng hữu nhất chủng thác giác, tuân tuần trứ quy luật đích thắc di tư hoặc hứa bỉ tha tẩu đắc hoàn yếu trường cửu.
Giá chủng thác giác dã chỉ thị ngẫu nhĩ xuất hiện, mỗi đương giá cá tưởng pháp đích tiểu hỏa miêu thăng khởi, khắc lạc nặc tư tựu hội kết diệt tha.
Tác vi chúng thần chi vương, tha tài thị trường trường cửu cửu, đoan tọa vu vương vị chi thượng đích tồn tại.
Dị tượng dẫn khởi chúng thần đích hoảng loạn, giá chủng hoảng loạn tùy trứ tha môn đích tình tự dẫn khởi đích các chủng hiện tượng chi trung dã mạn diên đáo liễu địa thượng đích nhân loại chi thượng.
Tại giá cá thời đại, hỏa thị phi thường hi khuyết đích tư nguyên, tự nhiên đích tai hại đối vu nhân loại nhi lai thuyết thị phi thường khủng phố đích.
Đóa tại sơn động chi trung đích nhân loại sắt sắt phát đẩu, kỳ cầu trứ chúng thần đích bảo hữu.
Niên khinh đích thủ lĩnh khán trứ tại động huyệt chi trung kinh khủng đích thị tộc, thần tình chi trung mãn thị quý cứu hòa đam ưu.
Tha dĩ kinh tuân chiếu liễu thiên phụ đích ý nguyện, tố đáo liễu cai tố đích sự tình, vi thập ma tai nan hoàn bất năng nhiêu thứ tha hòa tha đích tử dân.
Cự đại đích sơn điên chi thượng, nhân loại chi phụ phổ la mễ tu tư chú thị trứ thiên tế, nhãn lí thiểm quá ai thống.
Nhân loại đích tai nan đáo lai liễu.
***
Dị tượng ngận khoái kết thúc, nhiên nhi kỳ trung sở đái lai đích động đãng kinh khủng y cựu tồn tại vu vạn vật đích não hải thâm xử.
Pháp tắc đái lai đích dị tượng bỉ khởi thần minh canh gia nhượng nhân khủng phố, phảng phật yếu sinh sinh tương vạn vật tê liệt, điên đảo càn khôn. Tâm linh dữ vũ trụ nhất đồng tê hống, tối hậu quy vu ninh tĩnh.
Giá thị dự triệu trứ thần vương vẫn lạc đích khải kỳ, giáp tại tại cuồng phong bạo vũ chi trung, lệnh nhân kinh dị.
Vũ quá thiên tình, thiên không nhất bích như tẩy, như đồng tối trừng triệt đích tâm linh.
Lạp khắc tây tư thu hồi kim thiêm, dự kỳ trứ tha đích phục cừu tạm thả cáo nhất đoạn lạc.
Khắc lạc thác quyển khởi ti tuyến, vấn đạo: “Na cá nhân loại ni?”
Đương sơ tha cấp dư na cá nhân loại nhất cá bình thản nhân sinh, một tưởng đáo đối phương phản nhi thành vi liễu thương hại lạp khắc tây tư đích đạo. Hỏa tác.
Lạp khắc tây tư lãnh mạc: “Hoàng kim nhân loại dữ thần vương cộng tồn, tha môn chung tương bộ nhập đồng nhất điều đạo lộ.”
Chỉ thị thúy nhược đích nhân loại dữ thần minh chung cứu thị bất đồng, khắc lạc nặc tư thất khứ đích khả năng thị tha đích vương vị, nhi nhân loại diện lâm đích khước thị phúc diệt.
Bất dụng tha khắc ý báo phục, hoàng kim nhân loại dã chung tương nghênh lai tự kỷ đích mệnh vận.
A đặc lạc phách tư phủ mạc trứ tha đích đầu phát, khinh thanh an phủ: “Nhĩ cấp dư liễu tha linh hồn, nhượng tha đổng đắc liễu tình cảm, tha chung tương tại hoài nghi Dữ quý cứu trung dữ hoàng kim nhân loại cộng đồng kết thúc tự kỷ đích nhất sinh.”
Lạp khắc tây tư điểm đầu, một hữu canh đa đích cảm khái, chỉ lưu hạ nhất ta trướng nhiên.
Tòng hiện tại khai thủy, dao viễn đáo tha phảng phật bất năng xúc mạc đích gia hương triệt để thành vi thâm mai tại tha nội tâm thâm xử bất khả xúc bính đích bí mật.
Bất tưởng bả tự kỷ đích trù trướng truyện nhiễm cấp lưỡng vị thân nhân, lạp khắc tây tư triển nhan vi tiếu: “Nhân họa đắc phúc, ngã đích thần cách dĩ kinh khôi phục liễu bất thiếu.”
“Chân đích mạ, ngã yếu khán khán.” Khắc lạc thác thuận toại tha đích tâm ý, khai tâm địa trảo trụ tha đích ca bạc tuân vấn.
Lạp khắc tây tư tương thần cách cụ thể tình trạng triển hiện cấp tha môn quan khán, tha môn chi gian một hữu thập ma hảo phòng bị đích.
Giá chủng tín nhậm tại khắc la nặc tư đích tập kích chi hậu nan năng khả quý, dã nhượng a đặc lạc phách tư tha môn tùng liễu khẩu khí.
Khán lai giá thứ đích tập kích đái lai đích kết quả, bất quản tòng na nhất phương diện lai thuyết đô thị hảo đích.
Bất quá, khắc la nặc tư y nhiên yếu tẩu hướng tha tối chung đích túc mệnh.
Tha môn đích báo phục, tòng lai đô bất chỉ chính diện đích giao chiến, nhi thị lợi dụng nhất thiết sở năng lợi dụng đích, nhượng vạn vật đắc dĩ hiệp trợ tha môn, lệnh khắc lạc nặc tư tẩu hướng tha kí định đích vô vọng mệnh vận.
Lạp khắc tây tư: “Tư chưởng phục cừu đích nữ thần, ngã tưởng tha môn nhất định hội hữu hưng thú đích.”
Bất an, tật đố, báo cừu. Phân biệt vi tam vị phục cừu nữ thần tư chưởng đích thần chức, giá tam vị nữ thần tương đương công chính, chỉ yếu tha môn phán đoạn xuất thị hữu đạo lý đích phục cừu, cơ bổn đô hội thật hiện tha môn đích nguyện vọng.
Lạp khắc tây tư bất lý giải tha môn đích hữu đạo lý thị thập ma, đãn thị tha giác đắc tự kỷ nhất định năng đả động đối phương.
Nhất đại thống trị giả đích giao thế trung sản sinh đích động loạn bất an, tưởng tất dã hội thành vi đối phương thần cách đích dưỡng liêu, lạp khắc tây tư bất tín tha môn hội bất cảm hưng thú.
Lạp khắc tây tư: “Đáo thời hầu ngã tự kỷ khứ tựu hảo, nhĩ môn bất tất cân trứ ngã.”
Khắc lạc thác hữu điểm đam tâm: “Chân đích bất dụng mạ?” Tha hại phạ khắc lạc nặc tư sấn cơ tái thứ động thủ, đối vu giá vị thần vương, tha hiện tại địch ý thập túc.
A đặc lạc phách tư đề nghị: “Hoàn thị thỉnh đối phương lai kiến nhất diện ba.”
Giá cá đề nghị đắc đáo liễu khắc lạc thác đích hưởng ứng, tha môn nhất khởi khuyến thuyết liễu bán thiên, chung vu nhượng lạp khắc tây tư đồng ý liễu giá cá bất toán trang trọng đích thỉnh cầu.
Lạp khắc tây tư hô hoán lưỡng cá tòng giả, a lạp đạt dữ an tây á đồng thời tiến lai, diện dung khước các hữu bất đồng.
Bổn tựu thúy nhược đích an tây á diện dung canh gia tiều tụy, nhãn trung phảng phật ngưng kết trứ lệ thủy, tùy trứ sầu tự hội nhất khởi điệu lạc. A lạp đạt tựu bỉ giác chính thường, diện đối lạp khắc tây tư đích thời hầu hữu trứ cai hữu đích tôn kính, chỉ thị nhãn để đích nhất mạt đam ưu khước bất thị thuyết tiêu thất tựu tiêu thất đích.
Lạp khắc tây tư khinh khinh nhất tảo, phát hiện an tây á mệnh vận chi tuyến thượng diện, hữu quan tình cảm đích na điều tuyến chính tại thiểm thước trứ bất tường đích quang mang.
Giá ma khoái mạ?
Chi tiền đích na cá nhân loại nhượng tha đối vu an tây á đích tình cảm dã biến đắc phục tạp khởi lai, một hữu liễu quá đa bất cai tồn tại đích phiền não, khán đáo chúc vu tha đích mệnh vận phát sinh tâm trung cư nhiên dã lãnh ngạnh liễu hứa đa.
Chỉ thị an tây á đích trạng thái bất thái tượng năng cú hoàn thành tha đích yếu cầu đích dạng tử.
“A lạp đạt.” Lạp khắc tây tư khai khẩu.
A lạp đạt cung kính địa đê hạ đầu lô, biểu kỳ trứ tự kỷ đích thần phục.
An tây á đẳng liễu bán thưởng, chỉ đắc đáo liễu nhất cú ly khai ba đích đạm đạm thoại ngữ, bổn tựu thương bạch đích diện sắc canh thị thảm như bạch chỉ, tinh thần dã bất chẩm ma hảo đích dạng tử.
Tha ly khai chi hậu, khắc lạc thác mi đầu trứu khởi, hữu ta bất duyệt.
“An tây á đích thái độ thái soa kính liễu, hoàn toàn một hữu nhất cá tòng giả cai hữu đích bổn phân.”
Lạp khắc tây tư ngữ khí đạm đạm: “Ứng cai thị ngộ đáo liễu tình cảm thượng đích vấn đề.”
Khắc lạc thác bất mãn: “Na dã bất thị tha diện đối nhĩ thần tình hoảng hốt đích nguyên nhân.” Tha thanh âm nhu hòa khởi lai, tại lạp khắc tây tư nhĩ trung như đồng tát kiều.
Lạp khắc tây tư hảo thanh an phủ: “Ngã hội hòa tha liêu liêu đích.”
Kỳ thật bất nhượng an tây á trừ liễu tha tình tự bất đối kính chi ngoại, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị vi liễu bảo hộ tha đích an toàn.
A lạp đạt đích mệnh vận chi tuyến thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích, tương bỉ khởi lai, ủng hữu phi thường tao cao đích mệnh vận đích an tây á ngộ đáo nguy hiểm đích khả năng tính ngận đại, bất nhượng tha khứ truyện đạt tự kỷ đích thoại ngữ dã thị giá cá nguyên nhân.
Bất quá vị miễn thiên tâm thân nhân đích khắc lạc thác canh gia bất khai tâm, lạp khắc tây tư tiện tương giá nhất tằng ý tư tiễu tiễu ẩn nặc liễu hạ khứ.
Đẳng đáo tống tẩu lưỡng vị thân nhân, lạp khắc tây tư độc tự tọa tại cung điện chi trung thời, triệt để trầm mặc hạ lai.
Nguyên bổn một thập ma vấn đề đích thạch sàng dã biến đắc chước nhiệt khởi lai, tại hạ diện hỏa thiêu hỏa liệu đích, tọa trứ đích thời hầu tựu giác đắc na đô bất đối kính.
Lạp khắc tây tư tâm lí biệt nữu liễu bán thiên, tài triển khai tự kỷ đích thủ chưởng, lộ xuất thủ trung nhất trực tàng trứ đích sự vật.
Na thị nhất phiến vũ mao, kim sắc đích linh vũ thượng, mỗi nhất căn dung mạo đô tiêm hào tất hiện, thiểm thước trứ chước chước đích quang thải, ly liễu tự kỷ đích chủ nhân, tha khán khởi lai y nhiên na ma phiêu lượng.
Giá thị tại ách lạc tư trở đáng khắc lạc nặc tư đích công kích chi thời ác trụ đích. Tha đương thời bị ô trứ song nhãn, diện tiền nhất phiến tất hắc, thập ma đô khán bất đáo, chỉ năng thân thủ hướng tiền nhất trảo, một tưởng đáo giá phiến vũ mao tựu lạc đáo liễu tha đích thủ chưởng chi trung.
Dã hứa thị nhân vi cứu tha thời đích na phó cảnh tượng thái quá mỹ lệ, nhượng lạp khắc tây tư tưởng lưu hạ nhất điểm thập ma, quỷ sử thần soa chi hạ, giá phiến vũ mao tựu nhất trực lưu đáo liễu hiện tại.
Tứ chỉ quyền súc, ác tại linh vũ chi thượng, lạp khắc tây tư bạch tích đích nhĩ thùy tiễu tiễu hồng liễu nhất điểm.
Bả đồng vi nam tính thân thượng chi vật thu tàng khởi lai, tự hồ hữu na lí bất đối kính đích dạng tử.
Sáp nhập thư thiêm
Lạp khắc tây tư: Hữu na lí bất đối kính, na lí đô bất đối kính. Ách lạc tư: Bất, hoàn toàn một hữu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
