Vấn trần

Tiên gia cơ bổn thượng đô hảo diện tử, khả thị bất tri đạo vi thập ma xuất liễu giới la giá ma cá bạn đồ.

“Nâm hồi tây hải ba, ngã giá tiểu điếm dung bất hạ nâm giá tôn đại phật.” Chỉ cửu giản trực đầu đô yếu đại liễu, tha vô sổ thứ đích tưởng bạo thô khẩu, đãn đô ngạnh sinh sinh đích biệt liễu hồi khứ.

Giới la bổn trứ tương bất yếu kiểm tiến hành đáo để đích tinh thần, tử bì lại kiểm tựu thị bất khẳng na động bán bộ.

“Ngã bất, trừ phi nhĩ hòa ngã hồi tây hải, bất nhiên ngã tử đô bất hội động nhất hạ!” Giới la bái lạp trứ trác tử bất khẳng động, kỳ tha tiểu yêu ngại vu tha đích thân phân căn bổn bất cảm thượng tiền, khanh dung kháo tại nhất biên hạp qua tử khán hảo hí.

Chỉ cửu khán trứ thân biên đích giá ta nhân, giác đắc tự kỷ đích phế đô khoái khí tạc liễu.

Bổn đả toán lai cá nhãn bất kiến tâm bất phiền, trực tiếp đóa khởi lai bế quan. Đãn thị tổng hữu na ma đa thiên bất toại nhân nguyện, thiên đế đích tôn tử mã thượng tựu yếu mãn tam thiên tuế, tha đặc địa cấp chỉ cửu phát lai liễu thỉnh giản, tùy hậu, giới la hòa tất phương dã tiếp đáo liễu năng kim đại tự đích thỉnh giản.

“Thiên tôn tam thiên tuế liễu?” Chỉ cửu khán trứ thỉnh giản, chỉ giác đắc hung khẩu phát muộn, đổ đắc hoảng.

“Dã bất tri tại giá đa sự chi thu, giá thứ hội bất hội thị cá hồng môn yến.” Khanh dung liễm liễu ngoạn thế bất cung, tòng hoài lí đào xuất nhất diện kính tử, “A tửu, giá bích yên nhĩ đái trứ, ngã thị yêu, thượng liễu thiên giới căn bổn sử bất thượng lực, chỉ hội tha liễu nhĩ đích hậu thối.”

Chỉ cửu khán trứ thủ trung lăng giác phân minh khước dị thường thanh tích đích kính tử, phóng tiến đại tụ lí thu hảo, “Tạ liễu, lao phiền nhĩ tại giá nhi thế ngã khán điếm.”

“Yêu, khả biệt giá dạng, nhĩ giá ma thuyết ngã đô bất nhận thức nhĩ liễu.” Khanh dung bão trứ ca bạc điều khản, tuy nhiên tha tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai khinh tùng nhất ta, khả chu tao đích phân vi nhất trực áp ức đích bất hành.

“Ngã tri đạo nhĩ thị quan tâm ngã, điếm lí hoàn thị yếu ma phiền nhĩ.” Chỉ cửu bất tri hà thời biến xuất liễu nhất bính yên đấu, khinh khinh phóng tại chủy biên, liễu nhiễu đích yên vụ hoàn nhiễu tại tha chu vi. Bất tri vi hà, khanh dung giác đắc tha ngận thương cảm.

Giới la nan đắc đích một hữu khứ thao nhiễu chỉ cửu, khả tha dã một hữu ly khai. Tha hiện xuất nguyên hình, ẩn trứ thân tử bàn toàn tại ốc đỉnh, thời khắc chú ý trứ chu tao hoàn cảnh đích biến hóa.

Thanh diễm thuyết thị hữu sự hồi liễu thiên khâu phong, khanh dung tắc bị chỉ cửu đả phát khứ vạn nhạc tầm trảo vấn trần đích chế tác nguyên liêu.

Tiểu tiểu đích tửu quán nhất hạ tử lãnh thanh liễu hạ lai.

Đẳng nhân cơ bổn tán khứ, chỉ cửu hồi liễu phòng gian nan đắc đích quan thượng môn. Tha tọa tại sàng biên, tòng lí đầu mạc xuất nhất cá tiểu tương tử, đào xuất nhất bả tinh xảo đích thược thi đả khai, lí diện hách nhiên phóng trứ nhất khỏa tinh đan.

Minh giới tu thành thượng thần đích, trừ liễu minh vương, tựu chỉ thặng hạ chỉ cửu giá đóa bỉ ngạn hoa. Minh vương hướng lai bất tiết vu lý hội thiên giới chi sự, sở dĩ thiên giới dữ minh giới tảo dĩ bất hòa, đãn khước nhất trực giả tinh tinh đích duy trì trứ giá tằng quan hệ, như lí bạc băng.

Na khỏa tinh đan thị chỉ cửu dụng liễu ngũ thiên niên tài ngưng thành đích, lí diện tinh thuần đích tu vi, hoàn toàn khả dĩ nhượng tam thiên tuế đích tiểu thiên tôn trực tiếp phi dược vạn niên thần kiếp, thậm chí khả dĩ dữ thiên đế bác mệnh nhất chiến.

Chỉ cửu thu khởi tương tử, phí lực đích án liễu án ngạch đầu. “Chỉ thị bất tri, giá đông tây tại giá thời tống dữ thiên tôn, thị đối, hoàn thị thác.”

“Chỉ cửu.” Nhất trực dĩ lai, cảm trực hô chỉ cửu danh húy đích nhân thiếu chi hựu thiếu, phụ hý tựu thị kỳ trung nhất cá.

Long sinh cửu tử, phụ hý bài hành đệ bát. Bỉ kỳ tha kỉ cá bất đồng đích thị, phụ hý tì khí hảo thái đa liễu, dã năng hảo hảo thính biệt nhân thuyết thoại, chỉ bất quá thị hoạt đích niên tuế cửu liễu, giá tử tự nhiên hội bỉ tiểu bối đại nhất ta.

Nhược bất thị tri đạo tha đích để tế, chỉ cửu giản trực bất năng tương tín, nhãn tiền giá cá mặc phát kim mâu đích tuấn mỹ thiếu niên, cánh nhiên thị na cá hoạt liễu bất tri đạo kỉ vạn niên đích lão cổ đổng.

“Thỉnh vấn phụ hý đại nhân hữu hà phân phù.” Chỉ cửu khán trứ tọa tại y tử thượng hát trà đích phụ hý, mi đầu bất động thanh sắc đích thiêu liễu thiêu.

“Ngô kim nhật lai phóng, chỉ thị tưởng đề điểm nhữ ta tiểu sự.” Chỉ cửu tri đạo phụ hý hảo văn, khả thị giá ma văn trứu trứu đích thoại, sạ nhất thính khởi lai chân đích chỉ năng nhượng tha khởi nhất thân đích kê bì ngật đáp.

Cường nhẫn trứ nội tâm đích ba động, chỉ cửu kiểm thượng tiếu đắc nhưng nhiên đại phương đắc thể, “Nâm thuyết, tiểu bối thính trứ.”

“Thiên tôn thọ đản tại tức, thiên đế mệnh ngô đẳng trù bị hỉ thực, chỉ bất quá ngô nhị huynh trường dữ na thao thiết tố lai bất hòa.” Phụ hý đốn liễu đốn, nhất song kim mâu lí phiếm trứ lãnh khí, “Bất tri nhữ khả phủ bang ngô giá nhất mang.”

Chỉ cửu tâm hạ nghi hoặc, diện thượng khước tiếu doanh doanh đích ứng trứ, “Giá thị na lí đích thoại, phụ hý đại nhân đô dĩ kinh phát thoại liễu, tiểu bối tự nhiên chỉ hữu tuân mệnh đích phân nhi liễu.”

Đắc liễu chuẩn thoại, phụ hý du tai đích điểm liễu điểm đầu, lưu hạ nhất cú giá trà bất thác, trực tiếp tiêu thất tại liễu ốc nội.

Tại xác định phụ hý tẩu viễn liễu dĩ hậu, chỉ cửu cường nhẫn trứ hiên phiên ốc đỉnh đích trùng động, đối trứ thượng đầu hảm đạo, “Giới la, nhĩ cấp ngã cổn hạ lai.” Lưỡng miểu chung hậu, giới la ma lưu đích cổn đáo liễu chỉ cửu diện tiền.

“Cương na phụ hý thị chẩm ma hồi sự.” Chỉ cửu bất hội sỏa đáo dĩ vi phụ hý chân đích một hữu bạn pháp, tài nhượng tự kỷ khứ thỉnh thao thiết bạn hỉ sự. “Trường bổn sự liễu a, liên phụ hý đô cảm nhạ!”

Giới la nguyên bổn hoàn tưởng phủ nhận, khả khán trứ chỉ cửu khí cấp bại phôi đích mô dạng, khước thị nhất cú hoang thoại đô thuyết bất xuất khẩu.

“Tửu tửu, ngã, ngã chỉ thị giác đắc, giá phụ hý đích nhân tình ứng cai hội thị phân đại lễ.” Giới la chi chi ô ô đích thuyết bất thanh sở, chỉ cửu chỉ giác đắc tự kỷ đích đầu canh đại liễu.

“Đắc, nhĩ thị ngã tổ tông tổ tông, nâm tựu biệt cấp ngã thiêm loạn liễu, thành bất? Ngã hiện tại hoàn đắc khứ thỉnh thao thiết, bất tưởng bị cật điệu tựu cấp ngã cổn hồi tây hải khứ.”

Chỉ cửu một hảo khí đích phiên liễu cá bạch nhãn, tha giá kỉ nhật đô khoái bị chiết đằng tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn