Tiếp đương văn cầu dự thu QAQ: 《 đả tử dã bất thuyết bổn thể 》

Nhất gia tộc khứ dụ bộ long, đái thượng liễu tài bảo dữ mỹ nhân.
Tài bảo bị long vô thị liễu, tha môn tương mỹ nhân thôi xuất khứ, long tương mỹ nhân trảo tẩu liễu.
Long tương mỹ nhân trảo hồi oa nội, chính yếu hảo hảo khủng hách khủng hách tha.
Mỹ nhân mạc mạc long lân: “Chân soái!”
Long: “?”
Mỹ nhân thảng đảo: “Cấp ngã chủy thối!”
Long: “???”
Tiếp đương văn ——《 đả tử dã bất thuyết bổn thể 》
Tác vi nhất cá kim châm cô tinh, mặc cố sinh hoạt đắc vô ưu vô lự, tự do tự tại. Nhất thứ ý ngoại trung tha cứu liễu nhất cá thiếu niên, đan phương diện đích nhận vi tha môn lưỡng nhân thành liễu chí giao hảo hữu.
Thành vi hảo hữu hậu đích mỗ nhất thiên, thiếu niên nhất kiếm khảm tử liễu tưởng yếu đối tha đồ mưu bất quỹ đích nhân.
Thiếu niên phẫn nộ: Tựu giá kim châm cô hoàn tưởng nhiễm chỉ nhĩ! Hanh, tố mộng!
Mặc cố: Kim…… Kim châm cô chẩm ma lạp?
Thiếu niên chấn kinh: Nhĩ nan đạo……?
Tĩnh mặc phiến khắc, thiếu niên mạc danh hồng liễu kiểm: Kim châm cô dã một quan hệ, dĩ hậu ngã nhất định hội nhượng nhĩ thư phục đích.
Mặc cố:……???
Sinh hoạt tại thâm sơn trung thuần phác đích mặc cố đột nhiên phát hiện —— tha đích bổn thể, hảo tượng ngận dung dịch nhượng nhân dẫn khởi ngộ hội, ngận dung dịch nhượng nhân bỉ thị a!
Bất hành, tha yếu bảo thủ hảo giá cá bí mật, tuyệt đối bất năng nhượng biệt nhân tri đạo tha thị cá xá!