Họa liễu cá giản đan đích nhân vật tố miêu dụng liễu diệp bất dữ nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, đẳng tha tùy ý cấp đồ chỉ thượng đích nhân họa hảo phát ti trạm khởi lai, giá tài giác đắc hồn thân đô hữu điểm toan thống.
Tại dương đài thượng tùy ý hoạt động liễu hạ tứ chi, diệp bất dữ giá tài tùy thủ bả bổn tử đâu tại công tác đài thượng hồi gia khứ.
Tha lại đắc tái khai xa, gia thượng chi tiền cân lục thừa khải đại chiến thể lực bất chi, thống định tư thống chi hạ chuẩn bị trọng tân khai thủy đoán luyện thân thể. Nhiễu trứ tiểu khu đích lộ bào liễu lưỡng quyển, tòng tiểu khu môn khẩu đích đình xa vị quá đích thời hầu diệp bất dữ tài mạn mạn đình hạ liễu cước bộ.
Tha hữu điểm bất minh bạch thượng thứ nháo phiên, gia thượng tha hựu tại quần lí hảo bất cấp diện tử đích cự tuyệt liễu tham gia hôn lễ chi hậu, trình hân vi thập ma hoàn hội quá lai.
Trình hân cân tha thị đại học đồng học, tòng đại nhất khai thủy tựu nhất cá túc xá. Diệp bất dữ vi nhân tùy ý, cân đồng túc xá đích hứa lạc lạc hòa chu huyên quan hệ đô bất thác, đảo thị trình hân đại khái thị xuất thân thái hảo đích nguyên nhân, sở dĩ hữu điểm khán bất thượng tha môn, thuyết khởi thoại lai tổng hữu điểm chỉ cao khí ngang đích cảm giác.
Học nghệ thuật đích nhân, thập hữu bát, cửu gia đình điều kiện đô hoàn khả dĩ. Trình hân giá dạng, kỳ tha tam cá nhân tự nhiên cân tha quan hệ nhất bàn.
Diệp bất dữ đương thời điều kiện nhất bàn, bình thời hoàn cần công kiệm học, trình hân tựu khán bất thượng tha liễu. Thiên thiên trình hân khán bất thượng đích nhân, hấp dẫn liễu tha nam thần chương chu đích chủ ý.
Chương chu tòng đại nhị thông quá trình hân nhận thức liễu diệp bất dữ chi hậu tựu nhược hữu tự vô địa biểu đạt trứ hảo ý, chỉ khả tích diệp bất dữ đối tha một hữu cảm giác, gia thượng trình hân hỉ hoan giá nhân, tha tựu canh thị năng hữu đa viễn tựu tị khai đa viễn liễu.
Thiên thiên trình hân bất lĩnh tình, tòng phát hiện chương chu hỉ hoan diệp bất dữ đích miêu đầu chi hậu tựu kỉ thứ tam phiên vi nan diệp bất dữ.
Diệp bất dữ gia thế thị một tha ngạnh, khả thị tì khí nhất điểm đô bất soa. Sinh khí đích thời hầu năng cân lý nguyệt anh nữ sĩ đối trứ sảo, bán phân bất đái thối nhượng đích, na lí hội phạ trình hân.
Bất quá tha đại bộ phân thời gian đô dụng lai thượng khóa hòa kiêm chức, một hữu na cá nhàn công phu đối phó trình hân. Đại khái tựu thị giá dạng sở dĩ tài nhượng trình hân hữu liễu tha lương thiện khả khi đích thác giác ba?
Chi tiền tha dĩ kinh minh minh bạch bạch địa cáo tố liễu trình hân, bất quản thị quá khứ hoàn thị vị lai, tha đô bất khả năng đối chương chu hữu thập ma tưởng pháp, tịnh thả thâm thiết địa biểu đạt liễu đối chương chu đích yếm ác.
Tha hựu bất thị một nam bằng hữu, thùy khán đắc thượng na ma nhất cá hóa sắc a!
Nga, trình hân khán đắc thượng.
Dã bất tri đạo thị đại học đích chấp niệm, hoàn thị chẩm ma đích, hảo hảo nhất cá bạch phú mỹ thiên thiên tựu giá ma tử tâm nhãn quải tại nhất cá oai bột tử thụ thượng.
Diệp bất dữ diêu diêu đầu, tưởng liễu tưởng hoàn thị chuẩn bị tái nhiễu trứ tiểu khu tẩu nhất quyển. Nhất lộ thượng hữu ta kiểm thục đích đại gia đại mụ đả chiêu hô, tha tựu tiếu tiếu ngẫu nhĩ hoàn năng thính nhất nhĩ đóa giá tiểu khu đích bát quái.
Trình hân đích hôn lễ na thiên, liên thủ tại ban cấp quần lí bất cấp tha diện tử đích tam nhân tổ càn thúy AA khứ liễu bổn thị giới cách hòa khẩu bi đồng dạng cao cao tại thượng đích tửu điếm yếu liễu nhất cá tiểu bao gian, hảo hảo địa cật liễu nhất đốn mỹ thực hồi đầu hựu thư thư phục phục tố liễu nhất cá toàn thân SAP.
Thuận đái hoàn tại quần lí vi quan liễu trình hân kết hôn đích toàn quá trình.
Dã bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý, trình hân đích na bang tử khuê mật bất đoạn tại lí diện xoát đồ, đồng thời hoàn @ sở hữu nhân tỉnh đắc hữu nhân một khứ thác quá liễu giá ma lãng mạn đích hôn lễ.
Tam cá học thiết kế đích nhân chủy ba độc khởi lai năng nhượng nhân thổ huyết, nhất biên thổ tào trình hân đích hôn sa hiển đắc tha ca bạc thô, bột tử đoản, hoàn một hữu yêu. Nhất biên hựu giác đắc chương chu giá nhân khán khởi lai sắc mị mị đích, nhất song nhãn tình thấu trứ ổi tỏa.
Diệp bất dữ thính trứ thân biên lưỡng cá nhân thổ tào, càn thúy tựu nã xuất thủ cơ dã khán liễu khởi lai.
Hôn sa một hữu thuyết đích na ma tao cao, bất quá xác thật hiển đắc một hữu yêu liễu. Dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, diệp bất dữ tổng giác đắc trình hân xuyên thượng hôn sa tự hồ một hữu tha bình thời xuyên y phục na ma hiển sấu.
Tái tử tế hồi ức na nhất thiên lưỡng cá nhân kiến diện, tha tuy nhiên một hữu hạ xa bất quá hoàn ký đắc trình hân xuyên đích thị nhất sáo khoan tùng đích y phục……
“Nhĩ môn thuyết, đương sơ tại tửu điếm đích thời hầu, tha môn lưỡng cá đô nháo thành na cá dạng tử liễu. Na ma đa nhân đô khán đáo liễu, trình hân chẩm ma tựu na ma tử tâm nhãn phi yếu giá cấp chương chu a……” Hứa lạc lạc bát tại nhất bàng vấn đáo.
Chu huyên phiên liễu cá bạch nhãn, “Tha não tử tiến thủy liễu bái! Na thiên tình huống hữu não tử đích nhân đô khán đích xuất lai chương chu giá nhân kháo bất trụ, tha hoàn ba ba vãng thượng thiếp, giá bất thị trảo ngược ma? Yếu bất yếu đả đổ, bán niên chi nội chương chu khẳng định hội xuất quỹ!”
“Bán niên hội bất hội thái đoản liễu, tài kết hôn tha ứng cai hội lão thật nhất đoạn thời gian ba?” Hứa lạc lạc hữu điểm trì nghi, “Ngã hoàn thị đổ thập cá nguyệt ba!”
“Nhĩ ni?” Lưỡng cá nhân nhất khởi vấn diệp bất dữ.
Cửu nguyệt để tối tân nhất kỳ 《 thường thượng 》 phát hành, diệp bất dữ đích chuyên phóng nhất kinh diện thế, lập khắc sản sinh liễu bất tiểu đích liên tỏa hiệu ứng.
Tiên thị khương du giá biên thuyết cẩm phồn phẩm bài lí, diệp bất dữ na nhất hệ liệt y phục đích tiêu thụ, tòng 《 thường thượng 》 phát hành đích đệ nhất thiên tựu hữu liễu nhất cá tiểu phúc độ đích thượng thăng. Nhi chủ đả đích phong y hòa tiểu ngoại sáo na nhất sáo y phục canh thị cung bất ứng cầu.
Nhiên hậu tha giá biên dã khai thủy lục lục tục tục tiếp đáo nhất ta bình thời tiếp xúc bất đáo đích nhân hoặc giả thị tha môn đích bí thư, trợ lý đả lai đích điện thoại, gia cá hảo hữu, thuyết bất định dĩ hậu hội hợp tác.
Giá ta đô thị nhất ta trường kỳ nhân mạch, nhi canh trọng yếu đích thị tha khai thủy lục lục tục tục tiếp nhất ta thu trang đích định chế liễu. Hữu tha ngẫu nhĩ phát bằng hữu đích khoản hình, dã yếu chuyên môn định chế đích. Định chế y phục đích trừ liễu chi tiền kỉ cá lão khách hộ chi ngoại, hoàn hữu tựu thị hướng viên phát bằng hữu quyển chi hậu gia quá lai đích na ta nhân.
Na ta nhân đại đa tại thời thượng quyển hỗn, yếu đích đô thị lượng thân định chế. Yếu bất thị diệp bất dữ giá hội nhi hữu cá trợ thủ, chỉ phạ tựu mang bất quá lai liễu.
Tối tối trọng yếu đích thị, lục thừa khải khai học chi hậu chỉ yếu thượng ngọ khóa thiếu, hoặc giả thị hạ ngọ khóa thiếu tựu yếu bào hồi lai nhất tranh, vãn thượng canh thị phong vũ vô trở phi yếu trành trứ tha cật liễu vãn phạn tài cản tại tức đăng tiền hồi học giáo.
Nhi giá hoàn toàn chiêm cư liễu lục thừa khải khóa dư hòa kiêm chức chi ngoại bất đa đích thời gian, vi liễu di bổ giá điểm nhi thời gian lục thừa khải mãi liễu cá sơn địa xa, thiên thiên kỵ trứ tự hành xa lai hồi bôn ba tựu đương thị đoán luyện liễu.
Diệp bất dữ tối cận ái tử tha na nhất song đại trường thối liễu. Thập nhất hoàng kim chu đại học phóng giả, lục thừa khải càn thúy tựu đề tiền nhất vãn thượng bào liễu quá lai. Lưỡng cá nhân cật liễu vãn phạn oa tại sa phát lí khán điện ảnh, diệp bất dữ nhất song thủ tựu bất lão thật địa tại lục thừa khải đích thối thượng mạc lai mạc khứ.
Lục thừa khải nhất khai thủy hoàn nhẫn trứ, đẳng đáo thối thượng na chỉ thủ việt lai việt quá phân, tha giá tài nhất bả trảo trụ liễu diệp bất dữ đích thủ, hô hấp hữu điểm bất ổn địa khai khẩu: “Tái mạc tựu mạc xuất hỏa liễu!”
Diệp bất dữ lão thật liễu hội nhi, quá liễu nhất hội nhi hựu nhẫn bất trụ thượng thủ mạc lục thừa khải đích tiểu thối.
Lục thừa khải nhẫn vô khả nhẫn trảo trứ tha đích thủ tựu bả nhân cấp áp tại liễu sa phát thượng……
Điện ảnh tối hậu đáo để giảng liễu thập ma lưỡng cá nhân đô một lưu ý đáo, bất quá thu thập hoàn sa phát chi hậu, diệp bất dữ chỉnh cá nhân tựu bị lục thừa khải lâu tại tha thân thượng. Tha mạc liễu mạc nam bằng hữu đích đại thối, tiếu trứ thuyết: “Yếu bất nhiên ngã dã biệt bào bộ liễu, hồi đầu mãi cá tự hành xa cân nhất khởi kỵ tự hành xa hảo liễu.”
“Nhĩ hoàn tưởng luyện xuất lai cơ nhục?” Lục thừa khải khán liễu khán nữ bằng hữu đích tiểu thân bản, “Nữ sinh tưởng yếu luyện xuất lai cơ nhục bổn lai tựu bất dung dịch, hoàn thị biệt chiết đằng liễu.”
Diệp bất dữ trạc liễu trạc tha tiểu phúc, hựu bát thượng khứ, lại dương dương địa thuyết: “Na toán liễu, thập nhất nhĩ hữu một hữu tưởng khứ thập ma địa phương ngoạn? Yếu bất nhiên ngã môn khứ thành khu biên thượng tân kiến đích cổ trấn?”
“Tân kiến đích cổ trấn?” Lục thừa khải thính liễu giá cá hình dung tựu nhẫn bất trụ tưởng tiếu, “Nhĩ giá trận tử bất thị mang mạ? Ngã khán nhĩ na thiết kế bổn thượng đích thảo cảo đô hữu kỉ thập trương liễu.”
Tha thuyết trứ thủ chỉ câu khởi nữ bằng hữu đích đầu phát nhiễu quyển quyển, “Ngã na nhi đô bất tưởng khứ, bình thường nhàn trứ một sự khứ cấp nhân bổ bổ khóa, thặng hạ đích thời gian đô cân nhĩ tại nhất khởi.”
“Nhĩ bất giác đắc nị a!” Diệp bất dữ sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Lục thừa khải như lâm đại địch, “Nhĩ giác đắc nị liễu?” Tha bão trứ nhân dụng lực nhất thu, “Chân giác đắc nị liễu?”
Diệp bất dữ bình thường trạch quán liễu, ba bất đắc nhất thiên bất xuất môn nhất tranh, na lí hội giác đắc nị. Tha tựu thị giác đắc thập bát cửu đích nam sinh, ứng cai các cá đô hận bất đắc tại ngoại diện dã đáo thiên hoang địa lão, thiên thiên tại gia lí thủ trứ nữ bằng hữu toán thập ma.
“Ngã cú dã liễu.” Lục thừa khải thính liễu tha đích thoại phóng tùng hạ lai, “Ngã hiện tại giả kỳ vãn thượng hoàn khứ tửu ba biểu diễn, nhất bàn đại học sinh tối đa dã tựu thị hỗn hỗn tửu ba, hỗn tửu ba nhạc đội đích cổ kế một kỉ cá.”
Yếu bất thị tha tại tửu ba ngận hữu nhân khí, hữu bất thiếu nhân trùng trứ tha khứ, cổ kế nhạc đội dã bất nguyện ý hữu tha giá ma nhất cá bất năng tham gia nhật thường biểu diễn đích cát tha thủ.
Diệp bất dữ tại tha hung khẩu tiếu liễu khởi lai, bán hưởng tài thuyết: “Na minh thiên ngã hữu không khứ tửu ba khán nhĩ biểu diễn.”
Vũ đài thượng quang mang tứ xạ đích thiếu niên, hoàn thị ngận nhượng nhân tâm động đích.
Diệp bất dữ tọa tại đài hạ tối giai quan khán vị trí, khán trứ đài thượng đích lục thừa khải, kỉ hồ hữu chủng tự kỷ giao liễu lưỡng cá nam bằng hữu đích cảm giác. Vũ trì lí bất thiếu nhân tùy trứ âm nhạc tiết tấu hưng phấn địa khiêu động, đẳng đáo nhất khúc chung hạ diện tựu nhiệt nháo đắc cân khai diễn xướng hội nhất dạng.
Nhi tại na nhất thanh thanh “An khả” trung, nhất cú nột hảm nhất dạng đích biểu bạch trùng phá liễu thiên tế.
“Lục thừa! Ngã ái nhĩ!!!!”
Lục thừa khải tại nhạc đội lí hóa danh lục thừa, giá thanh biểu bạch nhất hưởng khởi lập khắc hựu bất thiếu nhân cân trứ khiếu liễu khởi lai.
Diệp bất dữ nhất kiểm đích không bạch, tối tiên na nhất thanh hoàn nhượng tha hữu điểm ý ngoại, chi hậu nhất quần nhân giá ma hảm đích thời hầu, tha tựu hữu chủng đề tiếu giai phi đích cảm giác. Giá hội nhi tha liên cật thố đích tâm tình đô một liễu, nhất quần tiểu nữ hài truy tinh nhi dĩ.
Nhiên nhi, giá chủng khán vũ trì lí đại thanh hảm “Ngã ái nhĩ!” Đích cô nương thị tiểu nữ hài đích tâm tình, dã nhượng tha tâm lí đột nhiên sinh xuất nhất chủng không đãng đãng đích cảm giác.
Vũ trì lí na ta đại đa sổ đô thị thập bát cửu, hoặc giả thị nhị thập xuất đầu đích nhân, na ta đại thanh hảm “Lục thừa ngã ái nhĩ” đích nữ hài thuyết bất định hoàn bỉ lục thừa khải đại ni, tha cánh nhiên hoàn giác đắc đối phương thị tiểu nữ hài.
Na lục thừa khải ni?
Tiểu nam hài?
Diệp bất dữ khán hướng vũ đài, lục thừa khải trạm tại tối tiền diện cúc cung đạo tạ, diện đối hạ diện nhiệt tình tự hỏa đích phấn ti, tha kiểm thượng nhất phó ba lan bất kinh đích mô dạng. Bất, na thậm chí bất thị ba lan bất kinh, nhi thị lãnh mạc.
Diệp bất dữ tiếu liễu khởi lai.
Lục thừa khải bất thị tiểu nam hài, nhi thị tiểu ca ca!
Mê tử tiểu tỷ tỷ đích tiểu ca ca!
Sáp nhập thư thiêm
Lục thừa khải: Ân, bất dữ tối thanh sở, ngã nhất điểm nhi · đô bất tiểu! Diệp bất dữ:……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
