Dung băng

Văn ngôn từ nhất cước đạp tiến sơn động đích thuấn gian, 107 đề kỳ: ‘ giam trắc đáo năng lượng ba động, thỉnh nhậm vụ viên tùy thời chú ý nữ chủ động thái. ’
Giá ma khoái?
Khoái bộ tẩu đáo lâm uyển như thân biên, tha đả lượng liễu tứ chu, phát hiện tuy nhiên tiến liễu sơn động đãn quang tuyến tịnh bất nhược, phảng phật động lí hữu khả chiếu minh đích đông tây.
Diêu phương giá thời phát hiện liễu nhất cá phân xóa khẩu, thân đầu tham liễu tham hựu súc hồi lai, nữu đầu vấn đạo: “Ngã môn yếu bất yếu phân khai tẩu? Nhất bàn lai thuyết đích thoại, giá lưỡng điều lộ ứng cai thông hướng nhất cá mục đích địa ba?”
Na khả bất nhất định liễu.
Văn ngôn từ tâm lí đích cô, án chiếu sáo lộ lai giảng, nữ chủ tẩu đích nhất định thị đặc thù đích na điều lộ, tha khán liễu khán lâm uyển như: “Uyển như, ngã môn tẩu na nhất điều?”
“Ân……” Lâm uyển như mạc trứ hạ ba tưởng liễu tưởng: “Yếu bất ngã môn phân khai tẩu hảo liễu, nam tả nữ hữu chẩm ma dạng?”
“……” Văn ngôn từ vô ngôn liễu kỉ miểu, tài khai khẩu thuyết đạo: “Yếu bất ngã hòa uyển như nhất khởi tẩu hảo,” tha khán liễu khán lâm phong na biên: “Phong tử tựu hòa diêu phương nhất khởi, ngã môn nhất biên tẩu khả dĩ phách cá chiếu hạ lai, đáo thời hầu khán khán hữu thập ma bất đồng.”
Lâm phong lạp trứ chính yếu thuyết thoại đích diêu phương sĩ cước tựu vãng tối cận đích lộ khẩu tẩu, nhất biên tẩu nhất biên đê thanh thuyết đạo: “Tẩu liễu tẩu liễu, một khán kiến nhân gia lưỡng cá thị tưởng độc xử a? Biệt xử tại giá nhi đương điện đăng phao liễu.”
Lâm uyển như lưỡng nhãn nhất trừng: “Giá lâm phong hạt thuyết thập ma ni!”
Văn ngôn từ biểu kỳ lâm phong chân đích tưởng thái đa liễu.
Văn ngôn từ hòa lâm uyển như tẩu tiến liễu lánh nhất cá lộ khẩu.
Tẩu liễu nhất hội nhi quang tuyến đảo thị nhất điểm điểm ám liễu hạ lai, đáo tối hậu kỉ hồ khoái một hữu liễu quang lượng, lâm uyển như đình hạ lai tha liễu tha mạo trứ kê bì ngật đáp đích thủ tí: “A từ, nhĩ hữu một hữu giác đắc hữu điểm nhi lãnh?”
Văn ngôn từ chính tại nỗ lực bão khẩn tự kỷ thí đồ thủ noãn, nhân vi tưởng tẩu kịch tình đích nguyên nhân nhất trực muộn trứ bất hàng thanh, nhất thính đáo lâm uyển như giá dạng thuyết lập khắc tựu điểm đầu: “Tòng cương tài tựu cảm giác đáo liễu, nhi thả việt lai việt ám liễu.”
“Yếu bất……” Lâm uyển như hữu ta trì nghi: “Yếu bất ngã môn đảo hồi khứ ba, giá cá sơn động cảm giác quái quái đích.” Na lí tượng thị lữ du địa, hòa tha khứ quá đích du nhạc tràng quỷ ốc đảo thị hữu điểm tương tự liễu.
Bất hành!
Văn ngôn từ tại tâm lí đại thanh đích bất đồng ý, đãn mục tiền đích trạng huống lãnh sưu sưu đích hoàn hữu điểm nhi âm sâm, tha hoàn yếu kiên trì tẩu hạ khứ xác thật thị thuyết bất quá khứ, chỉ hảo miễn cường điểm đầu: “Hảo, ngã môn vãng hồi tẩu ba, thuyết bất định phong tử hòa diêu phương dã hòa ngã môn soa bất đa.”
Văn ngôn từ cân tại lâm uyển như hậu diện nhất biên tẩu nhất biên trác ma yếu chẩm ma phiến nữ chủ, chính tưởng trứ tựu thính kiến tiền diện đích lâm uyển như kinh hô liễu nhất thanh, nhất sĩ đầu tựu khán kiến lâm uyển như nhân thân thể nhất hoảng, hạ nhất miểu tựu tiêu thất liễu.
Tha nhất kinh, liên mang trùng thượng khứ nhất cước soa điểm nhi thải không.
Lâm uyển như tiêu thất đích địa phương thị nhất điều trường trường đích tà pha, quang tuyến thái quá hôn ám đạo trí khán bất thanh chung điểm, văn ngôn từ trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, mạn mạn địa tọa tại liễu tà pha khai thủy đích địa phương, trường thán đạo: “Nhĩ môn đảo thị đĩnh năng hạ thủ.”
107 một thanh âm.
Văn ngôn từ mạc liễu mạc thí cổ hạ diện đích địa diện, hữu điểm các thủ, giá nhất hoạt hạ khứ thí cổ cổ kế đô yếu một liễu, kịch tình vi liễu phiến nữ chủ tiên thị cường hành tại giá phá động lí khai liễu điều lộ, hựu cường hành nhượng nữ chủ tòng giá lí hoạt hạ khứ, dã bất tri đạo nữ chủ hội bất hội tiến liễu kịch tình phản nhi nhân vi thí cổ nhi đam ngộ tẩu kịch tình liễu.
Tưởng đáo giá lí tha bất do đắc hữu điểm đam tâm.
107 chỉ hảo xuất thanh: ‘ nhậm vụ viên bất dụng đam tâm, nữ chủ hữu tự đái quang hoàn, trừ liễu tất tu thụ đích thương thị bất hội thụ thương đích. ’
Ngã dã tưởng yếu.
Văn ngôn từ tâm lí đích cô: Quả nhiên nữ chủ tựu thị nữ chủ, giá quang hoàn tựu thị cú trí năng, nhi thả thị thiên sinh đích, biệt nhân căn bổn một pháp hữu.
Tiện mộ quy tiện mộ, kịch tình hoàn thị yếu tẩu đích, văn ngôn từ tại hoạt hạ khứ chi hậu tài đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình: Nữ chủ hữu quang hoàn sở dĩ khả dĩ thí cổ bất thụ thương, na tha giá cá phụ trái luy luy đích nam phối ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn