[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

Tiếp hạ lai đích nhật tử, tuệ hòa trừ liễu khứ trảo nguyệt hạ tiên nhân vấn quá kỉ hồi húc phượng đích hạ lạc, dã tư hạ lí phái liễu nhân tầm trảo, đãn đô nhất vô sở hoạch.
Tùy trứ ly thượng bối tử húc phượng phục hoạt đích nhật tử việt lai việt cận, đãn y cựu một hữu nhất điểm phong thanh, tuệ hòa đô yếu hoài nghi một hữu tha, húc phượng giá hồi thị chân tử liễu —— hảo ba, nhất tưởng khởi húc phượng, đãn tựu tưởng đáo tự kỷ bị nhất khẩu nhất khẩu cật điệu, nhiên hậu thập ma đồng tình tâm đô một liễu, ngô, tha xác thật thị cá phôi nữ nhân!
Dữ thử đồng thời, giá bách niên lai, cẩm mịch đích sở tác sở vi giản trực thị nhất bộ khả ca khả khấp đích gian nan cầu ái sử, hoàn thị na chủng gia trường bản đích.
Tại giá lí, tuệ hòa bất đắc bất đồng tình thiên đế bệ hạ tam miểu chung, giá thị đái lục mạo tử đái đáo thiên hạ giai tri liễu hảo mạ?
Thính thuyết tiền kỉ nhật, giá vị chuẩn thiên hậu hựu khứ tranh liễu nhất biến vong xuyên hà, bả tự kỷ lộng đắc biến thể lân thương, nhiên hậu thất hồn lạc phách địa nhất biên khiếu trứ “Húc phượng”, nhất biên tẩu hồi lai liễu thiên cung, lưu liễu nhất lộ đích huyết, đại bán cá thiên giới đích thần tiên đô khán kiến liễu……
Thuyết cú thật thoại, phao khai tha tằng kinh hỉ hoan húc phượng, giá cẩm mịch hòa húc phượng đích ái tình tuyệt đối toán đắc thượng thị kinh thiên động địa, cảm nhân phế phủ —— giá chủng nhất thiết đô thị vi liễu ái đích ái tình tha xác thật thị nã bất xuất lai đích.
Tối khả liên đích na khẳng định thị đầu thượng trường thảo đích thiên đế bệ hạ liễu, giá ma đối bỉ trứ, tuệ hòa giác đắc tha dã bất thị na ma na ma đích thảm liễu, tuy nhiên thượng bối tử tha đích hạ tràng thảm hề hề, đãn chí thiếu tha dĩ kinh tẩu xuất lai liễu, nhi na vị hoàn bất kiến hoàng hà bất tử tâm!
Dã tựu thị giá cá thời hầu, phế thiên hậu liên hệ liễu tha. Thuyết thật thoại, đối vu đồ diêu bị nhuyễn cấm tại lâm uyên đài hoàn năng bả tiêu tức truyện cấp tha, tha thị hữu kỉ phân ý ngoại đích —— đương nhiên bất thị hoài nghi đồ diêu đích năng lực, nhi thị tượng tha giá dạng đích nhân, bả để bài lộ xuất lai, giá thị yếu bính mệnh liễu!
Tuệ hòa khứ kiến liễu đồ diêu, một thập ma do dự đích, đương nhiên giá nhất thiết đô một năng man quá nhuận ngọc đích nhãn tình —— giá nhất điểm, đồ diêu hòa tuệ hòa đô tri đạo.
Đồ diêu tương tha đích hoàn đế phượng vũ giao cấp liễu tuệ hòa, nhượng tha hòa đan chu nhất khởi nã giá cá khứ hoán huyền khung chi quang cứu húc phượng ( đan chu lai trảo đích đồ diêu, đãn đồ diêu hiển nhiên bất tín tha ).
“Tuệ nhi, di mẫu chỉ năng tương tín nhĩ liễu! Giá phong tín đẳng ngã nhi phục hoạt hậu nhĩ giao cấp tha, giá nhất phân thị di mẫu cấp nhĩ đích lễ vật. Hoàn hữu…… Giá nhất phân, nhĩ…… Giao cấp na nghịch…… Nhuận ngọc, bổn tọa đa niên trù mưu hoán ngã nhi húc phượng nhất mệnh, tưởng lai thị cú liễu đích! Nhược thị……”
“Di mẫu phóng tâm, tuệ hòa tại!”
Tuệ hòa hòa đồ diêu đích quan hệ kỳ thật thuyết bất thượng đa thân cận, thuyết bạch liễu canh đa thị tương hỗ lợi dụng, hỗ tương nhu yếu, phủ tắc đồ diêu dã bất hội đặc địa lưu nhất phân hảo xử xác bảo chân tâm hỉ hoan húc phượng đích tuệ hòa hội bất cố nhất thiết cứu hạ húc phượng liễu.
Đồ diêu tự nhiên liễu thần hồn sung tố dưỡng liêu tư dưỡng húc phượng đích nhất phách.
Quả nhiên, thượng bối tử đích tha “Mạo lĩnh công lao”, nhĩ khán, một hữu liễu tha, tự nhiên hữu biệt nhân!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn