Đẩu ngải tư hòa đẩu ngải mỗ

“Uy?”
Nhiếp bình tiếp đáo thẩm trầm điện thoại hậu, phóng hạ hoài lí đích muội tử tựu khai xa trùng quá khứ, vấn thanh bao sương thôi môn tiến khứ, chấn kinh địa khán trứ nhiếp tòng vân bão trứ tửu bình bất tát thủ.
“Ngã ca giá thị chẩm ma liễu?” Nhiếp bình tiểu tâm khóa quá địa thượng nhất đôi không tửu bình, khán hướng thẩm trầm.
Thẩm trầm thán liễu khẩu khí, vô nại địa kháo tại sa phát thượng than thủ, “Hoàn năng chẩm ma dạng? Thất luyến liễu hảm ngã xuất lai hát tửu bái!”
“Nhĩ thuyết tiếu ni?” Nhiếp bình tín tha cá quỷ! Tha ca áp căn bất đàm luyến ái, tòng na lai đích thất luyến?
“Bất tín? Nhĩ tự kỷ thính.” Thẩm trầm dã bất khí, yếu thị biệt nhân hòa tha thuyết nhiếp tòng vân thất luyến liễu, tha tự kỷ dã bất tín đích.
Nhiếp bình tương tín tương nghi địa kháo cận nhiếp tòng vân, tưởng thính thanh tha tại đích cô cá xá.
Nhiếp tòng vân tọa tại sa phát thượng khẩn khẩn bão trứ tửu bình, song nhãn mê mang địa trực thị tiền phương, tiểu thanh niệm thao, “Bảo bối nhi ngã thác liễu, nhĩ yếu thị sinh khí tựu đả ngã, bất yếu bất lý ngã, một hữu nhĩ ngã hảo nan thụ a……”
Nhiếp bình phục tạp địa vọng liễu vọng nhiếp tòng vân, bất tri cai thuyết ta thập ma, nhiên hậu tựu thính đáo nhiếp tòng vân đích thoại.
“Bảo bối nhi nhĩ thân tài chân hảo, lực đạo dã ngận đại, ngã hảo hỉ hoan a! Bảo bối nhi nhĩ hỉ hoan ngã đích thân thể mạ? Như quả nhĩ hỉ hoan đại hung, ngã tựu khứ luyện xuất lai……”
Nhiếp bình:???
Nhiếp bình bất cảm trí tín địa trừng đại nhãn tình, cảm giác ly nhiếp tòng vân viễn nhất điểm, giác đắc tự kỷ tái thính hạ khứ khả năng ly tử bất viễn liễu.
“Tri đạo ngã vi thập ma yếu bả nhĩ hảm quá lai liễu ba? Ngã khả bất tưởng nhất cá nhân thính giá ta thụ tội.” Thẩm trầm bài liễu cá hoa sinh nhưng tiến chủy lí. Hoa sinh bổn lai thị cấp nhiếp tòng vân hạ tửu đích, khả nhân gia chỉ cố trứ hát tửu hòa ý dâm liễu, đô tiện nghi tha liễu.
“Ngã ca tha giá thị bị…… Phiến pháo liễu?” Nhiếp bình dã cố bất đắc kỳ tha liễu, lai đô lai liễu thính đô thính liễu, bát quái hoàn thị yếu liễu giải nhất hạ đích.
“Ngã na tri đạo? Bất quá thính nhĩ ca na ma hưởng thụ đích dạng tử, bát thành thị tha bá vương ngạnh thượng cung biệt nhân, nhân gia tiểu nam sinh tỉnh lai bất càn liễu, tại tha khổ khổ ai cầu hạ hoàn thị nhất đao lưỡng đoạn.”
Thẩm trầm đích thôi lý ngận phù hợp nhiếp tòng vân đích tác phong, thị tha năng càn xuất lai đích sự.
Nhiếp bình dã tại sa phát thượng tọa hạ bài khởi liễu hoa sinh, trác ma liễu bán thiên đột nhiên phản ứng quá lai, “Bất đối a, nhĩ chẩm ma tri đạo tựu thị tiểu nam sinh a?”
Thẩm trầm vãng nhiếp tòng vân na biên khán liễu nhất nhãn, thấu cận nhiếp bình, “Ngã nhất tảo tựu lai liễu, thính đắc bỉ nhĩ đa, nhĩ ca hoàn niệm thao thập ma ‘ bảo bối nhi nhĩ hảo đại, thái thâm liễu, ngã bất hành liễu ’ chi loại đích, trừ liễu tiểu nam sinh hoàn năng chẩm ma trứ?”
“Ngọa tào! Giá ma thứ kích!” Nhiếp bình nhất biên vi tiểu mệnh đam tâm, nhất biên hựu đối tha ca đích bát quái báo dĩ nùng liệt đích nhiệt tình thôi xúc trứ thẩm trầm kế tục thuyết.
“Một liễu một liễu, ngã dã tựu thính đáo giá ta. Bất quá ngã hữu điểm hảo kỳ a, na cá tiểu nam sinh kỹ thuật cánh nhiên hảo đáo nhượng nhiếp tòng vân vi chi niệm niệm bất vong, sách sách sách, hữu ý tư!” Thẩm trầm trành trứ nhiếp tòng vân yếu tử yếu hoạt đích mô dạng sách sách kinh thán.
Nhiếp bình đối vu thẩm trầm đích thôi lý bất dĩ vi ý, chỉ tưởng thính canh đa đích bát quái, thấu đáo nhiếp tòng vân biên thượng kế tục thính. Bất quá nhiếp tòng vân phiên lai phúc khứ tựu na kỉ cú, thập cú hữu cửu cú bán đô thị nhận thác dĩ cập thỉnh cầu đích, thặng hạ na bán cú dã hòa thẩm trầm thuyết đích đại soa bất soa.
“Một ý tư, bát quái thính đáo nhất bán một liễu, ngã hoàn tưởng tri đạo na nhân thị thùy ni!” Nhiếp bình hựu tọa hồi khứ khái hoa sinh.
Thẩm trầm thính liễu tiếu mạ nhất thanh, “Đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, tri đạo giá ma cá đại tân văn hoàn bất tri túc.”
Nhiếp bình tâm tưởng dã thị, đãn hoàn thị tưởng tri đạo canh đa a.
Thẩm trầm khán liễu nhiếp bình nhất nhãn, cáo giới đạo, “Kim vãn giá sự ngã môn lưỡng tri đạo tựu hành liễu, biệt hòa kỳ tha nhân thuyết, bất nhiên nhĩ ca chân đắc lộng tử ngã môn liễu.”
Nhiếp bình dã nghiêm túc liễu thần sắc, nhận chân điểm đầu.
Thuyết hoàn thẩm trầm hựu phóng tùng hạ lai, tiếu liễu tiếu, “Thặng hạ đích bát quái, ngã minh thiên khứ tra tra, tra đáo chi hậu tái hòa nhĩ thuyết.”
Nhiếp bình nhãn tình nhất lượng, ổi tỏa địa tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Vãn thượng lưỡng nhân bả hát đắc trạm bất ổn đích nhiếp tòng vân tống hồi gia, phù đáo sàng thượng hậu dã bất quản liễu.
Bán dạ, nhiếp tòng vân bị vị lí phiên giang đảo hải đích nan thụ lộng tỉnh liễu, khứ xí sở bão trứ mã dũng thổ liễu cá càn tịnh, giá tài hảo nhất ta. Phù trứ tường khứ khách thính hát liễu bôi nhiệt thủy, hựu vựng vựng hồ hồ địa thảng sàng thượng thụy quá khứ.
Đệ nhị thiên, nhiếp tòng vân thụy đáo hạ ngọ tài tỉnh, khởi sàng bả bảo mỗ lưu hạ đích ngọ xan nhiệt nhất nhiệt cật liễu, vị tài hảo thụ hứa đa.
Khứ thư phòng bả tự kỷ na tiểu công tư đích khẩn cấp sự vật xử lý hoàn, thiên đô hắc liễu.
Thiên nhất hắc, nhân tựu dung dịch hồ tư loạn tưởng.
Nhiếp tòng vân bạch thiên đích thời hầu hoàn năng khắc chế tự kỷ bất khứ tưởng tống như, nhất đáo vãn thượng, tựu chỉ bất trụ địa khứ tưởng. Tưởng trứ tống như hiện tại tại càn ma, tưởng trứ tha hữu một hữu hảo hảo cật phạn, tưởng trứ…… Nhất tưởng đáo tống như tạc thiên cự tuyệt liễu tha, nhiếp tòng vân tâm lí tựu nan thụ, liên đái trứ vị đô khai thủy đông liễu.
Bất đối, bất thị cảm giác thị chân đích, vị chân đích tại đông, nhi thả việt lai việt nghiêm trọng.
Nhiếp tòng vân nhẫn liễu nhất hội thật tại nhẫn bất trụ liễu, đả liễu thẩm trầm đích điện thoại tựu thảng đảo tại địa thượng.
Thẩm trầm tiếp liễu điện thoại cấp cấp mang mang cản quá lai bả nhiếp tòng vân tống y viện khứ, đẳng kiểm tra hoàn bả nhiếp tòng vân lộng đáo bệnh sàng thượng khứ hậu, thẩm trầm tài sảo vi tùng liễu khẩu khí, đả điện thoại bả nhiếp bình dã khiếu quá lai, giá tài tọa đáo bệnh sàng biên đích y tử thượng, khán trứ hôn mê đích nhiếp tòng vân, phiền táo địa nạo liễu nạo đầu thượng đích đoản mao, giá đô khiếu thập ma sự a!

Nhiếp tòng vân nhất tỉnh lai tựu khán kiến nhiếp bình đích đại kiểm, thôi khai na trương kiểm, hoảng trương địa tọa khởi lai khán liễu khán chu vi, “Ngã chẩm ma tại y viện?”
“Nhĩ đương nhiên tại y viện, ngã bất bả nhĩ tống y viện hoàn nhượng nhĩ thảng tại địa thượng mạ?” Thẩm trầm phiên liễu cá bạch nhãn.
Nhiếp tòng vân đê trứ đầu một thuyết thoại. Quả nhiên thị mộng, bất nhiên bảo bối nhi chẩm ma khả năng khóc khóc đề đề địa hòa tha tát kiều.
“Na xá, ca nhĩ ngạ liễu ba, ngã đặc ý nhượng trương thẩm tố đích chúc, hiện tại chính hảo năng hát.” Nhiếp bình khán trứ bình thời ngạo khí lăng nhân đích nhiếp tòng vân đạp lạp trứ não đại đích mô dạng, tâm lí ta bất thư phục, cản mang bả bảo ôn dũng lí đích chúc thịnh tiến oản lí, phóng tại sàng thượng đích tiểu trác tử thượng.
Nhiếp tòng vân trầm mặc trứ lão thật hát chúc, nhiếp bình triều thẩm trầm sử nhãn sắc, thẩm trầm trang tác khán bất kiến, nhiếp bình chỉ năng vô nại địa tiêu đình hạ lai, chính đối thượng tha ca hắc tất tất đích nhãn châu tử, lập mã đê hạ đầu, nhãn quan tị tị quan tâm.
“Nhĩ…… Yếu bất yếu tái thụy hội nhi?” Thẩm trầm khán trứ nhiếp bình na khả liên dạng, xuất thanh thế tha giải vi.
Nhiếp tòng vân diêu liễu diêu đầu, khán hướng thẩm trầm, trương trứ chủy dục ngôn hựu chỉ.
“Tưởng thuyết xá tựu trực thuyết, yếu thị tưởng yếu na cá tiểu nam sinh, ngã tựu bang nhĩ bả tha bảng quá lai!” Thẩm trầm khán trứ nhiếp tòng vân na túng dạng cấp đắc bất hành.
Nhiếp tòng vân chấn kinh địa khán trứ thẩm trầm, tượng thị đệ nhất thứ nhận thức tha, “Nhĩ chẩm ma năng cường thủ hào đoạt ni, giá hòa ngã đích bá vương ngạnh thượng cung hữu thập ma khu biệt?”
Thẩm trầm canh chấn kinh địa khán trứ tha, “Nhĩ hoàn chân càn liễu giá sự? Na nhĩ hiện tại thuyết giá ta thí dụng đô một hữu.”
Nhiếp tòng vân khổ tiếu trứ thuyết, “Ngã đương nhiên tri đạo a, bất nhiên dã bất hội thảng tại giá liễu.”
“Na ca nhĩ khứ đạo khiểm bái, thái độ thành khẩn nhất điểm, tựu toán bất tiếp thụ dã ứng cai bất hội na ma sinh khí liễu.” Nhiếp bình thính liễu tha môn đích đối thoại, nhẫn bất trụ sáp nhất cú.
“Ngã đệ nhị thứ một tưởng thông, tựu tưởng trứ bao dưỡng tha, bả tha bức đáo liễu tửu điếm lí, giá toán bất toán bá vương ngạnh thượng cung?” Nhiếp tòng vân tưởng trứ nhiếp bình giá tiểu tử kinh nghiệm đa, tưởng trứ năng bất năng bang tha xuất xuất chủ ý.
“Đệ nhị thứ?” Nhiếp bình khán liễu nhiếp tòng vân nhất nhãn, gian nan địa thuyết, “Ca, yếu bất nhĩ toán liễu ba, nhĩ giá cường bách nhân gia lưỡng thứ, hoạt phật cổ kế dã yếu hận tử nhĩ ba?” Nhiếp bình tâm lí vi na nhân mặc ai, na nhân đắc đa đảo môi tài năng bị tha ca khán thượng? Khuy tha chi tiền hoàn tâm đông nhiếp tòng vân ni, nhiếp tòng vân tựu thị hoạt cai!
Thẩm trầm tưởng liễu tưởng, thuyết: “Yếu bất nhĩ bả nhĩ môn chi gian đích quá trình cân ngã môn thuyết thuyết, thuyết bất định hoàn hữu chuyển cơ.”
Nhiếp tòng vân tâm lí nhất thống, dịch trừ tha môn tại tửu điếm đích kinh quá, trường thoại đoản thuyết địa loát liễu nhất biến.
Thẩm trầm thính hoàn hậu hòa nhiếp bình đối thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối tống như đích đồng tình, nội tâm đạt đáo quỷ dị đích đồng bộ: Giá tống như thị chân đích thảm, nhiếp tòng vân tha hoạt cai nan thụ!
Lưỡng nhân đối thượng nhiếp tòng vân kỳ đãi đích nhãn thần, thật tại bất tri cai như hà khuyến tha phóng khí.
Bổn trứ tử đạo hữu bất tử bần đạo đích niệm đầu, thẩm trầm nhẫn thống bả nhiếp bình thôi liễu xuất khứ, “Nhiếp bình kinh nghiệm đa khẳng định hữu hảo chủ ý, nhượng tha thuyết ba!”
Nhiếp bình bi phẫn địa trừng trứ thẩm trầm, đãn thẩm trầm tử hoạt bất sĩ đầu, nhiếp bình một bạn pháp, tâm nhất hoành nhãn nhất bế, “Ca, nhĩ tử tâm ba, nhân gia tống như đô minh trứ cự tuyệt na ma đa hồi liễu, khả kiến thị chân bất hỉ hoan nhĩ. Nhi thả tựu nhĩ chi tiền tố đích na ta sự, nhân gia năng nguyên lượng nhĩ tựu bất thác liễu, biệt yếu cầu thái đa.”
Nhiếp bình thuyết hoàn tựu đóa thẩm trầm thân hậu, bán thiên một động tĩnh tài tiễu tiễu thân đầu vọng vọng.
Thẩm trầm dã ngạnh trứ đầu bì khuyến, “Kí nhiên đô giá dạng liễu, tác tính nhĩ tựu phóng khí ba! Bất quá thị cá hảo khán đích tiểu nam sinh, na lí đô hữu đích, tha bất hỉ hoan nhĩ nhĩ tựu khứ trảo cá hỉ hoan nhĩ đích, hà tất điếu tử tại nhất khỏa thụ thượng?”
“Tha thị bất nhất dạng đích, bất hội tái hữu đệ nhị cá liễu.” Nhiếp tòng vân đê thanh thuyết đạo, “Bất quản nhĩ môn chẩm ma thuyết, ngã thị bất hội phóng khí đích.”
Nhiếp bình thán liễu khẩu khí, thẩm trầm khán liễu tha nhất nhãn dã thán liễu khẩu khí.
Giá đặc ma thập ma sự a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn