Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Cố sự tổng thị kinh nhân đích tương tự.
Nhân duyên xảo hợp chi hạ khán đáo liễu mẫu thân nhật ký đích quách duệ tựu tượng tằng kinh đích quách mẫu nhất dạng, ngận thị kinh lịch liễu nhất phiên chấn kinh dữ thống khổ.

Tự na nhật mẫu thân tương tự kỷ cường hành đái hồi gia chi hậu, tiện nhất bệnh bất khởi.
Quách duệ tương mẫu thân tống tiến liễu y viện, nhất diện chiếu cố nhất diện phục tập, mãn tâm đô thị ưu lự.

Quách mẫu phát liễu kỉ nhật cao thiêu, hồn hồn ngạc ngạc chi trung phản phục cường điều bất nhượng quách duệ hồi học giáo, bất nhượng tha hòa từ hành liên hệ.
Quách duệ tuy nhiên tổng giác đắc kỳ quái, đãn giá thời hầu dã vấn bất xuất thập ma, tiện chỉ tẫn tâm chiếu liêu mẫu thân.

Trực đáo tương cận nhất cá nguyệt đích phản phục hậu, mẫu thân đích bệnh tình chung vu ổn định hạ lai, quách duệ tài sảo sảo phóng liễu tâm, dã chuẩn bị hồi học giáo tiến hành cao khảo tiền tối hậu đích phục tập.
Nhiên nhi na thiên dạ lí, mẫu thân sổ độ ngọ dạ mộng hồi đề khởi đích nhật ký, khước nhượng quách duệ khởi liễu nghi tâm.
Tha hồi gia khứ tẩy sấu thu thập nhất phiên đích thời hầu, tiện tiến liễu mẫu thân phòng lí, tòng tha trác thượng khinh dịch đích nã đáo liễu na bổn nhật ký.

Dã hứa thị bình nhật lí thái quá vu khắc chế, thái quá vu lý tính, quách mẫu tương sở hữu đích âm ám đô phát tiết tại liễu na bổn nhật ký trung.
Nhược thị thời chí kim nhật, lãnh tĩnh chi hậu, quách duệ tự kỷ dã năng thuyết xuất, mẫu thân tựu thị tại phát tiết thống khổ đích thời hầu đầu nhập liễu thái đa liễu tình tự, dĩ chí vu niết tạo xuất liễu ngận đa tịnh bất tồn tại đích sự thật, tha ứng cai tẫn tảo đái hữu ức úc khuynh hướng đích mẫu thân khứ tựu y……

Nhiên nhi đương hạ dã xử tại khốn đốn chi trung đích quách duệ dã thái nhu yếu nhất cá đột phá khẩu liễu.
Tha bị na tự lí hành gian đích thống khổ sở yêm một, bị bệnh sàng thượng mẫu thân tiều tụy đích mô dạng sở yêm một, bị cận tại chỉ xích đích cao khảo tiêu lự sở yêm một —— giá sở hữu đích chủng chủng tình tự nhất đồng trùng hướng liễu tối chung đích phát tiết khẩu.

Quách duệ tưởng dã bất tưởng đích trùng hồi liễu học giáo, lạp trụ từ hành đích y lĩnh chất vấn tha.

Tẫn quản tha tri đạo giá dã quái bất đắc từ hành, quái bất đắc nhậm hà nhân, đãn từ hành tựu phảng phật thị nịch thủy đích tha năng cú trảo trụ đích tối hậu nhất căn đạo thảo, vu thị tha ngoan ngoan đích, dụng tẫn toàn lực trảo liễu thượng khứ……

Giá tràng hiết tư để lí đích chất vấn tối chung biến thành liễu hà khiếu dữ quách duệ đích nhất tràng đả - giá.
Hoặc giả thuyết thị hà khiếu đan phương diện đích ẩu - đả dã bất vi quá.

Tha mỗi đả nhất quyền, tiện vấn quách duệ nhất cú, “Thanh tỉnh liễu mạ?”
Quách duệ bất phục thâu đích hựu tòng địa thượng ba khởi lai, diện mục hung ngoan đích trùng thượng khứ tái cấp hà khiếu nhất quyền.

Muộn nhiệt đích thiên khí phảng phật dựng dục trứ lôi vũ, đương quách duệ chung vu như nguyện đả đáo liễu hà khiếu lưỡng quyền, tái dã một hữu lực khí ba khởi lai đích thời hầu, tha tự kỷ dã dĩ kinh tị thanh kiểm thũng, bát tại địa thượng hào đào đại khóc.

Muộn lôi hưởng khởi, nhất đạo thiểm điện hoa quá hoàng hôn đích thiên không, nhất trực bị hà khiếu lao lao hộ tại thân hậu đích từ hành bán thưởng tài mạn mạn phản ứng quá lai.
Tha giác đắc nan thụ, khước hựu hảo tiếu.
Giá nhất thiết tự hồ đô bất quan tha đích sự, đãn khước hựu thị hòa tha khiên liên tối thâm.

Tha một pháp thuyết tự kỷ thị vô cô đích na cá nhân.
Nhân vi tha giác đắc tự kỷ năng đổng quách duệ tha ba ba na thời hầu đích tâm tình…… Na nhất thuấn gian, vi liễu thập ma nhân bất cố nhất thiết đích tâm tình.
Từ hành nhất trực giác đắc tự kỷ yểm sức đích ngận hảo, đãn thị tha tri đạo, hữu ta sự tình thị phiến bất liễu nhân đích.

……
……

Giá ma đại đích sự tình tự nhiên thị man bất trụ, ngận khoái bất cận ban chủ nhậm, tựu liên giáo lĩnh đạo đô cản liễu quá lai.
Nhiên nhi từ hành dĩ kinh tảo tảo tòng giáo thất lí bào liễu xuất khứ.
Hà khiếu dã truy liễu xuất khứ, sở dĩ tha môn chỉ khán đáo liễu nhưng cựu tọa tại địa thượng hào khóc bất chỉ đích quách duệ.
Nhiên nhi giá nhất tràng “Nháo kịch”, khước nhượng chúng nhân đô thố thủ bất cập, bất tri cai như hà thu tràng.

Thiên khí muộn đắc hách nhân, tựu tượng từ hành tại tâm lí áp ức liễu thái cửu, tái dã vô pháp ức chế đích tình cảm.
Tha giác đắc tự kỷ ngận nan thụ —— phụ thân đối tha lai thuyết dĩ kinh chỉ thị nhất cá mô hồ đích ảnh tượng, tha tòng vị tưởng quá, phụ thân hội cấp bằng hữu đích gia đình đái lai giá dạng phiên thiên phúc địa đích biến hóa hòa ảnh hưởng.
Đãn hựu phảng phật thị trảo đáo liễu thập ma y thác nhất dạng cảm đáo thích nhiên —— phụ thân tự hồ dã tằng hòa tha hữu quá nhất dạng đích cảm tình, dã hứa tự kỷ tịnh bất thị na dạng đích bất khả nhiêu thứ……

Đãn tha tất tu yếu tố xuất tuyển trạch liễu.
Như quả thuyết phụ thân chỉ thị tằng kinh hữu quá na dạng nhất đoạn cảm tình, tựu dĩ kinh tạo thành liễu giá ma cự đại đích ảnh hưởng, na ma tự kỷ……
Hoặc hứa tự kỷ ứng cai tảo tố quyết đoạn, ly hà khiếu viễn viễn đích, giá dạng tài thị đối tha tối hảo đích tuyển trạch.

Đại vũ khuynh bồn nhi hạ, mô hồ liễu chỉnh cá thế giới.
Từ hành dã bất tri đạo tự kỷ yếu bào khứ na lí, trực đáo lưỡng điều thối trầm trọng đích tái dã mại bất động cước bộ, tha tài đình hạ, tại vũ lí gian nan đích xanh trứ tất cái suyễn tức.

Chân đâu kiểm a, na phạ giá dạng dã bào bất liễu đa viễn, nhất điểm đô bất tượng thị cá quân - nhân đích hài tử.
Như quả thị hà khiếu đích thoại, đại khái bất hội giá ma một dụng ba.

Từ hành mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích thủy, dã phân bất thanh cứu cánh thị lệ thủy hoàn thị vũ thủy.
Hựu tưởng yếu đào ly đáo một hữu nhân tri đạo đích giác lạc, hựu tưởng yếu trạm tại thế giới đích trung tâm phóng thanh đại khóc —— tha dã bất minh bạch đáo để thị na chủng tình tự tối chung trùng khoa liễu tha đích phòng tuyến.

Na chủng phảng phật bị toàn thế giới sở phao khí đích cô tịch cảm bị giá tràng đại vũ băng lương lương đích đâu đầu kiêu hạ……
Đãn nhất cá ôn noãn đích hoài bão khước đột nhiên tòng tha bối hậu thiếp liễu thượng lai.

Na nhất thuấn gian, từ hành chỉ giác đắc diêu diêu dục trụy đích thế giới thúc nhiên ổn cố liễu.
Đãn tha nội tâm tại tiễu tiễu thiết hỉ đích đồng thời, khước hựu nhẫn bất trụ đích thóa khí tự kỷ.

Bối hậu đích thân thể dã bị vũ lâm đích thấp thấu liễu, nhiên nhi khước y nhiên kiên định nhi ôn noãn, tựu tượng tha thuyết thoại đích thanh âm nhất dạng, “Hành hành, nhĩ biệt nan quá, nhĩ hoàn hữu ngã a, ngã hội vĩnh viễn bồi trứ nhĩ đích.”

Ngã hội vĩnh viễn bồi trứ nhĩ đích —— hà khiếu thường thường giá ma thuyết.
Tịnh bất tượng thị thừa nặc, đương nhiên dã bất thị ngoạn tiếu, tha chỉ thị phảng phật tại thuyết nhất cá tha nhận định đích, vị lai tất nhiên hội phát sinh đích sự thật.

Mỗi nhất thứ từ hành đô hội nhân vi thính đáo giá dạng đích thoại thiết hỉ, hựu hội nhân vi thính đáo giá dạng đích thoại nhi nan quá.
Tha môn chung hữu nhất thiên hội tẩu hướng các tự đích đạo lộ…… Dã hứa tự kỷ hội “Vĩnh viễn” bồi trứ tha, đãn tha chung cứu……

“Hành hành……” Hà khiếu đích thanh âm tại vũ mạc chi trung phảng phật hữu chủng kỳ dị đích ôn nhu tài triền miên chi cảm, tha khẩn khẩn đích lâu trứ từ hành đích yêu, khinh thanh tại tha nhĩ biên đạo, “…… Một sự đích, nhĩ biệt phạ, quách duệ chỉ thị nhất thời khí não khẩu bất trạch ngôn, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na cá dạng tử.”
Thành nhiên cương cương quách duệ đích thoại đích xác thị thái quá vu nan thính, đãn từ hành hoàn dĩ vi hà khiếu hội giác đắc ác tâm, giác đắc nan dĩ tiếp thụ…… Đãn, tha khước cánh nhiên phảng phật thị tảo tựu tri đạo giá kiện sự đích dạng tử.

“Nhĩ tri đạo……?” Từ hành đích thanh âm đái trứ ta bất khả trí tín dữ khốn hoặc.
Hà khiếu trầm mặc liễu nhất hội nhi, tha tại tưởng yếu bất yếu tiên đái từ hành khứ trảo cá tị vũ đích địa phương, đãn hiện tại hoài lí giá cá nhân thúy nhược đích phảng phật chỉ yếu na động nhất hạ vị trí tựu hội đột nhiên tiêu thất nhất dạng.

Vu thị tha kế tục ủng trứ từ hành trạm tại vũ trung, hữu ta gian nan đích khai khẩu đạo, “Kỳ thật ngã…… Hoàn hữu mụ đô ngận tảo tựu tri đạo giá ta liễu, nhĩ biệt phạ, một sự đích, quách duệ…… Tha dã tựu thị nhất thời chi gian đột nhiên tri đạo, thái khí phẫn liễu, thị tha thác quái liễu nhĩ.”
Từ hành khước chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm tiêm đô tại chiến đẩu.

Tha đích hầu đầu thượng hạ cổn động liễu hảo bán thiên, tài nhẫn bất trụ vấn, “Nhĩ tảo tựu tri đạo…… Bất giác đắc ngã ba……”
“Bất giác đắc.” Hà khiếu đích thủ hựu thu đích khẩn liễu kỉ phân, kiên định đích thiếp trứ từ hành đích nhĩ biên đạo, “Thúc thúc một hữu tố nhậm hà đối bất khởi gia đình đích sự tình, quách duệ tha ba ba dã một hữu thác, tha môn chỉ thị tại niên khinh đích thời hầu hỉ hoan liễu nhất cá nhân, giá hữu giá ma thác ni.”

“Một hữu thác mạ……” Từ hành hữu ta gian nan đích khai khẩu, “Đãn thị tha hỉ hoan quá đích nhân thị……”
“Một hữu.” Hà khiếu kiên định đích đả đoạn từ hành đích thoại, hốt nhiên thân thủ án trụ tha đích kiên bàng, tương tha chỉnh cá nhân đích thân thể chuyển liễu quá lai.

Lưỡng nhân trạm tại đại vũ chi trung, khước đô nhãn dã bất trát đích khán trứ bỉ thử.
Hà khiếu khán trứ từ hành đích nhãn tình, nhất tự nhất cú hoãn mạn đích vấn, “Như quả ngã thuyết, ngã dã thị ni?”

Từ hành chỉ giác đắc tự kỷ dĩ kinh hảo bất dung dịch khai thủy hoãn mạn vận chuyển đích đại não tái nhất thứ đích tạp đốn liễu —— hà khiếu thuyết, tha dã thị…… Giá thị thập ma ý tư?
Giá nhất cú thoại tự hồ thị bả từ hành hách sỏa liễu, hà khiếu thân thủ vãng thượng, phủng trụ liễu từ hành đích kiểm, đạm đạm đích tiếu liễu nhất hạ, “Hành hành, nhĩ tối cận thị bất thị đóa trứ ngã…… Ngã hoàn dĩ vi nhĩ phát hiện liễu thập ma……”

Nhất hướng thiên bất phạ địa bất phạ đích hà khiếu, thử thời thử khắc cánh nhiên dã hữu ta thanh âm phát khẩn.
Tha tiếu liễu nhất hạ, đầu phát đô dĩ kinh bị đả thấp oai đảo nhất phiến hào vô hình tượng, nhãn tình khước phảng phật tượng thị tại phát quang nhất dạng đích khán trứ từ hành.
Từ hành dã thị nhãn dã bất trát đích khán trứ hà khiếu.

Phát hiện liễu thập ma? Tha ứng cai phát hiện thập ma?

“Ngã hoàn dĩ vi……” Hà khiếu kháo quá khứ, bả ngạch đầu hòa từ hành để tại nhất khởi, phản phục thâm hô hấp liễu lưỡng thứ tài đạo, “Hoàn dĩ vi nhĩ phát hiện liễu ngã hỉ hoan nhĩ……”

Thiên biên hảo tượng hựu tại lôi minh trận trận, đãn tại tào tạp đại vũ chi trung, na cú khinh phiêu phiêu đích thoại khước trọng trọng đích tạp tại liễu từ hành đích tâm lí.
Phát hiện liễu ——

Hỉ hoan nhĩ.
Hỉ hoan nhĩ.
Hỉ hoan nhĩ.

Na nhất thuấn gian tha đích hỉ duyệt phảng phật năng tảo tẩu chỉnh phiến thiên địa đích ô vân.
“Đãn thị……”
“Một hữu đãn thị, một hữu.” Hà khiếu vi vi loan yêu, tương từ hành chỉnh cá bão nhập hoài lí, “Đối bất khởi, thị ngã bất hảo…… Đãn thị, mụ mụ tri đạo đích, ba ba dã tri đạo đích…… Ngã nguyên bổn đáp ứng tha môn tất nghiệp chi hậu tài hội cáo tố nhĩ, đối bất khởi hành hành, nhĩ giá đoạn thời gian nhất trực giá dạng, ngã nhẫn bất trụ liễu, ngã tưởng bồi trứ nhĩ, nhĩ nhất điểm thác đô một hữu, toàn bộ đô thị ngã đích thác, hảo mạ?”

Na nhất thuấn gian.
Lôi minh dã hảo, vũ mạc dã bãi; cao khảo dã hảo, vãng sự dã bãi.
Nhất thiết đô viễn khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn