Nam trạch khán hoàn tự điều thượng đích nội dung, tha biểu tình đạm đạm đích, một hữu lập tức biểu hiện xuất nhậm hà hồi ứng.
Đào tâm viễn thuyết: “Hữu khả năng…… Ngã tựu thị hung thủ.”
Nam trạch vấn tha: “Nhĩ càn liễu thập ma?”
Đào tâm viễn thuyết: “Yến hội đương thiên, ngã thâu tẩu liễu uy liêm đích cường hiệu an miên dược ‘ thụy đắc hương ’, tịnh thả bả tha đảo tiến liễu hồng tửu bình lí.”
Nam trạch thủ chỉ niệp trứ chỉ điều đích nhất đoan, bả chỉ điều tha thành liễu nhất căn tế trường đích chỉ bổng, nhiên hậu vãng tiền mại liễu bán bộ, kỉ hồ yếu bả đào tâm viễn bức đáo tường thượng.
Huyền quan đích vị trí chỉ hữu na ma đại, tha môn lưỡng cá thành niên nam nhân diện đối diện trạm tại na lí, nguyên bổn tựu hiển đắc ngận ủng tễ, nam trạch giá dạng bức cận quá lai, đào tâm viễn ngưỡng trứ đầu, hầu kết chiến động, liên hô hấp đô vẫn loạn khởi lai.
Nam trạch thùy hạ nhãn, bả chỉ bổng sáp hồi đáo đào tâm viễn đích khẩu đại lí.
Nam trạch thuyết: “Nhĩ giá tương đương vu tại tự bạo thân phân, nhĩ bất phạ ngã phản thủy mạ?”
“Khả ngã đề tiền cấp liễu nhĩ giải dược, sở dĩ tại kỳ tha nhân hôn mê đích thời hầu, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân thị thanh tỉnh đích.” Đào tâm viễn loan liễu loan nhãn tình, tha thuyết: “Nhĩ tri đạo giá thuyết minh thập ma mạ?”
Ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh tại bất tri bất giác trung ám liễu hạ lai, cổ bảo nhân vi tạo hình đích duyên cố, thải quang độ hữu hạn.
Nam trạch bối quang trạm trứ, noãn hoàng sắc đích đăng quang tòng tha thân hậu tà tà ánh chiếu hạ lai, tượng nhất đạo dữ thế cách tuyệt đích bình chướng, bả tha môn lưỡng cá nhân đô long tiến nhất tằng mông lung đích âm ảnh trung.
Đào tâm viễn thị lực hựu bất toán hảo, tha trát trát nhãn, tại lực sở năng cập đích phạm vi nội bộ tróc đáo liễu nam trạch đích tiếu ý.
Nam trạch câu thần tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Ngã tri đạo.”
Tại hắc ám đích yểm ánh hạ, đào tâm viễn hốt nhiên hữu nhất cá trùng động đích niệm đầu, tha thậm chí tưởng thân thủ khứ mạc mạc nam trạch đích chủy giác, hảo xác nhận đối phương thị bất thị chân đích tiếu liễu nhất hạ.
Đào tâm viễn quỷ mê tâm khiếu địa thân xuất thủ, tài cương sĩ khởi liễu nhất li mễ đích cự ly, tha tựu cảm giác đáo nam trạch trạm trực liễu thân thể.
Áp bách cảm đốn thời thiếu liễu ngận đa, đồng thời nhãn tiền đích thế giới dã biến lượng liễu nhất cá sắc độ.
Nam trạch vãng bàng trắc liễu nhất điểm, đăng quang chiếu quá lai, kháp hảo năng cú chiếu thanh sở đào tâm viễn đích kiểm.
Tha thuyết: “Như quả ngã đích cố sự tuyến thị chính xác đích, na tại kỳ tha nhân hôn mê đích na đoạn thời gian, ngã môn lưỡng cá nhất định tố liễu ta sự tình. Hữu khả năng ngã môn đô thị hung thủ, hỗ vi đối phương đích bang hung.”
Tha hựu bổ sung liễu nhất cú, “Ngã môn chú định yếu thành vi đáp đương đích.”
Nam trạch thán liễu khẩu khí, thanh âm ngận đê ngận trầm, ngữ khí trung hữu chủng lệnh nhân nan dĩ sát giác đích nhu nhuyễn, hữu ta vô nại hựu hữu ta túng dung.
“…… Đào đào.”
Đào tâm viễn mạch địa kiểm biến hồng liễu, tha yết liễu khẩu thóa mạt, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ đích yếu cầu tổng thị lý do sung phân.” Nam trạch tiếu khởi lai, “Ngã chân đích ngận nan cự tuyệt nhĩ.”
Nam trạch thoại âm lạc địa, đào tâm viễn phản đảo một hữu lập khắc hoan hô tước dược khởi lai.
Tha ngốc tại na lí, phiêu lượng đích viên nhãn tình chinh chinh địa vọng trứ nam trạch, hữu ta bất khả trí tín đích cảm giác. Nhiên hậu tha trát trát nhãn tình, tiếu ý tòng nhãn để nhất ti ti dật xuất, chủy giác nhất điểm điểm kiều khởi, chỉnh cá nhân đô biến đắc sinh động khả ái khởi lai.
Đào tâm viễn tiểu tiểu địa “Ô anh” liễu nhất thanh, vấn đạo: “Nhĩ hoàn năng tái thuyết nhất biến mạ?”
Nam trạch thiêu mi, giá thứ tiếu dung minh hiển liễu ngận đa.
Nam trạch thuyết: “Ngã chân đích ngận nan cự tuyệt nhĩ đích yếu cầu, tiểu bằng hữu.”
Đào tâm viễn na nhất thuấn gian thậm chí tưởng tại nguyên địa chuyển cá quyển quyển, bả khai tâm biến thành thật chất tính đích tiểu tinh tinh, tán bá đáo phòng gian đích mỗi nhất xử giác lạc lí khứ.
Đào tâm viễn nguyên bổn chỉ thị đan thuần địa tưởng lai cân nam trạch thông cá khí, hoàn toàn một tưởng đáo hội đắc đáo giá dạng đích đáp án. Đào tâm viễn tâm mãn ý túc, thậm chí khả dĩ thuyết hữu ta hỉ xuất vọng ngoại.
Đào tâm viễn thuyết: “Na ngã tiên hồi khứ liễu, nhất hội nhi kiến.”
Nam trạch khước thân thủ lạp trụ liễu tha đích thủ oản, thuyết đạo: “Đào đào, đẳng nhất hạ.”
Đào tâm viễn hồi thân, oai trứ đầu khán hướng nam trạch, “Chẩm ma liễu?”
Nam trạch thuyết: “Nhĩ nan đạo bất tưởng khán khán ngã đích ẩn tàng tuyến tác mạ?”
“Ngã đương nhiên tưởng.” Đào tâm viễn hào bất yểm sức địa điểm điểm đầu, tha thừa nhận đạo: “Ngã tri đạo nhĩ dã một thuyết thật thoại, đãn ngã giác đắc nhĩ khả năng bất thái nguyện ý cáo tố ngã.”
Đào tâm viễn thuyết trứ vi vi đô liễu hạ chủy, đáo để hoàn thị hữu ta ủy khuất liễu.
Nam trạch nhãn vĩ tảo quá tha, dã bất giải thích, càn thúy trực tiếp bả tha lưu tại nguyên địa, vãng ốc nội tẩu khứ.
Đào tâm viễn thùy hạ đầu, dư quang lí chỉ năng khán đáo nam trạch đích bối ảnh, mại trứ trường thối bối hướng nhi hành, ly tha dũ lai dũ viễn.
Tha tâm lí phát toan, tha tưởng, quả nhiên.
Nam trạch tại y quỹ diện tiền đình hạ, lương cửu, tái dã một hữu nhậm hà động tĩnh.
Đào tâm viễn bị giá chủng vị tri cảm chiết ma trứ, tha thậm chí giác đắc phòng gian lí thị bất thị tựu thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, nam trạch hội bất hội dĩ kinh khiêu song tẩu liễu?
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị nhẫn bất trụ, tiện hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu.
Nam trạch bão tí kháo tại y quỹ bàng, mục quang nhất trực lạc tại tha thân thượng, đối thượng liễu tha đích thị tuyến.
“Ngô……” Đào tâm viễn tâm lí hựu biến nhuyễn liễu, tha giác đắc tha diện đối trứ nam trạch đích thời hầu tựu ứng cai cải danh khiếu “Đào tâm nhuyễn”, nhất cá nhãn thần tựu năng nhượng tha vô chỉ cảnh địa vãng hạ luân hãm.
Nam trạch bị tha đích phản ứng đậu tiếu, nhất biên lạp khai y quỹ môn, nhất biên thuyết đạo: “Đào đào, quá lai.”
Nam trạch tồn hạ | thân, bả cương tài tàng khởi lai đích hắc sắc tố liêu đại thủ xuất lai, lí diện đích vũ hài hòa tiểu dược bình đô hoàn tại.
Đào tâm viễn tại nam trạch thân biên tồn hạ, thân thủ tòng lí diện nã xuất liễu tiểu dược bình.
Đào tâm viễn thuyết: “Giá thượng diện đích ‘ mê bất vựng ’ thị ngã đích tự tích, giá tựu thị ngã cấp nhĩ đích giải dược.”
Nam trạch thuyết: “Giá thị cương tài tòng y phục đâu lí điệu xuất lai đích, giải dược tuy nhiên tại ngã thủ thượng, đãn tại ngã đích cố sự tuyến lí, tòng lai một hữu đề khởi quá tha.”
Đào tâm viễn thính trứ vi vi trứu liễu hạ mi, hữu nhất ti ngận tế vi đích bất đối kính nhi đích cảm giác tòng não hải trung hoạt quá, na chủng tư tự sảo túng tức thệ, nhất thuấn gian tựu tái dã bộ tróc bất đáo liễu.
Đào tâm viễn diêu liễu diêu đầu, bả na chủng bất xác định cảm áp liễu hạ khứ.
Đào tâm viễn chỉ liễu chỉ nê nính đích vũ hài, hựu vấn: “Giá thị nhĩ đích bí mật mạ?”
“Giá bất toán.” Nam trạch khước diêu liễu diêu đầu, tha bả vũ hài tòng hắc sắc tố liêu đại trung thủ liễu xuất lai, lưỡng chỉ hài chỉnh tề địa bãi tại địa bản thượng.
Vũ hài chính hảo thị nam trạch đích xích mã, tàng lam sắc, hài để hòa hài bang thượng triêm trứ đích nê cấu dĩ kinh càn hạc, quy liệt thành liễu võng trạng đích điều văn.
Nam trạch thuyết: “Ngã đích quyển tông lí đề đáo liễu nhất kiện sự, tại vãn yến khai thủy tiền, ngã hòa uy liêm đại sảo liễu nhất giá, nhiên hậu phụ khí ly khai cổ bảo, đãn nhân đương thời thiên khí ác liệt, hạ sơn đích lộ cử bộ duy gian, ngã bất đắc bất hựu chiết phản hồi lai.”
Đào tâm viễn thuyết: “Sở dĩ giá tựu thị nhĩ đương thời xuyên đích vũ hài.”
Nam trạch “Ân” liễu nhất thanh, tha thiên quá đầu khán hướng đào tâm viễn, phảng phật thị tại tố tối hậu đích do dự.
Nam trạch đình đốn liễu lưỡng miểu, khai khẩu đạo: “Ngã lai phó yến tiền tiếp đáo quá uy liêm đích tín, tha thỉnh cầu ngã tòng luân đôn bang tha đái nhất dạng đông tây quá lai.”
Đào tâm viễn mạch địa tranh đại liễu nhãn, tha vi vi trương trứ chủy, “Bất hội thị……”
Nam trạch lược nhất điểm đầu, bả quyển tông tối hậu lưỡng hiệt cấp đào tâm viễn khán, na ta nội dung tha tại trần thuật đích thời hầu hoàn toàn ẩn man liễu hạ lai.
Nam trạch thuyết: “Uy liêm nhượng ngã bang tha đái đích đông tây, tựu thị ‘ tử kiều kiều ’.”
Đào tâm viễn hạ ý thức địa giảo trụ hạ thần, tha nha xỉ lai hồi khái tại nhu nhuyễn đích chủy thần thượng, giảo xuất liễu nhất đạo bạch, hoãn nhất hoãn khôi phục huyết sắc hậu, hựu hiển đắc hữu ta phát hồng.
Nam trạch mâu quang nhất ám, tha khinh khái nhất thanh, thùy hạ liễu nhãn.
Đào tâm viễn thuyết: “‘ tử kiều kiều ’ hoàn tại nhĩ giá lí mạ?”
Nam trạch thuyết: “Ngã một hữu trảo đáo, ngã tưởng ngã ứng cai dĩ kinh bả tha giao cấp liễu uy liêm.”
Báo đạo thượng minh xác thuyết minh liễu nghiệm thi kết quả, vãn yến thượng thất nhân quân thị do vu phục dụng liễu độc dược “Tử kiều kiều” tài trí tử đích.
Sở dĩ phá cục đích quan kiện tựu tại vu giá bình “Tử kiều kiều”.
Kí nhiên uy liêm hạ lạc bất minh, na ma giá bình độc dược cứu cánh hựu bị tàng tại na lí?
Trừ liễu tha môn lưỡng cá nhân, hoàn hữu một hữu đệ tam cá nhân tri đạo?
Nam trạch thuyết: “Giả định ngã môn lưỡng tựu thị hung thủ, ngã môn tất tu tiên phiết thanh hiềm nghi, bất năng bị kỳ tha nhân hoài nghi đáo.”
“Nhiên hậu tái tưởng bạn pháp đào thái tha môn.” Đào tâm viễn dụng lực ác liễu hạ quyền, chỉnh cá nhân đô hưng phấn khởi lai, “Ngã môn yếu doanh!”
Nam trạch đê đầu khán trứ tha, tiếu đạo: “Ân.”
*******
Bán cá tiểu thời hậu, vãn xan chuẩn thời khai thủy.
Ngô minh đạc đích trù nghệ hòa cao lãng giá chủng tương tương tựu tựu đích hoàn toàn bất tại nhất điều thủy bình tuyến thượng.
Ngô minh đạc tuy nhiên tả thủ đả trứ thạch cao, năng tự do hoạt động đích chỉ thặng hạ nhất chỉ hữu thủ, đãn tố xuất lai đích tứ thái nhất thang xác thật sắc hương vị câu toàn, nhượng nhân tài tẩu đáo xan thính môn khẩu, vị kiến thái sắc chỉ văn vị đạo tựu giác đắc thực chỉ đại động.
Kiều nguyên hòa y đại hạo bạch bách bất cập đãi địa bào quá khứ, vi trứ xan trác liên liên cảm thán.
Kiều nguyên đích thải hồng thí trương khẩu tựu lai: “Ngô sir, nhĩ dã thái lệ hại liễu ba, tương lai thùy giá cấp nhĩ giản trực thị chửng cứu liễu ngân hà hệ.”
Y đại hạo bạch hữu ta kinh nhạ, khẩu vô già lan đạo: “Ngô sir hoàn một hữu kết hôn mạ?”
Dã bất quái y đại hạo bạch giác đắc hảo kỳ, ngô minh đạc vi nhân sảng lãng, cân niên khinh nhân tương xử thời cơ bổn một hữu cự ly cảm, bỉ như hòa nam trạch, tha toán nam trạch bán cá sư phụ, đãn y nhiên nhượng đối phương trực hô tha “Minh đạc”.
Đãn thật tế thượng, ngô minh đạc dĩ kinh niên du tứ thập, bình thường nam nhân tại tha giá cá niên kỷ, đại đa đô dĩ kinh thành gia lập nghiệp, hữu ta động tác khoái đích, cổ kế hài tử đô thượng tiểu học liễu.
Ngô minh đạc tiếu tiếu, tiếu dung khước hữu ta khổ sáp, tha thuyết: “Hoàn một hữu.”
Y đại hạo bạch ti hào một hữu nhãn lực kiến, tha hựu vấn: “Ngã khán tân văn thượng ngận đa minh tinh kết hôn đô ngận vãn đích, ngô sir, thị bất thị nhĩ môn quyển lí đích nhân, nhất bàn đô bất nguyện ý thái tảo kết hôn a?”
Ngô minh đạc thuyết: “Thị ngã tự kỷ đích nguyên nhân, ngã mục tiền hoàn vô pháp hòa tha nhân xác định nhất chủng ổn định đích quan hệ.”
Ngô minh đạc thuyết hoàn, nam trạch kháp hảo hòa đào tâm viễn nhất khởi tẩu tiến xan thính, tiện sĩ đầu khán liễu ngô minh đạc nhất nhãn.
Kiều nguyên khai thủy giáo huấn y đại hạo bạch, “Tiểu đệ, nhĩ hảo kỳ tâm chẩm ma na ma trọng, bất cai vấn đích biệt vấn.”
Y đại hạo bạch phiết phiết chủy, bả chú ý lực chuyển di đáo mỹ vị đích phạn thái thượng khứ liễu.
Tha tiễu mễ mễ thân thủ, tưởng thâu nhất khối kê nhục thường thường, khước bị cao lãng bất khinh bất trọng địa phách liễu hạ thủ bối.
Cao lãng dã giáo huấn tha: “Bất hội dụng khoái tử tựu toán liễu, thủ cấp ngã tẩy càn tịnh liễu, tẩy thủ khứ!”
“Nga.” Y đại hạo bạch quai quai địa ly khai xan trác, chuyển thân tẩy thủ khứ liễu.
Đào tâm viễn hòa nam trạch tẩu quá lai tọa hạ, tha môn đích vị trí hòa thượng nhất kỳ một hữu biến hóa, tha lưỡng gia thượng đoạn trình vọng tọa tại trác tử đích nam trắc, thặng hạ tam cá nhân tọa tại trác tử đích bắc trắc, trung gian phô trứ nhất điều tế trường đích thuần bạch sắc đích lôi ti trác bố.
Giá nhất kỳ ngô minh đạc dã lai liễu, cao lãng cấp tha gia liễu nhất bả y tử, chính hảo tựu bãi tại thượng vị.
Ngô minh đạc thủ bất phương tiện, cao lãng bang tha bả y tử lạp khai, thuyết: “Ngô sir, dĩ hậu yếu bang mang nhĩ trực tiếp thuyết, cương tài tố phạn thời hầu thủ một sự nhi ba.”
Ngô minh đạc suý suý thủ, tịnh bất tại ý, “Bất ảnh hưởng, một thập ma đại vấn đề.”
Đoạn trình vọng bị quần tử cấm cố trứ linh hồn, tha bả phồn phục đích quần bãi nhất long, dịch tại yêu gian, nhiên hậu miễn cường tọa tại liễu xan trác bàng.
Giá đốn phạn tuy nhiên gia thường, đãn cật tiến vị lí khước lệnh nhân giác đắc thư thản, đỗ tử bị uy bão liễu, chỉnh cá nhân đô hội hữu nhất chủng do nội nhi ngoại đích uất thiếp cảm.
Kim thiên dã bất tri chẩm ma hồi sự nhi, nhất hướng ưu nhã đổng sự đích lệ tát cánh nhiên phá thiên hoang tiến liễu xan thính.
Tha môn cật phạn đích thời hầu, lệ tát đạc bộ quá lai, đạp lạp trứ nhĩ đóa bát tại liễu xan trác chính hạ diện.
Y đại hạo bạch nhất sĩ cước tựu bính đáo liễu lệ tát, tha toản hạ lai, triều lệ tát thân thủ, lệ tát cánh nhiên dã hồi ứng liễu tha, bả đầu kháo quá lai thặng liễu thặng tha đích thủ tâm.
Y đại hạo bạch hỉ xuất vọng ngoại, tha tòng xan bàn lí giáp khởi lai nhất chỉ kê thối, tự kỷ dã bất cật, trực tiếp uy cấp liễu lệ tát.
Cao lãng khán kiến tha đích động tác, chính yếu khai khẩu chế chỉ, khước bị ngô minh đạc thưởng liễu tiên.
Ngô minh đạc lan trụ y đại hạo bạch đích thủ, thuyết: “Nhĩ tự kỷ cật.”
Y đại hạo bạch tiếu trứ thuyết: “Một sự nhi, ngã dĩ kinh khoái cật bão liễu, ngã đích kê thối khả dĩ cấp lệ tát cật.”
Ngô minh đạc một tùng thủ, tha diêu diêu đầu, nghiêm túc đạo: “Bất yếu loạn uy tha, vưu kỳ thị đái cốt đầu đích kê nhục.”
Y đại hạo bạch lăng trụ, bất minh sở dĩ, “A?”
Cao lãng dã đĩnh kinh nhạ, tha tòng sự động vật y liệu hành nghiệp, tri đạo tẫn lượng bất yếu cấp miêu cẩu uy thực kê cốt đầu ngận chính thường, nhân vi kê cốt đầu đoạn diện tiêm duệ, ngận dung dịch hoa thương thực đạo.
Đãn giá kỳ thật toán bất thượng thường thức, nhân vi ngận đa dưỡng trứ sủng vật đích gia đình đô một giá ma tử tế, khoa học uy dưỡng đích phổ cập công tác nhậm trọng nhi đạo viễn.
Cao lãng vi vi nhất chinh, tha khán liễu khán ngô minh đạc, tha một tưởng đáo ngô minh đạc cánh nhiên dã tri đạo, tựu tượng thị tự gia dã dưỡng hữu sủng vật tịnh thả chiếu cố đắc ngận tế tâm nhất dạng.
Cao lãng một hữu đa tưởng, tha cân y đại hạo bạch giản đan giải thích liễu nguyên nhân, nhiên hậu thuyết: “Y đại, nhĩ dĩ hậu yếu chú ý, bất yếu loạn cấp lệ tát uy đông tây.”
Y đại hạo bạch tri thác tựu cải, tha điểm điểm đầu, cân ngô minh đạc hòa cao lãng đô thuyết liễu thanh đối bất khởi.
Tiếp trứ tha hựu toản đáo trác tử để hạ, sĩ thủ nhu liễu nhu lệ tát đích thủ tâm, dã cân lệ tát thuyết: “Đối bất khởi, lệ tát bảo bối, dĩ hậu ngã nhất định chú ý.”
Kiều nguyên nan đắc một tại phạn trác thượng quát táo, tha tọa tại đoạn trình vọng đích chính đối diện, năng đỉnh trứ áp lực bả phạn yết hạ khứ dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
Kiều nguyên nhất kiểm khổ sáp, mai đầu bái phạn, mỗi thứ sĩ nhãn giáp thái đích thời hầu đô thị chiết ma.
Đoạn trình vọng đích khí tràng liên tiểu quần tử đô áp bất trụ, tha cật đắc ngận mạn, mỗi nhất khẩu đô tế tước mạn yết, mục quang nhất trực nhiêu hữu hưng trí địa trành trứ kiều nguyên.
Đoạn trình vọng thu hồi mục quang, khán liễu ngô minh đạc nhất nhãn, “Ân?”
Ngô minh đạc tiếu: “Ngã thuyết nhĩ tổng trừng trứ tiểu kiều càn ma, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ môn lưỡng hữu thập ma huyết hải thâm cừu.”
Kiều nguyên lập mã phủ nhận bãi thủ, “Một cừu một cừu, ngã căn bổn bất phối hòa đoạn tiền bối xả thượng quan hệ, giá thứ lục tiết mục ngã tài thị đệ nhất thứ kiến tha.”
Đoạn trình vọng lại đắc phản bác, lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Đoạn trình vọng một lý kiều nguyên, phản nhi cân ngô minh đạc thuyết: “Ngã tựu thị đề tiền cảnh cáo nhất hạ tha, bất yếu tái cấp ngã tả tình thi liễu, ngã khán bất thượng.”
Đoạn trình vọng thuyết trứ sĩ thủ phủ liễu nhất hạ tấn giác, thủ chỉ bả nhất lũ đầu phát loát hướng nhĩ hậu.
Tha diễn đắc nhập hí, cử thủ đầu túc gian đô hảo tự na cá phong tư tuyệt đại đích giao tế hoa, diêu duệ du | tẩu tại các sắc đích nam nhân chi gian, khước phiến diệp bất triêm thân.
Tại tọa đích tựu cao lãng lão thật, tha trực tiếp “Cáp cáp cáp” địa liên tiếu tam thanh, nhiên nhi khước bả khí phân cảo đắc canh cương liễu.
Ngô minh đạc thuyết: “Hành ba, nhĩ môn lưỡng đích cảm tình tuyến mục tiền bất thị quan kiện điểm, nhĩ môn tự kỷ tư hạ giải quyết ba.”
Kiều nguyên thính ngô minh đạc nhất tự nhất cú địa thuyết hoàn, đột nhiên hữu chủng phiên thuyền đích cảm giác, hảo tượng tối hậu nhất căn phù mộc dã diêu diêu đãng đãng địa phiêu tẩu liễu, lưu tha nhất cá nhân tại cô tịch đích hải diện thượng tự cầu đa phúc.
Kiều nguyên hoãn mạn địa nữu quá đầu, mạn đắc tượng phóng mạn liễu thập bội đích kính đầu.
Đối thượng đoạn trình vọng đích thị tuyến hậu, khủng phố cảm canh thượng nhất tằng lâu. Phiên thuyền dĩ kinh ngận lệnh nhân tuyệt vọng liễu, đoạn trình vọng đích nhãn thần tượng thị trục tiệm tiếp cận đích thực nhân sa, nhượng tha liên hảm cứu mệnh đích đả toán đô một liễu.
Đoạn trình vọng thiêu mi nhất tiếu, diện dung đảo thị nhu hòa liễu bất thiếu, tha thuyết: “Khả dĩ.”
Thất vị gia tân cật phạn thời tụ tại nhất khởi, nhất hào cơ vị tựu thiết tại xan trác thượng, đồng dạng đích, quan chúng môn dã cơ bổn tụ tại liễu đồng nhất cá trực bá gian lí.
Tòng các cá trực bá gian dũng quá lai đại | ba lưu lượng, ngũ nhan lục sắc đích đạn mạc xoát bình nhi quá, hữu chủng già thiên tế nhật đích hậu trọng cảm, nhi đào thị đích phục vụ khí kiên cường địa xanh trụ liễu.
Vô tha, thùy nhượng đào thị hữu tiền.
【 ngã ký đắc đệ nhất kỳ hoàn hữu nhân thuyết đoạn trình vọng hòa kiều nguyên thị “Bất tri đạo vi thập ma tựu thị ngận cơ line”, hiện tại giá kịch tình tẩu hướng, giản trực tọa thật liễu, nữ trang đại lão hòa thanh tuyến phiến tử, tuyệt phối. 】
【 ngã tuyên bố, kế “Tại kiếp nan đào” hậu hựu nhất đại quan thôi CP tân tiên xuất lô —— “Đoạn kiều” CP liễu giải nhất hạ. 】
【 tỷ muội môn khán luận đàn thượng na cá phân tích thiếp liễu mạ, khán hoàn chi hậu tái khán “Đoạn kiều”, chân đích mục trừng khẩu ngốc. 】
【 thập ma phân tích thiếp? Nhượng ngã khang khang nhượng ngã khang khang. 】
【 tựu thị nhất cá học âu châu lịch sử đích đại lão tả đích, căn cư y đại đệ đệ đích phân tích, bả lộ đức duy hi nhị thế đích giao tế quyển hòa kỉ vị gia tân nhất nhất đối ứng khởi lai liễu. 】
【 sách, giá hoàn đại ngưu? Ngã môn đệ đệ đô dĩ kinh phân tích xuất lai liễu hảo mạ?! 】
【 thị! Âu hoàng đệ đệ thị toàn thuyết đối liễu! Đãn thị! Đại gia đô hốt lược liễu tối trọng yếu đích nhất điểm! Như quả đoạn trình vọng thị thiến thiến công chủ, kiều nguyên thị uy liêm đích hảo hữu, na ma giá lưỡng nhân căn bổn một hữu nhậm hà quan hệ a! 】
【 ngã tri đạo liễu! Bất thị thuyết uy liêm hữu đồng tính tình | sắc truyện văn ma, sở dĩ kiều nguyên ứng cai hỉ hoan uy liêm, nhi đoạn trình vọng chỉ thị uy liêm đích hồng nhan tri kỷ. 】
【!!!!!!! 】
【word mụ! Tha môn thị bất thị hoàn một ý thức đáo a! 】
【 cáp cáp cáp cáp cáp cáp, giá lưỡng nhân kỳ thật thí quan hệ đô một hữu, hoàn đối trứ tao, nhất cá bị kịch bổn án đầu biểu bạch, nhất cá thuyết nhĩ tẫn quản lai, giá thị thập ma âm soa dương thác đích sa điêu ái tình a. 】
【 chân đích tuyệt liễu, ngã hoạt hạ khứ đích động lực tựu thị tưởng khán khán tha môn thất cá nhân đáo để năng diễn xuất cá thập ma cố sự lai. 】
……
Đạn mạc đích lưu lượng cao phong nhất trực trì tục đáo vãn phạn kết thúc, phạn thị ngô minh đạc hòa cao lãng phụ trách tố đích, kỳ tha nhân tổng bất hảo bạch cật nhất đốn, sở dĩ thu thập tàn cục hòa tẩy oản đích công tác tự nhiên nhi nhiên do kỳ tha ngũ vị gia tân thừa đam.
Cao lãng phao liễu lưỡng bôi trà, nhất bôi tự kỷ hát, nhất bôi đoan cấp ngô minh đạc.
Ngô minh đạc mân liễu nhất khẩu tựu phóng hạ liễu, tha tòng để đạt cổ bảo đáo hiện tại, hoạt động phạm vi cận hạn vu nhất lâu đích khách thính hòa xan thính, hoàn một hữu khứ biệt đích địa phương chuyển nhất chuyển.
Ngô minh đạc tảo thị nhất quyển, tại lâu thê để hạ khán đáo liễu tiêu trứ cao lãng danh tự đích phòng gian.
Tha vấn đạo: “Tiểu cao, na cá thị nhĩ đích ngọa thất mạ?”
Cao lãng thuyết: “Thị đích, nhân vi ngã thị quản gia ma, sở dĩ phòng gian bị an bài tại nhất lâu. Kỳ tha nhân đích đô tại nhị lâu, bỉ ngã yếu đại nhất bội ni.”
Ngô minh đạc điểm điểm đầu, thuyết: “Giá dạng a.”
Cao lãng thuyết: “Ngô sir, nhĩ thị bất thị hoàn một kiến quá nhĩ đích phòng gian a.”
“Hoàn một hữu.” Ngô minh đạc tiếu ý bất minh, “Một tưởng đáo ngã nhất cá tại cố sự lí đô một hữu tính danh đích cảnh tham, dã năng tại cổ bảo lí ủng hữu nhất gian phòng gian.”
Ngô minh đạc tất cánh thị lão hí cốt liễu, tức sử hòa tha diện đối diện, đô phân bất xuất tha hà thời nhập đích hí, hà thời hựu xuất liễu hí.
Cao lãng cận cự ly cảm thụ đáo liễu giá chủng trát thật đích diễn kỹ đích chấn hám lực, tha hoàn toàn bị ngô minh đạc đái trứ tẩu, cánh dã quỷ sử thần soa địa tiến nhập liễu tự kỷ đích giác sắc.
Cao lãng tòng khẩu đại lí nã xuất nhất xuyến thược thi, thuyết: “Thân ái đích cảnh tham tiên sinh, ngã dĩ kinh vi nâm an bài hảo liễu phòng gian, ngã hiện tại tựu đái nâm quá khứ, đề tiền chúc nâm hữu cá du khoái đích dạ vãn.”
Ngô minh đạc kiên trì bất dụng cao lãng đái lộ, tha hòa khí địa án trứ cao lãng kiên bàng, nhượng tha tọa hạ, nhiên hậu nã trứ thược thi chuyển thân thượng lâu khứ liễu.
Ngô minh đạc đích phòng gian hòa đào tâm viễn ai trứ, tái bàng biên nhất cá thị nam trạch đích phòng gian.
Giá dạng đích an bài kỳ thật tương đương hợp lý, uy liêm, đệ đệ hòa tư nhân gia giáo, ngô minh đạc nhãn thần húy mạc như thâm, tha tiếu liễu nhất hạ, bả thược thi sáp tiến liễu tỏa khổng lí.
Phòng gian lí đích bố trí hòa chỉnh đống cổ bảo đích trang hoàng bảo trì nhất trí, đô thị đồng dạng xa hoa phục cổ đích phong cách.
Ngô minh đạc tại y viện thời khán quá thượng nhất kỳ tiết mục đích toàn trình trực bá, đương kim thiên lai đích lộ thượng, phong ế cáo tố tha tha đích thân phân thị uy liêm thời, tha tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu khả năng xuất hiện đích bì lậu hòa ứng đối sách lược.
Hoàn hữu đào tâm viễn đề đáo đích gia tộc huy chương, như quả tiểu thiếu gia hữu, na ma uy liêm nhất định dã hữu.
Giá cá đông tây hội bạo lộ tha đích thân phân, tất tu yếu tàng hảo.
Ngô minh đạc đả khai y quỹ môn, lí diện quải trứ kỉ kiện uất năng bình chỉnh đích lễ phục, tối kháo ngoại diện đích nhất kiện y phục đích hung khâm thượng quả nhiên biệt trứ nhất mai hung châm.
Ngô minh đạc thủ chỉ khinh khinh nhất niết, bả hung châm thủ liễu hạ lai, nhất chuyển thủ tựu tàng tiến liễu y quỹ thâm xử đích giáp phùng lí.
Trừ liễu hung châm dĩ ngoại, hoàn hữu nhất dạng canh trí mệnh đích đông tây, nhất đán bị phát hiện, na giá tràng tín nhậm du hí tựu khả dĩ trực tiếp tuyên bố kết thúc liễu.
Ngô minh đạc trường niên bối đài từ bối kịch bổn, nhất cá giác sắc đích sinh bình quá vãng tại tha não hải trung kỉ hồ khả dĩ dụng ảnh tượng đích hình thức trình hiện xuất lai, thử thời thử khắc tha tựu thị uy liêm, tức sử quyển tông dĩ kinh hoàn cấp phong ế, đãn quyển tông lí đích mỗi nhất cá tự tha đô ký đắc thanh thanh sở sở.
Quyển tông lí thuyết, tha tằng ủy thác nam trạch cấu nhập quá nhất bình “Tử kiều kiều”, tịnh thả cao lãng na lí hữu tường tế đích chi phó thanh đan.
Tha bất cận yếu kiệt tẫn toàn lực khứ ngụy trang tự kỷ đích thân phân, hiện tại hoàn tất tu yếu bả giá bình chí quan trọng yếu đích “Tử kiều kiều” trảo đáo, nhiên hậu giá họa vu nhân, giá dạng tiện khả dĩ đào thái điệu đệ nhất vị vô cô đích tiểu khả liên.
Ngô minh đạc nan đắc tòng chính diện cảnh tham đích giác sắc biến thành thật thi phạm tội đích hiềm nghi nhân, giá chủng phản soa nhượng tha giác đắc hưng phấn.
Tha nhất biên hanh trứ ca nhất biên bất tật bất từ địa tại ốc lí phiên trảo trứ.
Y quỹ lí một hữu……
Sàng đầu quỹ lí một hữu……
Sàng để hạ một hữu……
Trác tử trừu thế lí…… Dã một hữu!
Ngô minh đạc diện sắc lãnh hạ lai, tha trạm tại phòng gian chính trung ương, trứu mi hoàn thị liễu nhất quyển, bất do địa niết liễu nhất bả lãnh hãn.
—— na bình “Tử kiều kiều” bất kiến liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kim nhật linh hồn phát vấn: Tại thôi lý du hí lí, sở hữu ngoạn gia đô giác đắc tự kỷ thị hung thủ yếu chẩm ma bạn? T﹏T *** Bạo canh đản hoàng hoàng thượng tuyến √ biubiubiu Tín ngã! Ngã nã lệ tát đích cẩu đầu bảo chứng! Ma du nhậm hà đích khủng phố hòa kinh tủng hoàn tiết! Sở hữu thôi lý kịch tình quân thị vi liễu đàm luyến ái phục vụ!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
