Xuyên thành bệnh kiều chân ái

Mạnh hoài bân mi phong vi túc, hữu ta sá dị địa khán trứ dữ vãng nhật biểu hiện tương soa thậm viễn đích hàn tú, chỉ giác đắc tha chẩm ma khán chẩm ma biệt nữu, khước thuyết bất xuất lai cụ thể thị vi hà.
“Tú biểu muội.” Tha trì nghi địa ứng liễu nhất thanh, thị tuyến nhất chuyển tiện khán đáo bất viễn xử chân hề kỉ nhân chính vọng trứ giá biên.
Tha khoái bộ tẩu liễu quá khứ.

Hàn tú tâm trung khí phẫn bất dĩ, soa điểm tựu phá công cấp cấp truy liễu quá khứ.
Nhiên nhi tha nhẫn trụ liễu, tưởng đáo tiên tiền đích sai trắc kết quả, tha bất đãn một hữu truy quá khứ, phản đảo viễn viễn địa quan sát khởi lai.

Chỉ kiến chân hề y nhiên du tai địa trạm tại nguyên địa, bất đái bán phân nhiệt tình, tuy kiểm thượng đái trứ tiếu, đãn tha hảo tự đối thùy đô giá dạng.
Tái khán lạc hậu lưỡng cá thân vị đích mạnh hoài an, đê thùy thị tuyến, nhất như vãng thường bàn một hữu ti hào tồn tại cảm, nhiên nhi chỉ yếu nhất trực trành trứ tha, tựu năng bộ tróc đáo tha ngẫu nhĩ khán hướng mạnh hoài bân đích mục quang, phảng phật thối trứ độc, tức tiện bất thị đối trứ hàn tú đích, y nhiên nhượng tha hậu bối phát lãnh.

Hàn tú đóa khai thị tuyến, mạn mạn tẩu quá khứ, biên tẩu biên an phủ tự kỷ, tha chỉ thị tưởng học trứ chân hề đích mô dạng, hảo nhượng hoài bân biểu ca đa khán tự kỷ nhất nhãn nhi dĩ, một hữu chiêu nhạ mạnh hoài an, tha đích địch ý tái chẩm ma trứ dã lạc bất đáo tha thân thượng ba!

Chân hề nhãn giác dư quang miết đáo liễu hàn tú đích nhất cử nhất động, cân na nhật phong phong hỏa hỏa đích mô dạng phán nhược lưỡng nhân.
Tha tịnh bất giác đắc bị nhân học chẩm dạng nan thụ, thậm chí ngận hoan nghênh hàn tú hữu giá cá đả toán —— hàn tú nhược bả tâm tư đô phóng tại chẩm ma học tha đích thần thái cử chỉ thượng, tự nhiên tiện bất hội tưởng trứ như hà hại tha liễu.
Như thử nhất lai, tha dã tựu thiếu liễu bất thiếu ma phiền.

“Hoài an đường đệ đầu thượng đích thương khả hảo liễu?” Mạnh hoài bân tuy khẩu trung vấn đích thị mạnh hoài an, đãn khước thị khán trứ chân hề thuyết đích.
“Hảo đa liễu, dĩ kinh kết già, tưởng lai quá lưỡng nhật tiện năng hảo toàn liễu.” Chân hề tiếu trứ, hồi đầu khán liễu nhãn mạnh hoài an đạo, “Hoài an, hoàn bất khoái quá lai tạ tạ nhĩ đường ca?”

Mạnh hoài an tại hữu ngoại nhân thời ngận trầm mặc, tiên thiếu chủ động thuyết thập ma, thử khắc thính chân hề khiếu tha, tha tài tẩu thượng tiền lai trạm đáo tha thân bàng, tượng thị bất kinh ý tự đích kháo đắc hữu ta cận, hoài trứ ẩn bí đích hân hỉ đê trứ đầu đạo: “Đa tạ đường ca.”
Tha tưởng, tha cân mạnh hoài bân dữ hề biểu tỷ đích quan hệ thùy thân thùy sơ, hạt tử dã nhất khán tiện tri.

Chân hề bất động thanh sắc địa miết liễu nhãn mạnh hoài bân hòa hàn tú.
Tha đối mạnh hoài an như thử thân nật, nhất phương diện thị tha chân tâm tưởng đối tha hảo, lánh nhất phương diện tắc thị thuận tiện lợi dụng giá nhất điểm nhượng mạnh hoài bân minh bạch tha ninh nguyện đối nhất cá tại bàng nhân nhãn lí cập bất thượng tha nhất bán đích thứ tử hảo dã khán bất thượng tha, nhượng tha tử tâm hữu đa viễn tẩu đa viễn, nhượng hàn tú khán thanh sở tha đối mạnh hoài an hòa mạnh hoài bân thái độ thượng đích soa biệt, nhượng hàn tú khứ mạnh hoài bân na biên trảo đột phá khẩu, biệt lão trành trứ tha, tối hậu tắc thị nhượng hầu phu nhân dã khán đáo, tha bất cụ phong ngôn phong ngữ thiên thiên cân mạnh hoài an tại nhất khởi, thị chân đích một hữu giá cấp mạnh hoài bân đích dã tâm, nhượng hầu phu nhân đắc dĩ phóng tâm, tịnh tại tha dĩ nhậm hà phương thức “Ly khai” tiền trì tục vi tha đề cung lương hảo đích sinh hoạt điều kiện.

“Bất phương sự.” Mạnh hoài bân ứng liễu nhất thanh, tái khán hướng mạnh chiêu hi tiếu đạo, “Muội muội lai trảo biểu muội, chẩm ma bất cân ngã thuyết nhất thanh, ngã dã hảo nhất đạo lai.”
Mạnh chiêu hi tâm lí nhất thán, diện thượng khước sân tiếu đạo: “Ngã dữ biểu tỷ thuyết ta nữ nhi gia đích thể kỷ thoại, ca ca lai tố thập ma?”
Mạnh hoài bân khán liễu nhãn mạnh hoài an đạo: “Nhĩ môn thuyết nhĩ môn đích, ngã khả dữ hoài an đường đệ nhất đạo.”

Mạnh hoài an đê trứ đầu bất hàng thanh, tâm lí khước hiềm khí địa tưởng, thùy tưởng dữ nhĩ nhất đạo?
Tha dữ hề biểu tỷ nhất khởi bất tri đa khai tâm, tối hảo một hữu nhậm hà nhân lai đả nhiễu…… Đại đường tỷ khả dĩ lệ ngoại.

“Ngã giác đắc dữ chân hề biểu tỷ thập phân đầu duyên, biểu tỷ diệu ngữ liên châu, ngã hoàn tưởng tái đa thính thính biểu tỷ đích kiến giải.” Hàn tú bất cam kỳ nhược địa chương hiển tồn tại cảm.
Chân hề khán liễu tha nhất nhãn, vi tiếu đạo: “Tú biểu muội mậu tán liễu.”
Mạnh chiêu hi một thuyết thoại, giá dĩ thị nhất chủng biểu thái.
Mạnh hoài bân đạo: “Chân hề biểu muội thân thể bất đại hảo, nhân thái đa giảo liễu tha hiết tức tiện bất hảo liễu.”

Hàn tú một tưởng đáo chân hề một cự tuyệt tha, phản đảo thị mạnh hoài bân bất khẳng đáp ứng, tha hựu khí não hựu ủy khuất, soa điểm tái thứ phá công.
Hảo bất dung dịch nhẫn trụ hậu, tha dã bất khán mạnh hoài bân, chỉ lược hiển cương ngạnh địa đối chân hề thuyết: “Đa nhất cá dã đa bất đáo na nhi khứ, biểu tỷ nhĩ thuyết khả đối?”

Chân hề ngận nhạc ý nhượng hàn tú lai “Khiên chế” mạnh hoài bân, thử thời tự nhiên ôn nhu địa thuyết: “Thuyết đích dã thị, nhân đa nhiệt nháo, ngã tâm tình hảo liễu, tưởng lai thân thể diệc hội hảo khởi lai.”

Kí nhiên chân hề giá cá chủ nhân đô giá ma thuyết liễu, kỳ tha nhân tự nhiên bất hảo tái hữu thập ma dị nghị.
Chân hề đồng ý nhượng tha môn thời thường lai “Đả nhiễu” hoàn hữu nhất cá bàng nhân bất khả năng sai đáo đích ẩn hối mục đích, na tựu thị phòng trứ mạnh thế khôn hòa mạnh hoài húc, hữu mạnh hoài bân mạnh chiêu hi tha môn tại, chí thiếu dã thị cá “Uy nhiếp” liễu.

Mạnh hoài bân thuyết thị cân mạnh hoài an nhất đạo, đãn chân đích lạc tọa thời, hoàn thị dữ chân hề kỉ nhân tọa tại liễu nhất xử.
Kỳ dư nhân dã bất hảo thuyết nhượng tha tẩu khai, vu thị thoại đề tiện thiên hướng vu văn học tác thi giá khối.
Bối thi đối chân hề lai thuyết giản đan, tự kỷ tác tựu một bạn pháp liễu, thính mạnh hoài bân thuyết trứ thuyết trứ dĩ viện tử lí đích ngô đồng thụ tức hưng tác liễu thủ thi, chân hề cân mạnh chiêu hi dữ hàn tú nhất dạng kháp đáo hảo xử địa khoa liễu nhất cú.
Mạnh chiêu hi hòa hàn tú các tự tác liễu nhất thủ, nhị nhân tự tiểu niệm thư, tác thi thị bất phạ đích, chỉ thị hảo dữ phôi đích soa biệt bãi liễu.
Đẳng luân đáo liễu chân hề, tha bán điểm bất kiến hoảng trương dam giới, vi tiếu đạo: “Ngã một độc đa thiếu thư, bất hội tác thi.”

Hàn tú kiến chân hề lộ khiếp tâm trung đắc ý, tổng toán năng áp quá tha nhất đầu!
Tha tiếu doanh doanh đạo: “Biểu tỷ hà tất khiêm hư, tùy ý tác nhất thủ tiện hảo, cha môn tư hạ lí giao lưu, hảo dữ soa đô bất yếu khẩn đích.”

Mạnh hoài bân hòa mạnh chiêu hi nhị nhân quân thị nhất chinh, tòng chân hề đích khí chất đàm thổ lai thuyết, tha môn hoàn chân một tưởng đáo tha cánh nhiên bất hội tác thi.
Đãn nhị nhân kỉ hồ tưởng đáo đồng nhất cá phương hướng khứ liễu —— tha giá thị cấp thủy bình tối soa đích hàn tú diện tử, minh minh thị năng giáo mạnh hoài an độc thư đích thủy bình, khước cố ý trang tác bất hội, nhượng hàn tú bảo lưu kiểm diện.
Tha quả chân thị xử xử chu đáo thể thiếp!
Huynh muội nhị nhân đối thị nhất nhãn, mạnh chiêu hi tiếu đạo: “Ngã môn nguyên dã bất cai tác thập ma thi, lao tâm lao lực, liên luy biểu tỷ phí tâm liễu.”
“Dã thị, ngã tiền kỉ nhật tại thư viện thời đảo thính văn nhất kiện hi hãn sự……” Mạnh hoài bân tự nhiên nhi nhiên địa chuyển di liễu thoại đề.

Hàn tú động liễu động thần, khước thật tại sáp bất tiến thoại khứ.
Tha môn giá thị thập ma ý tư, tương tha đích thoại vô thị liễu mạ!
Tha ám tự khí não, khước hựu vô khả nại hà.

Chân hề tố xuất nhận chân thính mạnh hoài bân thuyết thoại đích mô dạng, chỉ ngẫu nhĩ khán nhất nhãn mạnh hoài an, nhược tha kháp hảo dã tại khán tha, tha tiện trát trát nhãn khinh điểm hạ ba, kỳ ý tha khán tự kỷ đích thư, biệt tẩu thần.
Hậu lai tha mạn mạn hiện xuất bì thái, mạnh hoài bân huynh muội tiện khởi thân cáo từ, nhi đương hàn tú tại củ kết thị cân trứ mạnh hoài bân ly khai, hoàn thị lưu hạ kế tục nhĩ nhu mục nhiễm hảo hảo học học chân hề thời, khước bị mạnh chiêu hi đái tẩu liễu.

Chúng nhân ly khai hậu, kiến mạnh hoài an nhất phó đạp lạp trứ não đại bất thái cao hưng đích mô dạng, chân hề đạo: “Hiềm tha môn sảo?”
Mạnh hoài an trì nghi liễu nhất hạ, diêu đầu.
“Bất hỉ hoan tha môn đô tại thị ma?” Chân hề tái vấn.
Mạnh hoài an điểm đầu.
Kỳ thật tha chỉ thị bất hỉ hoan tha môn chiêm cư liễu tha dữ hề biểu tỷ tương xử đích thời quang bãi liễu, nhược tha môn tại nhất bàng thuyết thoại, nhi tha dữ hề biểu tỷ tại lánh nhất biên, tha tiện bất thảo yếm tha môn tại liễu.

“Bất hỉ hoan dã nhẫn trứ ba.” Chân hề một hữu nhất vị túng dung tha, chỉ mạn mạn thuyết đạo, “Nhân sinh tại thế, tổng bất năng tùy tâm sở dục. Tha môn nhất cá thị hầu phủ vị lai đích chủ nhân, nhất cá thị tôn quý đích hầu phủ đích nữ, nhĩ tựu toán bất khứ a du phụng thừa, dã tổng yếu hữu tối cơ bổn đích lễ nghi.”
Mạnh hoài an tưởng liễu tưởng, sĩ khởi đầu lai khán chân hề, tự hữu thập ma tư mật đích thoại yếu thuyết.
Chân hề đối tha câu câu chỉ đầu.
Mạnh hoài an mang thấu cận liễu tha, thoán nhập tị khang đích khí tức nhượng tha tâm phanh phanh trực khiêu, tha đê thanh đạo: “Liên hoàng thượng dã bất năng tùy tâm sở dục ma?”
Tha thâm thâm địa vãng hung khang lí hấp khí, nhẫn trứ bất lập tức hô xuất lai, hảo tượng giá dạng tựu năng tẫn khả năng địa tương tha thân thượng đích khí tức lưu tồn.

Chân hề tiếu liễu tiếu, đồng dạng đê thanh đạo: “Khả dĩ, chỉ yếu tha khẳng phó xuất đại giới. Nhậm hà nhân đô thị như thử. Nhược dĩ tố hảo diện đối tối phôi kết quả đích tâm lý chuẩn bị, na ma tố tựu thị.”
Tha đốn liễu đốn, nhu thanh đạo: “Bàng nhân ngã quản bất trứ, đãn ngã hi vọng nhĩ tố nhậm hà sự chi tiền đô kinh quá liễu thâm tư thục lự.”
Mạnh hoài an mộng đổng địa điểm điểm đầu.
Tha minh bạch chân hề thoại trung đích ý tư, đãn kỳ thật tha tịnh bất chân đích thanh sở, chân đáo liễu cai tố xuất quyết trạch đích thời khắc, não tử thanh tỉnh địa tư khảo lợi tệ cứu cánh hữu đa nan.
Chân hề khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, ôn nhu đê tiếu: “Vô luận tại chẩm dạng đích cảnh địa, ưu tiên bảo toàn tự kỷ. Nhĩ yếu ký đắc, ngã dữ nhĩ nương thân nhất dạng, đô hi vọng nhĩ quá đắc hảo.”

Mạnh hoài an điểm điểm đầu, đãn giá nhất khắc tâm lí hảo tượng hữu thập ma ngoan ngoan địa động liễu động.
Nguyên lai hề biểu tỷ đối tha, tựu tượng thị tha nương thân đối tha nhất dạng ma?
Khả thị……
Khả thị thập ma ni? Tha tự hồ dã thuyết bất thượng lai.
Tha chỉ thị hạ ý thức địa bất nguyện thính tha giá ma thuyết, tha dữ tha nương thân đô thị đối tha ngận trọng yếu đích nhân, đãn tha môn thị bất nhất dạng đích.

Giá nhất nhật, mạnh hoài an hồi khứ thời hồn hồn ngạc ngạc, tưởng bất minh bạch đích sự, bị tha áp tại liễu tâm để, chỉ đẳng trứ na thiên khoát nhiên khai lãng.

Tiếp hạ lai đích thời nhật, trừ liễu mạnh hoài an thiên thiên lai báo đạo, mạnh hoài bân, mạnh chiêu hi hòa hàn tú hội bất định thời bất định kỳ địa xuất hiện.
Giá ta nhân lai thời tổng bất hội không thủ, nhân thử chân hề giá ta nhật tử phản đảo quá đắc canh tư nhuận liễu ta. Chỉ bất quá tha giá thân thể xác thật bất đại hảo, cật hảo hát hảo hưu tức hảo, hoàn thị thời thường giác đắc bì bại, tinh thần hảo đích thời hầu tha thậm chí khả dĩ bào bào khiêu khiêu, tinh thần bất hành đích thời hầu, tha tựu chỉ tưởng cát ưu than, nhất điểm kính nhi đô một hữu.

Giá nhất nhật, kỳ dư kỉ nhân một lai, mạnh hoài an độc chiêm chân hề nhất thiên, hồi khứ đích thời hầu tâm tình tiện ngận hảo.
Thang ma ma chiếu cựu hạp trứ qua tử, chỉ thị giá hồi kiến tha hồi lai, biểu tình hữu ta cổ quái.
“An thiếu gia, hựu thị tòng biểu tiểu tỷ na nhi hồi lai nột?” Thang ma ma đâu hạ thủ trung qua tử, lão diện bì trứu ba ba đích, khán trứ cách ngoại khả ác.
Mạnh hoài an cước bộ vi đốn, đãn một hữu lý hội.
Thang ma ma chi tiền tòng vị đề quá chân hề, nhân vi tha tuy tri đạo tha chỉnh nhật xuất khứ, đãn vãn thượng tất cánh hội hồi lai, nhân bào bất đâu, tha dã tựu lại đắc quản liễu.
Khả kim nhật, tha khước tòng hạ nhân môn đích nhàn liêu trung đắc tri, nguyên lai tha cánh nhật nhật bào khứ biểu tiểu tỷ đích viện lí khứ! Giá hoàn liễu đắc!

Mạnh hoài an mỗi thiên tiếp xúc đích nhân hữu hạn, tự nhiên bất tri hầu phủ hạ nhân truyện liễu tha thập ma nhàn thoại, đương nhiên tức tiện tri đạo liễu tha dã bất tại ý.
Nhi chân hề dã thị cơ bổn thượng bất xuất môn, viện trung đích lưỡng cá nha hoàn, nhất cá hương thảo sỏa sỏa đích, nhất cá thanh nhi bối địa lí cơ bổn bất dữ tha đa thuyết, ngoại đầu hữu thập ma lưu ngôn dã truyện bất đáo tha đích nhĩ trung.
Thời thường khứ phong hòa viện đích mạnh hoài bân hòa mạnh chiêu hi tức tiện nhĩ thính đáo thập ma, dã bất khả năng khứ chân hề diện tiền thuyết, hàn tú tất cánh bất thị hầu phủ nhân, lai hầu phủ đích thứ sổ hữu hạn, tức tiện thính đáo thập ma, dã thị ba bất đắc truyện đắc canh quảng canh khoa trương tài hảo, tài bất hội khứ chân hề diện tiền đề tỉnh tha.
Vu thị, tức tiện minh tri ngoại đầu hội hữu bất đại hữu thiện đích truyện ngôn, chỉ yếu một nhân bào tha diện tiền thuyết, chân hề dã thị nhạc đắc đương bất tri đạo.

“An thiếu gia, nhĩ khả biệt quái lão nô thuyết thoại nan thính. Nhĩ một nương giáo, phạ thị bất đổng, nhĩ tuế sổ dã bất tiểu liễu, nhật nhật khứ vị xuất các cô nương viện trung, tượng thập ma dạng tử? Na vị biểu tiểu tỷ đẳng xuất liễu hiếu, khả thị yếu giá nhân đích, bị nhĩ giá ma nhất giảo hợp, khiếu biểu tiểu tỷ như hà tái thiêu như ý lang quân?” Thang ma ma lãnh lãnh địa tiếu đạo, tha thị phạ mạnh hoài an tại ngoại nhạ ma phiền khiên liên liễu tha, tài thuyết giá ta thoại, “Lão nô thính văn biểu tiểu tỷ ôn nhu đoan phương, đối thùy đô khách khách khí khí đích, nhĩ giá bàn đả nhiễu tha, tha chủy thượng bất hảo thuyết, tâm lí hoàn bất định đa vi nan ni!”
“Tha bất vi nan.” Mạnh hoài an diện vô biểu tình địa hồi liễu nhất cú. Na nhất nhật đương trứ mạnh hoài húc đích diện hề biểu tỷ thuyết đích thoại tha đô ký tại liễu tâm lí, bàng nhân tái chẩm ma thuyết đô một dụng liễu.
Hề biểu tỷ thuyết đích mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá tiếu dung, mỗi nhất cá cử động, tha đô thâm thâm địa ký tại liễu tâm lí.

Thang ma ma nhân vi mạnh hoài an đích thoại nhi lăng liễu lăng, tùy tức cáp cáp đại tiếu đạo: “An thiếu gia nhĩ khả chân bất tri thế sự, biểu tiểu tỷ tự nhiên thuyết bất vi nan, giá chủng khách sáo thoại nhĩ dã tín?”

Mạnh hoài an tưởng, tha đương nhiên tín, hề biểu tỷ đãi tha như hà, giá ta thời nhật tha thanh thanh sở sở, tha thuyết đích, tha vi thập ma bất tín?

Thang ma ma đích thanh âm hoàn tại kế tục: “Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tức tiện biểu tiểu tỷ chân bất phiền nhĩ, khả nhĩ thị tưởng tố thập ma yêu! Tha đô thập bát liễu, quá liễu hiếu kỳ yếu cản khẩn giá xuất khứ liễu, nhĩ giá bàn triền trứ tha thị năng thú tha hoàn thị chẩm ma đích? Thuyết bất đắc tha đích phu gia tựu nhân vi nhĩ nhi khán khinh liễu tha!”
Mạnh hoài an mạch địa khán hướng thang ma ma, nhãn tình mạn mạn lượng liễu khởi lai.
Đối a, tha…… Tha khả dĩ thú hề biểu tỷ, na dạng tha tái bất dụng đam tâm, tương lai tha hội bách bất đắc dĩ ly tha nhi khứ liễu!

Thang ma ma hoàn đãi thuyết ta thập ma, khước kiến mạnh hoài an đột nhiên chuyển đầu bào xuất liễu viện tử, nhất hội nhi tựu khán bất đáo liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn