Thán toan ẩm liêu

Đệ cửu thoại: Kỳ quái

( nhất )
Tại thượng ban công tác đích thời hầu, giang tế lưu đích thủ cơ hốt nhiên tựu hưởng liễu khởi lai, khả thị, tựu tại giang tế lưu cương yếu khứ tiếp thính đích thời hầu, đối phương khước quải đoạn liễu điện thoại liễu, giá chủng tình huống đích thoại tại giá đoạn thời gian dĩ lai dĩ kinh thị phát sinh quá liễu ngận đa thứ liễu, mỗi nhất thứ đô thị giá cá dạng tử đích, vi thử, giang tế lưu chân thị cảm đáo liễu mạc danh kỳ diệu đích, dã cảm đáo liễu ngận thị kỳ quái đích, giá thị thập ma tân hình đích ác tác kịch mạ? Hoàn thị phiến tử đích tao nhiễu điện thoại a? Giang tế lưu vi thử bất giải, giang tế lưu giác đắc kỳ quái cực liễu.
Do vu công tác ngận mang, giang tế lưu dã lại đắc khứ quản liễu, lại đắc khứ truy cứu giá cá thí sự liễu.
Nhiên hậu, trực đáo liễu na nhất thiên.
Na nhất thiên, giang tế lưu đích thủ cơ hựu hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, đồng dạng, tựu tại giang tế lưu yếu khứ tiếp thính đích thời hầu, đối phương hựu quải cơ liễu, vi thử, giang tế lưu chân thị giác đắc khí phẫn cực liễu, giang tế lưu nộ liễu, giang tế lưu nhẫn vô khả nhẫn liễu, vu thị hồ, giang tế lưu tựu phi thường sinh khí địa hồi bát liễu quá khứ, nhiên hậu, đối phương cư nhiên cảm tiếp thính liễu, vu thị hồ, giang tế lưu tựu hào bất khách khí địa nộ mạ liễu nhất thông khởi lai, “Nhĩ nha đích, cật bão liễu xanh trứ một sự càn a? Nhĩ lão thị đả ngã đích điện thoại càn ma a, đả cấp ngã, nhiên hậu mạc danh kỳ diệu địa quải cơ liễu, thần kinh bệnh a, nhĩ giá minh hiển tựu thị chúc vu tao nhiễu trá phiến hành vi liễu, ngã cảnh cáo nhĩ a, nhĩ bất yếu nhạ ngã, phủ tắc đích thoại, ngã tựu yếu khứ báo cảnh liễu!”
Giang tế lưu nộ mạ liễu giá nhất thông chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu giác đắc thư phục liễu, khả năng thị nhân vi tâm trung đích na cổ nộ khí chung vu khả dĩ thích phóng liễu xuất lai liễu ba. Nhiên hậu, lệnh giang tế lưu vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, đối phương tại thính đáo liễu giang tế lưu đích nộ xích chi hậu, đối phương cánh nhiên hào vô tì khí địa cân giang tế lưu đạo khiểm liễu, nhất cá kính địa đạo khiểm, đạo khiểm đích thái độ túc dĩ thành khẩn chí cực liễu.
Lánh ngoại, thính đối phương đích ngữ khí, đối phương tự hồ bất thị nhất cá niên khinh nhân đích, phảng phật tựu tượng thị nhất cá trung lão niên nhân đích, bất, ứng cai tựu thị trung lão niên nhân đích, năng giá ma hữu lễ mạo địa đạo khiểm đích dã tựu chỉ hữu giá dạng đích nhân liễu.
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu tiếp thụ liễu tha đích đạo khiểm, nhiên hậu, giang tế lưu thuyết đạo, “Một sự liễu, thúc thúc, ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm liễu, nhĩ bất dụng giá dạng liễu.”
Nhiên hậu, tựu tại giang tế lưu thuyết hoàn liễu giá ta thoại chi hậu, na cá trung niên thúc thúc đột nhiên tựu thuyết xuất liễu nhất cú lệnh giang tế lưu chấn kinh đáo táp thiệt đích thoại ngữ lai liễu, na cá trung niên thúc thúc hốt nhiên tựu đối giang tế lưu thuyết đạo, “Na cá, ngã đích nhi tử thị bất thị tại nhĩ đích thủ thượng, tại nhĩ na nhi?”
Giang tế lưu sạ nhất thính chi hậu, lập khắc tựu mộng quyển liễu, lập khắc tựu hách xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn liễu, giang tế lưu trứ thật thị bị hách đắc linh hồn xuất khiếu liễu, hách sỏa liễu đô.
“Bất… Bất thị, thúc thúc, nhĩ thuyết thập ma ni? Ngã chẩm ma một hữu thính đổng a, thúc thúc, nhĩ bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, hảo bất hảo? Nhĩ giá dạng, ngã ngận hại phạ đích.” Giang tế lưu hách mộng liễu.
“Ngã ứng cai một hữu tại khai ngoạn tiếu đích, ngã ứng cai một hữu tại hách nhĩ đích.” Na cá trung niên thúc thúc thuyết đạo.
Giang tế lưu thính hậu, lập khắc tựu vô ngữ liễu.
“Ngã thật thoại cân nhĩ thuyết ba, tiểu hỏa tử, ngã đích nhi tử tại tam niên tiền hốt nhiên tựu thất tung liễu, tựu tại long thành thị hương thành công ngụ giá biên bất kiến đích, ngã hòa ngã tức phụ trảo liễu tha tam niên liễu, tựu tại ngã môn kỉ hồ yếu tuyệt vọng đích thời hầu, ngã môn hốt nhiên tựu đắc đáo liễu nhất cá tuyến tác, na cá tuyến tác tựu chỉ hướng liễu nhĩ, khả thị, na cá tuyến tác tại ngã môn tử tế địa biện nhận chi hậu, ngã môn hốt nhiên phát hiện giá hữu ta bất đối kính, tuyến tác bất đối a, sở dĩ, ngã môn tựu do dự trứ yếu bất yếu cấp nhĩ đả điện thoại đích, giá dã thị phạ đả nhiễu đáo nhĩ đích.” Na cá trung niên thúc thúc giải thích liễu khởi lai.
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu đối thử vô cảm, giang tế lưu chỉ tại tâm lí hữu nhất cá nghi vấn, “Nhĩ môn thị chẩm ma tri đạo ngã đích điện thoại hào mã đích?”
“Ngã môn đả thính đáo dụ viên công ngụ giá biên đích thời hầu, nhất cá niên khinh nhân cáo tố ngã môn đích.” Trung niên thúc thúc thuyết đạo.
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu hách liễu nhất khiêu, tha hòa trì vũ bất tựu thị trụ tại dụ viên công viên đích ma, giang tế lưu hốt nhiên tựu hách mộng liễu, giang tế lưu hốt nhiên tựu thị đại thanh địa thuyết đạo, “Nhĩ môn đích nhi tử khiếu thập ma nha?”
Trung niên thúc thúc thính hậu, hữu ta hách trứ liễu, bất quá, tha hoàn thị trấn tĩnh địa thuyết đạo, “Tha khiếu trì vũ đích.”
Giang tế lưu sạ nhất thính chi hậu, lập khắc tựu bị hách sỏa liễu, giang tế lưu hốt nhiên tựu thị chấn kinh bất dĩ đích, giang tế lưu ngoan ngoan địa chinh trụ liễu.
“Tiểu hỏa tử, tiểu hỏa tử……” Trung niên thúc thúc khiếu đạo.
Giang tế lưu hách đắc cản khẩn quải đoạn liễu điện thoại, giang tế lưu hốt nhiên tựu mộng trụ liễu, giang tế lưu chỉnh cá nhân hốt nhiên tựu thị tọa bất trụ liễu, thiên băng địa liệt liễu.

( nhị )
Giang tế lưu hốt nhiên đắc tri liễu giá ma nhất cá kinh nhân đích tiêu tức chi hậu, giang tế lưu tựu tọa bất trụ liễu, tha căn bổn tựu một pháp kế tục công tác liễu, vu thị hồ, tha tựu lập khắc khứ hướng kinh lý thỉnh giả liễu, khả thị, kinh lý bất phê tha đích giả, vu thị hồ, tha tựu tiễu tiễu địa lưu tẩu liễu, lưu tẩu chi hậu, giang tế lưu tựu cấp thông thông địa hồi đáo liễu xuất tô ốc.
Tại hồi đáo liễu xuất tô ốc chi hậu, giang tế lưu soa điểm vong liễu, kim thiên bất thị chu mạt đích, sở dĩ a, trì vũ đương nhiên thị bất tại gia đích, trì vũ khứ học giáo thượng khóa liễu đích. Giang tế lưu hoảng hoảng hốt hốt địa tọa tại liễu khách thính đích sa phát thượng, tha hậu ngưỡng địa thảng tại liễu sa phát thượng, tha tại tưởng, cương tài tha đô tố liễu ta thập ma nha, thiên nột, chân thị đích.
Giang tế lưu hốt nhiên tựu tại tưởng trứ, tự kỷ vi thập ma hội giá ma khẩn trương a? Tự kỷ vi thập ma yếu giá ma trứ cấp a?
Giang tế lưu tưởng bất thông liễu, chân thị đích, na cá nhân cận cận thị giá ma thuyết liễu, tự kỷ tựu giá ma hại phạ trứ cấp bất an đích liễu mạ, dã hứa, na cá nhân thị phiến tử đích ni, chân thị đích, càn ma nha, tự kỷ giá thị phong liễu mạ.
Giang tế lưu hốt nhiên tựu cảm đáo liễu vô ngữ đích tiếu liễu tiếu.
Nhất hội nhi chi hậu, trì vũ phóng học hồi lai liễu, đương trì vũ hồi lai hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu trứ cấp địa thuyết đạo, “Trì vũ, nhĩ thuyết nhĩ thị cô nhi, giá cú thoại thị bất thị chân đích?”
Trì vũ thính hậu, hốt nhiên tựu khẩn trương liễu khởi lai, trì vũ trang tác ngận trấn định địa thuyết đạo, “Giang ca, nhĩ thuyết thập ma ni, dĩ tiền ngã bất thị cáo tố cấp nhĩ liễu mạ.”
Giang tế lưu khán trứ trì vũ, giang tế lưu hữu điểm sinh khí địa thuyết đạo, “Nhĩ thuyết đích thị thật thoại mạ?”
Trì vũ hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo giang tế lưu thị giá cá dạng tử đích ni, sở dĩ a, trì vũ tựu hữu ta hại phạ hòa bất an liễu khởi lai, bất quá, trì vũ hoàn thị khắc phục liễu, trì vũ đạm đạm địa thuyết đạo, “Giang ca, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ a, chân thị đích, giang ca, nhĩ kim thiên giá thị chẩm ma liễu a?”
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu tâm tưởng, dã hứa chân thị tự kỷ tưởng đa liễu đích, na cá nhân tựu thị phiến tử đích ba.
“Nga, một sự.” Giang tế lưu thuyết đạo.
Trì vũ thính hậu, trì vũ bất tín, “Giang ca, nhĩ kim thiên hữu điểm bất đối kính gia, kỳ kỳ quái quái đích, chẩm ma hồi sự a? Giang ca.”
“Một sự, một thập ma đích sự đích.” Giang tế lưu thuyết đạo.
Trì vũ hoàn thị bất tín, vu thị, trì vũ hốt nhiên tựu triền trứ giang tế lưu vấn đạo, “Giang ca, nhĩ khoái cáo tố ngã ma, cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma sự liễu a?”
Nhiên hậu, giang tế lưu thật tại thị thụ bất liễu trì vũ đích triền nhân liễu, vu thị, giang tế lưu tựu cáo tố tha liễu, trì vũ thính hậu, trì vũ hốt nhiên tựu thị hữu nhất ta chấn kinh trứ liễu, dã thị hữu ta hách trứ liễu.
Giang tế lưu hốt nhiên khán trứ trì vũ vấn đạo, “Tiểu trì, nhĩ thật thoại thật thuyết, nhĩ cứu cánh thị bất thị cô nhi? Hoàn hữu, nhĩ đích phụ mẫu cứu cánh thị thập ma nhân? Giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Trì vũ thính hậu, hốt nhiên tựu lăng trụ liễu, trì vũ hữu tại tâm lí dự tưởng trứ giá ma nhất thiên đích đáo lai đích, chỉ thị một tưởng đáo giá nhất thiên hội lai đắc giá ma khoái.
Trì vũ đạm đạm nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Giang ca, ngã thuyết quá liễu, ngã thuyết quá đích sự tình ngã tựu bất tưởng tái thuyết liễu, ngã một phiến nhĩ đích, chí vu ngã đích phụ mẫu thị thùy ngã dã bất tri đạo đích, tựu thị giá dạng, giang ca nhĩ ái tín bất tín.”
Giang tế lưu thính liễu, hảo thị vô ngữ a.
“Giang ca, tựu nhân vi na cá trung niên nhân đích thoại nhĩ tựu lai giá dạng chất vấn ngã a, dã hứa tha tựu thị nhất cá phiến tử đích ni, nhĩ cánh nhiên tương tín na cá phiến tử đích thoại, bất tương tín ngã đích thoại, ngã chân thị thái thất vọng liễu, giang ca.” Trì vũ cảm đáo liễu ủy khuất địa thuyết đạo.
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu chân thị vô ngữ liễu, giang tế lưu hữu ta bất tri như hà thị hảo địa thuyết đạo, “Bất thị đích, tiểu vũ, ngã bất thị giá cá ý tư đích, ngã chỉ thị giác đắc hữu ta kỳ quái bãi liễu.”
Ân, ngận kỳ quái đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn