Thán toan ẩm liêu

( vĩ thanh ) đệ thập nhị thoại: Thất hữu

( nhất )
Giang tế lưu bả chiêu tô đích tiêu tức phóng đáo võng thượng dã hữu hảo đa thiên liễu, đãn thị tựu thị nhất trực một hữu tiêu tức đích, vi thử, giang tế lưu dã thị vô ngữ liễu, nhiên hậu đích thoại, giang tế lưu tựu nhất trực bất quản bất cố liễu, bất lý giá cá liễu, mang trứ công tác đích sự tình liễu.
Nhiên hậu, tại tam cá nguyệt quá khứ chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu mạc danh kỳ diệu địa thu đáo liễu nhất cá đoản tín, đoản tín thượng thuyết tha yếu lai khán khán giang tế lưu đích phòng tử, yếu thị mãn ý đích thoại, tha tựu quyết định trụ hạ lai liễu. Giang tế lưu khán liễu chi hậu, nhất thời chi gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi phục liễu, nhân vi giang tế lưu thử thời thử khắc thị hữu hỉ hữu ưu đích, hỉ đích thị chung vu hữu nhân yếu lai tô tha đích phòng tử liễu, ưu đích thị na cá phòng tử thử thời thử khắc na thị ngận tạng loạn soa đích, giang tế lưu nhân vi mang vu công tác, sở dĩ tựu một không khứ đả tảo đích, nhiên hậu, giang tế lưu tựu đam ưu trứ tại na cá nhân khán đáo liễu như thử tạng loạn soa đích phòng tử chi hậu, tha hoàn hội trụ hạ lai mạ?
Giang tế lưu tư khảo tái tam chi hậu, giang tế lưu tựu hào bất do dự địa hồi phục na cá nhân liễu, giang tế lưu đích hồi phục như hạ: Bão khiểm, phòng tử dĩ kinh bất tô liễu.
Na cá nhân phản vấn: Vi thập ma bất tô a? Thị hữu nhân tô liễu mạ?
Giang tế lưu hồi phục: Một hữu, tựu thị bất tô liễu, một hữu vi thập ma.
Na cá nhân nộ đạo: Na ngã tựu thị yếu tô, kí nhiên nhĩ đô tương tô phòng tín tức quải đáo liễu võng thượng, ngã dã khán đáo liễu, na ngã tựu thị yếu tô, nhĩ một hữu lý do cự tuyệt đích.
Giang tế lưu khán đáo liễu như thử điêu man bất giảng lý đích thoại chi hậu, giang tế lưu dã thị vô ngữ liễu, toán liễu, lại đắc lý tha liễu. Nhiên hậu, giang tế lưu tựu hồi phục đạo: Tùy tiện nhĩ, phản chính ngã thị bất hội nhượng nhĩ tiến lai khán phòng tử đích.
Nhiên hậu, giang tế lưu tựu quan bế liễu thủ cơ, bất lý na cá phong tử liễu, giá cá thế thượng chân thị thập ma nhân đô hữu đích.
Nhiên hậu, tại tam thiên quá khứ chi hậu, na thiên đích vãn thượng bát điểm tả hữu, giang tế lưu đích phòng tử đích môn linh hốt nhiên tựu hưởng liễu khởi lai, chính tại khách thính lí xuy trứ đầu phát đích giang tế lưu thính đáo liễu, vu thị, giang tế lưu tựu nhất biên tẩu trứ nhất biên thuyết đạo, “Thùy a?”
Một hữu nhân hồi đáp, một hữu nhân thuyết thoại.
Giang tế lưu tẩu lai đáo liễu môn hậu, nhiên hậu khai môn liễu, khai môn chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu khán đáo liễu trì vũ, tại khán đáo liễu trì vũ chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu thị chấn kinh bất dĩ liễu, đồng thời dã thị kinh hỉ bất dĩ đích.
“Giang ca, ngã môn hựu kiến diện liễu!” Trì vũ trùng trứ giang tế lưu phi thường cao hưng kích động địa thuyết đạo.
Nhiên hậu, trì vũ hốt nhiên tựu bào khứ khẩn khẩn địa bão trứ giang tế lưu liễu, trì vũ kích động địa thuyết đạo, “Giang ca, ngã hảo tưởng niệm nhĩ a!”
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu dã ngận thị cao hưng kích động địa thuyết đạo, “Ngã dã tưởng nhĩ đích, tiểu trì.”
Cao hưng kích động chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu chất vấn khởi liễu trì vũ lai, “Tiểu trì, nhĩ chẩm ma lai liễu? Nhĩ thị bất thị hựu thị thâu thâu địa đào bào xuất lai đích a, nhĩ hựu ly gia xuất tẩu liễu a? Nhĩ phụ mẫu tri đạo mạ? Nhĩ hòa nhĩ phụ mẫu thuyết liễu mạ?”
Trì vũ thính hậu, trì vũ chân thị cảm đáo liễu bất cao hưng địa thuyết đạo, “Giang ca, nhĩ tựu giá ma khán ngã đích mạ? Ngã chân thị thái thất vọng liễu, ngã hảo nan quá đích.”
Giang tế lưu thính hậu, chân thị giác đắc hảo vô ngữ a.
Nhiên hậu, giang tế lưu tựu đối trì vũ thuyết đạo, “Tiểu trì, bất thị giang ca bất tín nhĩ đích, chỉ thị, nhĩ tựu toán thị hòa nhĩ phụ mẫu thuyết quá liễu tài xuất lai, tài lai đáo ngã giá lí đích, đãn dã thị bất hảo đích, nhĩ hòa nhĩ phụ mẫu sinh hoạt tại nhất khởi tài hành đích, nhĩ yếu hảo hảo học tập đích, nhiên hậu nỗ lực hướng thượng.”
Đắc liễu, giá giang tế lưu giáo huấn khởi nhân lai giản trực tựu cân trì vũ đích na cá đường tăng ban chủ nhậm thị nhất mô nhất dạng đích, la sách, phiền nhân chí cực.
Trì vũ chân thị thụ bất liễu, vu thị, trì vũ tựu cản khẩn giải thích đạo, “Giang ca, nhĩ thính ngã thuyết hảo mạ? Ngã bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, ngã lai nhĩ giá lí ngã ba mụ thị tri đạo đích, tha môn dã ngận phóng tâm đích, hoàn hữu, nhĩ thị bất thị vong liễu nhất kiện sự tình liễu a?”
Giang tế lưu sạ nhất thính chi hậu, giang tế lưu mộng liễu, giang tế lưu nghi vấn đạo, “Thập ma sự a? Ngã vong liễu thập ma sự a? Ngã một vong thập ma nha.”
Trì vũ thính hậu, thất vọng, vô ngữ.
“Nhĩ tái tưởng tưởng hảo mạ.” Trì vũ thuyết đạo.
Giang tế lưu thính hậu, hốt nhiên tựu giác đắc mạc danh kỳ diệu đích.

( nhị )
Dĩ kinh hảo kỉ phân chung quá khứ liễu, hảo ba, khán lai tha thị chân đích vong liễu, bất quá, giá dã bất năng quái tha ba, tất cánh tha đích công tác dã thị ngận mang đích, tha bất ký đắc dã thị chính thường đích, nhi thả, tha dã một tất yếu thế ngã ký đắc đích.
Trì vũ khán trứ giang tế lưu, nhiên hậu, trì vũ hốt nhiên tựu tòng tha đích bối bao lí đào xuất liễu nhất cá giáo bài lai, giang tế lưu sạ nhất khán chi hậu, giang tế lưu hốt nhiên chi gian tựu thị hoảng nhiên đại ngộ liễu, vu thị, giang tế lưu tựu ngận thị kích động địa thuyết đạo, “Nga, ngã ký khởi lai liễu, tiểu trì nhĩ độc cao trung liễu, đối ba!”
Trì vũ thính hậu, cảm đáo liễu ngận thị hân úy địa thuyết đạo, “Ân, thị đích, giang ca, kim niên cửu nguyệt ngã độc cao trung liễu, dã tựu thị hiện tại liễu, ngã khảo thượng liễu long môn trung học liễu.”
Giang tế lưu thính hậu, ngận thị cao hưng địa thuyết đạo, “Thị mạ, na chân thị thái hảo liễu, long môn trung học khả thị tỉnh trọng điểm trung học gia, tiểu trì, nhĩ chân thị thái bổng liễu!”
Nhiên hậu, giang tế lưu hốt nhiên tựu kích động địa tương trì vũ bão liễu khởi lai, cử cao cao đích.
Chân hảo.
Nhiên hậu, trì vũ hốt nhiên tựu đối giang tế lưu thuyết đạo, “Đối liễu, giang ca, nhân vi nhĩ giá nhi ly long môn trung học thị bỉ giác cận đích, sở dĩ, ngã tựu đả toán hồi lai nhĩ giá nhi trụ liễu.”
Giang tế lưu thính hậu, giang tế lưu tựu gia du trứ trì vũ thuyết đạo, “Nga, thị mạ? Bất quá, chân thị bất xảo liễu, tiểu trì, nhĩ đích na cá phòng tử dĩ kinh bị ngã tô xuất khứ liễu.”
Trì vũ thính hậu, biểu tình ba lan bất kinh địa thuyết đạo, “Một sự đích, giang ca, ngã hoàn thị khả dĩ trụ hạ lai đích, nhĩ bả na cá nhân cản xuất khứ tựu hành liễu.”
“Bất hành đích, ngã môn dĩ kinh thiêm liễu hợp đồng đích, yếu tuân thủ khế ước tinh thần đích.” Giang tế lưu thuyết đạo.
“Giá dạng a, một sự, ngã hoàn thị năng trụ hạ lai đích.” Trì vũ đạm tiếu trứ thuyết đạo.
Giang tế lưu tựu nghi hoặc liễu, “Nhĩ trụ na nhi nha? Trụ khách thính mạ?”
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi trụ a, giang ca.” Trì vũ hốt nhiên tựu khán trứ giang tế lưu tà mị địa vi tiếu trứ thuyết đạo.
“A!” Giang tế lưu đích kiểm đản hốt nhiên tựu hồng liễu khởi lai.
Trì vũ khán đáo liễu giang tế lưu đích hồng đồng đồng đích kiểm đản chi hậu, trì vũ hốt nhiên tựu thị phốc xuy nhất tiếu, trì vũ tiếu trứ thuyết đạo, “Cáp cáp, giang ca, ngã đậu nhĩ ngoạn đích lạp, tiều nhĩ đích kiểm cấp hồng đích!”
Giang tế lưu thính hậu, chân thị khí phong liễu.
“Nhĩ cá tiểu thỏ tể tử, bổn lai thị ngã nã nhĩ khai ngoạn tiếu đích, một tưởng đáo phản bị nhĩ khai liễu ngoạn tiếu, chân thị đích.” Giang tế lưu phẫn phẫn đạo.
Trì vũ thính hậu, cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
Nhiên hậu, trì vũ hoàn cáo tố liễu giang tế lưu nhất cá kinh nhân đích sự tình lai, giang tế lưu thính hậu, kinh sá bất dĩ, giang tế lưu đô cấp khí phong liễu đô.
Trì vũ hốt nhiên tựu đối giang tế lưu thuyết đạo, “Giang ca, ngã tri đạo nhĩ bả ngã đích phòng gian cấp quải đáo liễu võng thượng, nhiên hậu đả toán tô xuất khứ đích, đối bất đối? Bất quá, nhĩ tịnh một hữu tô xuất khứ.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích a?” Giang tế lưu nghi vấn.
“Nhân vi ngã tựu thị na cá yếu khán phòng tử đích nhân, yếu hòa nhĩ hợp tô đích nhân a!” Trì vũ vi tiếu trứ thuyết đạo.
Giang tế lưu thính hậu, chấn kinh bất dĩ, kinh chinh trụ liễu.
“A!” Giang tế lưu đại cật nhất kinh.
Trì vũ khán trứ liễu, cáp cáp nhất tiếu.
Một thác đích, tòng kim dĩ hậu, trì vũ tựu thị giang tế lưu đích thất hữu liễu, giang tế lưu hòa trì vũ hợp tô khoái nhạc.
Ngã môn nhất khởi hát trứ thán toan ẩm liêu, hải bì!

( toàn văn hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn