Huỳnh hỏa

Đệ thập thoại: C vị

( nhất )
Lam ưu thái tỉnh lai liễu, lam ưu thái một sự liễu, ninh tư nguyên khán đáo liễu lam ưu thái tỉnh lai hậu, ninh tư nguyên tựu kích động địa thuyết đạo, “Ưu thái, thái hảo liễu, nhĩ chung vu tỉnh liễu!”
Miên nhĩ tuấn nhan khán đáo liễu lam ưu thái tỉnh lai liễu, miên nhĩ tuấn nhan dã cao hưng kích động địa thuyết đạo, “Thái hảo liễu, ưu thái, nhĩ một sự tựu hảo liễu.”
Lam ưu thái thính hậu, lam ưu thái tựu vi tiếu trứ thuyết đạo, “Tư nguyên, chế tác nhân lão sư, ngã một sự đích, nhĩ môn bất yếu đam tâm ngã liễu.”
Nhiên hậu, tựu tại giá cá thời hầu, lam ưu thái đích lão bản, dã tựu thị phạn túy ngu nhạc công tư đích tổng tài độc thư hạ hốt nhiên tựu bào liễu quá lai, độc thư hạ phi thường kích động địa đối miên nhĩ tuấn nhan thuyết đạo, “Lư nhĩ nhiên, đương sơ nhĩ thị chẩm ma đáp ứng ngã đích a, nhĩ thuyết nhĩ hội chiếu cố hảo ngã đích đệ đệ môn đích, hiện tại giá cá dạng tử tựu thị nhĩ đáp ứng ngã đích chiếu cố?”
Hoàn vị đẳng miên nhĩ tuấn nhan khai khẩu thuyết thoại đích thời hầu, lam ưu thái hốt nhiên tựu đối lão bản độc thư hạ thuyết đạo liễu, “Tổng tài, giá bất quan chế tác nhân lão sư đích sự đích, đô thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm đích, tổng tài, nhĩ yếu quái tựu quái ngã ba, nhĩ bất yếu quái chế tác nhân lão sư liễu, tổng tài.”
Độc thư hạ thính hậu, độc thư hạ tựu đối lam ưu thái thuyết đạo, “Ưu thái, tha thân vi giá cá tiết mục đích tổng chế tác nhân, tha thị hữu giá cá trách nhậm đích, sở dĩ đích thoại, ngã yếu quái tự nhiên tựu đắc quái tha đích.”
“Tổng tài, nhĩ bất yếu quái chế tác nhân lão sư liễu.” Lam ưu thái thuyết đạo.
Ninh tư nguyên thính liễu nhất hội nhi hậu, ninh tư nguyên hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Độc thư hạ lão sư, thùy đô bất tưởng xuất hiện ý ngoại đích, miên nhĩ tuấn nhan ca ca nhất trực đô thị tại vi trứ bổn tiết mục tẫn tâm tẫn lực đích, đột nhiên xuất hiện đích giá cá sự cố thật chúc ý ngoại đích, miên nhĩ tuấn nhan ca ca dĩ kinh thị ngận nội cứu tự trách liễu, nhĩ tựu bất yếu tái giá ma thuyết liễu, nhĩ giá ma thuyết đích thoại dã thái thương nhân liễu.”
“Tư nguyên thuyết đích một thác đích, lão bản.” Lam ưu thái thuyết đạo.
Miên nhĩ tuấn nhan thính hậu, miên nhĩ tuấn nhan hốt nhiên tựu thuyết đạo, “Tư nguyên, ưu thái, nhĩ môn bất dụng tái vi ngã thuyết thoại liễu, kỳ thật, tha thuyết đích dã đối đích, ngã thân vi bổn tiết mục đích tổng chế tác nhân, ngã thị hữu đào thoát bất điệu đích trách nhậm đích, ngã thị ứng cai vi bổn thứ ý ngoại phụ trách nhậm đích.”
“Nhĩ tri đạo tựu hảo.” Độc thư hạ sinh khí địa thuyết đạo.
“Lão bản.” Lam ưu thái vô ngữ địa khiếu liễu khiếu độc thư hạ.
“Na nhĩ thuyết ba, nhĩ đả toán chẩm ma vi giá kiện sự tình phụ trách?” Độc thư hạ thuyết đạo.
Miên nhĩ tuấn nhan thính hậu, miên nhĩ tuấn nhan tựu thuyết đạo, “Na nhĩ tưởng ngã chẩm ma dạng a?”
“Ngã yếu nhĩ hướng ưu thái đạo khiểm, nhiên hậu hoàn yếu phát đáo võng thượng.” Độc thư hạ thuyết đạo.
Ninh tư nguyên thính hậu, ninh tư nguyên tựu phẫn phẫn địa thuyết đạo, “Độc thư hạ lão sư, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!”
“Lão bản, nhĩ tại thuyết thập ma ni, đô thuyết liễu a, giá bất quái chế tác nhân lão sư đích, lão bản, nhĩ bất yếu loạn thuyết liễu.” Lam ưu thái dã thuyết đạo.
Nhiên hậu, tựu tại giá cá thời hầu, miên nhĩ tuấn nhan hốt nhiên tựu hướng lam ưu thái loan thân đạo khiểm liễu khởi lai, chúng nhân khán hậu, chấn kinh bất dĩ đích, vưu kỳ thị độc thư hạ, độc thư hạ chân đích thị vạn vạn một hữu tưởng đáo đích, độc thư hạ bổn lai dã tựu thị quá quá chủy ẩn, chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ đích, tịnh bất thị chân đích na ma quá phân đích. Nhiên nhi, miên nhĩ tuấn nhan khước nhượng tha môn đô cật kinh liễu.
Lam ưu thái khán hậu, lam ưu thái hốt nhiên tựu khán trứ miên nhĩ tuấn nhan thuyết đạo, “Chế tác nhân lão sư, nhĩ càn ma yếu giá dạng a, ngã đô thuyết liễu a, chân thị đích, hoàn hữu lão bản, dã chân thị thái quá phân liễu.”
Ninh tư nguyên khán hậu, ninh tư nguyên hốt nhiên tựu đối miên nhĩ tuấn nhan thuyết đạo, “Miên nhĩ tuấn nhan ca ca, nhĩ càn ma nha, nhĩ hựu một hữu tố thác đích.”
Miên nhĩ tuấn nhan thính hậu, miên nhĩ tuấn nhan đạm đạm nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo, “Một sự, ngã tri thác tựu cải tựu hành liễu, bất nhiên đích thoại, mỗ nhân tựu hựu hội ký trụ ngã đích thác xử, nhiên hậu nã trứ ngã đích thác xử trạc ngã nhất bối tử đích.”
Miên nhĩ tuấn nhan thuyết giá thoại đích thời hầu, miên nhĩ tuấn nhan thị tại khán trứ độc thư hạ đích.
Độc thư hạ thính hậu, bất ngôn bất ngữ đích.

( nhị )
Hậu lai, miên nhĩ tuấn nhan dã bả tha hướng lam ưu thái đạo khiểm đích bác văn phát đáo liễu võng thượng, lam ưu thái khán đáo liễu chi hậu, lập khắc tựu chuyển phát, tịnh thả bình luận đạo, chế tác nhân lão sư dã chân thị đích, đô thuyết liễu bất thị giá ma nhất hồi sự đích, chế tác nhân lão sư tựu thị ái tự kỷ bao lãm trách nhậm, sung đương lạn hảo nhân.
Lam ưu thái đích phấn ti môn khán đáo liễu chi hậu, phấn ti môn toàn đô minh bạch liễu quá lai, nhiên hậu đích thoại, phấn ti môn phân phân chuyển phát hòa điểm tán liễu lam ưu thái đích bác văn.
Tiếp hạ lai đích thoại, tiết mục dã tựu khôi phục liễu lục chế, bất quá đích thoại, lam ưu thái do vu thương thế tịnh vô thuyên dũ, sở dĩ đích thoại, lam ưu thái tựu tạm thời tiên khuyết tịch giá cá tiết mục lục chế đích, lam ưu thái khuyết tịch liễu tiết mục lục chế, na ma, na tựu thị một hữu C vị liễu, nhiên hậu đích thoại, na tựu yếu trảo cá nhân lai bổ thượng C vị đích, vu thị, lam ưu thái tựu hướng miên nhĩ tuấn nhan thôi tiến liễu ninh tư nguyên, lam ưu thái đối miên nhĩ tuấn nhan thuyết đạo, ninh tư nguyên đích cơ bổn công ngận thị trát thật đích, tha dã ngận nỗ lực đích, tha túc dĩ thắng nhậm giá cá C vị đích.
Miên nhĩ tuấn nhan thính hậu, miên nhĩ tuấn nhan tựu thuyết đạo, “Ngã hội khảo lự đích.”
Nhiên hậu đích thoại, miên nhĩ tuấn nhan tựu tương giá kiện sự thuyết cấp liễu thiên tuấn tuấn thính, thiên tuấn tuấn thính liễu chi hậu, thiên tuấn tuấn tựu thuyết đạo, “Ca, giá cá ninh tư nguyên thị cha môn công tư đích, giá dạng tố đích thoại hội bất hội nhượng ngoại nhân khai lai cha môn giá thị khai hậu môn, thiên tâm vu cha môn công tư đích luyện tập sinh a, nhiên hậu tựu thị bất công bình đích, giá dạng đích thoại ảnh hưởng thị bất hảo đích.”
Miên nhĩ tuấn nhan thính hậu, miên nhĩ tuấn nhan tựu thuyết đạo, “Nhĩ giá ma đam tâm dã bất thị bất vô đạo lý đích, na giá dạng hảo liễu, đẳng đáo tiết mục khai thủy lục chế đích thời hầu, nhĩ tựu nhượng thiên tuấn tuấn hòa tưởng yếu thành vi C vị đích luyện tập sinh môn tiến hành pk, nhiên hậu thùy doanh liễu thùy tựu thị C vị, giá dạng đích thoại, thùy đô bất năng thuyết ngã môn giá thị thiên tâm đích liễu ba.”
Thiên tuấn tuấn thính hậu, thiên tuấn tuấn giác đắc ngận hữu đạo lý, vu thị tựu giá ma quyết định hạ lai liễu.
Hảo đích, 《 huỳnh hỏa 》 khôi phục lục chế liễu, nhất thiết công tác đô khôi phục liễu, khôi phục chính thường liễu.
Tại khai cơ chi hậu, thiên tuấn tuấn tựu tiên hướng quan chúng môn hòa sở hữu đích luyện tập sinh môn xiển thuật liễu lam ưu thái nhân vi thụ thương bất năng tham dữ tiết mục lục chế đích nguyên nhân hòa kết quả chi hậu, thiên tuấn tuấn tựu khai thủy thuyết đạo, “Bỉ tái bất năng nhân vi lam ưu thái đích thụ thương nhi tựu kế tục đình chỉ hạ khứ đích, giá dạng đích thoại na tựu thị đối kỳ tha đích luyện tập sinh bất công bình đích, nhiên hậu đích thoại, nhân vi thân vi C vị đích lam ưu thái thụ thương liễu, vô pháp tham dữ tiết mục đích lục chế, na ma tựu nhu yếu trọng tân tuyển xuất nhất vị luyện tập sinh lai đương giá cá C vị đích, C vị tuyển bạt dã ngận giản đan, na tựu thị hiện tràng PK, hiện tràng battle.”
Hảo, lai!
Hiện tràng đích phân vi nhất hạ tử tựu hồng thác liễu khởi lai, nhiệt nháo liễu khởi lai.
“Thùy yếu đương C vị, xuất lai!” Thiên tuấn tuấn thuyết đạo.
“Xuất lai a, bất yếu túng a!” Đồ tẫn hoan tiếu trứ thuyết đạo.
Quan chúng môn dã cân trứ hạt khởi hống liễu khởi lai, luyện tập sinh môn dã khởi hống khởi lai liễu.
Nhiên hậu, đàm khản tựu đối ninh tư nguyên thuyết đạo, “Tư nguyên, nhĩ bất thị thuyết nhĩ yếu nã A đích mạ, khứ a, khứ battle!”
Lương hí văn thính hậu, lương hí văn dã đối ninh tư nguyên thuyết đạo, “Khứ a, tư nguyên, gia du.”
“Tư nguyên, nhĩ khả dĩ đích, khứ ba.” Tề vãn cảnh dã thuyết đạo.
Nhiên hậu, ninh tư nguyên tựu tại tha môn đích cổ lệ hạ xuất khứ liễu.
Ngận hảo, chúng nhân đô cổ chưởng liễu khởi lai.
Ninh tư nguyên xuất lai liễu, nhiên hậu dã tựu hữu kỳ tha đích nhân cân trứ xuất lai liễu, ngận hảo, đô lai tề liễu ba, na ma, khai thủy PK ba, khai thủy battle liễu.
Hảo đích, thủ tiên tựu thị ninh tư nguyên hòa cố trạch PK vũ đạo, cố trạch nhân vi xuất liễu nhất điểm thất ngộ, nhiên hậu đích thoại, na tựu thị ninh tư nguyên doanh liễu, thái hảo liễu, hiểm thắng a.
Tiếp hạ lai thị ninh tư nguyên hòa khương chi hòa PK xướng ca, khương chi hòa xướng đích ca khả năng thị bỉ giác lãnh môn, sở dĩ đích thoại, hoàn thị ninh tư nguyên doanh liễu.
Ninh tư nguyên liên tục doanh liễu hảo kỉ hồi liễu, nhiên hậu đích thoại, na tựu thị một hữu nhân xuất lai liễu, na ma, giá cá PK đích kết quả tựu thị ngận minh hiển liễu, ninh tư nguyên doanh liễu, ninh tư nguyên tựu thị C vị liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn