“Tòng hiện tràng di lưu đích ngân tích lai khán, tử giả đích tử vong thời gian đại ước thị tại thanh thần, vô mân côi xỉ hiện tượng, tịnh phi trất tức nhi tử. Phạm tội hiện tràng vi mật thất, vô hung thủ xuất nhập ngân tích. Tử giả sinh tiền vô khinh sinh đả toán, nhân thử, thị quỷ sát…… Ân, giá cá quỷ tố đắc tương đương càn tịnh a, cư nhiên hoàn thiếp tâm địa đả tảo liễu hiện tràng……”
Diệp hiến khán liễu nhất nhãn trạm tại xí sở bàng biên, chủy lí khinh thanh niệm niệm hữu từ đích lâm hòe.
Án lý thuyết, lâm hòe ứng cai thị tại khảo lự án tình…… Tha tưởng trứ, khả thị vi thập ma ngã giác đắc tha hữu ta hưng phấn……
Diệp hiến mạc liễu nhất bả phát ma đích đầu bì, quyết định ly tha viễn nhất điểm. Tha hướng hậu nhất bộ, khước hựu chàng thượng lánh nhất cá thất hữu. Chỉ kiến tha trạm tại tẩy sấu đài tiền, thân thể tiền ngưỡng, tự hồ thị tại khứu kính tử.
…… Mụ mụ ngã đích lưỡng cá thất hữu đô thị biến thái. Diệp hiến trầm mặc địa tưởng trứ.
Giá tam cá nhân thị bị nhất thanh tiêm khiếu sảo tỉnh đích.
Đối vu diệp hiến nhi ngôn, tại thanh thần thính kiến tiêm khiếu thanh tịnh bất thị thập ma đặc biệt đích thể nghiệm. Hựu hoặc giả thuyết, vô hạn lưu tiểu thuyết lí đích nhân nhất tảo khởi sàng bất thính đáo tiêm khiếu phản nhi bất chính thường, tất cánh giá tựu thị sáo lộ a —— trực đáo tha ba khởi lai thời xuyên y thời, diệp hiến đích đại não nhưng cựu tại thần du thiên ngoại.
Tha cương tưởng xuất môn, khước ý thức đáo tự kỷ đích lưỡng cá thất hữu nhưng cựu nhất tả nhất hữu thảng tại tha đích lưỡng biên, nhất cá thần sắc an tường, tượng thị nhất cụ trầm miên liễu bách niên đích thi thể, hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn, tịnh tọa liễu khởi lai. Lánh nhất cá tắc bão trứ chẩm đầu, mê mê hồ hồ địa đô nông liễu nhất cú: “Hựu hữu chương lang?”
Diệp hiến:……
Tha thôi liễu thôi nhãn kính, quyết định độc tự ly khai. Thân biên khước truyện lai lâm hòe đích thanh âm: “Nhĩ yếu khứ na lí?”
“Đương nhiên thị xác nhận tiêm khiếu đích tình huống.” Diệp hiến thuyết.
“Nga……” Lâm hòe nhược hữu sở tư đạo, “Đại gia đô hội khứ ma?”
“……” Diệp hiến khán liễu nhất nhãn giá lưỡng cá nhân, trừu liễu trừu chủy giác đạo, “Án thường lý thuyết, mỗi cá nhân đô hội khứ……”
“Giá dạng a.” Lâm hòe dã tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, “Kí nhiên giá dạng, ngã dã khứ tố nhất cá hợp quần nhất điểm đích nhân……”
Thuyết trứ, tha tiện khiêu hạ lai sàng, cân tại diệp hiến đích thân hậu ly khai liễu phòng gian. Tại tha môn tẩu đáo môn biên thời, lâm hòe khước phát hiện thân thượng nhất trầm.
Tha hồi quá đầu, chỉ kiến nguyên bổn hoàn thảng tại sàng thượng đích sở thiên, dĩ kinh y quan chỉnh tề địa dụng thủ đáp trụ liễu tha đích kiên bàng: “Nhất khởi.”
Tại phòng môn bị đả khai đích na nhất khắc, diệp hiến nhãn tranh tranh khán trứ lưỡng cá nguyên bổn nhất kiểm hưng thú khuyết khuyết đích thất hữu như ly huyền đích tiễn nhất bàn trùng xuất liễu phòng môn, tịnh hữu như tại cạnh tranh tái bào tốc độ nhất bàn địa trùng hướng liễu án phát hiện tràng. Giám vu du hí trung đan độc hành động 15 phân chung tựu thị tử vong flag định luật, diệp hiến dã chỉ năng đặng trứ lưỡng điều thối cân thượng lưỡng điều như tát hoan đích dã cẩu nhất bàn đích thất hữu.
Bất quá lưỡng điều dã cẩu chi gian dã tịnh phi hoàn toàn đoàn kết. Chí thiếu lâm hòe khán trứ thân biên phi bôn đích sở thiên, mãn não tử đô thị “Giá cá nhân vi thập ma nhất thính thuyết tử nhân liễu tựu giá ma tinh thần”.
“Các vị nhượng nhất nhượng, đô nhượng nhất nhượng.” Sở thiên phách trứ thủ tẩu tiến liễu hiện tràng, thuận thủ tương chính tại chuẩn bị ẩu thổ đích đường văn đề khởi lai, phóng đáo liễu lánh nhất biên khứ, “Na vị nữ sĩ nhĩ bất yếu tái tiêm khiếu liễu, na vị nam sĩ hoán cá địa phương vựng…… Bất yếu thổ tại giá lí, xuất khứ thổ, bất yếu dụng nhĩ đích ẩu thổ vật phá phôi phạm tội hiện tràng!”
Kỳ thật bất dụng tha thuyết, dã một hữu nhân cảm tiến na gian minh minh bị phản tỏa, khước tại chúng nhân đáo đạt hậu tự động khai môn đích xí sở. Tha trành liễu na cá vệ sinh gian nhất hội nhi, tòng y đâu lí nã xuất chuẩn bị dĩ cửu đích hài sáo dữ thủ sáo, xuyên thượng hậu tiểu tâm dực dực địa, nhiễu trứ phạm tội ngân tích đích biên duyên, tiến nhập liễu hiện tràng.
Nhi lâm hòe dã tại thử thời, đáo đạt liễu vệ sinh gian bàng biên.
Tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu vệ sinh gian lí đích khủng phố cảnh tượng. Dữ thử đồng thời, tha thân biên đích diệp hiến dã kiểm sắc nhất bạch.
“Thiên a……”
Xuất hồ tha ý liêu đích thị, trạm tại tha thân biên đích lâm hòe tự hồ tịnh một hữu thái đại đích phản ứng. Tha khán trứ mã dũng lí phản phục phiên cổn nhục tương, minh hiển hữu ta hưng thú khuyết khuyết: “Giá cá thủ pháp…… Dã thái tạng liễu.”
“Nhĩ chẩm ma……”
Lâm hòe phiêu liễu tha nhất nhãn.
Tại ý thức đáo trừ liễu tha dĩ ngoại đích sở hữu nhân đô lộ xuất liễu khủng cụ đích biểu tình hậu, tha khai thủy tư khảo.
—— hiện tại, thị bất thị tiêm khiếu nhất hạ bỉ giác phù hợp phổ thông nhân đích phản ứng?
“A.” Tha phát xuất doanh nghiệp đích thanh âm, “Hảo khủng phố a!”
Diệp hiến:……
“Ngã thị bị trùng thủy đích thanh âm kinh tỉnh đích.” Phòng gian lí, trương lộ dĩ kinh vựng liễu quá khứ, chỉ hữu trung niên nữ nhân bành huyên hoàn chiến nguy nguy địa tọa tại sàng thượng, hoặc hứa thị phạ cực liễu, tha đích đệ tam cá hạ ba đô tại đẩu động, “Ngã bất cảm tiến khứ, vu thị khứ xao liễu đường văn tha môn đích môn, đường văn thính thuyết xuất liễu trạng huống tựu đái trứ lánh ngoại lưỡng cá nhân quá lai liễu, nhiên hậu môn tài tự kỷ đả khai. Đẳng ngã khán đáo lí diện thời, khán đáo thời, tha, tha dĩ kinh bị trùng liễu nhất bán hạ khứ liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, tái tưởng đáo đương thời đích tràng cảnh, kiểm sắc thảm bạch đích sát mã đặc hòa kiểm sắc phát lục đích vu phú hựu lộ xuất liễu tưởng yếu ẩu thổ đích biểu tình, tẫn quản tha môn đích đỗ tử lí dĩ kinh một thập ma tồn hóa liễu.
“Trùng liễu nhất bán hạ khứ? Nhĩ đương thời thính đáo thanh âm, đáo khứ trảo đường văn, dụng liễu đa trường đích thời gian?” Lâm hòe đột nhiên vấn.
“Ngã thụy giác ngận thục.” Bành huyên thuyết, “Ngã thị bị trùng thủy thanh âm sảo tỉnh đích, tại giá chi tiền, ứng cai dĩ kinh hưởng quá nhất trận liễu. Tái chi hậu…… Ứng cai hữu 15 phân chung. Đương ngã môn hồi lai thời, thanh âm hựu hưởng liễu nhất hạ.”
“Tử giả phùng dao, thân cao 160, thể trọng 57kg, án nhân đích mật độ như thủy đích mật độ toán, phùng dao đích thể tích đại ước thị 0.057 lập phương mễ. Tái gia thượng cao mật độ đích cốt cách, phùng dao đích chân thật thể tích ước vi 0.05 lập phương mễ. Nhất bàn đích trừu thủy mã dũng nhất thứ năng trừu 6 thăng thủy, hoán thành trừu nhân mã dũng…… Khảo lự tổn háo tại nội, đại ước nhu yếu 10 thứ. Nhất thứ trừu thủy trung gian nhu yếu gian cách 1 phân chung, na ma căn bổn bất nhu yếu trừu na ma trường thời gian đích thủy.” Lâm hòe tưởng trứ.
Đương tha hồi quá thần lai thời, thân biên đích diệp hiến dĩ kinh tại dụng khán biến thái đích nhãn thần khán trứ tha liễu.
“Sở dĩ ni?” Nhưng cựu tại xí sở lí đông khán tây khán đích sở thiên tham xuất liễu cá đầu vấn tha.
Tha y cựu đái trứ khẩu tráo, khán khởi lai bất tượng thị cá vô hạn lưu thế giới lí đích ngoạn gia, đảo tượng thị cá hình trinh phiến lí đích pháp y hoặc giả trinh tham…… Lâm hòe bị tự kỷ đích giá cá tưởng pháp lôi đáo liễu nhất hạ.
“Giá thị nhất cá cảnh cáo, nhất cá đối ngoạn gia đích cảnh cáo. Phủ tắc sát nhân tựu hoàn liễu, na lí nhu yếu phí giá ma đại kính trừu giá ma đa thủy, dã thái lãng phí tư nguyên liễu.” Tẫn quản tâm lí thổ tào trứ, lâm hòe y cựu nhận chân phân tích, “Sở dĩ giá chỉ quỷ thị tưởng nhượng ngã môn tri đạo phùng dao tử đắc ngận thảm. Ngã môn nhu yếu lộng thanh đích thị phùng dao tại tử tiền tố liễu thập ma, nhượng lệ quỷ như thử phẫn nộ.”
Sở dĩ ngã môn vi thập ma yếu phân tích hung thủ, bất, lệ quỷ đích tâm lý trạng thái a……
Minh minh miêu thuật trung đích thảm trạng nhượng diệp hiến dĩ kinh tâm thái bạo tạc nan dĩ vi kế liễu, đãn lâm hòe đích thoại khước nhượng tha sinh xuất liễu ta thổ tào đích lực khí.
Tẫn quản diệp hiến tịnh một hữu thuyết thoại, đãn tha đích sở hữu tưởng pháp dĩ kinh bị tha bạo lộ tại liễu kiểm thượng. Lâm hòe vu thị thán liễu khẩu khí, tha hữu ta đầu đông vu giá ta nhân đích cố chấp kỷ kiến: “Nhĩ bất yếu dĩ vi quỷ vật tựu thị hào vô la tập, chỉ tri đạo sát nhân đích phế vật…… Ân, ngã thừa nhận, xác thật thị hữu giá dạng đích quỷ vật. Đãn nhất ta quỷ vật, tha môn hành sự hữu tự kỷ đích la tập, tại hạn chế giải trừ chi tiền, thị bất hội hồ loạn hạ thủ đích.”
“Thập ma la tập?” Tại xí sở lí tham tác liễu nhất phiên đích sở thiên tái thứ tham xuất đầu lai vấn.
Tha y nhiên đái trứ khẩu tráo, ung thanh ung khí.
“Bỉ như,” lâm hòe bản trứ chỉ đầu thuyết, “Chi tiền nhĩ môn thuyết đích đệ nhất loại nguy hiểm vật phẩm, tha môn giải trừ hạn chế đích quan kiện từ thị cấu mãi. Cấu mãi liễu tha môn, ủng hữu liễu tha môn, tha môn tựu hội bị giải trừ hạn chế, khai thủy đại khai sát giới; tái bỉ như thuyết, nhất chỉ dã sinh đích họa bì, tha tối tại hồ đích chỉ hữu tự kỷ đích kiểm. Sở dĩ nhĩ bình thời nhạ đáo tha, tối đa bị tha bài đoạn bột tử, đãn yếu thị nhĩ thương đáo tha đích kiểm, tha hội nhất điểm điểm dụng chỉ giáp quát điệu nhĩ đích bì……”
…… Tối đa bị bài đoạn bột tử? Tối đa? Giá dã ngận khủng phố hảo ba! Diệp hiến cường áp trụ liễu tự kỷ thổ tào đích trùng động.
“Nhĩ đáo để vi thập ma giá ma thục luyện……” Diệp hiến trừu liễu trừu nhãn giác, “Nhĩ minh minh chỉ thị cá tân nhân nhi dĩ, thuyết khởi tiến nhập du hí, hoàn thị ngã tiên lai đích ni……”
“Ách,” lâm hòe đốn liễu đốn, phát xuất kha nam bị lộ nhân sách xuyên thời đích thanh âm, “Ngã khán tiểu thuyết hòa điện thị kịch lí đô thị giá ma tả đích, a a.”
Diệp hiến:……
“Sở dĩ tổng thể nhi ngôn, giá cá du hí lí đích quy tắc hoàn thị ngận hoàn thiện đích.” Lâm hòe tấn tốc tổng kết trần từ, “Năng cú ngộ thượng giá dạng hữu la tập đích du hí, thị nhất chủng kham bỉ 996 đích phúc báo, ứng cai trân tích a……”
Chúng nhân:……
Chú ý đáo kỳ tha nhân bị thụ khải phát đãn kinh khủng đích nhãn thần, lâm hòe giác đắc tự kỷ nhu yếu an úy nhất hạ tha môn, vu thị đạo: “Kỳ thật nhĩ môn dã bất dụng giá ma kinh khủng……”
“Nhân chung hữu nhất tử, hoặc khinh vu hồng mao, hoặc trọng vu thái sơn.” Lâm hòe thuyết, “Đại gia đô thị hội tử đích, sở dĩ, bất xúc nộ quỷ quái, tại tha môn thủ lí khoái nhạc địa tử khứ, dã toán thị nhất chủng hạnh vận……”
Hoàng lộ:……
“Sở dĩ nhĩ đáo để……” Tha dục ngôn hựu chỉ.
“Một thập ma.” Lâm hòe chân thành địa nã xuất thủ cơ, “Ngã khán tiểu thuyết lí diện, tượng ngã giá dạng tưởng đắc khai đích nhân, nhất bàn đô hoạt đắc bỉ giác trường cửu……”
Hoàng lộ:…… Ngã hiện tại tựu tưởng chỉ nhận nhĩ.
Tha dục ngôn hựu chỉ, chỉ ngôn hựu dục. Cảm tình cáo tố tha lâm hòe tuyệt đối bất thị nhất cá hảo đông tây, lý trí cáo tố tha chân chính đích quỷ quái, tuyệt đối bất tượng lâm hòe giá ma bì.
Hòa tha bảo trì trứ đồng dạng đích tưởng pháp đích hoàn hữu hảo kỉ cá nhân. Lâm hòe vu thị tại tha môn lý tính hòa cảm tính đích bác dịch chi trung, tái thứ tiến nhập liễu an toàn khu.
Sở thiên thính trứ tha đích an úy, nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đắc ngận hữu đạo lý, tác vi giao hoán, ngã dã hướng nhĩ phân hưởng nhất cá bí mật ba.”
Thuyết trứ, tha tẩu hướng lâm hòe, câu trụ tha đích kiên bàng, tại tha đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “…… Hiện tại ngã bất tái hoài nghi nhĩ thị na cá nội quỷ liễu.”
“…… Cáp?” Lâm hòe lăng liễu nhất hạ.
“Ngã chi tiền thí tham quá nhĩ. Ngũ hành khuyết mộc, lâm hòe, tam cá mộc khứ điệu, tựu chỉ thặng hạ quỷ.” Sở thiên tiếu liễu, “Bất thị ma?”
Lâm hòe hư khởi nhãn: “A?”
“Nhĩ đích biểu hiện cáo tố ngã, nhĩ đối thử, nhất vô sở tri.” Sở thiên tủng tủng kiên, “Giá thuyết minh, nhĩ vấn tâm vô quý……”
“Đẳng đẳng…… Nhĩ khả bất khả dĩ bả nhĩ ám kỳ đắc hữu điểm quá vu hàm súc liễu giá điểm, liệt nhập khảo lự……”
“Hiện tại ni, ngã bất tái hoài nghi giá điểm liễu. Tất cánh……”
“Một hữu tượng nhĩ giá dạng bì đắc giá ma đột xuất đích lệ quỷ.” Sở thiên thuyết, “Nhĩ giản trực tượng thị sinh phạ ngã môn bất chỉ nhận nhĩ nhất dạng.”
Lâm hòe:……
…… Thập ma, ngã biểu hiện đắc giá ma minh hiển mạ? Tha tử tế tư khảo trứ tự kỷ nhất trực dĩ lai đích hành vi, hữu ta mê mang.
Sở thiên khán hướng lâm hòe chính tại loạn chuyển đích nhãn châu: “Bất quá ngã đối nhĩ đích thân phân hữu liễu tân đích sai tưởng, ngã tại nhĩ đích thân thượng khứu đáo liễu mỗ chủng thục tất đích khí tức, bỉ như……”
Thuyết trứ, tha hựu niết liễu niết lâm hòe đích kiểm, tịnh tha liễu tha thủ chỉ: “Đệ nhất thứ trắc thí, thị chân đích bì.”
Bị khai trừ quỷ tịch hoàn bị đệ nhị thứ niết kiểm đích lâm hòe tâm tình ngận phục tạp thậm chí bất tưởng thuyết thoại. Đường văn khán trứ giá lưỡng cá nhân đích kỳ dị cử chỉ, chuyển liễu chuyển nhãn châu, kháo cận tha: “Cương cương na cá sở thiên hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Lâm hòe tưởng liễu tưởng, thuyết: “Tha thuyết tha thị cá cơ lão.”
Đường văn: “A?”
Lâm hòe hựu thuyết: “Hoàn đối ngã động thủ động cước.”
Tha ô hoàn sở thiên thanh bạch, xướng hoàn rap, lưu hạ bị lôi phách quá đích đường văn, độc tự kháo tại tường thượng, hữu ta hưng thú khuyết khuyết địa thùy trứ đầu phát ngốc. Đường văn mặc mặc địa ly tha viễn liễu nhất điểm, tựu tượng diệp hiến hòa hoàng lộ tằng tố quá đích na dạng. Quá liễu ngận cửu, tha thính kiến xí sở lí đích thanh âm: “Tam mộc huynh, nhĩ tiến lai khán khán hiện tràng”
“…… Tam mộc huynh thị thập ma quỷ?”
Chủy thượng thuyết trứ, tha y cựu quai xảo địa tẩu tiến liễu xí sở, tịnh tại lưu ý đáo đường văn đích nhãn thần hậu, chuyển quá đầu, vô tà địa đối tha tiếu liễu tiếu.
Tiếp trứ, tha sát hữu giới sự địa bỉ liễu nhất cá “Hư”, tịnh quan thượng liễu xí sở môn.
Đường văn:……
Xí sở lí chỉ thặng hạ liễu sở thiên hòa lâm hòe lưỡng cá nhân. Sở thiên tự hồ chính tại cổ cảo tẩy sấu đài, kiến tha lai liễu, chỉ thị vấn liễu nhất cú: “Nhĩ quan môn càn ma?”
Lâm hòe: “Kí nhiên yếu truy cầu thứ kích, na tựu quán triệt đáo để lạc.”
“Ngã tại trảo quỷ vật đích hành vi lộ tuyến.” Sở thiên thuyết trứ, khẩu tráo thượng đích song nhãn lí thị nan đắc địa nhận chân, “Nhĩ khán.”
Tha chỉ liễu chỉ ngưng kết thủy vụ đích kính tử: “Giá kỉ thiên bất thị mai vũ quý, vệ sinh gian lí kỳ tha địa phương dã ngận càn táo, nhi giá lí, khước kết liễu ngận đa thủy châu. Tái gia thượng phùng dao thị bị mã dũng trùng hạ khứ đích, ngã phán đoạn, giá lí thị quỷ tối khai thủy xuất hiện đích địa phương.”
Lâm hòe bất đái linh hồn địa thuyết: “Nga, nhĩ thuyết đắc hảo hữu đạo lý.”
“Nhi giá lí,” sở thiên thuận trứ thiên hoa bản thượng đích thủy tí, nhất trực truy đáo mã dũng hậu diện đích nhất than thủy tích, “Giá thị quỷ vật tối chung đích hành sử lộ tuyến, tha thông quá kính tử xuất lai, thuận trứ thiên hoa bản ba hành, tối hậu đáo đạt phùng dao hậu diện. Hoặc hứa thị do vu hành tiến tốc độ bất đồng, hoặc hứa thị kỳ tha nguyên nhân, mã dũng hậu diện đích thủy tí minh hiển bỉ thiên hoa bản thượng đích yếu hậu trọng. Giá thuyết minh tha tại hậu diện trạm liễu ngận cửu. Nhi thông quá thiên hoa bản hòa mã dũng hậu diện đích ngân tích khả dĩ khán xuất, tha thị tứ trảo trứ địa ba hành quá khứ, khước tại phùng dao hậu diện trạm trụ liễu, tịnh trạm liễu ngận cửu, thị thập ma hội nhượng nhất chỉ quỷ tại nhân hậu diện đẳng đãi ngận cửu nhi một hữu phát khởi công kích? Nhi nhân tại tồn mã dũng thời, hựu hội càn thập ma?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
