Khoa khảo đích tối hậu nhất thiên, dã thị các hạng bỉ thí tối kích liệt đích nhất thiên. Thục lan nhất đáo đại giáo tràng, tựu cảm giác đáo bỉ tiền ta cá thiên canh sâm nghiêm đích giới bị. Tha nghi hoặc địa khán hướng bàng biên đích đại nhi cách, đại nhi cách nhẫn bất trụ hựu phiên liễu nhất cá bạch nhãn, khán lai giá vị thứ phúc tấn bả tha tự kỷ tạc nhi cá thuyết đích thoại vong ký đắc nhất càn nhị tịnh liễu, chân thị hảo bổn sự!
Đại nhi cách đích niên kỷ kỳ thật dã chỉ hữu thập kỉ tuế, hoàn thị cá bán đại đích hài tử. Tha cân giá vị đồng thứ phúc tấn dã thị tòng gia bàn đáo hinh thần uyển bạn công hậu tài thục thức đích. Nhất khai thủy, đại nhi cách thị ngận kính bội giá vị thứ phúc tấn đích, tri thư đạt lý, nhân hựu thông minh, tri đạo ngận đa đông tây. Khả đáo liễu hậu lai, đặc biệt thị tối cận lưỡng thiên đích tiếp xúc tài phát hiện, giá vị đồng thứ phúc tấn căn bổn ly thục nữ giá lưỡng cá tự soa giả thập vạn bát thiên lí, như quả tứ gia bất tại nhãn tiền, tựu canh gia đắc biến bổn gia lệ, giá thân nam trang nhất xuyên, tẩu khởi lộ lai, cật khởi đông tây lai, bỉ tha canh tượng cá nam hài tử. Tự kỷ ngẫu nhĩ đề điểm tha, tha hoàn chấn chấn hữu từ, thuyết kí nhiên phẫn thành nam hài tử, đương nhiên thị yếu ngoại mạo liên động tác đô tượng, bất nhiên, biệt nhân nhất khán bất tựu xuyên bang liễu? Khả thị, tự cá nhi hữu lưu ý, hồi phủ hoán hồi nữ trang chi hậu, tại gia bối hậu, giá nữ nhân đích nhất thiết hoàn thị na ma đích tùy tính, chân đích thị hòa niên trắc phúc tấn bất tại nhất cá đương thứ. Ngẫu tượng đích huyễn diệt tựu như tha hiện tại đích cảm thụ nhất bàn ba.
Dận chân tài cương tọa định, bàng biên đích tam bối lặc dận chỉ tựu thấu liễu quá lai, nhất kiểm nghiêm túc: “Tứ đệ, nhĩ thính thuyết liễu một hữu, tạc nhi cá la mã giáo đình đích na cá chủ giáo đối hoàng a mã cấp dư cơ đốc giáo đích truyện giáo sĩ như thử cao đích lễ ngộ biểu kỳ bất mãn, nhượng hoàng a mã ngận bất cao hưng.”
“Thang nhược vọng! Hoàng a mã đối tha hoàn thị ngận kính trọng đích. Tha quá thế hậu, hoàng a mã trứ thật thương tâm liễu nhất đoạn thời gian.”
“Thị a, ái ốc cập ô lễ ngộ cơ đốc giáo đích truyện giáo sĩ.”
“Na ta la mã giáo đình đích nhân hựu dĩ vi tự kỷ thị thùy, cảm quản khởi ngã môn đại thanh đích sự tình lai liễu?” Đại bối lặc dận thì văn thanh dã thấu liễu quá lai.
“Thính thuyết, tha môn kim thiên hoàn kháng nghị, cự tuyệt tham gia giá tối hậu nhất thiên đích thịnh hội?” Dận chỉ cầu chứng đích mục quang khán hướng tứ đệ.
“Ân.” Dận chân vi điểm liễu nhất hạ đầu, cấp dư liễu cá khẳng định đích hồi đáp.
“Na hoàng a mã chẩm ma thuyết?” Dận thì vấn, giá dã thị sở hữu văn võ đại thần bách thiết tưởng yếu tri đạo đích sự tình.
“Bất dư lý hội.” Giá tứ cá tự tựu thị đương kim hoàng thượng đích thái độ, dã thị các gia đại thần bỉnh thừa thánh ý bạn sự đích phong hướng tiêu.
Chí thử, đương khang hi đáo đạt giáo tràng, các hạng bỉ võ khai thủy, la mã giáo đình đích na ta khách nhân bị chúng nhân triệt để phao đáo liễu não hậu, vô nhân tái khứ quan tâm. A, dã bất thị, tại đại giáo tràng lí hoàn hữu nhất cá nhân quải tâm giá ta la mã truyện giáo sĩ đích, na tựu thị đồng thục lan đồng học, bất quá thị giác hệ đích tha đương nhiên bất hội quải tâm nhân, tha quải tâm đích thị tha môn đái lai đích đông tây. Tảo khứ tảo đắc, vạn nhất khang hi hòa la mã giáo đình đàm băng liễu, tha thủ đầu đích đông tây khả tựu đô thành liễu hi hãn vật liễu! Chỉ khả tích tha thủ đầu một hữu na ma đa ngân tử, khán lai hoàn thị yếu kháo nhãn tiền đích y thực phụ mẫu a. Dụng thập ma lai đả động giá tọa băng sơn ni? Giá thời đích thục lan phi thường hi vọng tứ a ca năng hữu ngũ phân chung bị cửu a ca phụ thể, na ma tự kỷ căn bổn tựu bất dụng phí thập ma khẩu thiệt liễu, đan đan tựu cửu a ca đích thương nghiệp đầu não, tha chỉ yếu khinh khinh đề điểm nhất hạ, na cá dận đường tựu khả dĩ khán đáo na quang minh đích tiền đồ, tịnh thả hội hào bất do dự địa cật hạ sở hữu đích hóa. Nhiên hậu, tự kỷ tựu khả dĩ yếu cầu thưởng tứ, bả na ta mặc thủy, vũ mao bút, thư tịch chi loại đích đô thu vi kỷ hữu. Nhất cử lưỡng đắc, giai đại hoan hỉ. Chỉ khả tích, tứ a ca bất thị cửu a ca, tha hảo tượng đối tố sinh ý một hữu thập ma hưng thú, tuy nhiên hữu ta phô tử, hảo tượng dã thị cấp kỳ tha nhân toàn quyền phụ trách, đại vi đả lý đích. Như quả tha trảo cửu a ca thương lượng, tuyệt đối thị hội bị đương thành cật lí ba ngoại đích bạn đồ, vĩnh bất phiên thân đích.
Đồng thục lan khẩn trành trứ tứ bối lặc đích bối tượng, trầm tư nhi bất tự tri. Đại nhi cách tái thứ yết hạ nhất khẩu thán khí, khinh khinh trạc liễu trạc thân biên đích nhân, nhượng tha hồi thần.
Dận chân tá như xí, tẩu đáo vô nhân chi xử, trạm định, khán trứ thục lan: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Khán lai tha dã bất thị vô sở giác đích.
“Thục lan đấu đảm, cảm vấn tứ gia, hiện tại trướng diện thượng hữu đa thiếu nhàn tiền?” Giá thị cá ngận mẫn cảm đích thoại đề, sở dĩ đồng thục lan vấn đắc ngận tiểu tâm dực dực.
“Thục lan thị tại tưởng, vạn nhất hoàng thượng hòa na ta truyện giáo sĩ quyết liệt liễu. Bối lặc gia năng bất năng tiên tương na ta truyện giáo sĩ môn thủ lí đích đông tây đô mãi hạ lai, đặc biệt thị kim kê nạp sương? Giá dược năng trị liệu ngược tật, thục lan ninh khả giá dược phóng đắc thời gian thái trường, một hữu nhân dụng nhi thất hiệu, thắng quá hữu nhân đắc bệnh, một hữu dược nhi tử điệu đích hảo. Na phạ thị đẳng đáo thái y viện nghiên chế xuất hữu đồng đẳng hiệu quả đích dược, hữu bị vô hoạn.”
“Chu lan thái, nhĩ khứ bạn giá kiện sự, hoàn hữu thư chi loại đích, nhĩ nhận vi đặc biệt đích đông tây đô lộng hồi lai.” Tứ a ca hoàn thị khán trứ đồng thục lan, khai khẩu phân phù đạo.
“Tra.” Bất tri tòng na lí bính xuất đích nhất cá nhân, bả đồng thục lan hách liễu nhất khiêu.
“Đẳng đông tây lộng hồi lai liễu, hội thông tri nhĩ đích.”
“Thục lan tạ tứ gia ân điển.” Oa, giá tọa băng sơn dã bất thị na ma minh ngoan bất linh đích ma.
“Tẩu ba.”
“Tra.” Giá thanh đáp ứng, thục lan thị thuyết đắc liệu lượng, khai tâm a, giải quyết liễu nhất thung tâm sự, hữu tâm tình khán bỉ võ liễu.
Hồi tịch đích bán lộ thượng, chúng nhân hựu bị thập tam a ca lan tiệt: “Tứ ca, bát ca nhượng nhân đái lai cá khẩu tín, tại triều tiên sử giả đoàn trung phát hiện tứ nhân ám tàng lợi nhận, dĩ bị câu cấm.”
Lưỡng vị a ca nhất khởi khán hướng đồng thục lan, tha thị mang nhiên dĩ đối, giá quan tha thập ma sự liễu?
“Như quả giải thích bất thanh đích thoại, triều tiên vương khủng phạ hội hữu ma phiền.” Dận tường thuyết giá thoại đích thời hầu hoàn thị khán trứ thục lan.
Hoàn thị vô ngôn dĩ đối. Như quả lưỡng vị a ca tưởng thính thính đồng thục lan hội hữu thập ma cao luận đích thoại, khủng phạ thị yếu thất vọng liễu, đối vu hiện tại triều tiên cục thế nhất vô sở tri đích mỗ nhân lai thuyết, yếu tha phát biểu thập ma mậu luận căn bổn thị bất khả năng đích. Tái thuyết tha liên đại thanh đích đô bất cảm hưng thú, canh hà huống thị triều tiên đích.
Hàm trứ nhất ti thất vọng đích khẩu khí, dận tường kế tục hối báo: “Bát ca thuyết đẳng võ thí khoa khảo chi hậu, tái tương thử sự thượng thừa hoàng a mã. Miễn đắc tảo liễu tha lão nhân gia đích hưng trí. Bất quá, tựu phạ cấp liễu triều tiên nhân suyễn tức đích cơ hội.”
“Kí nhiên hoàng a mã nhượng bát đệ toàn quyền phụ trách, ngã môn tựu bất yếu đa tố quá vấn, do tha xử lý tiện thị.”
Thục lan tại tâm trung tần tần điểm đầu, giá tài đối, bất tại kỳ vị, bất mưu kỳ sự. Bất nhiên chỉ hội lạc cá cật lực bất thảo hảo đích hạ tràng. Tại giá chủng sự tình thượng, thiên vạn bất yếu thái hảo tâm, bất nhiên đảo môi đích thị tự kỷ.
“Thập tam minh bạch liễu.”
Lưỡng nhân hồi đáo tịch gian, đồng thục lan thâu thâu đả lượng tà đối diện đích triều tiên công chủ, tha ứng cai dĩ kinh thu đáo tiêu tức liễu, tuy nhiên yêu can hoàn thị đĩnh đắc bút trực, đãn kiểm thượng đích tiếu dung ngận bất tự nhiên. Tái chuyển đầu, thâu miểu cao đài thượng đích khang hi gia, tha hảo tự hoàn toàn trầm tẩm tại các hạng kích liệt đích bỉ tái trung, vô hạ tha cố, khả thị thùy hựu tri đạo tha tâm để thị bất thị hữu bổn minh tế trướng ni? Hữu đa thiếu nhân cảm tại tha diện tiền sái thủ đoạn, cảm phiến tha? Yếu thị giá thời hầu hữu cá vi tiểu bảo giá dạng đích nhân vật tại, khẳng định hựu thị trám cá bồn mãn bát mãn ba! Giá cá cục hòa 《 lộc đỉnh ký 》 lí đích na cá tình tiết thật tại thị thái tương tượng liễu.
Khán trứ giá cá khả vọng nhi bất khả cập đích trám tiền cơ hội bãi tại nhãn tiền, đồng thục lan đồng học đích tâm thật tại thị hữu ta dương dương, tái chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ dĩ kinh trảo trụ liễu nhất cá cơ hội, hữu sở đắc, bất năng thái tham tâm liễu, yếu tri túc, hữu đạo thị tri túc giả thường nhạc, tri túc giả thường nhạc, thục lan bính mệnh tại tâm lí giá ma cáo giới tự kỷ. Đại nhi cách khán liễu khán kiểm sắc đa biến đích thứ phúc tấn, ngận hiển nhiên, tha hựu tẩu thần liễu! Bất tri đạo hựu tưởng đáo liễu thập ma hi kỳ cổ quái đích sự tình. Tha cơ cảnh địa tứ chu ám tảo liễu nhất biến, một hữu thập ma đặc biệt đích, na tựu nhượng bàng biên đích nhân kế tục bạch nhật mộng hảo liễu.
Khang hi niên gian tối đại đích nhất tràng võ thí khoa cử tựu tại mỗ nhân thời thường tính đích thần du thái hư, tịch gian chúng nhân các hoài tâm tư trung, oanh oanh liệt liệt địa thu tràng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
