Nhất chúng lão đầu lão thái thái khẩu lí đích tiểu giản, danh khiếu giản vân, kim niên ngũ thập tuế, tha gia thị tứ hào, tại bạch triều từ lai chi tiền, tựu dĩ kinh tẩu thân thích khứ liễu.
Tương bỉ vu hứa nãi nãi chư nhân, giản vân niên khinh nhị thập tuế tả hữu, dĩ kinh bất thị nhất đại nhân, tha môn khiếu giản vân vi tiểu giản, giản vân xưng hô tha môn vi thúc thúc a di.
Thập niên tiền, giản vân đắc liễu vị nham, thiết trừ liễu bán cá vị, tòng na chi hậu, tha đích thân thể tựu bất đại hảo, na chủng gia ban gia điểm đích công tác tố bất liễu, hiết tại gia lí, ngẫu nhiên gian giới thiệu liễu nhất cá khách nhân cấp bạch tử yên, tòng na chi hậu tựu càn thượng liễu trung giới đích hoạt, nhất đan sinh ý, bạch tử yên cấp tha thập phân chi nhất đích dong kim.
Hiện tại giao thông phương tiện, giao lưu dã phương tiện, giản vân tự nhiên tri đạo bạch tử yên ly khứ đích tiêu tức, giá lưỡng nhân nguyên bổn bất tưởng đái hồi lai đích, đãn thân nhãn kiến quá biểu ngoại sanh na đảo môi dạng, tha chỉ hảo đái hồi lai liễu, tử mã đương hoạt mã y, đương nhiên dã đề tiền thuyết liễu, bạch thiên sư bất tại liễu, tiếp nhậm bạch thiên sư y bát đích truyện nhân năng bất năng giải quyết vấn đề, tha tịnh bất thanh sở.
Giá lưỡng nhân thị mẫu tử lưỡng, mẫu thân phương vân, hòa giản vân thị viễn phòng biểu tỷ muội, phương vân đích mẫu thân hòa giản vân đích mẫu thân thị thân biểu tỷ muội. Chỉ thị giản vân mẫu thân giá đắc viễn, tùy trứ trường bối quá thế, dữ nương gia na biên lai vãng dã tựu bất đa liễu, giản vân giá thứ dã thị hồi mẫu thân nương gia cấp ngoại công ngoại bà kỵ nhật thượng hương, thuận tiện tham cá thân.
Nhi tử lâm thiên lộc, nhị thập bát tuế, khán khởi lai nhất kiểm đảo môi tương.
……
Bạch gia gia giới thiệu liễu nhất hạ giản vân, hựu giản vân giới thiệu liễu nhất hạ lâm thiên lộc thân thượng phát sinh đích sự tình.
Giản vân hi hư đạo: “Tiểu bạch a, giá hài tử thật tại đảo môi, tạc thiên tha bồi vị hôn thê cuống nhai, tòng thiên nhi hàng nhất cá hoa bồn, soa điểm tựu tạp đáo liễu tha vị hôn thê, bả tha vị hôn thê soa điểm hách vựng, đẳng đáo hoãn quá lai hậu, tử hoạt yếu giải trừ hôn ước, bất cảm tái bồi tha ngao hạ lai liễu.”
Lâm thiên lộc thị bán niên tiền khai thủy đảo môi đích, tẩu lộ soa điểm bị xa chàng, hát thủy soa điểm sang tử giá chủng sự tình một thiếu ngộ đáo, khởi sơ dã một hữu đương nhất hồi sự, tựu đương tự kỷ thủy nghịch bái.
Thứ sổ đa liễu, tha tự kỷ dã phi thường tiểu tâm, thuyết thị kinh cung chi điểu dã bất vi quá.
Nguyên bổn vị hôn thê tịnh bất tại ý tha đảo môi đích sự tình, tha giác đắc chỉ yếu ngao quá đảo môi giá đoạn thời gian tựu hảo lạp, đãn đương na cá hoa bồn soa điểm tạp đáo tha hậu, tha bị hách phá đảm liễu.
Mẫu thân phương vân khổ tiếu đạo: “Bạch thiên sư, ngã môn dã trảo quá vô sổ nhân, đãn tha môn đô vô năng vi lực, ngã nhi tử hoàn thị giá dạng đảo môi. Bất quá ngã môn na nhi hữu nhất cá đạo quan, lí diện trụ trứ kỉ cá đạo sĩ, ngã cấp nhi tử cầu liễu nhất cá bình an phù, na cá phù quản liễu đại khái nhất cá tinh kỳ, ngã hựu khứ cầu liễu phù, đãn bình an phù bất quản dụng liễu, hậu lai ngã nhi tử ngộ thượng giá ta đảo môi sự tựu việt lai việt nguy hiểm liễu, tượng tạc thiên na cá hoa bồn, khả dĩ thuyết thị sát trứ ngã nhi tử đích não đại điệu hạ lai đích.”
Lâm gia tại huyện thành khai hỏa oa điếm, yếu bất thị hỏa oa điếm ly bất khai nhân, lâm thiên lộc đích ba ba dã tất nhiên hội cân trứ lai.
Lâm thiên lộc thị tại thị lí thượng ban, phụ mẫu dã tại thị lí cấp tha mãi liễu hôn phòng, kim niên quốc khánh tiết tựu yếu bạn hôn lễ liễu, na tri đạo lâm thiên lộc hội giá dạng đảo môi, hôn sự hoàng liễu dã tựu bãi liễu, hiện tại phương vân hòa trượng phu khẩn trương đích thị nhi tử đích sinh mệnh a.
Lâm thiên lộc tác vi tân thời đại tân tân nhân loại, tự nhiên bất tương tín sở vị đích toán mệnh bát quái chi loại đích, đãn giá bán niên lai thật tại thái đảo môi, dã tựu tha mụ mụ cấp tha cầu đích bình an phù na nhất cá tinh kỳ, tha một hữu ngộ thượng nhậm hà sự tình, tha tâm lí hữu điểm bán tín bán nghi.
Bạch triều từ tòng y đâu lí mạc a mạc, tiên mạc xuất liễu kim đản đản, bạch gia gia kiến trạng, lập tức bả kim đản đản thưởng liễu quá khứ, bạch thiên lí nhãn tình trực lăng lăng địa khán trứ gia gia na hoan hỉ tước dược đích dạng tử, tha ứng cai ngận khoái tựu hội tri đạo, tha dĩ kinh tại gia gia na nhi thất sủng liễu, gia gia tân sủng thị kim đản đản.
Tha hựu mạc xuất liễu nhất điệp hoàng phù, tòng trung thiêu xuất nhất trương phá chướng phù, trạm khởi lai trực tiếp thiếp tại liễu lâm thiên lộc đích não môn thượng.
“Tiên tá cấp nhĩ thiếp nhất thiếp, phóng tâm, bất thu tiền.” Đỉnh trứ đại gia đích nghi hoặc, bạch triều từ giải thích đạo: “Ngã tài cương cương nhập môn, tha nhất kiểm đảo môi dạng, ngã căn bổn khán bất thanh sở, tiên dụng phá chướng phù phá khai tha thân thượng đích môi vận.”
Lâm thiên lộc nhất kiểm tiều tụy, tà trứ nhãn tình khán liễu khán tả ngạch đầu thượng đích hoàng phù, tâm trung hoàn năng khổ trung tác nhạc địa tưởng trứ tượng bất tượng khán quá đích điện thị kịch lí đích tràng cảnh?
Bạch gia gia hòa giản vân khẩn trương địa khán trứ, năng bất năng thành a?
Bạch triều từ đích mục quang bất thời địa tại phương vân, lâm thiên lộc kiểm thượng lai hồi tảo thị, đột nhiên, tha kinh dị địa khán trứ lâm thiên lộc, hựu khán liễu nhất nhãn phương vân.
Ma sa trứ hạ ba, bạch triều từ vấn phương vân: “Phương nữ sĩ, nhĩ hòa trượng phu chỉ hữu nhất cá nhi tử?”
Phương vân mang bất điệt địa điểm đầu đạo: “Thị a thị a, bạch thiên sư, ngã nhi tử thị cửu nhị niên quốc khánh tiết na thiên xuất sinh đích.”
Bạch triều từ hựu vấn: “Nhĩ thị tại y viện sinh đích, hoàn thị tự gia trảo đích sản bà?”
“Đương nhiên thị y viện sinh đích, ngã môn na huyện y viện, đương sơ ngã hoài tượng bất thái hảo, y sinh thuyết khả năng hội nan sản, nhượng ngã dự sản kỳ đáo liễu tựu trụ tiến y viện, như quả ngã tự kỷ sinh bất hạ lai tựu tố phẩu phúc sản, bất quá ngã thị thuận sản đích, hoa liễu tứ cá tiểu thời tựu bả tha sinh hạ lai liễu.”
Phương vân tưởng khởi nhi tử thành trường đích điểm điểm tích tích, giá yếu thị nhi tử xuất liễu sự nhi, tha hòa lão lâm khả chẩm ma hoạt a?
Bạch triều từ hựu vấn: “Na thiên y viện sinh hài tử đích dựng phụ đa ma?”
Bạch gia gia hòa giản vân tâm lí phiếm khởi liễu nghi đậu, phương vân hòa lâm thiên lộc tự nhiên dã khởi liễu nghi hoặc, đãn phương vân hoàn thị tiên hồi đáp liễu bạch triều từ đích vấn thoại.
“Na thiên sinh sản đích dựng phụ tịnh bất đa, hảo tượng chỉ hữu ngũ cá, chỉ hữu lưỡng cá nam hài, lánh ngoại tam cá đô thị nữ hài.” Phương vân tiêu cấp đạo: “Bạch thiên sư, chẩm ma liễu?”
Bạch triều từ tâm trung hữu sổ liễu, thuyết: “Nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề, lánh ngoại na cá nam hài bỉ nhĩ nhi tử tiên xuất sinh, hoàn thị hậu xuất sinh?”
Bạch gia gia, giản vân tâm lí lạc đăng nhất hạ, vưu kỳ thị giản vân, tha tác vi trung giới, giới thiệu quá các chủng các dạng đích khách nhân cấp bạch tử yên, tha kinh nghiệm phong phú trứ ni.
“Na cá dựng phụ thính thuyết tịnh bất thị ngã môn đương địa huyện thành đích, thị phát sinh liễu xa họa bị tống đáo huyện y viện, ngã tuy nhiên bỉ tha tiên tiến sản phòng, đãn tha bỉ ngã tảo nhất cá đa tiểu thời sinh hạ hài tử đích.”
Phương vân tâm lí chúy chúy bất an, mục quang tại bạch triều từ hòa nhi tử lâm thiên lộc thân thượng lai hồi cổn động.
Lâm thiên lộc tâm lí đẩu liễu đẩu, chủy thần đa sách liễu bán thiên, tài xuất thanh đạo: “Chẩm… Chẩm ma liễu?”
Bạch triều từ dã bất mại quan tử, trực tiếp thuyết đạo: “Phương nữ sĩ, nhĩ diện tiền tọa trứ đích giá vị tịnh bất thị nhĩ thân nhi tử.”
Oanh oanh, oanh long long!
Tựu hảo tượng tình thiên nhất phích lịch, phách tại liễu phương vân hòa lâm thiên lộc tâm lí.
“Nhĩ nhi tử chi sở dĩ đảo môi, ứng cai thị hữu nhân tại dụng tha đích sinh thần bát tự cập huyết thân đích đầu phát tố pháp, hạnh hảo ly đắc viễn, bất nhiên nhĩ nhi tử thừa thụ bất trụ tam thứ.”
Bạch triều từ thuyết trứ thuyết trứ, tựu tòng trác tử đích trừu thế lí nã xuất nhất cá la bàn, bạch gia gia hòa giản vân đô nhận thức, tựu liên tại môn ngoại thính bất đáo nhậm hà thanh âm đích lăng dật dã nhận thức, giá bất tựu thị tạc thiên vãn thượng na cá tầm trảo đáo ngô nãi nãi hồn phách đích la bàn ma?
Bạch triều từ ma sa trứ hạ ba, hựu đạo: “Ngã tưởng ứng cai thị hữu nhân tưởng trí nhĩ thân nhi tử vu tử địa, đãn đối phương dụng đích thị nhĩ dưỡng tử đích sinh thần bát tự, nhi đầu phát? Khả năng thị đề cung giả đề cung thác liễu, một hữu nã đáo nhĩ thân nhi tử đích đầu phát, đảo thị nã đáo liễu nhĩ dưỡng tử thân sinh phụ mẫu đích đầu phát……”
Giá đô thị bạch triều từ đích thôi trắc, tha bất bảo chứng chính xác.
Phương vân, lâm thiên lộc hoàn xử vu hoảng hoảng hốt hốt đương trung, bạch gia gia hòa giản vân dã một hữu kinh tỉnh tha môn mẫu tử lưỡng, nhượng giá mẫu tử lưỡng hoãn nhất hoãn, tất cánh giá ma đại đích tiêu tức, nhất thời bán hội nan dĩ thừa thụ.
Bạch thiên lí tinh thần dã hữu kỉ phân hoảng hoảng hốt hốt, tuy thuyết cô bà thị cá thiên sư, thiên sư thị càn thập ma đích? Thỉnh thứ tha cô lậu quả văn, tha tựu giác đắc thị phiến tử, thần côn na nhất loại.
Hiện tại muội muội niên kỷ khinh khinh, càn thập ma bất hảo, phi yếu đương phiến tử thần côn ni?
Bạch triều từ xao liễu xao trác diện, nghiêm túc đạo: “Phương nữ sĩ, lâm tiên sinh, hiện tại bất thị nhĩ môn năng bất năng thừa thụ đích thời hầu, như quả nhĩ môn tốc độ bất khoái nhất điểm, phương nữ sĩ, nhĩ hòa nhĩ thân tử tương hội liên diện đô kiến bất trứ tựu âm dương lưỡng cách.”
Phương vân nhất cá kích linh, biến thể sinh hàn, hoảng trương đạo: “Thỉnh bạch thiên sư cứu ngã nhi tử.” Tiên bả nhi tử đích mệnh bảo trụ tái thuyết.
Lâm thiên lộc yết liễu yết khẩu thủy, liên mang khởi thân cúc cung: “Thỉnh… Bạch thiên sư cứu ngã lưỡng tính mệnh.” Tiên bất quản thân bất thân sinh đích vấn đề, tiên bả tha môn lưỡng đích mệnh bảo trụ tái thuyết.
Bạch triều từ trảo trứ phương vân đích thủ, nã khởi thủ biên đích công cụ đao tại tha tả thủ trung chỉ thượng cát liễu nhất cá khẩu tử, tễ liễu nhất tích huyết tích tại liễu la bàn thượng.
[ hệ thống, cai nhĩ xuất lực liễu. ] chân thị bất hảo ý tư, học nghệ bất tinh, tha hoàn vô pháp thao túng la bàn.
Thiên sư hệ thống muộn muộn đạo: [ na giá đan sinh ý công đức ngã yếu ngũ ngũ phân. ]
Bạch triều từ sảng khoái đáp ứng liễu, thiên sư hệ thống tuy nhiên chỉ thị tố liễu nhất tiểu bộ, đãn giá thị chí quan trọng yếu đích nhất bộ, như quả bất tại nhất cá tiểu thời nội trảo đáo phương vân đích thân nhi tử, phương vân thân nhi tử tựu yếu tử kiều kiều liễu.
“Phương nữ sĩ, lâm tiên sinh, nhĩ môn tiên đáo ngoại diện khứ đẳng ngã.” Bạch triều từ tùy tức đề khởi bối bao, hựu bả la bàn bão khởi lai, hòa gia gia, ca ca thuyết liễu nhất thanh, tựu khứ liễu hậu viện khai xa.
Nhất phân chung hậu, bạch triều từ khai trứ xa tòng hậu viện xuất lai, đình tại liễu nhai biên, phương vân cản khẩn hòa biểu muội giản vân thuyết liễu nhất thanh, duệ trứ nhi tử tựu thượng liễu xa.
Bạch triều từ tham đầu khán liễu khán, khán đáo lăng dật, tha triều tha chiêu thủ, lăng dật cản khẩn bào liễu quá lai, kết ba đạo: “Tỷ tỷ, yếu ngã tố thập ma?”
Giá gia hỏa tài nhị thập tuế, bạch triều từ bỉ tha đại lưỡng tuế, xác thật thị tỷ tỷ.
Bạch triều từ đả lượng liễu tha nhất phiên, thần giác vi vi thượng dương: “Đãi hội bang ngã nhất cá mang.”
Lăng dật liên mang thuyết: “Hảo hảo hảo.” Bạch triều từ kỳ ý tha thượng xa, tha lập tức tựu khai liễu hậu diện đích xa môn thượng liễu xa.
Bạch triều từ chính yếu vãng hữu chuyển ly khứ, tựu kiến đại ca khai liễu xa môn, tọa thượng liễu phó giá sử, tha nạp muộn đạo: “Đại ca, nhĩ càn thập ma?”
Bạch triều từ tham đầu khán liễu khán gia gia, gia gia hào vô biểu kỳ, chính hòa lân cư môn thuyết thoại ni, tha tưởng liễu tưởng, một cản ca ca hạ xa.
La bàn đích chỉ châm nhất trực chỉ trứ tiền phương, đãn bạch triều từ khai xa bất khả năng nhất trực trực tẩu, sở dĩ la bàn chỉ châm nhất trực chuyển lai chuyển khứ.
Đương nhiên, tha bất khán la bàn, tha khán không trung na điều hồng tuyến, hồng tuyến nhất trực diên thân hướng tiền.
Bạch thiên lí đích mục quang tại muội muội hòa la bàn chi gian lai hồi, tha biểu tình hữu điểm ma mộc, bạch triều từ dã một không đáp lý ca ca, vãn điểm tái nhất tịnh giải thích.
Tứ thập phân chung hậu, hồng kỳ xa lai đáo liễu nhất phiến phồn hoa nhai khu, đình tại liễu nhất gia tửu ba môn khẩu.
Tửu ba vãn thượng lục điểm chung doanh nghiệp, hiện tại khoái bát điểm bán, thiên sắc dĩ nhiên hắc hạ lai, chính thị sinh ý chính hảo đích thời hầu.
Bạch triều từ khán liễu khán hậu diện, thuyết: “Phương nữ sĩ hòa lăng dật khứ lí diện trảo nhân, đại ca nã trứ la bàn, nhĩ môn cân trứ la bàn trảo nhân, la bàn chỉ châm chỉ trứ thùy, nhĩ môn tựu bả tha đái xuất lai.”
“Hảo đích, bạch tỷ tỷ!” Lăng dật na cá hưng phấn a, liên mang khai liễu xa môn hạ xa, na biên phương vân dã cản khẩn hạ xa.
Lâm thiên lộc mại xuất khứ đích cước lập tức súc liễu hồi lai, tha dã bị na cá hoa bồn tạp xuất tâm lí âm ảnh liễu.
Đảo thị bạch thiên lí, nhất kiểm cự tuyệt đích biểu tình, đãn bạch triều từ u u đạo: “Đại ca, nhĩ bất khứ, tựu chỉ hữu ngã khứ liễu?”
Bạch thiên lí khán liễu khán tửu ba môn khuông thượng thải đăng thiểm thước, xuyên trứ thanh lương đích nam nữ tiến tiến xuất xuất, tha mạt liễu nhất bả kiểm, như thượng đoạn đầu đài na bàn, thỏa hiệp đạo: “Ngã khứ.”
……
Sáp nhập thư thiêm
Đại gia hạ ngọ hảo, ma ma đát ~
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương đệ nhị thập tam chương: Bão thác sự kiện
《Bất đương chính cung nương nương》 Ngũ giảng tứ mỹ hảo nam nhân xuyên việt chủng. Mã nam, tinh anh bạch lĩnh nữ xuyên việt chính cung nương nương, lưỡng nhân giai yếu bãi công
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
