Ngã nam bằng hữu học giáo phân phối đích

“Tọa tọa tọa, đỗ vũ phi, nhĩ tiên tọa hạ.” Tạ dương ngọc chiêu hô trứ mục phi vũ tọa đáo sa phát thượng, tùy thủ tương thủ thượng đích khuê nữ phóng đáo nhất bàng, nã khởi quả bàn vãng tha diện tiền thôi liễu thôi: “Biệt cân a di khách khí, tựu cân hồi liễu tự kỷ gia nhất dạng, cật điểm thủy quả.”

Tha thuyết trứ tựu hựu trừng liễu nhãn tạ y vân, thu hoạch nhất cá vô cô đích tiểu biểu tình, chuyển đầu khán hướng đỗ vũ phi thời, phi khoái đích lộ xuất hòa ái đích biểu tình: “Vân vân sảo vi hữu ta tham ngoạn, yếu thị tha đối nhĩ tố liễu thập ma……”

“Một hữu, một hữu.” Đỗ vũ phi phi khoái đích diêu trứ thủ đạo: “Tha một tố thập ma.”

“Ngã tri đạo nhĩ môn đồng điều độ ngận cao, nhĩ khẳng định thiên hướng tha, đãn nhĩ bất dụng phiến ngã, ngã dưỡng liễu giá gia hỏa thập kỉ niên, hoàn bất liễu giải tha?” Tạ dương ngọc nữ sĩ vãng hồn thân thượng hạ tả mãn quai xảo nhị tự đích tạ y vân khán liễu nhãn: “Đả tiểu tựu thủ khiếm, quang mạc tựu toán liễu, hoàn duệ mao……”

Tha nhất bổn chính kinh đích sổ lạc trứ tạ y vân, nhượng tạ y vân đô hữu ta tự ngã hoài nghi, nan đạo tại giá cá thế giới tuyến biến động đích thế giới, ngã chân đích thị cá hùng hài tử?

Tha hồi ức trứ phương tài bất do tự chủ thân xuất thủ khứ loát mao đích hạ ý thức phản ứng, nhẫn bất trụ ma sa liễu hạ thủ thượng khẩn niết trứ đích na toát mao, kỳ thật hoàn thị nhất đại đôi mao mạc khởi lai thư phục, nhất tiểu thốc căn bổn một cảm giác a……

Tạ y vân đích tưởng pháp tái độ tại nguy hiểm đích biên duyên bồi hồi, kỳ thật dưỡng điều cẩu chân đích đĩnh bất thác đích, kí năng thư hoãn áp lực, hoàn năng bồi dưỡng trách nhậm tâm, thậm chí hoàn năng đoán luyện thân thể, yếu bất thị tạ dương ngọc nữ sĩ tử hoạt bất đồng ý……

“Nhĩ quả nhiên xả nhân gia mao liễu.” Tạ dương ngọc âm sâm sâm đích thanh âm đột ngột đích tại tha nhĩ biên hưởng khởi, hách liễu tha nhất khiêu, điều kiện phản xạ đích biện giải đạo: “Ngã một xả, tha điệu mao!”

Đỗ vũ phi tọa đắc bút đĩnh đích thân thể thuấn gian khẩn banh, tha hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ đóa, một mạc đáo điệu lạc đích mao phát, tài tùng liễu khẩu khí, tương ẩn hối đích đam ưu mai tàng tại tâm để, trang tác vô sự phát sinh đích mô dạng.

“Nhĩ năng bất năng nhượng nhĩ lão nương tỉnh điểm tâm?” Tạ dương ngọc hận thiết bất thành cương đích đạo: “Thuyết thuyết, nhĩ tố thập ma liễu? Hảo đoan đoan đích nhân cân nhĩ nhất khối xuất khứ, hồi lai tựu bán thú hóa liễu.”

Tạ y vân khán liễu nhãn đỗ vũ phi, tha hữu ta bất tri sở thố đích tọa tại sa phát thượng, thân hậu đích vĩ ba bị khả liên hề hề đích áp tại thí cổ hạ, nhất tiểu tiệt vĩ ba tiêm tại tha thối biên tiểu phúc độ hoảng động, hữu khí vô lực đích mô dạng, thành thật đích phản ứng liễu chủ nhân thử khắc đê lạc đích tình tự.

Tha mẫn duệ sát giác liễu tạ y vân đích mục quang, lập khắc đả khởi tinh thần, đại thanh đạo: “Thị ngã thái đường đột liễu! Thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã!”
Thuyết hoàn tựu thị nhất cá mãnh cúc cung, hận bất đắc chiết thành cửu thập độ, tiêm tế đích yêu tuyến tùy trứ tha đích động tác, tại khẩn banh đích bạch sắc sấn sam hạ nhược ẩn nhược hiện, thụ lập đích nhĩ đóa tắc đả khởi liễu tinh thần, mật thiết quan chú trứ tiếp hạ lai đích hồi đáp.

“Chỉ thị sảo vi hữu ta đột nhiên, ngã một tố hảo chuẩn bị.” Đối phương thái quá thành khẩn, nhi tạ dương ngọc hựu tại nhất bàng hổ thị đam đam —— dĩ tha khinh tùng đề lưu khởi tha đích anh dũng thân tư, tưởng tất lão mụ tấu nhân đích công lực ti hào một hữu thối bộ —— tạ y vân mang bất điệt đích thuận trứ đối phương đích thê tử vãng hạ ba, hận bất đắc dụng chi thể hòa ngữ ngôn biểu kỳ xuất tự kỷ chỉ thị nhất thời một phản ứng quá lai, tuyệt đối bất thị đả toán triệt để cự tuyệt đích ý tư.

Thụ lập đích nhĩ đóa vi đẩu liễu đẩu, đỗ vũ phi thâu mạc trứ nã dư quang khán tha, tự hồ bất cảm xác định tha thoại lí đích ý tư tựu thị tha tưởng đích na dạng.

Sinh phạ tự kỷ sai thác chủ nhân tưởng pháp đích tiểu cẩu…… Phi, thiếu niên dã hảo khả ái a, tạ y vân nội tâm cảm thán liễu thanh, hảo cảm độ phong cuồng thượng trướng, dĩ nhiên tương tham tác giá cá kỳ diệu thế giới chân tương đích hảo kỳ tâm phao đáo liễu não hậu, chuyển nhi tư khảo khởi chẩm ma dạng tài năng dưỡng nhất chỉ khả ái đích trung hình khuyển…… Phi, thị hòa khả ái đích thiếu niên lai nhất tràng duy mỹ đích luyến ái —— bất dĩ kết hôn vi mục đích đích na chủng.

Tư tưởng dĩ nhiên tẩu nhập nguy hiểm khu vực đích tạ y vân, bị chính trực đích tạ dương ngọc nữ sĩ cập thời huyền nhai lặc mã.

Tha hoành sáp tiến liễu tha môn đối thị đích mục quang trung: “Thính khởi lai phát sinh liễu ta thập ma……” Tại lưỡng nhân phân biệt khẩn trương khởi lai đích biểu tình trung, tha hựu mạn du du đích đạo: “Sở dĩ nhĩ môn đàm đích chẩm ma dạng?” Tha tương mục quang lạc tại tạ y vân thân thượng: “Chi tiền đích thông tri thư thượng thuyết thị đồng điều ý nguyện đối tượng, nhĩ yếu thị một ý kiến đích thoại……” Tha chuyển đầu khán hướng đỗ vũ phi, ngữ khí mạch nhiên ôn hòa liễu hạ lai: “Đương nhiên, nhĩ giác đắc tha hoàn khả dĩ đích thoại, ngã giá biên tựu tương đồng ý đích hồi tín ký xuất khứ lâu?”

Đỗ vũ phi đĩnh trực liễu bối, một cấp trứ khai khẩu, tiên khán hướng tạ y vân: “Ngã tôn trọng tha đích ý kiến.” Tha kiểm thượng đích hồng dĩ nhiên thốn khứ, biểu tình nhận chân, kháo phổ cực liễu: “Yếu thị tha hữu đối tượng liễu, ngã một quan hệ đích.”
Tha phúc độ cực tiểu đích triều tạ dương ngọc điểm liễu điểm đầu, khán bất xuất nhất ti bất tình nguyện —— đãn thị tha lộ xuất đích vĩ ba tiêm dĩ kinh tang khí đáo đạp lạp thành nhất căn trực tuyến liễu, hận bất đắc bả tâm bất cam tình bất nguyện giá lục cá đại tự tả đáo tha kiểm thượng khứ.

Tạ dương ngọc đương tố một khán đáo đích mô dạng, chuyển đầu khán hướng tạ y vân, khai khẩu tựu thị cảnh cáo: “Nhĩ biệt dĩ vi giá thị nhất kiện ngận giản đan đích sự tình, dẫn đạo giả đích chức trách khả bất tượng nhĩ khán đáo đích na ma giản đan.”

Tạ y vân lai liễu tinh thần, hư tâm cầu giáo: “Na ma, ngã tương diện đối thập ma ni?”

Tạ dương ngọc lãnh tiếu nhất thanh: “Tựu tri đạo nhĩ áp căn một khán na bổn dẫn đạo thủ sách! Quang tri đạo dẫn đạo giả năng chiêu miêu nhạ cẩu liễu thị bất thị?”

Đỗ vũ phi bị tạ dương ngọc đích khí thế sở chấn nhiếp, bất quý thị tha đích mẫu thân a, cảm giác hảo lệ hại. Tha đích vĩ ba diêu hoảng tần suất tiễu vô thanh tức đích biến cao liễu kỉ phân.

“Tác vi dẫn đạo giả, nhĩ bất chỉ yếu đối tự kỷ đích nhân sinh phụ trách, hoàn yếu đối lánh nhất cá nhân đích nhân sinh phụ trách, na phạ giá chỉ cục hạn tại học giáo. Đãn giá ý vị trứ, nhĩ yếu hòa tha nhất khởi diện đối nghĩ thú tại thành niên hậu tần phồn phát sinh đích thú hóa phản ứng, bảo chứng tha bất hội vi phản giáo quy —— biệt dĩ vi đặc thù nhân tài bồi dưỡng cao cấp kỹ thuật học giáo đích giáo quy hòa nhĩ thượng đích cao trung nhất dạng, na khả thị hóa chân giới thật đích trường đạt sổ thiên điều, bao hàm phương phương diện diện đích giáo quy.”

Tạ dương ngọc vỉ vỉ đạo lai: “Tác vi dẫn đạo giả, nhĩ hữu trách nhậm lai xử lý nhĩ đích lánh nhất bán nhạ xuất đích nhậm hà ma phiền —— biệt khán tha hiện tại giá dạng, đẳng tha hoàn toàn thú hóa đích thời hầu, nhĩ tựu tri đạo vi thập ma nghĩ thú tất tu hòa dẫn đạo giả kết đối liễu.”

“Nhĩ nhu yếu tại nhất thứ thứ khóa trình trung đề cao nhĩ môn đích đồng điều độ, mặc khế trị, lai xác bảo năng thông quá mỗi nhất thứ khảo thí, nhất trực đáo kết nghiệp khảo thí hợp cách, tài năng hoàn thành nhĩ hòa tha đích đại học sinh nhai, giá thị nhất đoạn trường đạt tứ niên thậm chí nhất sinh đích quan hệ.” Tạ dương ngọc cảnh cáo tha: “Đại bộ phân đích dẫn đạo giả hòa đồng điều đối tượng, đô hội tại tất nghiệp hậu biến thành phu thê quan hệ. Nhĩ môn hội vô bỉ liễu giải đối phương, vô bỉ thục tất đối phương, thậm chí viễn thắng quá đối phương đối tự kỷ đích liễu giải. Sở dĩ nhĩ bất yếu tưởng trứ chiêu miêu đậu cẩu giá chủng bất thiết thật tế đích xuất quỹ niệm đầu!”

Giá đô năng xả đáo xuất quỹ…… Tạ y vân hữu tâm tưởng thổ tào, tại tạ dương ngọc nữ sĩ nghiêm túc đích biểu tình hạ, một cảm thuyết xuất khẩu.

“Nhĩ hội học đáo ngận đa đông tây, đãn giá ta nhĩ đích lão sư hội giáo cấp nhĩ, nhi ngã chỉ phụ trách cáo tố nhĩ, nhĩ tương diện đối đồng điều đối tượng hoàn toàn đích tín nhậm hòa ái, vưu kỳ thị khuyển hệ, tha môn thậm chí hội tố đáo thương hại tự kỷ, lai tầm cầu dẫn đạo giả đối tha môn đích mãn ý, sở dĩ, nhĩ tất tu tri hiểu, giá bất thị nhất đoạn khống chế dữ tuần phục đích quan hệ.” Tạ dương ngọc nguy hiểm đích mị khởi nhãn: “Bão trứ giá chủng tưởng pháp đích nhân tra, đô khứ giam ngục hối cải liễu. Ngã tưởng ngã đích nữ nhi ứng cai bất chí vu biến thành giá chủng nhân ba.”

Khán khởi lai giá cá tẩu thiên liễu đích thế giới tuyến đối dẫn đạo giả hòa giá ta năng trường xuất nhĩ đóa đích…… Nhân đích quan hệ dĩ kinh diễn biến đắc túc cú thành thục, áp căn bất tồn tại thập ma bất năng miêu thuật đích đông tây, tạ y vân nhất biên thục luyện đích liên liên điểm đầu, nhất biên tòng nguy hiểm đích tư tưởng biên duyên thối liễu hồi lai.

“Học giáo mỗi chu hội an bài tâm lý kiểm tra đích khóa trình, mỗi cá nguyệt tiến hành nhất thứ thân thể kiện khang kiểm tra, hoàn hữu bất định kỳ đích tùy cơ trừu tra,” tạ dương ngọc nữ sĩ ngữ khí hoãn hòa liễu ta: “Tựu thị vi liễu phòng chỉ mỗ ta dẫn đạo giả việt tuyến.”

“Vân vân, nhĩ yếu tri đạo, giá thị nhất đoạn bình đẳng, tín nhậm đích quan hệ, dẫn đạo giả đích nghĩa vụ hòa trách nhậm tòng lai bất thị tương đồng điều đối tượng tác vi tự kỷ đích sở hữu vật, nhi thị hòa đối phương nhất khởi độ quá thành niên kỳ dịch thú hóa đích nguy hiểm thời kỳ, nhượng bỉ thử đô thành vi canh hảo đích nhân, đổng liễu mạ?”

“Ngã đổng liễu.” Tạ y vân tu quý đích điểm đầu, thâm thâm đích phản tỉnh khởi liễu tự kỷ chi tiền bất chính xác đích niệm đầu.

“Sở dĩ, sấn hiện tại hoàn hữu đích tuyển……” Tạ dương ngọc nữ sĩ khẩu phong nhất chuyển, áp đê liễu ta ngữ khí: “Nhĩ dã bất nhất định yếu đương dẫn đạo giả, cha môn thượng cá phổ thông đại học, dã đĩnh hảo đích.”

Thính kiến tha tối hậu nhất cú thoại, đỗ vũ phi tòng phương tài thính kiến tha hữu lý hữu cư, hiểu chi dĩ lý động chi dĩ tình đích trường thiên đại luận trung thăng khởi đích cảnh ngưỡng, hựu mặc mặc súc liễu hồi khứ.

Tuy nhiên tha tri hiểu tha đích tố pháp một hữu thác: Dẫn đạo giả đích thân phân khán trứ ngưu bức, đãn thật tế thượng nhưng vô pháp phủ nhận giá cá thân phân thượng phúc cái đích tằng tằng gia tỏa hòa áp lực —— nhất bộ phân lai tự vu xã hội, nhân vi dẫn đạo giả cân đồng điều đối tượng đích đặc thù tính, đạo trí tảo niên tiền xuất hiện liễu đa khởi dẫn đạo giả ác ý khống chế đồng điều đối tượng đích ác tính xã hội sự kiện, dĩ chí vu đáo liễu như kim, dẫn đạo giả nhưng thị thiên nhiên đích bị cảnh thích đối tượng, dĩ chí vu tiền ta niên dẫn đạo giả tại công cộng tràng hợp cử chỉ sảo bất chú ý, tựu hội dẫn lai xã hội đích phê phán.

Lánh nhất bộ phân áp lực tắc thị lai tự đồng điều đối tượng, thừa đam khởi lánh nhất cá nhân loại đích vô điều kiện tín nhậm, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, vưu kỳ thị nhĩ hoàn đối tha phụ hữu trách nhậm đích thời hầu, giá ý vị trứ tha nhu yếu hoa phí viễn siêu thường nhân đích tinh lực, thừa thụ đại bộ phân đích áp lực, lai dẫn đạo trứ đồng điều đối tượng nhất điểm điểm khống chế trụ tự kỷ đích thú hóa phản ứng.

Dẫn đạo giả đích thân phân tòng tối sơ đích nhân nhân tiện diễm, đáo như kim đích tái tam châm chước, dĩ chí vu mỗ ta nhân tị chi bất cập, dã bất quá thị mại nhập tân thế kỷ đích bách lai niên thời gian.

Tạ y vân hữu ta bất giải: “Kí nhiên hoàn năng tuyển kỳ tha đích, na ngã môn hiện tại thị……” Tại càn ma?

“Cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu biến liễu, giá thị song hướng tuyển trạch tiền đích tiếp xúc, ngã cân nhân gia ước hảo kiến diện thời gian đích thời hầu, bất thị hoàn vấn quá nhĩ liễu mạ?” Tạ dương ngọc nữ bất mãn đích niết liễu niết tha đích kiểm: “Nhĩ đáo để hữu một hữu thính ngã giảng thoại?”

Kim thiên chi tiền đích ngã khả năng nhận chân thính liễu, đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh bất thị quá khứ đích ngã liễu, nhi thị…… Tẩu thác liễu thế giới tuyến đích ngã!

Tạ dương ngọc thủ thượng sảo sảo dụng lực, tạ y vân thủ mang cước loạn đích phách trứ tha mụ đích thủ: “Thủ thủ thủ…… Đông đông đông……”

Đỗ vũ phi hữu ta xuẩn xuẩn dục động tưởng bang tha na khai niết trứ kiểm đích na chỉ thủ, thân thể sảo sảo tiền khuynh, hựu tưởng khởi đối diện nhân đích thân phân, nhiêu thị tha nhưng xử vu bán thú hóa trạng thái, dã tri hiểu giá bất thị tha cai sáp thủ đích sự tình, hựu nhất thí cổ tọa liễu hồi khứ, tương tang khí đạp lạp đích vĩ ba áp đắc tử tử đích.

“Hiện tại thính thanh sở ngã thuyết đích thoại liễu một?” Tạ dương ngọc tương dư quang tòng đỗ vũ phi thân thượng thu hồi, toán thị xác nhận liễu đối phương vô hại đích chúc tính, hựu chuyển đầu khứ đỗi thân khuê nữ: “Biệt họa hại nhân gia tiểu hỏa tử liễu, quái hảo khán đích, biệt đáo thời hầu bị nhĩ tha luy đắc tất bất liễu nghiệp.”

Tạ y vân nhu trứ tự kỷ đích kiểm, thâm giác tự kỷ kiểm thượng khẳng định hồng liễu nhất khối, tha hữu ta bất bình, tiểu thanh đô nang liễu cú: “Chẩm ma tựu tất bất liễu nghiệp? Ngã đáo để thị bất thị nhĩ thân khuê nữ?”

“Nhĩ yếu bất thị ngã thân khuê nữ, ngã dưỡng nhĩ giá ma đại càn ma?” Tạ dương ngọc mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu tha đích tiểu thanh đích cô: “Biệt xóa khai thoại đề, sấn trứ nhân gia dã tại, thuyết ba, nhĩ tưởng thành vi tha đích dẫn đạo giả mạ?”

Đỗ vũ phi tọa đắc bút đĩnh, tâm tạng phi khoái đích khiêu động liễu khởi lai, tha bất cảm khẩn trành trứ tạ y vân, hựu bất tưởng thác quá tha đích hồi đáp, mục quang lạc tại địa diện, dư quang tắc lạc tại liễu hựu tiểu hựu nhuyễn đích thiếu nữ thân thượng. Tha bất tri hiểu tự kỷ tưởng thính đáo thập ma đáp án……
Phế thoại, đương nhiên thị đồng ý đích hồi đáp, đãn như quả tha chân đích bất nguyện ý……

Tưởng đáo giá cá khả năng tính, tha đạp lạp đích vĩ ba hữu khí vô lực đích hoảng động liễu hạ, nhĩ đóa đô thùy hạ liễu ta hứa, na cổ táo động cảm vô pháp ức chế đích tái thứ bành trướng, vô xử phát tiết, chỉ hảo tại tha thân thể nội lai hồi trùng chàng, chàng đắc tha tâm đầu phát sáp, hảo tự tâm đầu na đóa hoàn một thịnh khai đích tiểu hoa, kết xuất liễu toan sáp đích quả tử.

“Ngã giác đắc, khả dĩ thí thí?” Tạ y vân bất xác định hồi đáp tại tha nhĩ biên hưởng khởi, quả tử hồi tố thành thịnh khai đích mô dạng, tại tha tâm đầu tạc khai nhất đóa đóa yên hoa, đỗ vũ phi sĩ khởi đầu, nhãn tình lượng đích hảo tự tại phát quang.

Hoặc hứa tha dã hỉ hoan ngã, ngã môn thị lưỡng tình tương duyệt!

Tha thân hậu đích vĩ ba phong cuồng diêu hoảng, hận bất đắc tương giá cá tưởng pháp truyện đạt cấp tạ y vân, canh bất yếu thuyết tha thanh triệt đáo trừ liễu tạ y vân tựu phóng bất hạ kỳ tha nhân đích mục quang, giản trực tại bất đoạn triều đối phương phát tống mãn tâm hoan hỉ đích quang ba, chỉnh cá nhân dương dật trứ khai tâm đích khí tràng, thuấn gian tương phương tài đích nan quá phao đáo liễu não hải, vô ưu vô lự đích, tự cố tự đích, khai tâm liễu khởi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn