Bị bách ngược tra đích nhật tử ( khoái xuyên )

Quả chiếu đích sự tình truyện bá quảng phiếm, nhân vi thiệp cập liễu giang thành phú hào tư gia đích tôn tử, đoản đoản nhất vãn thượng, bổn địa luận đàn hòa bằng hữu quyển dĩ kinh truyện đắc phí phí dương dương liễu. Giang tuyết giá cá danh tự dã bị giang thành đích cật qua quần chúng ký đắc lao lao đích, khả dĩ thuyết tha tại giang thành dĩ kinh hồng liễu, bất quá thị hắc đắc phát hồng.
Giang gia phụ mẫu dĩ kinh bị lân cư, đồng sự, thân thích bằng hữu môn vấn phạ liễu, khai thủy hoàn năng ngạnh trứ đầu bì phủ nhận, đáo hậu lai sự kiện bị bát quái đắc việt thâm, giang tuyết đích kiểm hòa danh tự tần tần bị nhân đề cập. Giang gia phụ mẫu liên điện thoại đô bất cảm tiếp liễu, kiến đáo nhân tựu đóa, chỉ giác đắc tu sỉ hựu lang bái, tổ tông đích kiểm đô yếu đâu tẫn liễu. Giang tuyết nhất hồi gia tựu bị tha môn quan liễu khởi lai, bất đáo khai học tuyệt bất phóng nữ nhi xuất khứ.
Nhật tử tổng thị yếu quá đích, đẳng sự kiện bình tức liễu, bất thị thục nhân hoàn bất nhất định tựu nhận đắc xuất nữ nhi. Đại bất liễu nhượng a tuyết bả hộ khẩu thiên đáo học giáo khứ, giá bối tử tái bất hồi giang thành liễu.
Bất quản giang gia chẩm ma tiêu đầu lạn ngạch, lê sâm đích nhật tử đảo thị quá đắc đĩnh du nhàn đích. Tác vi bằng hữu, tha hoàn cấp giang tuyết đả liễu điện thoại tưởng biểu kỳ quan tâm hòa úy vấn, khả tích giang tuyết đích điện thoại dĩ kinh đả bất thông liễu, tha chuyển nhi tại xí nga thượng diện cấp tha lưu liễu ngôn. Lê sâm tài bất quản giang tuyết khán kiến tha đích lưu ngôn hội hữu thập ma phản ứng, tựu toán tha hận bất đắc sinh đạm tha đích nhục, giá dã thị tha tác vi ‘ hảo bằng hữu ’ ứng tẫn đích nghĩa vụ bất thị mạ?
Ngọ dạ mộng hồi, tư thịnh duệ thời thường tưởng khởi na vãn đích yin mĩ giao triền, cực trí đích nhục - thể hoan - du, nhượng tha hồi vị bất dĩ. Một quá kỉ thiên, tư thịnh duệ đối tựu giá dạng phao khí giang tuyết xuất quốc lưu học sản sinh liễu do dự, vạn nhất giang tuyết chân đích thị nhân vi hát túy liễu tài tính tình đại biến, biến đắc hào phóng đại đảm ni?
Tư ba ba đương nhiên bất năng nhượng tư thịnh duệ phản hối, lưu học đích thủ tục ngận khoái bạn liễu hạ lai bất thuyết, tha hoàn cấp tư thịnh duệ khán liễu giang tuyết đoái hiện chi phiếu đích ký lục.
“Ba ba đô thuyết tha thị vi liễu tiền, nhĩ hoàn bất tín. Nhĩ dĩ vi ba ba phiến nhĩ? Nhạ, hoạt sinh sinh đích chứng cư bãi tại nhĩ nhãn tiền, nhĩ tự kỷ khán!”
Tư thịnh duệ ách khẩu vô ngôn, tâm trung tối hậu nhất điểm huyễn tưởng phá diệt, lão lão thật thật tọa thượng liễu phi vãng dị quốc đích phi cơ.
Chi phiếu đích sự tình xác thật thị chân đích, giang tuyết bất hội sao cổ, đãn tha ký đắc kỉ cá hậu thế trám tiền đích hạng mục, tha gia cảnh phổ thông, phụ mẫu thị tuyệt bất khả năng nã xuất tồn khoản cấp tha đầu tư đích. Tư ba ba cấp tha đích giá thập vạn khối tiền, tha tất tu nã trứ tác vi khải động tư kim. Đẳng tha đầu tư trám liễu tiền, hữu liễu tương đương đích cao độ, thịnh duệ hồi lai, tha môn tái tục tiền duyên đích thời hầu, tài bất hội hựu nhất thứ bị tư gia trở lan. Giang tuyết tri đạo nã liễu giá bút tiền tư thịnh duệ đối tha đích ngộ hội thuyết bất định hội canh thâm, nhãn hạ tha dã cố bất thượng liễu, chỉ năng kỳ phán nhật hậu thịnh duệ hồi lai, hảo hảo cân tha giải thích, tái bả tiền hoàn cấp tư gia.
Thử giả lê sâm dã một hữu loạn bào, tha khứ đồ thư quán tá liễu nhất ta biên trình đích nhập môn thư tịch phiên khán. Tha đích học tập tiến độ ngận khoái, khán giá ta thư, tựu cân thành niên nhân khán ấu nhi viên đích độc vật nhất dạng giản đan. Canh đa đích thời gian, lê sâm bồi bạn tại lê mẫu đích thân biên bang tha mại tảo điểm.
Lê mẫu đích sinh hoạt ngận quy luật, mỗi thiên cửu điểm đa chung tựu hội thụy giác, lăng thần tứ điểm khởi lai ngao hi chúc, tố man đầu, bao bao tử đẳng, lục điểm tiền tựu yếu thôi trứ tiểu xa xuất khứ mại. Nguyên chủ thị cá hiếu tử, mỗi niên hàn thử giả đô hội tảo tảo ba khởi lai bang mẫu thân đích mang.
Lê sâm một hữu tố quá bao tử, tha chiếu trứ nguyên chủ đích ký ức thiêm liễu nhục hãm chi hậu, chuyển động diện đoàn. Thủ chỉ phảng phật hữu tha tự kỷ đích ký ức, linh xảo địa niết xuất nhất đạo đạo điệp tử. Ngận khoái, nhất cá quân quân bão mãn đích bao tử tựu xuất hiện tại lê sâm thủ trung. Hữu nhất tựu hữu nhị, hữu nhị tựu hữu tam, bao liễu tứ ngũ cá chi hậu lê sâm gia khoái liễu tiến độ, tiệm tiệm địa cư nhiên năng cản thượng lê mẫu đích bao bao tử đích tốc độ.
Lê mẫu tiếu đạo, “Kỉ cá nguyệt bất tố, thị bất thị thủ đô sinh liễu?”
Lê sâm điểm đầu thừa nhận, hựu đạo, “Mụ, ngã dĩ hậu nhất định nỗ lực trám tiền, tái dã bất nhượng nhĩ giá ma tân khổ liễu.”
Lê mẫu tiếu đắc ngận hạnh phúc, “Hảo, mụ đẳng trứ hưởng thanh phúc. Bất quá a sâm, nhĩ biệt bả tự kỷ bức đắc thái khẩn liễu. Mụ nhượng nhĩ nỗ lực độc thư, bất thị yếu cầu nhĩ đại phú đại quý. Quá kỉ niên nhĩ tất liễu nghiệp xuất lai, năng trảo phân thanh nhàn đích công tác, bất dụng cật khổ, mụ tựu mãn túc liễu.”
“Ân, ngã tri đạo.”
Lê mẫu đích thoại, bình đạm phác thật, cú cú đô thị nhất cá mẫu thân đích phế phủ chi ngôn, khả tích tha đích nhi tử dĩ kinh thính bất đáo liễu. Thượng nhất thế nhân vi nhất cá trọng sinh nữ đích ám hại, mẫu tử lưỡng cá tiên hậu tự sát nhi tử.
Lê sâm thuyết xuất na cú thoại, bất quá thị vi liễu nhật hậu thuận lợi tiếp tẩu lê mẫu tố đích phô điếm bãi liễu. Nhân vi nhượng lê mẫu quá thượng hảo nhật tử thị nguyên chủ đích tâm nguyện, tha đích chủ tuyến nhậm vụ, chỉnh chỉnh tứ thập phân, tha nhất định yếu nã đáo!
Tố tảo điểm đối vu lê sâm lai thuyết bất quá thị tiểu thái nhất điệp, chân chính khốn nan đích thị mại tảo điểm. Tùy thời tùy địa tiếu kiểm nghênh nhân, nhiệt tình chiêu hô khách nhân, thậm chí ứng đối nhất ta cực phẩm cố khách, giá đối sinh tính lãnh mạc đích lê sâm lai thuyết thị cá cự đại đích thiêu chiến. Tại lê sâm đích ký ức trung, tha bất thị ngốc tại hoàng gia khoa học viện tố trạch nam, tựu thị tại lạp ngập tinh thượng tranh thưởng đả giá. Yếu tha động não động thủ đô bất thị vấn đề, yếu tha mại tiếu tựu khốn nan vô bỉ liễu.
Khả vi liễu nhậm vụ, lê sâm hoàn thị giảo trứ nha nhẫn liễu. Nguyên chủ dã bất thị cá đa hoạt bát nhiệt tình đích thanh thiếu niên, tha đô khả dĩ, thân vi thành niên nhân đích tự kỷ một đạo lý phóng khí.
Nhân đô thị tại nghịch cảnh trung thành trường đích, bất bức nhất bức tự kỷ, đô bất tri đạo tự kỷ đích để tuyến tại na lí. Khai học chi tiền, lê sâm dĩ kinh khả dĩ ngận thục luyện đích diện đối khách nhân đích điêu nan, tam ngôn lưỡng ngữ hóa giải mâu thuẫn, bất trứ ngân tích đích cung duy, nhượng khách nhân mãn ý ly khai.
Khả năng thị nhân vi lê sâm tại gia, dã khả năng thị quả chiếu sự kiện nhượng giang tuyết bất hảo xuất môn, cấp lê mẫu tống dược đích sự tình bất liễu liễu chi. Đảo thị khai học tiền giang tuyết cấp lê sâm đả liễu điện thoại, ước tha nhất khởi khứ đệ nhất đại học báo đạo, khứ thủ đô yếu tọa nhất thiên nhất dạ đích hỏa xa. Lê sâm đáp ứng liễu, tha ba bất đắc giang tuyết kế tục tác tử, đa cấp tha tống điểm phân.
Lưỡng nhân ước hảo xuất phát đương thiên tại hỏa xa trạm tiền diện hối hợp. Lê sâm đích hành lý bất đa, thân thượng nhất cá tiểu bao phóng trọng yếu chứng kiện hòa tiền, thủ lí lạp trứ nhất cá đại tương tử phóng ta y vật hòa nhật thường dụng phẩm. Thiên khí viêm nhiệt, tha trảo liễu khỏa chi phồn diệp mậu đích đại thụ thụ ấm hạ đẳng nhân. Đẳng liễu thập lai phân chung, giang tuyết nhất gia tam khẩu tựu đáo liễu.
Khán kiến lê sâm, giang tuyết kiểm thượng dương khởi liễu nhất mạt tự nhiên đích tiếu dung, “Lê sâm, đẳng cửu liễu ba?”
Lê sâm diêu liễu diêu đầu, “Ngã dã một lai đa cửu.”
Thuyết hoàn, hựu lễ mạo cân giang gia phụ mẫu đả liễu cá chiêu hô, “Giang thúc thúc, a di hảo, ngã khiếu lê sâm, thị giang tuyết đích đồng học.”
Giang tuyết phụ mẫu kiến lê sâm thái độ tự nhiên, tịnh một hữu tượng bàng nhân na dạng đối tự gia a tuyết tị chi bất cập, tâm lí hảo cảm đại tăng.
Giang phụ đạo, “Lê sâm thị ba, thính thuyết nhĩ dã thị khứ đệ nhất đại học đích, a tuyết tựu bái thác nhĩ đa chiếu cố liễu.”
“Giang thúc thúc phóng tâm, ngã nhất định hội đa đa ‘ chiếu cố ’ giang tuyết đích.”
Tam nhân thuyết liễu nhất hội nhi thoại, kiểm phiếu thời gian đáo liễu.
Giang tuyết bối liễu nhất cá thư bao, hoàn hữu nhất cá đại tương tử, ngoại gia nhất cá thủ đề đích lữ hành bao, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá tố liêu đại, khán dạng tử thị chuẩn bị đích linh thực. Kiểm phiếu chi hậu giang gia phụ mẫu tựu tiến bất khứ liễu, lê sâm chỉ hảo bang giang tuyết đề trứ lữ hành bao, nhượng tha tự kỷ tha trứ tương tử tẩu.
Giá lượng hỏa xa đích thủy phát trạm tịnh bất thị giang thành, lê sâm tha môn thượng xa đích thời hầu, xa thượng dĩ kinh hữu bất thiếu nhân liễu, đại đa sổ đô thị học sinh. Giang tuyết cân lê sâm bất thị đồng nhất tiết xa sương đích, đãn tha trường đắc phiêu lượng hựu thân thiết hòa thiện, kỉ cú thoại tựu thuyết động lê sâm bàng biên đích nhất cá nam sinh cân tha hoán liễu vị trí.
Giá lượng hỏa xa đích vị trí thị lưỡng bài tam tọa đối tam tọa đích cách cục, khán kiến giang tuyết hoán vị trí, nhất cá đoản phát nữ sinh hảo kỳ đích vấn đạo, “Nhĩ môn thị nam nữ bằng hữu mạ?”
Lê sâm lập khắc phủ nhận liễu, “Bất thị, ngã môn chỉ thị đồng học nhi dĩ, tha hữu nam bằng hữu đích.”
Đoản phát nữ sinh ái muội đích tiếu liễu tiếu, giá lưỡng nhân ngoại hình xuất chúng, nam sinh cao đại soái khí, nữ sinh phiêu lượng ôn nhu, cư nhiên bất thị nhất đối đích mạ?
Lục nhân tương hỗ giới thiệu liễu nhất hạ, dã thị sự hữu thấu xảo, tha môn lục nhân đô thị khứ đệ nhất đại học báo đạo đích tân sinh. Xa thượng vô liêu, hữu cá nam sinh đái liễu nhất phó phác khắc bài, lục nhân tựu biến trứ phương nhi đả bài. Giang tuyết ám ám trứ cấp, tha bổn tưởng sấn trứ lê sâm thượng xí sở đích không đương thâu liễu tha đích chứng kiện, thủ cơ hòa tiền đâu điệu, nhượng tha thác quá báo đạo đích thời gian. Đãn lục nhân đô hỗn thục liễu, lê sâm đích tiểu bao dã phiến khắc bất ly thân, tha căn bổn một pháp hạ thủ.
Lê sâm đương nhiên hội phòng trứ giang tuyết, tựu thị vãn thượng thụy giác đích thời hầu, lê sâm đô lao lao bão trứ tự kỷ đích tiểu bao. Giang tuyết vô pháp, bổn tưởng cố kỹ trọng thi cấp lê sâm hạ dược, hựu cố kỵ hỏa xa thượng nhân đa nhãn tạp, chỉ hảo tạm thời phóng quá tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn