Trọng sinh hậu thành liễu hoàng thúc đích chưởng tâm sủng

“Nhĩ chẩm ma liễu? Thị hựu bất thư thản liễu ma?”

Yến ninh đả tiểu nhi kiều khí, kiều sinh quán dưỡng đích, nhi thả thân tử cốt nhi nhất hướng đô nhược, a lan bất cập a dung niên trường, nhiên nhi dữ yến ninh khước tòng tiểu nhi tỷ muội chi gian đích cảm tình ngận hảo, tập quán liễu chiếu cố tha đích. Kiến tha khán khởi lai kiểm sắc bất đối, mang tòng nhất bàng xả liễu nhất trương bạc bạc đích thảm tử cái tại yến ninh đích thối thượng, hựu phủng liễu nhất bàng đích nhiệt trà lai cấp yến ninh noãn thủ, liên thủ thượng đích thiếp tử đô cố bất thượng liễu, chuyên chú địa khán trứ yến ninh.

Tha minh minh thị cá ngận sảng khoái đích cô nương, khả thị nhất ngộ đáo yến ninh tựu biến đắc bà mụ liễu khởi lai, yến ninh diêu liễu diêu đầu, kháo tại tha đích kiên bàng thượng tiểu thanh thuyết đạo, “Nhĩ vong liễu? Thái an hầu phủ thị thùy gia?”

“Thùy gia……” A lan quả nhiên tưởng liễu tưởng, trứu mi thuyết đạo, “Phảng phật chân đích ngận thục tất. Tại na nhi thính quá.”

Yến ninh bất do mân liễu mân chủy giác.

“Đại cữu cữu đích ngoại thất…… Xuất thân bất tựu thị thái an hầu phủ?”

Thái an hầu phủ sở gia.

Giá thị lý quốc công ngoại thất sở thị đích nương gia.

Dã thị kinh đô huân quý, dã thị thế gia hào môn, sở thị hoàn thị như kim thái an hầu phủ đương gia nhân, thái an hầu đích đích thân đích thân muội muội.

Thuyết khởi lai, sở thị đương niên dã thị kinh đô hào tộc quý nữ, như quả bất thị phi yếu thưởng lý quốc công phu nhân đích vị trí, tha bất hội nhất cước thải không, như kim luân lạc ngoại thất.

Yến ninh ký đắc thái an hầu phủ, hoàn thị nhân vi đương niên khương hoàn giá cấp cửu hoàng tử đích thời hầu, lão thái thái kiên quyết bất khẳng đáp ứng khương hoàn đỉnh trứ khương gia đích danh thanh khứ cấp cửu hoàng tử tố trắc phi, nhi thả na thời hầu khương hoàn năng cú giá cấp cửu hoàng tử tố trắc phi, tha dụng đích thủ đoạn bất chẩm ma hảo khán, nháo đắc mãn thành phong vũ, đô thị khương hoàn như hà như hà tại hôn tiền tựu dữ cửu hoàng tử hữu thập ma đích truyện văn.

Đương nhiên, na ta tại biệt nhân đích nhãn trung thị truyện văn, khả thị tại yến ninh giá dạng xuất thân lý quốc công phủ đích biểu cô nương đích nhãn lí, na tịnh bất thị truyện văn. Khương hoàn giá cấp cửu hoàng tử đích phương thức dã chân đích khiếu nhân giác đắc ác tâm.

Tha bả tự kỷ hòa cửu hoàng tử khốn tại liễu nhất xử ốc tử lí nhất chỉnh vãn, chi hậu cửu hoàng tử tựu thú liễu tha.

Nhi cửu hoàng tử chi sở dĩ khứ kiến tha, bị quan tại ốc tử lí, khước thị nhân vi khương hoàn ngụy tạo liễu a dung cấp cửu hoàng tử tả liễu nhất phong tín.

Na phong tín thị lý quốc công thân thủ cấp liễu cửu hoàng tử đích, nhân thử cửu hoàng tử tịnh vị hoài nghi na phong thư tín đích chân giả, thùy hội tương tín tố đa đích hội vãng tự kỷ đích nữ nhi đầu thượng bát tạng thủy. Đẳng đáo liễu na ốc tử lí hòa khương hoàn bị quan khởi lai, chi hậu khương hoàn hựu phản quá lai khóc tố, thị a dung tả liễu tín cấp cửu hoàng tử, hựu bả tự kỷ cấp phiến đáo giá ốc tử lí, bất quá thị tưởng yếu dụng giá dạng đích phương thức hủy tha dữ cửu hoàng tử đích thanh bạch.

Dã thị tòng na cá thời hầu, yến ninh tài tri đạo nhất cá nhân đối lánh nhất cá nhân hội hữu chẩm dạng đích ác ý, dã minh bạch liễu khương hoàn sở hữu đối a dung đích hận độc, thậm chí hội dụng giá dạng đích thủ đoạn lai để hủy a dung. Giá kiện sự nháo đắc bất tượng thoại, cửu hoàng tử bất đắc bất nghênh thú khương hoàn, tịnh thả yếu cầu khương hoàn bế chủy, tương giá kiện sự vĩnh viễn đô man trụ nhân, bất yếu tại ngoại diện hồ thuyết bát đạo.

Nhân thử, khương hoàn khẩu khẩu thanh thanh thị a dung hãm hại tha giá kiện sự, tịnh một hữu bị hứa đa nhân tri đạo.

Đại gia đô chỉ ẩn ước tri đạo khương hoàn cân cửu hoàng tử hôn tiền tựu bất thanh bất sở.

Nhiên nhi lão thái thái tri đạo chi hậu tựu đối khương hoàn thập phân thất vọng tịnh thả yếm ác.

Tha bất duẫn hứa khương hoàn tái dụng khương gia đích tính thị, tịnh thả biểu kỳ vĩnh viễn đô bất hội thừa nhận khương hoàn thị khương gia đích nhi nữ.

Nhân thử, thương hoàng đãi giá đích khương hoàn bất đắc bất dụng liễu tự kỷ mẫu tộc, thái an hầu phủ sở thị đích tính thị, nhiên hậu nhất đỉnh tiểu kiệu tòng thái an hầu phủ xuất giá.

Giá kiện sự nháo liễu chỉnh chỉnh tam cá nguyệt, yến ninh tự nhiên thị tri đạo đích, nhiên hậu đương tha giá cấp thẩm ngôn khanh chi hậu, tại thẩm ngôn khanh đích khẩu trung, tựu thành liễu tha hòa a dung tỷ muội hãm hại liễu thanh bạch vô cô đích khương hoàn.

Tha môn thị hữu ý yếu hủy diệt khương hoàn đích thanh bạch, nhân thử tài thiết kế tương khương hoàn hòa cửu hoàng tử quan tại nhất khởi.

Tại thẩm ngôn khanh đích khẩu trung, tha vô luận chẩm ma biện bạch, đô để bất quá khương hoàn tại tha diện tiền đích nhất tích nhãn lệ.

Yến ninh mặc mặc địa trảo khẩn liễu cái tại tất đầu đích thảm tử.

Tha như kim tưởng đáo thẩm ngôn khanh, tịnh bất giác đắc tâm lí nan quá liễu.

Chỉ bất quá, mỗi mỗi tưởng đáo thẩm ngôn khanh đối tha đích na ta tu nhục hoàn hữu chỉ trách yếm ác, yến ninh tựu giác đắc…… Hoặc hứa tha thị khuy liễu đích.

Như quả tảo nhất điểm minh bạch tự kỷ ứng cai canh bát lạt nhất ta, hoặc hứa tha tựu khả dĩ hòa thẩm ngôn khanh ngạnh giang thượng, thậm chí bất yếu tại ý tha na ta một hữu dụng đích cố lự, hòa thẩm ngôn khanh hợp ly, khiếu thẩm ngôn khanh tòng tự kỷ đích sinh mệnh lí tiêu thất tựu hảo liễu.

“Tha môn gia chẩm ma cấp ngã tống liễu thiếp tử lai. Ngã hoàn tưởng ni. Ngã hòa thái an hầu phủ đích đại cô nương nhất hướng một hữu giao tập.” A lan thô chi đại diệp quán liễu, tịnh một hữu kiến đáo yến ninh đích do dự, thử khắc nã liễu thiếp tử đoan tường liễu phiến khắc tiện đâu đáo nhất bàng thuyết đạo, “Kí nhiên thị tha môn gia, ngã chẩm ma khả năng hội khứ ứng yêu.”

Tha như quả khứ liễu thái an hầu phủ, hoàn khứ nhiệt nhiệt nháo nháo địa ngoạn sái, na bả tha đại bá nương lý quốc công phu nhân trí vu hà địa liễu? Tuy nhiên a lan hỉ hoan ngoạn nhạc nhiệt nháo, dã hỉ hoan hô bằng hoán hữu địa hòa tiểu quý nữ môn nhất khối nhi giao bằng hữu, khả thị bất đại biểu tha phân bất thanh lí ngoại, phân bất thanh thùy thị yếu duy hộ đích tự gia nhân, thùy thị ngoại nhân.

Tại tha đích nhãn lí, thao trì chỉnh cá quốc công phủ, nhất hướng từ ái ôn nhu đích lý quốc công phu nhân tài thị tha yếu duy hộ tôn trọng đích trường bối.

Chí vu sở thị, hoàn hữu na thái an hầu phủ, a lan tự nhiên nhất điểm hưng thú đô một hữu.

Canh hà huống giá nhất thứ khương hoàn cánh nhiên bả yến ninh cấp thôi hạ liễu thủy, hoàn hại đắc a lan dã cân trứ bệnh liễu nhất tràng, a lan đối sở thị mẫu nữ một hữu hảo ấn tượng.

“Bất khứ tựu bất khứ ba.” Kỳ thật thuyết khởi lai, thái an hầu phủ đích đại cô nương dã đĩnh khả liên đích. Bổn lai thị hảo hảo nhi đích kiều dưỡng trường đại đích hầu phủ quý nữ, nhiên nhi nhân vi thái an hầu tâm đông muội muội dữ ngoại sanh nữ, tại lý quốc công phủ lũ thứ cự tuyệt thái an hầu đề cập đích tương sở thị nghênh tiến lý quốc công phủ tố nhị phòng đích đề nghị chi hậu, thái an hầu tựu giác đắc tự kỷ đích muội muội khả liên cực liễu. Tha ngận bất hỉ hoan tính cách bạt hỗ quật cường đích trường nữ, phản nhi ngận hỉ hoan ôn ôn nhu nhu đích ngoại sanh nữ khương hoàn, nhân thử tối hậu tương sở thị mẫu nữ cấp ngạnh khí địa tiếp hồi liễu nương gia bất thuyết, hoàn khiếu khương hoàn hoán liễu tính thị, hạp phủ đô thành nhất thanh hoàn cô nương.

Khương hoàn dĩ na dạng đích pháp tử tiến liễu cửu hoàng tử đích môn, thái an hầu đại cô nương hoàn năng hữu cá hảo nhi?

Tha đích cô cô, hoàn hữu tha phủ thượng đích biểu tỷ đô thị dữ nam nhân bất thanh bất sở đích quan hệ, tự nhiên tha đích danh thanh dữ phẩm đắc dã cân trứ thụ luy.

Yến ninh tử khứ chi tiền, giá vị thái an hầu phủ đích đại cô nương hào môn bất nhạc ý thú tha, đê môn tiểu hộ hựu giác đắc ủy khuất, cao bất thành đê bất tựu đô dĩ kinh ngao thành liễu lão cô nương tài ủy ủy khuất khuất địa xuất giá, dã chỉ năng giá cấp nhất cá kinh đô chi trung đích thủ bị tố liễu kế thất.

Na thủ bị đô tứ thập đa liễu, dữ thái an hầu đích niên kỷ soa bất đa đại, bất quá thị thái an hầu phủ đại cô nương tại gia lí nhất trực giá bất xuất khứ, thái an hầu hiềm khí nữ nhi giá bất xuất khứ liên luy liễu gia môn đích danh thanh, nhân thử thông thông bả tha phát giá.

Yến ninh tri đạo giá ta đích thời hầu hoàn trụ tại thập hoàng tử phủ thượng, nhân thử thính a dung hí hư liễu nhất phiên.

Tha giác đắc giá vị thái an hầu phủ đại cô nương quái khả liên đích, khả tựu toán thị tha tái khả liên, yến ninh dã bất nguyện ý hòa thái an hầu phủ đích nhân hữu thập ma vãng lai hoàn hữu qua cát.

Tha tưởng…… Tha hoặc hứa nhật hậu như quả ngẫu ngộ đáo giá vị đại cô nương, hội ẩn hối địa đề tỉnh tha nhất hạ, bất yếu khiếu tha như đồng thượng nhất thế na dạng giá đáo bất hảo đích nhân gia khứ ba.

Như quả thái an hầu nhất định hoàn yếu như đồng thượng nhất thế na dạng bả khương hoàn cấp tiếp hồi gia, na yến ninh tưởng, tha như quả năng tưởng nhất cá bạn pháp, khiếu giá vị đại cô nương cản tại khương hoàn nháo xuất na ta bất hảo thính đích sự chi tiền tựu giá nhân tựu một quan hệ liễu.

Tha mân liễu mân chủy giác, kháo trứ a lan tiểu thanh thuyết đạo, “Ngã bất tưởng xuất khứ ngoạn nhi.” Tha tòng lai đô thị nhuyễn nhược khiếp nọa đích, dã chỉ hỉ hoan tại tự kỷ đích gia lí hòa tự kỷ đích tỷ muội ngoạn nhi, tịnh bất thị nhất cá giao hữu quảng phiếm đích nhân, dữ tha bình nhật lí ngoạn nhi đắc tối hảo đích, đại khái dã chỉ hữu nhị phòng đích biểu tỷ khương lan hoàn hữu ngụy quốc công phủ đích bát cô nương liễu.

Tha bổn tựu thị giá dạng đích tính tử, như kim tựu toán thị trọng sinh dã bất tưởng bả tự kỷ biến thành thập ma linh lị đích dạng tử, kiến a lan chính bả na phong thiếp tử đâu đáo liễu nhất bàng, tha bất an địa lạp liễu lạp a lan đích thủ vấn đạo, “Biểu tỷ, thị bất thị ngã đam ngộ nhĩ xuất khứ ngoạn nhi liễu?”

A lan hỉ hoan giao bằng hữu, dã thị cá hào sảng sảng lãng đích tính tử, hữu ngận đa tiểu quý nữ hòa tha yếu hảo.

Yến ninh ngận đam tâm a lan hoàn hòa tòng tiền nhất dạng, nhân vi bất nguyện ý khiếu tha tại quốc công phủ lí nhất cá nhân thập phân cô đan, tựu dã thôi liễu ngoại đầu hứa đa đích yêu thỉnh bất xuất khứ liễu.

Na dạng yến ninh giác đắc quái tâm lí quá bất khứ đích.

“Ngã hoàn bị mẫu thân cấm túc ni, tựu toán tưởng xuất khứ dã xuất bất khứ. Đảo bất thị vi liễu nhĩ. Nhĩ biệt toản ngưu giác tiêm nhi.” A lan mạc liễu mạc yến ninh đích đầu, kiến tha đối tự kỷ khiếp sinh sinh địa tiếu liễu, nhãn tình nhất lượng vấn đạo, “Na bất như cha môn……”

Tha tài tưởng thuyết bất như tựu bả đường tỷ a dung đường huynh khương vệ đô cấp thỉnh đáo giá viện tử lí lai đại gia nhiệt nháo nhiệt nháo, giá đại lãnh đích thiên, vi tại hỏa lô bàng nhất khối nhi cật chích lỗ nhục dã thị cực mỹ đích, tựu thính kiến ngoại đầu truyện lai nhất cá nữ tử đích thanh âm vấn đạo, “Nhĩ hoàn tưởng lạp trứ a ninh tố thập ma?”

Giá thanh âm đái trứ kỉ phân lãnh đạm, a lan hưng trí bột bột đích kiểm nhất hạ tử tựu khoa liễu, chuyển đầu khán trứ môn khẩu, đối chính tòng môn ngoại tẩu tiến lai đích kiểm sắc đạm đạm đích thanh tú nữ tử thuyết đạo, “Mẫu thân, ngã chân đích một tưởng tố thập ma.” Tha giác đắc tự đả yến ninh lạc thủy thị nhân tự kỷ tưởng hiển bãi hồ lí đích cẩm lí chi hậu, tại gia lí trường bối đích diện tiền tựu thành liễu họa đầu tử.

“Một tưởng tố thập ma? Nhược thị ngã một lai, chỉ phạ nhĩ liên phòng đỉnh đô yếu cấp trạc cá quật lung xuất lai.”

Tiến môn đích chính thị a lan đích mẫu thân nhị thái thái, kiến liễu a lan, tha đạm đạm địa lãnh hanh liễu nhất thanh, tiện tương mục quang lạc tại liễu cấp mang khởi thân cấp tự kỷ thỉnh an đích yến ninh đích thân thượng.

“Hảo ta liễu ma?” Tha đạm đạm địa vấn đạo.

Nhị thái thái mi mục lãnh đạm, khán nhân đích mục quang vĩnh viễn đạm mạc, tuy nhiên hành sự cử chỉ đô thập phân ưu nhã, khả thị khước tòng bất nhiệt tình.

Yến ninh tâm lí hữu ta khẩn trương, hồng trứ kiểm cấp nhị thái thái đạo tạ đê thanh thuyết đạo, “Đa tạ nhị cữu mẫu quan hoài. Dĩ kinh đại hảo liễu.” Tha tảo niên thị ngận phạ giá vị lãnh diện đích nhị cữu mẫu đích, giác đắc bất cập đại cữu mẫu lý quốc công phu nhân đãi nhân ôn nhu từ ái, nhiên nhi na nhất niên, tha bị trường bình trường công chủ tại yến tịch thượng sử hoán huấn xích đích thời hầu, thị giá vị đương nhật xuất tịch liễu yến tịch đích nhị cữu mẫu, đương chúng khởi thân, lạp trứ yến ninh trực tiếp tòng kiểm sắc hốt thanh hốt bạch đích trường bình trường công chủ đích yến tịch thượng ly khai, chỉ đâu hạ liễu nhất cú thoại cấp bị đả liễu kiểm, dam giới hựu tu não đích trường bình trường công chủ.

“Ngã môn khương gia đích hài tử, khả bất thị trường công chủ năng tùy ý khi nhục a xích đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn