Chỉ tưởng hảo hảo tố cá pháo hôi

“Nhị vị tiện thị hành dương môn phái lai vi ngã phủ khu tà đích nhân liễu ba?”

Thân trứ tàng thanh sắc đạo phục đích lưỡng nhân khinh khinh hạm thủ, đồng thời đệ xuất khả chứng minh thân phân đích tín vật.

“Thỉnh tiến.”

Đạp nhập thâm trạch đại viện khởi, lĩnh lộ đích quản gia thân hình vi nhất đa sách, hứa thị liên tha tự kỷ đô vị tằng sát giác.

“Hành dương môn thị na môn? Một thính thuyết quá.” Hành tiến trung đồ, nhất vị diêu trứ chiết phiến cố tác phong lưu đích quý công tử, trạm tại giả sơn bàng, khinh điêu địa đả lượng trứ xuất hiện tại phủ trung đích lưỡng vị mạch sinh nam tử.

Quản gia đích thần sắc lược hiển vi nan: “Đại thiếu gia, giá thị ngã môn duy nhất năng thỉnh đáo đích đạo môn liễu.”

Bị hoán tác đại thiếu gia đích nam tử chiết phiến vi khấu, khinh hanh nhất thanh tẩu liễu, ẩn ẩn phiêu lai kỉ cú đích cô: “Đạo môn? Chuẩn thị na ta bất tri na cá ca lạp lí xuất lai đích dã kê môn phái.”

Tần ly chú thị trứ nam tử ly khai, giá phủ để lão gia như thử khu môn, cư nhiên hoàn năng dưỡng xuất cá tâm đại đích hài nhi, bất thành tưởng nhất lưỡng bách lưỡng, tưởng thỉnh đáo thập ma tiên môn trung nhân mạ? Liên tông môn đích nhân đô thỉnh bất đáo, năng thỉnh đáo tha môn giá dạng đích tiểu môn phái đô bất thác liễu.

Hiện tại đích tu chân giới, đầu não khả dĩ bất linh quang, hữu tiền tài tựu khả khu vạn quỷ, một tiền tựu miễn đàm.

Nhĩ hiềm khí ngã môn một hữu danh khí, ngã hoàn hiềm khí nhĩ cùng ni!

Quản gia tùy tức đái trứ tha môn nhập phủ trung dữ chủ gia nhân kiến liễu nhất diện, thô lược liễu giải liễu tình huống.

Quả nhiên bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn.

Quý phủ lão gia tuân vấn tha môn: “Nhị vị dữ triều di công tử tương bỉ, thùy canh thắng nhất trù?”

Tần ly chủy biên cầm trứ đích tiếu ý cương liễu cương: “Tự nhiên thị triều di công tử.”

“Nhược lão phu tưởng thỉnh triều di công tử vi ngã mẫu thân tố pháp sự, khả hành?”

Tần ly bất động thanh sắc địa mân liễu khẩu trà thủy, miễn cường duy trì trụ đại trường lão đối tự kỷ nhĩ đề diện mệnh đích hành dương môn khí độ: “Chỉ thính thuyết quá triều di công tử sát nhân, một thính thuyết quá tha độ nhân, quý lão gia khả dĩ thí thí năng phủ lệnh triều di công tử phá lệ.”

Triều di công tử xuất thân triều di tiễu, tu hành chi nhật thượng đoản, niên kỷ giác khinh, tiện xưng chi vi công tử, do vu kỳ thiên phú dị bẩm đích luyện đan tài năng hòa cổ quái đích xuất chẩn phích hảo, văn danh tu chân giới.

Tưởng tưởng nhượng nhất cá y giả cấp tử nhân siêu độ vong hồn dã đĩnh hữu ý tư đích.

Đãn y tha đối mỗ nhân đích liễu giải, khủng phạ thị yếu cật nhất đốn quải lạc, triều di công tử khí tính cực đại, bất thị tha chủ động cảm hưng thú đích nhân sự, nhất luật đô thị na lai đích cổn na khứ đích thái độ.

Tần ly tâm lí kỳ thật hữu điểm hoảng, tha chỉ phán trứ đối phương lai phong lâm thành thị lánh hữu mục đích, nhi bất thị lai trảo… Tha.

Tha dã bất trang liễu, thản bạch đạo: Tha thị xuyên đích, hoàn thị xuyên đáo tự kỷ khán đích liên tái chủng mã văn lí!

Tiểu thuyết danh khiếu 《 đạo gia phong lưu 》, giảng tố nhất cá đạo tặc tại tu chân giới đích phong lưu vận sự, kỳ nhất thân đạo thuật xuất thần nhập hóa, chỉ yếu chủ giác tưởng đạo, tựu một hữu bất năng đạo đích đông tây, kim thủ chỉ khai đắc nghịch thiên, tác vi độc giả khán đắc thị sảng liễu, tiền đề thị đại nhập chủ giác thị giác, nhiên nhi thùy hựu năng tri đạo hội xuyên việt ni? Hoàn xuyên thành thư trung một hữu tính danh đích pháo hôi.

Xuyên việt hậu đích khủng hoảng cao hưng thất lạc bất đàm, lai tự vị lai đích phá toái thần hồn phụ tại liễu tha đích thân thượng, nhi tha bất cận bất năng như tí sử chỉ, hoàn yếu bị giá phá kim thủ chỉ liên luy.

Chỉ nhân phá toái thần hồn hòa tiểu thuyết chủ giác thẩm kế lăng hữu cừu! Khắc cốt minh tâm đích cừu hận!

Phá toái thần hồn nguyên thị thiên chi kiêu tử, tu vi đạt đáo liễu độ kiếp kỳ, nhãn khán tựu yếu phá toái hư không phi thăng thành tiên, kết quả tự kỷ đích đồ tử đồ tôn bất tranh khí, đắc tội liễu thẩm kế lăng khước hựu bất năng trảm thảo trừ căn, bị đối phương nghịch tập hiểm ta diệt liễu mãn môn, lâm đáo đầu đường đường độ kiếp kỳ tu sĩ thất liễu đồ đệ hảo hữu hòa thân nhân! Thứ kích thái đại trực tiếp tựu hòa thẩm kế lăng bính liễu mệnh, bị tài hợp thể kỳ đích nhân ngoan ngoan niễn áp.

Tần ly năng cảm giác đáo phá toái thần hồn thâm thâm đích hận ý, đãn giá sự bất tựu thị nhĩ hoạt cai mạ? Nhĩ bất khứ chiêu nhạ ân oán phân minh, cảm ái cảm hận đích chủ giác, chủ giác cật bão liễu xanh đích hại nhĩ toàn gia a.

Tòng thần hồn thấu lộ xuất đích tín tức lai phân tích, tha ẩn ẩn sai trắc xuất liễu thân phân.

《 đạo gia phong lưu 》 trung tòng nhất khai thủy tựu đắc tội liễu chủ giác đích tuyên gia, tuyên gia thị nhất cá tu chân gia tộc, xuất tức đích nhân một kỉ cá chỉ hội nhạ sự đích hỗn trướng đảo thị đa, chủ giác hữu vị tương y vi mệnh đích tỷ tỷ, tuy vô huyết duyên quan hệ, đãn dĩ nhiên bị thẩm kế lăng đương tố liễu bất khả phân cát đích thân nhân, nhiên nhi nhân vi nhược tiểu, nhật thường bị tuyên gia nhân khi phụ, canh thậm tha đích tỷ tỷ bị tuyên gia đích hỗn trướng cường. Bạo liễu, tha vô năng vi lực, tỷ tỷ dã dĩ tử tương bức tha bất chuẩn khứ trảo tuyên gia báo cừu, cừu hận trị lạp đắc thỏa thỏa đích, chủ giác cương ngạnh khởi đích thời hầu, tựu nhất cá cá địa thu thập khởi tuyên gia đích nhân.

Khả tích tẫn quản tần ly giác đắc tuyên gia nhân hoạt cai, đãn thị phá thần hồn bất trách thụ tha khống chế, tiền bất cửu tựu khứ giảo loạn liễu chủ giác đích hảo sự, hoàn âm soa dương thác nhạ đáo liễu văn trung đích đại phản phái triều di công tử.

Yếu mệnh, khả chân yếu mệnh.

Ni mã đích, hoàn bất như tố cá vô danh vô tính đích pháo hôi ni!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn