( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Thái vi xuất liễu khách sạn, duyên trứ nhất ti nhược hữu nhược vô đích u ám chi khí lai đáo liễu nhất tọa phiếm trứ cổ phác hậu trọng khí tức đích lâu các, lâu các danh viết uổng sinh.

Thái vi đạp tiến uổng sinh lâu, phảng nhược tiến nhập liễu nhất cá chỉ hữu hắc ám đích thế giới, hữu nhân lạp trứ tha đích thủ, tương tha đái đáo đài tiền nhã tọa, thái vi tại bất tri danh giả đích thiếp tâm chiếu cố hạ nhập tọa.

Nhập tọa hậu, hôn ám đích lâu các tại dạ minh châu đích quang mang trung lượng đường liễu khởi lai, tùy tức hí đài thượng xuất lai liễu nhất cá nhân, tha y y nha nha địa xướng trứ, hảo tượng yếu tương hí trung nhân đích thâm tình ai oán xướng tẫn.

Nhất khúc chung liễu, thái vi diện sắc như thường, đối vu na chu vi ẩn ẩn ước ước đích trừu khấp thanh canh thị hào bất tại ý, bất quá thị nhất quần sinh liễu chấp niệm đích sinh hồn bãi liễu.

Thái vi khởi thân đả toán ly khai, bất quá kỉ bộ, tiện hữu nhất huyền sắc y sam đích lãnh tuấn nam tử đáng trụ liễu khứ lộ, “Hoàn thỉnh bệ hạ lưu bộ.”

Tịch dương tây hạ, mộ sắc hàng lâm, nhất luân minh nguyệt quải tại thiên biên. Vãng thường tại dạ sắc trung huyên nháo phồn hoa đích uổng sinh lâu nội, thử thời khước thị nhất phiến tĩnh tịch, duy hữu lâu nội tối cao tằng đích nhất xử phòng gian nội đăng hỏa thông minh.

Thái vi tại nam tử đích yêu thỉnh hạ, thượng lâu dụng thiện. Tuy nhiên thân vi thần tiên, dĩ kinh bất hội vi cơ ngạ chi cảm, khẩu phúc chi dục sở khốn, đãn thị ngẫu nhĩ nhất thứ đích thường tiên dã thị vi thần sinh nhai trung nhất thứ nan đắc đích thể nghiệm, canh biệt thuyết, na ta thực vật ngận đắc thái vi tâm ý. Đương nhiên, nhược thị một hữu thân bàng na vị ân cần thị hầu đích nam tử đích thoại, thái vi đích thể nghiệm tưởng tất hội canh hảo.

Dụng hoàn vãn thiện, nam tử hoán lai hạ chúc, triệt liễu trác thượng thiện thực. Thái vi nại tâm địa phẩm trứ mỹ tửu, ti hào bất lý thân biên chi nhân, na nam tử kiến thái vi hốt thị tự kỷ, chỉ đắc khai khẩu biểu minh thân phân lai ý.

Nguyên lai na nam tử cánh thị cửu u minh giới chi chủ, minh quân lan chu, thoại thuyết giá minh quân sổ niên bất thượng thiên giới thuật chức, kim nhật dẫn thái vi dữ tha tương kiến, bất tri hữu hà mục đích?

Thái vi cảm thụ đáo tửu hương hóa tác linh khí, tòng hầu đạo thâm nhập phế phủ, nan đắc đích khán liễu lan chu nhất nhãn, tưởng bất đáo minh quân giá tửu cánh ti hào bất tốn sắc vu thiên giới đích ngải tuyết tửu.

Lan chu sát giác đáo nhãn tiền nhân đích hỉ ái, ân cần đích vi thái vi châm tửu, khả thị thái vi khước tịnh vị tái chấp khởi quá tửu bôi.

Đối vu minh quân thân tự cấp tha châm tửu giá nhất hành vi, thái vi nội tâm hào vô ba lan, chỉ thị cảm thán giá minh quân đương chân thanh nhàn, bào đáo giá phàm trần tục thế trung kiến liễu nhất tọa uổng sinh lâu, mỗi nhật chỉ túy kim mê, ca vũ thăng bình, như kim hoàn đặc ý dẫn tha tiền lai, tố đắc nhất phiên ân cần tố phái.

Đối vu minh quân đích giá phiên tác vi, thái vi bất đắc bất tán thán, “Minh quân chưởng quản thế gian âm dương luân hồi, hảo sinh tân khổ,” xác thật cú tân khổ đích, dĩ chí vu thái vi đăng vị giá bách niên, minh giới cánh nhiên vô nhân thượng thiên thuật chức, nhược bất thị cảm giác đáo giá cá thế giới đích càn khôn quy tắc chính tại mạn mạn tu phục, dĩ cập hạ giới tiên quan thượng báo đích minh giới tình huống, thái vi đô hoài nghi minh giới thị bất thị sinh hữu phản tâm, tưởng yếu triệt để thoát ly thiên giới đích chưởng khống.

Thái vi đích ngữ khí nhất như kí vãng địa lãnh mạc bình đạm, lan chu khước tòng trung thính xuất liễu nhất ti bất khoái, “Bệ hạ đương chân thị ngộ hội ngã liễu, đương niên tiên thiên đế ban bố liễu pháp chỉ, minh giới chi nhân nhược phi tu thành tiên đạo, tiện bất đắc thượng thiên, giá ta niên, minh giới tịnh một hữu nhân năng thành công khí quỷ đạo chuyển tu tiên đạo, ngã dã thị tưởng tá trợ phàm giới linh khí, bất đắc dĩ kiến liễu giá tọa uổng sinh lâu trợ minh giới sinh hồn tu luyện.”

Thiên tri đạo tha hữu đa tưởng thượng thiên giới khứ kiến kiến tâm thượng nhân, khả thị khước bị thiên địa pháp tắc sở hạn, bất đắc như nguyện, như kim, giá tọa uổng sinh lâu khả thị tha kế hoa trung trọng yếu đích nhất hoàn.

Thái vi văn ngôn, nhãn bì vi sĩ, tâm hạ nhất động, phụ đế hà thời ban bố liễu giá đạo chỉ ý, hựu thị duyên hà ban bố đích, vi hà tha đối thử nhất vô sở tri?

Lan chu tại thái vi tư tác đích gian khích, nhãn thần tứ vô kỵ đạn đích khán trứ thái vi, tha hữu đa cửu một hữu kiến đáo nhãn tiền nhân liễu ni?

Tòng lai đáo giá cá thế giới khai thủy, tha tựu nhất trực tầm trảo tâm trung sở niệm chi nhân, đương tha tại phàm giới trảo đáo nhân hậu, tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ tá trứ tâm thượng nhân một hữu ký ức triệt để trảo trụ tha, khước bất tưởng nhất chiêu bất thận, bị huyền thương ( tiên thiên đế ) bãi liễu nhất đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn