( hương mật thái vi tổng công ) cửu tiêu phược long

Tác giả:Lâm vô
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Thiên hậu tứ hôn


    Chúc chiếu thông quá luân hồi kính khán đáo sự tình kinh quá hậu, tâm trung hữu liễu nhất ta tưởng pháp, tha chuyển thân tẩu tiến trận trung, tẩu đáo u huỳnh đích đối diện, dụng linh lực huyễn hóa liễu nhất bả y tử, nhiên hậu bối kháo y bối, tọa tư ưu nhã đái trứ kỉ phân tùy ý.

    “Quá lai,” chúc chiếu chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý u huỳnh đáo tha thân biên lai.

    U huỳnh nhất điểm dã bất tại ý huynh trường phảng phật tại triệu hoán sủng vật đích tư thái, ngận thị tấn tốc đích bán quỵ tại chúc chiếu thối biên.

    “Giá kỉ nhật, đãi đích khả hảo?”

    Đối phương đích ngữ khí thung lại, tịnh bất đái thập ma quan tâm chi ý, khả u huỳnh hảo tự một hữu thính xuất chúc chiếu na thoại trung đích phu diễn hòa bất tại ý, nhất biên tố trứ kỉ nhật bất kiến đích tương tư chi khổ, lánh nhất biên tắc sấn cơ lạp trứ chúc chiếu đích thủ mạc lai mạc khứ.

    “Ca ca, nhĩ bả ngã khốn trụ, nan đạo bất tưởng đối ngã tố ta thập ma mạ?”

    U huỳnh thuyết liễu nhất đại đôi hậu, lạp khởi chúc chiếu đích thủ mạc thượng tự kỷ đích hung thang, hàm tình mạch mạch, thâm tình khoản khoản đích biểu kỳ, “Ca ca, nhĩ đối ngã tố thập ma, ngã đô ngận nguyện ý đích.”

    “Ca ca nhược thị giác đắc luy, đệ đệ tự kỷ lai dã hành, khẳng định bất hội luy trứ ca ca đích.”

    Thuyết trứ thuyết trứ, u huỳnh đích thủ chỉ tham hướng chúc chiếu đích yêu đái, dục yếu giải khai khuy khuy na bạch tích đích cơ phu, đồng thời tha đích mục quang dã biến đắc dũ phát nhiệt tình, như đồng nhiên thiêu đích liệt hỏa nhất bàn, đái trứ thôn phệ nhất thiết đích dã vọng.

    U huỳnh như thử phóng tứ đích động tác, như thử chước nhân đích mục quang, chúc chiếu tự nhiên bất hội hào vô sở giác. Vi liễu bãi thoát đối phương tiếp hạ lai đích củ triền, chúc chiếu khấu trụ u huỳnh đích thủ, kết trụ kỳ bột tử, sử kỳ bất năng động tác, thuận tiện lãnh khốc đích cảnh cáo đạo, “An phân điểm.”

    Bị huynh trường khống chế thân thể đích cảm giác nhượng u huỳnh bất do tự chủ đích đích hưng phấn khởi lai, chỉ bất quá một quá đa cửu chúc chiếu tựu tùng liễu thủ.

    U huỳnh nhãn thần vi động, thủ mạc thượng tự kỷ đích bột tử, tự tại hồi vị phương tài na cổ do huynh trường tứ dư tha đích trất tức khoái cảm.

    Chân thị khả tích, ca ca chẩm ma bất đa kết hội nhi, phản chính dã kết bất tử.

    Chúc chiếu tuy bất tri u huỳnh thử thời tâm lí cụ thể sở tưởng thị thập ma, khước dã năng sai cá bát cửu bất ly thập, tất cánh, đối phương tại tha diện tiền, nhất trực đô kỳ vọng tự kỷ đối tha bả na ta cá biến thái dục vọng thật thi cá biến.

    Hoàn thị bất yếu lãng phí thời gian liễu, chúc chiếu câu câu thủ chỉ, u huỳnh thân thể thuận thế tiền khuynh, hạ ba bị sĩ khởi, nhất phó ngưỡng thị đích tư thái vọng trứ chúc chiếu.

    “Cáo tố ngã, tưởng xuất khứ mạ?” Chúc chiếu kết trứ u huỳnh đích hạ ba, hào vô cảm tình đích vấn đạo.

    “Nhược thị ca ca duẫn hứa đệ đệ đãi tại nâm thân biên, đệ đệ tự thị vô bỉ nguyện ý.”

    “Kí nhiên như thử, đái thượng tha.” Thuyết trứ, chúc chiếu tùng khai thủ, nhiên hậu hóa xuất nhất cá viên hoàn, kỳ ý u huỳnh đái thượng.

    U huỳnh tiếp quá na viên hoàn, tử tế tiều trứ, hắc sắc đích ngọc chất viên hoàn, tán phát trứ oánh nhuận bạch quang, xúc thủ băng lương, tựu tượng ca ca cơ phu đích ôn độ.

    “Ca ca giác đắc ngã đái tại na lí hảo ni? Thủ oản, nhĩ thùy, thần bộ, bột cảnh……”

    “Ân…… Giá ta bộ vị đô bất hảo, bất như đái tại hung khẩu xử, giá lí ly tâm tạng xử tối cận liễu.”

    “Ca ca bang ngã đái hảo bất hảo?” U huỳnh thí tham tính đích vấn đạo.

    “Hảo a! Y phục thoát liễu.”

    Tư khảo quá hậu, chúc chiếu đáp ứng liễu thỉnh cầu, chỉ bất quá tha đích thoại âm hoàn vị lạc hạ, u huỳnh tựu tương tự kỷ thoát liễu cá tinh quang, đại đại phương phương đích lỏa trứ thân tử.

    “Ngã khả một nhượng nhĩ thoát khố tử,” chúc chiếu chủy giác vi động, tâm trung vô ngữ, quả nhiên, tha tựu bất cai đối giá nhân đích tu sỉ tâm hữu thập ma kỳ đãi.

    “Bất thị ca ca nhượng ngã thoát y phục mạ?” U huỳnh ủy khuất đích biện giải trứ.

    Chúc chiếu tiều trứ đối phương nhất phó ngã ngận thính thoại ngã ngận ủy khuất đích dạng tử, nhẫn liễu nhẫn tâm trung đích bất nại phiền, thu trụ na xử, tương na viên hoàn súc tiểu, động tác thô bạo đích đái liễu thượng khứ.

    “Hảo liễu, xuất khứ hậu khả mạc yếu tứ ý thương nhân.” Chúc chiếu xả liễu xả viên hoàn, tiếu trứ cảnh cáo đạo, “Phủ tắc, giá cá tiểu vật kiện hội nhượng nhĩ ngận nan thụ đích.”

    U huỳnh cảm thụ đáo tả hung na xử bị xả thời thanh tích đích đông thống hòa khinh vi đích dương ý, thân thể chiến liễu chiến, nhẫn bất trụ thiếp thượng chúc chiếu đích đại thối thặng áp ma sát trứ, bất tri thị tưởng yếu hoãn giải hoàn thị tưởng yếu canh đa.

    Chúc chiếu thu liễu luân hồi kính, khốn trụ u huỳnh đích trận pháp dã tùy chi triệt khứ, khả u huỳnh khước phảng vô sở giác, não hải trung chỉ hữu huynh trường lãnh khốc hựu mê nhân đích thân tư.

    Bất tại lý thải u huỳnh, chúc chiếu xuất liễu thái hư huyễn cảnh, u huỳnh kiến huynh trường ly khai, tại hoãn giải liễu thân thể dục vọng hậu, dã ly khai liễu giá cá linh lực hồn hậu đích địa phương.

    Chúc chiếu xuất lai hậu, đồ diêu đích tình huống dĩ kinh ổn định liễu hứa đa, sở dĩ chúc chiếu tựu phái nhân tương đồ diêu tống hồi liễu tử phương vân cung.

    Tử phương vân cung, thị nữ cương tống tẩu y quan tiến lai, tựu khán kiến thiên hậu nương nương nhất thủ phù trứ đỗ tử, nhất thủ xanh trứ sàng dục yếu khởi thân.

    Thị nữ phi thường đam tâm, cản khẩn bào đáo sàng biên phù trứ đồ diêu kháo tại sàng đầu.

    Đồ diêu hồi tưởng trứ hôn mê tiền đích sự, khước phát hiện tự kỷ ký ức mô hồ, chỉ hữu na phúc bộ đông thống nan nhẫn đích cảm giác thanh tích đích khắc tại não tử lí.

    “Thanh tước, bổn cung giá thị chẩm ma liễu?”

    Đồ diêu thân thể tiền khuynh, phương tiện thị nữ tương điếm tử điếm tại thân hậu, thị nữ nhất biên tiểu tâm động tác, nhất biên hồi đáp trứ chủ tử đích vấn đề, “Nương nương, nâm tại bệ hạ na lí vựng đảo liễu, phương tài bệ hạ khiển y quan lai vi nâm khán quá, y quan thuyết nâm phúc trung hài tử khả năng cảm thụ đáo phụ thân khí tức, nhất thời hoan hỉ, giá tài hảo động bất chỉ, dẫn khởi liễu nương nương phúc trung đông thống.”

    Đồ diêu mi đầu vi trứu, đối thị nữ phân phù, “Nhĩ tiên hạ khứ ba!”

    “Thị, nương nương,” thị nữ áp hảo bị tử, cung kính ly khai.

    Điện trung nhiên trứ an thần hương, đồ diêu chinh chinh đích vọng trứ na niểu niểu thăng khởi đích yên khí, thủ chỉ vô ý thức đích án áp phúc bộ, tâm trung hạ định quyết tâm, nhất định yếu sinh hạ giá cá hài tử.

    Tiếp hạ lai đích thời nhật, đồ diêu vi sinh sản tố chuẩn bị đích đồng thời, hạ liễu nhất đạo vi thủy thần hòa phong thần tứ hôn đích ý chỉ, ngận khoái thiên giới hựu nghênh lai liễu nhất thung thịnh sự.

    Giá thung thịnh sự đích chủ giác thủy thần lạc lâm hòa phong thần lâm tú đại hôn đích na nhật, đắc thiên đế thiên hậu thân tự chủ hôn, khả vị đế ân hạo đãng, vinh sủng hữu gia.

    Bất quá bổn thị nhượng nhân cao hưng đích hỉ sự, khả thị hôn lễ đích lưỡng cá chủ giác hảo tự tịnh vô đa thiếu hỉ duyệt chi ý, giá chủng biểu hiện, khả nhượng nhân bất đắc bất hoài nghi tha môn thị bất thị chân đích nhân ái nhi kết hợp, hoàn thị hữu thập ma kỳ tha đích nội tình ni?

    Tất cánh, giá đối tân hôn phu phụ đích đồng môn sư muội hoa thần tử phân khả một hữu xuất hiện tại hôn lễ thượng a!

    Kính ái đích sư huynh hòa sư tỷ đích hôn lễ, đồng môn tiểu sư muội bất cận nhân một đáo, liên cá hạ lễ đô một hữu, hậu lai hoàn tị thế bất xuất liễu, giá khả nhạ đắc bất thiếu thần tiên phân phân sai trắc não bổ tam nhân đích ái hận tình cừu, phản chính thị chẩm ma cẩu huyết chẩm ma lai.

    Bất quá tha môn tái chẩm ma hồ loạn sai trắc dã chỉ thị tâm trung tưởng tưởng nhi dĩ, tối đa tư hạ hòa hảo hữu bát quái nhất phiên, na cảm đại tứ tuyên dương truyện bá a, yếu thị bị nhân gia chính chủ tri đạo liễu, khởi phi dam giới chí cực.

    Bất quá giá ta dã đô thị hôn lễ chi hậu đích sự liễu, thử thời, cửu tiêu vân điện, đồ diêu tiều trứ thủy thần hòa phong thần giá nhất đối bích nhân hoãn hoãn tẩu lai, hát hạ na bôi ngự tứ đích hợp khâm tửu, chủy giác đích tiếu ý minh hiển thịnh liễu bất thiếu.

    Bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi thiên hậu thị nhân vi toát hợp thành liễu nhất thung mỹ mãn đích nhân duyên tài như thử cao hưng ni!

    Chúc chiếu tà nghễ liễu nhất nhãn đồ diêu, tương kỳ biểu tình tẫn thu nhãn để, khước bất tố ti hào biểu kỳ.

    Tùy hậu, kỉ cú chúc phúc đích thoại ngữ thuyết xuất, chúc chiếu tá khẩu tỉnh tửu, đái trứ tân lai đích thiếp thân thị vệ suất tiên ly tịch liễu.

    Bắc thiên môn ngoại, bố tinh đài thượng, nhất đôi hình trạng ưu mỹ đái trứ quang trạch đích thạch tử gian, chúc chiếu đầu chẩm tại u huỳnh đích thối thượng, vọng trứ bố tại thiên không chi thượng đích các sắc tiểu thạch tử.

    Na ta lượng thiểm thiểm đích tiểu thạch tử, tổ thành các chủng hình trạng, quải tại thiên mạc chi thượng, tựu thành liễu phàm nhân nhãn trung đích tinh tinh.

    Giá ta tinh tinh hội vi phàm nhân tại hắc dạ lí chỉ dẫn phương hướng, hội thành vi phàm nhân phán đoạn canh chủng thu hoạch đích y cư, phàm nhân hội tương mỹ hảo đích nguyện vọng ký thác tại tha môn thân thượng, nhiên hậu nỗ lực đích khứ quá hoàn na đoản đoản kỉ thập niên đích sinh mệnh.

    Phàm nhân thượng khả ký tình vu na mạn thiên tinh không, na tha ni? Sổ thứ đích luân hồi thị vi liễu thập ma? Thị vi liễu bãi thoát u huỳnh mạ?

    Chúc chiếu phản vấn tự kỷ, đắc xuất đích đáp án thị bất thị, tức sử một hữu u huỳnh đích tù cấm, tha trì tảo dã hội khứ tam thiên thế giới tẩu nhất tao.

    Luân hồi kính bổn lai tựu thị vi liễu giá đoạn lữ trình sở chuẩn bị đích, phủ tắc tha chẩm ma hội lãng phí lực khí tạo nhất diện năng xuyên toa thời không, đảo lưu thời gian đích kính tử.

    “Ca ca, ngã môn hồi hỗn độn chi cảnh ba!” U huỳnh đích thủ chỉ liêu quá huynh trường đích phát ti, đê đầu nhận chân đích khán trứ chúc chiếu.

    Chúc chiếu thính liễu giá thoại khước chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu đáp ứng dã một hữu cự tuyệt, tha trắc đầu diện hướng u huỳnh, thân xuất thủ chỉ, xả khai đối phương đích y phục, khán trứ na cơ phu thượng đích bị chước thương đích đại phiến ngân tích, ngoan ngoan trạc lộng trứ, “Giá ma nghiêm trọng, nhĩ tưởng sát đích nhân bất thiếu a!”

    “Ân ~ ngã thảo yếm tha môn, a ~ ca ca, biệt ~” u huỳnh tự đả xuất lai hậu, mỗi mỗi ngộ kiến thân thượng nhiễm liễu ta huynh trường khí tức đích nhân, tâm lí tựu chỉ bất trụ đích dục sát chi hậu khoái.

    Bất quá, chỉ yếu tha vô đoan khởi liễu sát tâm, tựu hội bị đái tại hung tiền đích na cá tiểu ngoạn ý nhi thích phóng đích thái dương chi hỏa chước thiêu đích thống khổ bất kham.

    Giá bất, nhân một sát đắc liễu, tha tự kỷ thân thượng khước thiêm liễu bất thiếu ngân tích, hảo tiếu đích thị, tha tự kỷ hoàn xá bất đắc nhượng giá ta thương ngân khoái tốc tiêu thất.

    “A! Nhược chân thảo yếm tựu ly đắc viễn ta,” chúc chiếu bế thượng nhãn tình thụy giác thời hựu cảnh cáo liễu nhất cú, “Dã biệt ám trung cảo thập ma tiểu động tác.”

    “Hảo a!” U huỳnh tâm trung mặc mặc hồi đáp, “Chỉ yếu ca ca thân biên tối thân mật đích nhân thị ngã, u huỳnh bảo chứng tố đích bất hội thái quá phân.”

    Thời gian quá liễu lương cửu, phong tòng viễn xử nhi lai, khỏa hiệp trứ thiên hà hà diện thượng đích thủy khí, kinh quá liễu bố tinh đài.

    U huỳnh đáng trụ hội xâm nhiễu huynh trường thụy miên đích phong hòa thủy khí, giải khai tự kỷ đích ngoại bào, phi tại chúc chiếu thân thượng, nhiên hậu tương nhân bão khởi, ly khai liễu bố tinh đài.

    Tha đích thân hậu, chỉ hữu na bất đình hành tẩu đích phong thính đáo liễu kỳ tâm trung mãn hoài đích ái ý.

    Ca ca a! Bất quản thị mật đường hoàn thị tì sương, chỉ yếu thị ca ca cấp đích, u huỳnh cam chi như di.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/4234012/51
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí