Ái tình chiến tranh

Nhất

Sơ hạ thời phân, thiên khí hoàn bất toán thái nhiệt.
Kim thiên thị tô tử mục hòa âu tấn sinh tương thức nhất chu niên kỷ niệm nhật, hạ ngọ khoái hạ ban đích thời hầu, âu tấn sinh tựu đả điện thoại lai, hòa tha ước tại “Khải kỳ” kiến diện nhất khởi cật phạn khánh chúc. Tô tử mục hồi gia bả trung quy trung củ đích sáo quần thoát hạ, hoán liễu bạch để đái tử tiểu hoa đích liên thân quần tử tài xuất môn.
Đáo “Khải kỳ” hậu, âu tấn sinh hoàn một lai. Tô tử mục tiên đáo liễu, thị giả tương tha lĩnh đáo âu tấn sinh đính đích vị tử tiền tọa hạ, thể thiếp địa vi tha đoan lai nhất bôi “Lam sơn”, nhiên hậu lưu hạ nhất phân thái đan tựu tẩu liễu.
Tô tử mục nhất hướng chỉ hỉ hoan lam sơn già phê, giác đắc tha cam khổ trung đái trứ vi toan, vị đạo thuần hậu, thuận hoạt, nùng liệt. Âu tấn sinh bất hỉ hoan thái khổ đích đông tây, mỗi thứ đô điểm ngưu nãi đa quá già phê đích nã thiết, tha thậm chí bất hỉ hoan hát già phê, ninh nguyện hát trà.
Lưỡng cá hoàn toàn bất nhất dạng đích nhân, thậm chí liên cật đông tây đích khẩu vị dã thị nam viên bắc triệt, tương khứ thậm viễn. Giá đại khái tựu thị tha môn thủy chung bất năng dung hợp tại nhất khởi đích nguyên nhân ba. Tô tử mục lạc mịch địa tưởng, tư tự tùy trứ phạn điếm lí thư hoãn đích âm nhạc khinh khinh phiêu viễn.
Tại tô tử mục nhị thập tứ niên đích nhân sinh kinh lịch trung, đại khái hoàn một hữu thập ma sự thị bất thuận tâm đích, như quả bất khảo lự lão mụ tần phồn an bài tha tương thân nhi đái lai đích phiền não ngoại. Lão ba thị nhất gia tiểu tu xa hành lão bản, lão mụ thị chuyên chức gia đình chủ phụ, tha thị gia lí đích độc sinh nữ.
Tô tử mục tòng tiểu tựu y thực vô ưu, tòng bất nhu yếu vi liễu sinh hoạt bác mệnh đả bính. Đại học tất nghiệp hậu trảo công tác tự nhiên dã lại đắc khứ đại công tư dữ nha tiêm chủy lợi kiêm thủ khoái đích sở vị bạch lĩnh khứ tranh đấu. Tha lão ba đích phúc, tha hỗn đáo tha đồng hương khai đích nhất gia tiểu công tư lí đương liễu khoái nhạc đích tiểu chức viên.
Ưu úc giá cá từ bổn lai thị dữ tô tử mục vô duyên đích, trực đáo tha nhận thức liễu âu tấn sinh.
Thành liễu âu tấn sinh đích nữ bằng hữu, tô tử mục hội hoạn đắc hoạn thất, hội thương tâm, đãn canh đa thị tổng giác đắc bất đạp thật, giác đắc sở hữu đích hoan du đô thị thâu lai đích. Tất cánh tha đương thời thị sấn hư nhi nhập, tạ trứ đồng tình hòa tửu tinh đích lực lượng điền bổ liễu âu tấn sinh đích không hư. Luận thời gian trường đoản, âu tấn sinh hòa tha chỉ xử liễu đoản đoản nhất niên, nhi hòa tha đích tiền nhậm nữ hữu hồ thiến thiến na miên trường đích tuế nguyệt bỉ khởi lai vi bất túc đạo.
Âu tấn sinh thập ma đô hảo, tựu thị bất đổng cự tuyệt, ưu nhu quả đoạn nhượng nhân thụ bất liễu. Đặc biệt thị đối hồ thiến thiến na cá dĩ thành vi quá khứ thức, khước hựu bất cam thôi xuất lịch sử vũ đài đích tiền nữ hữu canh thị cát xá bất hạ. Tha dã hứa hoàn phán vọng trứ ngư dữ hùng chưởng năng kiêm đắc ba. Giá tựu thị nam nhân, tại cảm tình phong thịnh thời hận bất đắc ủng hữu toàn thế giới đích nữ nhân, nhất đán hữu liễu ma phiền hựu bả nhất thiết đô thôi cấp nữ nhân.
Tối cận âu tấn sinh tình tự ba động, mẫn cảm như tô tử mục hựu khởi hội sát giác bất đáo? Hồ thiến thiến tưởng giá phú thương kết quả sử quân hữu phụ, nhi thả phụ hoàn thị bỉ sử quân hoàn yếu phú hữu hảo kỉ bội đích hà đông sư. Sử quân kiến thế bất diệu, tạ khẩu đáo tân gia pha đàm sinh ý đóa đắc bất tri sở tung. Hồ thiến thiến thị hồ li tinh, khả hà đông sư thị bỉ tha hoàn yếu lệ hại thập bội đích hồ li tinh đích tổ nãi nãi. Hồ thiến thiến bị chỉnh đắc hôi đầu thổ kiểm, nhân tài lưỡng không. Đồ tăng tiếu bính chi dư tha hựu tưởng cật hồi đầu thảo, tối cận tần tần vãng âu tấn sinh thủ cơ thượng phát tín tức, hồi ức tiền tình, lịch sổ âu tấn sinh chủng chủng hảo xử, ý dục trọng tân khai thủy. U oán chi tình, ai khẩn chi ý, thánh nhân dã yếu tâm động, canh hà huống khu khu nhất cá âu tấn sinh?
Tô tử mục trạm tại cục nội, khả minh nhãn đích tượng cá cục ngoại nhân, âu tấn sinh cát xá bất hạ dữ hồ thiến thiến thất niên đích cảm tình, khả đối tha, tha hữu quý cứu, hữu nan xá, hoặc hứa hoàn thị hỉ hoan đích ba, yếu bất nhiên bất hội tha đáo hiện tại hoàn hạ bất liễu quyết tâm.
Dã hứa kim vãn, âu tấn sinh tựu yếu hạ quyết tâm liễu ni. Tô tử mục vị thán.
“Tại tưởng thập ma? Tưởng đắc giá ma nhập thần, liên ngã lai liễu đô bất tri đạo.” Ôn hòa đích tảng âm đả đoạn liễu tô tử mục đích minh tưởng, âu tấn sinh bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh lai liễu, chính lạp khai y tử chuẩn bị tọa hạ.
“Tưởng ngã môn giá đoạn nghiệt duyên.” Tô tử mục nhất tiếu, na như hoa đích tiếu dung lí cánh ẩn ẩn hữu trứ ưu úc.
“Vi thập ma bất thị lương duyên?”
“Nga? Tại nhĩ tâm lí, bất thị nhất trực đô nhận vi thị nghiệt duyên mạ? Ngã giá dạng đích nữ nhân, học thức tương mạo giai bình thường, tránh tiền bất đa hoàn hoa tiền như lưu thủy, chẩm ma phối đắc thượng hào xưng xã hội tinh anh đích bác sĩ nhĩ ni?” Tô tử mục lãnh lãnh địa ki thứ, tâm lí ngận phiền, đô đáo giá thời hầu liễu, nhĩ âu tấn sinh hoàn bất khẳng minh thuyết mạ? Nhĩ chiêm tiền cố hậu, bất tri như hà tuyển trạch hoàn thiên thiên hòa ngã ước hội?
Âu tấn sinh trứu mi, “Nhĩ kim thiên thị chẩm ma liễu? Nhất điểm dã bất tượng bình thường đích nhĩ.”
“Na thị nhân vi nhĩ hiện tại dã bất tượng bình thường đích nhĩ!” Tô tử mục nhãn thần thanh lãnh, toàn nhiên một hữu liễu bình thời đích vũ mị, “Chẩm ma? Tiền nhậm nữ hữu nguyện ý hồi đầu liễu? Yếu hòa nhĩ trọng tu cựu hảo, nhĩ hoàn do dự thập ma?”
Âu tấn sinh ngận tiêu táo địa khán trứ tha: “Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá cá dạng tử ngận phiền.”
Tô tử mục ảm nhiên nhất tiếu: “Như quả nhất đoạn cảm tình nhất trực đô thị ngã giá biên đô tại phó xuất, tối hậu khủng phạ ngã hội lực kiệt nhi tử ba? Tái cường đích tiểu vũ trụ dã kinh bất khởi tọa cật sơn không a!”
Âu tấn sinh mặc nhiên bất ngữ, tô tử mục khán đắc tâm lí nhất trận trận phát lương, trảo khởi bì bao trùng xuất liễu phạn điếm.

Nhị

Vãn thượng, tô tử mục mộc dục hoàn, sáo thượng thuần bạch đích dục bào, đầu phát tùng tán địa phi trứ, tùy thủ đả khai điện thị. Gia lí một nhân, lão ba đái trứ lão mụ khứ thiên kiều khán hí khứ liễu.
Tô tử mục nhãn tình trành trứ điện thị, khán trứ khoa trương đích tiểu S đại cật gia tân đích đậu hủ, tiếu đắc na ma phóng tứ, tâm tưởng chỉ hữu bị ái đích nữ nhân tài hội giá dạng hiêu trương ba? Hảo tượng toàn thế giới đô thị tha đích nhất dạng. Tự kỷ ni? Giá tràng cảm tình háo phí liễu tự kỷ sở hữu đích tinh lực, tương lai hoàn khán bất đáo kết quả; phó xuất liễu na ma đa, hoàn để bất thượng hồ thiến thiến đích kỉ cá đoản tín! Tam nhân hành, tử đích vĩnh viễn thị na cá hậu lai giả. Y bất như tân, nhân bất như cựu, âu tấn sinh hựu thị na dạng nhất cá niệm cựu đích nhân.
Chính tự oán tự liên, thủ cơ tựu hưởng liễu. Tô tử mục nã khởi điện thoại, hoàn một hữu thuyết thoại, na biên tựu truyện lai nhất cá tiêm duệ đích nữ thanh: “Tô tử mục thị ba?”
“Nhĩ thị thùy?” Tẫn quản tha dĩ kinh tại thanh âm truyện lai đích nhất sát na tựu sai xuất na cá thanh âm đắc chủ nhân thị thùy, tha hoàn thị y nhiên trầm trứ địa vấn liễu nhất thanh.
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy. Ngã đả điện thoại thị lai cảnh cáo nhĩ, ngã hựu hồi lai liễu, bất yếu cân ngã thưởng âu tấn sinh, tha thị ngã đích.” Bất quý thị hồ thiến thiến, minh tri lý khuy hoàn thuyết đắc na ma lý trực khí tráng.
Tô tử mục thất tiếu, “Như quả ngã thuyết bất ni?”
“Na nhĩ hội hậu hối cân ngã tranh đích. Ngã cân âu tấn sinh tại nhất khởi thất niên liễu, thục tất tha đích nhất thiết tựu tượng thục tất ngã tự kỷ nhất dạng, ngã môn □□ đích thứ sổ bỉ nhĩ môn kiến diện đích thứ sổ hoàn yếu đa, nhĩ thuyết nhĩ bằng thập ma cân ngã tranh?” Hồ thiến thiến tri đạo tha đích nhuyễn lặc tại na lí, hạ thủ hựu khoái hựu chuẩn.
Yêu tinh! Nhĩ chẩm ma bất khứ tử! Tô tử mục tâm trung thứ thống, ba địa bả điện thoại quải liễu, kiểm sắc thương bạch.
Hồ thiến thiến đích điện thoại phản đảo kích khởi liễu tha đích đấu chí. Tô tử mục tựu thị giá dạng nhất cá cật nhuyễn bất cật ngạnh đích nhân, nhĩ nhược khổ khổ ai cầu, tha dã hứa hội tâm nhuyễn nhi thối nhượng; nhĩ nhược nhất vị đốt đốt bức nhân, tha dã bất thị tỉnh du đích đăng. Âu tấn sinh hoàn một hữu hảo đáo phi yếu hòa nhân thưởng đích địa bộ, đãn thị, như quả hữu nhân tồn tâm yếu thưởng, na hựu lánh đương biệt luận liễu. Nữ nhân hòa nữ nhân chi gian đích chiến tranh hướng lai thị binh bất huyết nhận, khước bỉ nam nhân chi gian đích chiến tranh hoàn yếu thảm liệt bách bội.
Hồ thiến thiến, tức sử ngã hậu lai bất giá âu tấn sinh, giá tràng tranh đoạt ngã dã yếu doanh. Tô tử mục giá dạng tưởng tưởng, phản đảo an tâm liễu.

Tam

“A tử, hạ ban hậu nhất khởi khứ K ca a?” Đồng sự tiểu mỹ khinh khoái địa chiêu hô tha.
Soa 10 phân tựu đáo ngũ điểm liễu, tiếp cận hạ ban đích thời gian, đại gia đô vô tâm tố sự, phân phân bả thủ đầu thượng đích công tác đình hạ, khai thủy thu thập đông tây chuẩn bị khai lưu.
“Bất liễu, ngã hoàn hữu sự, nhĩ môn tiên khứ ba.” Tô tử mục nhất biên thuyết, nhất biên bả thủ cơ hóa trang phẩm vãng tự kỷ đích bì bao lí phóng.
“Hựu thị âu tấn sinh đích sự ba? Thuyết ba, giá thứ hựu vãng vị lai đích công bà gia tiến cống thập ma đường y pháo đạn?” Tiểu mỹ ái muội địa tiếu.
“Na hữu thập ma đường y pháo đạn khả tiến cống? Lưỡng cá lão nhân niên kỷ đại liễu, ngận tịch mịch, âu tấn sinh hựu na ma mang, ngã bất quá thị khứ bồi tha môn thuyết thuyết thoại nhi dĩ.” Tô tử mục thất tiếu.
“Thiên a, hiện tại tựu yếu tố hảo tức phụ liễu, tiểu tâm tương lai thao lao quá độ biến hoàng kiểm bà hạ đường thê nga.” Tiểu mỹ tựu thị tiểu mỹ, thuyết thoại vĩnh viễn đô thị na ma khoa trương, nhất điểm dã bất phạ nhượng nhân dam giới.
“A a, ngã đảo tưởng thành vi hạ đường thê ni, dã yếu âu tấn sinh tiên thú ngã tài hành a.”
Một doanh dưỡng đích đối thoại đáo thử vi chỉ, hạ ban thời gian đáo liễu. Tiểu mỹ suất tiên trùng xuất khứ, lưu hạ nhất cú, “Bạch bạch, hạ đường thê”, siếp thời bất kiến ảnh tử.
Tô tử mục thu thập hảo đông tây, phí lực địa bão khởi công tư cương phát đích lưỡng tương ẩm liêu, tẩu xuất bạn công thất.
Kim thiên đích thiên khí trứ thật ngận nhiệt, 35, 6 độ đích cao ôn nhiệt lãng chước nhân. Tô tử mục xuất liễu bạn công thất tựu hậu hối liễu, ứng cai vãn điểm tái xuất lai. Hiện tại bão trứ lưỡng tương ẩm liêu tái hồi khứ dã bất trị đắc, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì vãng tiền tẩu, hi vọng năng cản khoái trảo lượng xuất tô xa tọa tiến khứ lương khoái lương khoái.
Tọa tại xuất tô xa lí, tô tử mục đả liễu cá điện thoại cấp âu tấn sinh, thuyết công tư phát liễu ngận đa ẩm liêu, tống 2 tương cấp tha gia lí. Tự tòng tạc thiên đích bất hoan nhi tán hậu, âu tấn sinh hoàn một hữu đả quá điện thoại cấp tha.
Sơn bất lai tựu ngã, ngã tựu khứ tựu sơn. Tô tử mục nhất hướng bất kế giác tiểu tiết, thùy tiên đê đầu bất trọng yếu, vưu kỳ thị hiện tại giá cá phi thường thời kỳ. Âu tấn sinh tựu hảo bỉ thị nhất căn thằng tử, tha hòa hồ thiến thiến các lạp trứ nhất đoan, kí bất năng thái tùng, dã bất năng thái khẩn. Tùng liễu, âu tấn sinh tựu đáo hồ thiến thiến na biên khứ liễu; khẩn liễu, thằng tử đoạn liễu, kết quả hoàn thị nhất dạng.
Âu tấn sinh tại thượng ban, tiếp điện thoại đích thanh âm bình bình, thính bất xuất hựu đa đại đích khởi phục. Tha trừu bất khai thân, nhượng tô tử mục trực tiếp tống đáo tha gia lí khứ.
Vu thị tô tử mục hựu đả liễu cá điện thoại cấp tha gia. Điện thoại nhất tiếp thông, âu mụ mụ điềm nhu đích thanh âm tựu truyện lai liễu: “Tử mục a, nhĩ hảo cửu một lai liễu.”
“Âu mụ mụ, ngã cương phát liễu điểm ẩm liêu, ngã dã cấp nâm tống lưỡng tương khứ, nâm tại gia đẳng ngã a.” Tô tử mục thuyết hoàn phân phù tư cơ quải đáo lánh nhất điều tiểu lộ thượng.
Âu ba ba thối hưu tiền thị cá đại học giáo thụ, hiện tại khán khởi lai hoàn thị y quan sở sở, phong độ phiên phiên. Âu mụ mụ thị cựu thượng hải phú thương gia đình đích đại gia khuê tú, tùy trứ ca ca tỷ tỷ bào xuất lai độc thư truy cầu cách mệnh, bán lộ thượng đọa nhập ái hà, hòa bỉ tự kỷ đại 12 tuế đích âu ba ba kết liễu hôn, nhiên hậu tố liễu nhất bối tử đích gia đình chủ phụ, khán khởi lai dã thị từ tường đích ngận.
Tô tử mục tại gia thị cá độc nữ, tòng tiểu thập ma một học, học liễu trương điềm chủy, hống lão nhân vưu kỳ hữu nhất sáo. Tô mụ mụ lịch lai đô thuyết, ngã gia tử mục kháo giá trương chủy phản chính thị phạn dã bất dụng tố, y dã bất dụng tẩy đích. Giá dạng lưỡng cá hảo hảo tiên sinh dạng đích lão nhân tựu canh cật tha giá nhất sáo liễu.
Tô tử mục mỗi thứ khứ âu tấn sinh gia lí, cật hoàn phạn hậu tiên bồi tha mụ mụ miến hoài cựu thời tha đích xa xỉ sinh hoạt, nhiên hậu truy ức tha ba ba cách mệnh thời kỳ thụ khổ thụ nan đích lịch sử, phản đảo thị âu tấn sinh kinh thường bị lương tại nhất biên, âu mụ mụ hiềm tha ngại sự tựu kinh thường đả phát tha thượng trù phòng tẩy oản. Cảo đắc âu tấn sinh tưởng lưỡng nhân tương xử thời động thủ động cước đô một hữu cơ hội.
Xa tử ngận khoái tựu quải thượng liễu đáo âu gia đích lâm ấm đạo, nhất đống 2 tằng tiểu lâu lập tại bán sơn. Tô tử mục hạ xa, ấn liễu môn linh. Âu ba ba thị tư thâm đại giáo thụ, thối hưu thời tha bả thị trung tâm đích sáo phòng lưu cấp liễu âu tấn sinh, mãi liễu giá đống bán sơn đích tiểu lâu tác vi dưỡng lão chi địa.
Tô tử mục ấn liễu môn linh tiến khứ hậu tựu thụ đáo nhiệt tình chiêu đãi. Âu mụ mụ cao hưng địa vấn trường vấn đoản, hựu chỉ huy trứ âu ba ba cấp tha khai không điều, nã lãnh ẩm. Tô tử mục phóng tùng địa hưởng thụ trứ lão nhân đích nhiệt tình, tâm lí minh bạch hồ thiến thiến yếu cân tha đấu hoàn soa đắc viễn. Hồ thiến thiến kí một hữu bạn pháp mạt khứ tha tô tử mục hòa âu tấn sinh cộng đồng độ quá đích nhật tử, tô tử mục canh bất thâu tha thập ma đông tây. Lánh ngoại canh trọng yếu đích nhất điểm thị: Âu gia ba mụ đô ngận bất hỉ hoan tha.
Hồ thiến thiến cương khai thủy hòa âu tấn sinh giao vãng thời, âu gia ba mụ tuy nhiên bất phản đối, đan quyết một hữu tượng đối đãi tô tử mục na dạng nhiệt tình địa đãi quá tha. Hậu lai hựu nhân vi tha hòa âu tấn sinh nháo phân thủ, âu gia ba mụ đối tha triệt để thất khứ hưng thú. Như nhược âu tấn sinh chấp ý yếu dữ tha hòa hảo, tương tất khốn nan trọng trọng.

Tứ
Hạ liễu nhất tràng tiểu vũ, muộn nhiệt đích thiên khí sảo vi biến đắc lương khoái liễu nhất ta. Cự thượng thứ lưỡng nhân ước hội bất hoan nhi tán hậu hựu hữu nhất cá tinh kỳ liễu. Trung gian âu tấn sinh phát quá kỉ thứ đoản tín, tô tử mục đô một hữu lý hội. Tha tâm trung đích oán khí vô xử phát tiết, nã đao tể liễu âu tấn sinh đích niệm đầu đô hữu.
Tối cận, công tư nghiệp vụ mạc danh kỳ diệu địa đa khởi lai liễu, đại hỏa mang đắc tứ cước triều thiên, tựu liên hỗn cật đích mễ trùng dã bị bách phi giáp thượng trận, thảm tao lão bản gia ban bác tước. Đại gia giảo nha thiết xỉ chi dư, tình tự nhất độ tần lâm thất khống biên duyên, hảo tại lão bản ý thức đáo liễu gia ban thời đích giá chủng cổ quái khí phân, cản khoái phóng giả nhất thiên.
Sở dĩ kim thiên khoái hạ ban thời, chúng đồng sự tương ước tiên khứ cật tự trợ xan, xan hậu tái thông tiêu K ca, nhất khởi high phiên thiên. Tiểu mỹ bất đẳng tô tử mục khảo lự, dã thế tha báo liễu danh, nhiên hậu bất do phân thuyết lạp trứ tha tùy trứ nhân quần vãng ngoại dũng.
Tô tử mục hựu hảo khí hựu hảo tiếu, vô nại chỉ đắc thông mang cấp lão ba lão mụ quải liễu điện thoại tựu bị tiểu mỹ duệ đắc lương lương thương thương địa bào.
Tào tạp đích bao gian lí, càn thập ma đích đô hữu, mạch bá bả trứ thoại đồng tại cuồng xướng, nhất bình hiên ni thi hát đắc kỉ cá nhân kiểm khổng hồng hồng đích, ngoạn du hí đích tự đắc kỳ nhạc, canh hữu khốc ái ca thính mỹ thực đích tại lạc dịch bất tuyệt địa vãng phản xan thính hòa bao gian chi gian, lai hồi đoan các chủng cật đích. Đại gia đích tình tự ngận high, liên bình thời bất thái thục đích nhân dã nhất khởi hi hi cáp cáp địa hợp xướng đồng nhất thủ ca, tô tử mục nhất tảo tiên tiền đích úc muộn, cân trứ đại gia nhất khởi cuồng hống 《 phi trứ dương bì đích lang 》, khí phân mạc danh kỳ diệu địa hảo.
Đáo lăng thần 2 điểm đích thời hầu, tô tử mục thật tại kiên trì bất trụ liễu, khốn đắc bất hành. Tha diêu diêu hoảng hoảng địa khởi thân cân chúng nhân tái kiến hậu, tẩu đáo môn khẩu, bị lãnh phong nhất xuy, thanh tỉnh liễu bất thiếu, chính hảo giá thời thủ cơ hưởng liễu, tha nã xuất lai nhất khán, thị âu tấn sinh.
Cương tiếp thông điện thoại, âu tấn sinh phẫn nộ đích thanh âm tựu tại nhĩ biên hoa ba tác hưởng: “Nhĩ khứ na lí liễu? Đả nhĩ na ma đa thứ điện thoại dã bất tiếp? Nhĩ tri bất tri đạo ngã ngận đam tâm na?”
Tô tử mục lại dương dương địa hồi đáp: “Ngã khứ na lí quan nhĩ thập ma sự? Nhĩ hoàn hội đam tâm?”
Âu tấn sinh khí đắc yếu khiêu cước: “Nhĩ hoàn hữu lý liễu, thâm canh bán dạ bất hồi gia, nhĩ hoàn đương bất đương ngã thị nhĩ nam bằng hữu?”
“Cáp,” tô tử mục khinh tiếu, “Nhĩ bất thuyết ngã đảo vong liễu ni. Nhất cá lễ bái một hữu nhất thông điện thoại, chẩm ma kim thiên hốt nhiên tưởng khởi ngã lai liễu? Hồ thiến thiến xá đắc phóng khai nhĩ liễu?”
“Nhĩ bất yếu vô lý thủ nháo hảo bất hảo? Ngã môn chi gian đích sự cân hồ thiến thiến nhất điểm quan hệ dã một hữu!”
“Đối, thị nhất điểm quan hệ dã một hữu, hoàn toàn thị ngã tại vô lý thủ nháo!” Tô tử mục triệt để bạo phát liễu, “Âu tấn sinh, bổn cô nương bất càn liễu, nhĩ ái trảo thùy trảo thùy! Tam nhân du hí ngã thụ cú liễu! Tái kiến!”
Điện thoại na đầu đích âu tấn sinh minh hiển địa bị hách liễu nhất đại khiêu, tô tử mục thị kinh thường phát tiểu tì khí, đãn như thử đại đích trận thế hoàn thị đệ nhất thứ, tha dã bất cam kỳ nhược: “Phân thủ tựu phân thủ!”
Tô tử mục đại nghĩa lẫm nhiên địa chuyển quá nhai giác, nhãn lệ tựu khai thủy lưu, mãn não tử tưởng đích đô thị: Vương bát đản, phụ tâm a, khẳng định ba bất đắc hòa ngã phân liễu, đẳng tha môn hòa hảo toán liễu, lưỡng khẩu tử khả dĩ thiên thiên biểu diễn song phi yến khứ!”

Ngũ
Tự tòng hữu liễu toàn diện thối xuất đích niệm đầu hậu, tô tử mục đích sinh hoạt trọng tâm đột nhiên cải biến, dĩ tiền mãn tâm mãn não đô tưởng trứ âu tấn sinh chẩm ma dạng chẩm ma dạng, nhất hạ tử hiết hạ lai hoàn ngận bất tập quán, bất cấm mai oán tự kỷ thị cá lao lục mệnh. Tha bả đại phiếu đích thời gian giao cấp liễu na kỉ cá sung mãn liễu tiêu phí dục vọng đích khuê trung hảo hữu. Nhân vi tằng kinh thái tại ý âu tấn sinh, bả ngận đa bằng hữu đô hốt lược liễu, hảo tại nữ nhân đích hữu nghị tổng bỉ nam nữ quan hệ yếu trường cửu đắc đa, tô tử mục điềm ngôn mật ngữ đạo lưỡng cú khiểm, tát điểm thủy dã tựu trọng tân khai hoa liễu.
Bạch thiên, tha xuyên đắc hoa chi chiêu triển, thải trứ túc dĩ suất đoạn nhân bột tử đích cao cân hài hòa kỉ cá khuê mật nhất khởi hi hi cáp cáp, một tâm một phế địa tại thương tràng lí xuyên toa, vãn thượng, hựu ứng ước hòa nguyên lai tựu đối tự kỷ hữu ý tư đích lam nhan tri kỷ nhất khởi phao tại tửu ba lí, kỉ hồ tựu nhận vi nhất thiết đô quá khứ liễu.
Chỉ thị tại nhai thượng ngẫu nhiên khán đáo biệt đích tiểu tình nhân môn thấu tại nhất khởi nhĩ nông ngã nông thời, tô tử mục bất khả át chế địa tưởng khởi liễu tự kỷ hòa âu tấn sinh tằng hữu quá đích điềm mật thời quang, nội tâm tổng hữu chủng toan sáp đích cảm giác, tha đích thủ cơ nhất trực một khai cơ. Tựu liên tha tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ nội tâm chân chính đích khát vọng thị thập ma, thị kỳ vọng trở đoạn dữ âu tấn sinh chi gian đích sở hữu liên hệ, hoàn thị đam tâm nhất đán khai cơ phát hiện thập ma đô một hữu nhi tao đáo canh đại đích đả kích?
Tại chúng tỷ muội môn đích bồi bạn hòa lam nhan tri kỷ đích tư nhuận hạ, tô tử mục phi đãn một hữu tiều tụy hạ khứ, hoàn như hoa tự ngọc địa thôi phì liễu lưỡng cân. Khán lai, tô tử mục dã giác đắc tự kỷ dĩ tiền sinh hoạt trung hốt lược đích đông tây thái đa liễu. Tha bả âu tấn sinh đương thành liễu tâm trung đích thái dương, toàn tâm toàn ý vi nhiễu trứ giá cá thái dương chuyển, kết quả giá cá thái dương đối tự kỷ hựu tố liễu thập ma? Trừ liễu bả tự kỷ hoa đóa nhất dạng đích nhân tài khảo đắc thất khứ liễu thủy phân, chưng đắc tiều tụy khô nuy, tha hoàn nhất ngộ đáo cựu ái tựu tam tâm nhị ý, giản trực bất thị cá đông tây ma.
Tô tử mục đích đa mụ tựu canh mang lục liễu, chẩm ma khán dã giác đắc tự kỷ đích nữ nhi bỉ âu tấn sinh yếu cường bách bội, hỗn đản âu tấn sinh cư nhiên cẩu đảm bả như hoa tự ngọc đích nữ nhi cấp suý liễu, giản trực thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn? Hảo tại nữ nhi bị suý dã một hữu dĩ lệ tẩy diện, phản nhi sinh cơ bột bột, giá thời bất chính hảo trảo cá nữ tế nhàn trứ càn thập ma? Vu thị tô đa tô mụ khai thủy tứ xử thác nhân cấp tha trương la tương thân. Tỷ muội môn dã một hữu nhàn trứ, vi liễu cấp tử mục liệu thương, nhất khí nhi vãng tha na khuynh tiêu tự kỷ đích ca môn, đồng sự, đường huynh biểu đệ đẳng, mỹ kỳ danh viết dụng tân luyến tình trị liệu cựu thương. Cảm động chi dư, tử mục bất cấm phát xuất hạnh phúc đích cảm thán, ái tình thị xa xỉ phẩm, chỉ hữu hữu tình tài thị sinh hoạt tất nhu phẩm.
Tô tử mục một hữu cô phụ đại gia đích hảo ý, nhất khí tương thân liễu thất cá, nhiên hậu thông thông hoa điệu, nhạ đắc chúng tỷ muội lân cư hảo hữu nhất trận ai hào, úc muộn bất dĩ.
Vãn thượng, nhất chúng tỷ muội hữu phao tại nhất khởi đích thời hầu, thanh thanh thậm chí tiêm khắc địa thuyết: “Nhĩ đáo để tưởng trảo thập ma dạng đích? Biệt chỉnh thiên nã trứ âu tấn sinh đương tham chiếu vật, chiếu lai chiếu khứ thùy đô bất hợp cách! Nhĩ na cá âu tấn sinh dã bất thị thập ma hảo đông tây, vi liễu tha, một đích đam ngộ liễu thanh xuân.”
Tô tử mục biểu tình ngận vô cô: “Tỷ tỷ, hữu đích thái ải, hữu đích thái cao, tố sinh ý na cá thái phì, gia khởi lai hữu ngã lưỡng cá na ma đại liễu, ngân hành đích na cá thái tục, cật phạn đích thời hầu bả ngư cốt đầu đương khẩu cầm nhất dạng xuy ni. Thật tại một hữu hợp thích đích ma, ngã dã bất năng thấu hợp bất thị?”
Tỷ muội tà trứ nhãn tình vọng trứ tha: “Na ngã môn giới thiệu đích na cá hào xưng hoàn mỹ nam nhân đích ngoại khoa y sinh ni?”
Tô tử mục tranh đại nhãn tình thuyết: “Tỷ tỷ, na cá giản trực bất thị nhân hảo bất hảo?”
Chúng nhân tuyệt đảo: “Nhĩ đảo thuyết thuyết tha chẩm ma bất thị nhân liễu?”
“Ngã hòa tha nhất khởi khứ Monica cật tây xan, cật phạn thời một hữu bả đao xoa phóng hảo, tha đích nhãn tình tựu tượng đao nhất dạng thứ ngã, yếu thị thiên thiên tại nhất khởi, ngã càn thập ma hoàn bất đắc tiên dụng xích tử lượng hảo vị trí a? Nhĩ môn thụ đắc liễu giá dạng quy mao đích nam nhân mạ? Ngã tựu thuyết ma, na hữu hoàn mỹ đích nam nhân?”
A văn xuy tiếu: “Thuyết lai thuyết khứ, hoàn thị nhĩ đích âu tấn sinh tối hảo, dĩ hậu hữu nhĩ thụ đích, phân thủ liễu biệt khóc trứ trảo ngã môn. Thuyết chân đích, tha tựu một tái trảo quá nhĩ?”
Tô tử mục diêu diêu đầu: “Ngã một hữu khai cơ, ngã bất tri đạo. Đảo thị tha ba mụ cấp ngã lai quá kỉ thứ điện thoại vấn ngã hảo bất hảo.”
Mạt mạt khán liễu tha nhất nhãn: “Yếu thị nhĩ khai cơ liễu, tha hựu lai trảo nhĩ chẩm ma bạn?”
“Ngã hoàn một hữu tưởng hảo, đãn ngã bất hội tùy tiện tựu nhiêu liễu tha. Giá tràng chiến tranh thùy thâu thùy doanh hoàn bất nhất định ni. Tựu toán ngã bất tưởng yếu, ngã dã bất hội củng thủ tựu nhượng cấp hồ thiến thiến na cá xú nữ nhân. Tha toán thập ma đông tây? Tưởng bất yếu đích thời hầu nhất suý thủ tựu tẩu liễu, bả âu tấn sinh hại thành thập ma dạng tử liễu? Đẳng ngã thu thập hảo giá cá lạn than tử liễu, tha hựu tưởng hồi lai tựu hồi lai liễu. Một kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích nữ nhân.” Tô tử mục tư thái ưu nhã địa cử khởi bôi, khinh xuyết liễu nhất khẩu hổ phách sắc đích tửu, du du địa thuyết đạo.
Đại gia a a tiếu, phân phân phụ hòa: “Gia du a, tử mục, ngã môn chi trì nhĩ hảo hảo thu thập tha.”

Lục

Lưỡng cá tinh kỳ dĩ kinh quá khứ liễu, tô tử mục dung quang hoán phát quá đích thị một tâm một phế đích nhật tử, bỉ luy đích liên tâm đô bì liễu đích cảm giác yếu khinh tùng đích đa.
Chu nhất hồi công tư thượng ban, tha tưởng tưởng thời gian dã cai cú liễu, thuận tiện dã khai liễu cơ. Nhất hội nhi đích công phu, đinh đinh đông lai liễu nhị thập kỉ điều đoản tín tức, nhất nhất tra khán hạ lai, âu tấn sinh đích tựu chiêm liễu thập kỉ điều.
Đệ nhất điều thị: Triệu đại vĩ minh thiên quá sinh nhật, nhượng nhĩ nhất khởi khứ cật phạn. Giá thị cương phân khai đệ nhị thiên đích.
Đệ nhị điều thị: Quan cơ? Lai bất lai tùy tiện nhĩ. Giá thị đệ tam thiên đích.
……
Đệ thập nhị điều thị: Phân thủ dã yếu cật đốn phạn, hạ ban ngã lai công tư tiếp nhĩ? Giá thị đệ thập thiên đích.
Tối hậu nhất điều thị: Ngã thác liễu.
Tô tử mục ác trứ thủ cơ, diện vô biểu tình, khả tâm lí dĩ kinh cuồng tiếu liễu N thứ. Giá thị âu tấn sinh đệ nhất thứ phục thâu, tòng tiền tô tử mục tại tha diện tiền nhất trực thị xử vu hạ phong, tiểu tâm dực dực địa ngưỡng vọng âu tấn sinh. Hiện tại, lịch sử yếu cải tả liễu, luân đáo tô tử mục phiên thân tố chủ nhân liễu. Chí thiếu tại tha tâm lí, tô tử mục hoàn thị hữu sát thương tính đích. Bất tri thị thùy thuyết quá, nam nữ quan hệ trung, thùy phó xuất đích đa thùy tựu thị thâu gia, chú định yếu bị thương hại đích đa. Tô tử mục tiên tiền bị ái tình trùng hôn liễu đầu não, vong liễu giá điều đại kỵ, bị âu tấn sinh khán khinh dã thị tất nhiên.
Tô tử mục một hữu hồi, nhân vi tha giác đắc giá hoàn bất cú, viễn viễn bất cú, tha tại âu tấn sinh tâm trung đáo để thị thập ma vị trí, phi đãn tha đắc cảo thanh sở, âu tấn sinh tự kỷ dã tất tu tưởng thanh sở. Tái giá cá ôn thôn thủy địa hồ đồ hạ khứ, giá thứ thị hồ thiến thiến, hạ thứ tùy tiện lai cá lý thiến thiến, vương thiến thiến đô năng giảo loạn giá nhất trì xuân thủy.
Âu gia ba mụ dã đả liễu điện thoại quá lai: “Tử mục, nhĩ chẩm ma đô quan cơ liễu?”
Tô tử mục tiếu tiếu thuyết: “Tựu thị hưu liễu kỉ thiên giả, hòa tỷ muội môn nhất khởi phong ngoạn liễu kỉ thiên, lại đắc khai cơ.”
Âu mụ mụ tại điện thoại na đầu lao lao thao thao: “Tử mục a, nhĩ tẩu liễu dĩ hậu, tấn sinh kỉ thiên đô sầu mi khổ kiểm đích, tại gia thoại dã bất thuyết.”
Tử mục tâm trung ám tự đắc ý nhưng trang tác nhược vô kỳ sự: “Âu mụ mụ, nâm tựu biệt thuyết tha liễu.” Hảo tượng thị âu ba ba bả thoại đồng tiếp quá khứ liễu, đại thanh thuyết: “Tử mục, nhĩ bất tri đạo, na thiên hảo tượng thị na cá hồ li tinh đả điện thoại cấp tha, tấn sinh hống tha thuyết khiếu tha thiếu tái lai phiền tha, cáp cáp.”
Tô tử mục hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng lão gia tử nã trứ điện thoại nhạc đắc na cá dạng nhi. Kỳ thật tha tâm lí dã nhạc, đãn hoàn thị thuyết: “Âu ba ba, toán liễu, ngã mụ giá biên cấp ngã giới thiệu liễu cá bằng hữu……”
Âu ba ba tảng môn nhất hạ tử cao liễu: “Bất hành! Ngã tựu thuyết giá cá tử tiểu tử yếu phôi sự. Tử mục, nhĩ khả biệt thượng tâm a……”
Tô tử mục tâm trung ám nhạc, thính trứ điện thoại na đầu lão đầu lão thái thái tiêu cấp địa đảo xuất nhất đại đôi thoại, tối hậu an úy phu diễn liễu kỉ cú, khả thật chất thượng đích bảo chứng, tha thập ma dã một thuyết. Âu gia ba mụ đại khái dã sát giác đáo liễu giá điểm, chỉ đinh chúc yếu tha bất yếu trứ cấp tương thân, tái cấp âu tấn sinh nhất thứ cơ hội tựu bả điện thoại quải liễu.
Nhất chỉnh thiên thượng ban đô thị mang mang lục lục, tô tử mục tọa tại điện não tiền diện bất cấm thất tiếu, thập ma thời hầu tự kỷ dã biến thành liễu ưu tú viên công đích đại biểu, nhất thượng ban tựu mang đắc hôn thiên hắc địa? Nguyên tiên tự kỷ tối đại đích công tác tựu thị đẳng âu tấn sinh đích điện thoại triệu hoán, tùy thời tùy địa hầu trứ. Hiện tại đảo hảo, tương âu tấn sinh thích xuất tự kỷ đích sinh hoạt hậu, đảo bị lão bản phát hiện tự kỷ đích tiềm năng, tối đại hạn độ địa áp trá tự kỷ. Dĩ tiền na chủng cật cật hát hát hỗn điểm hạ ban đích nhật tử nhất khứ bất phục phản liễu. Dã hảo, tình nhân bất năng cấp nhĩ nhất bối tử đích bảo chứng thời, công tác khước năng nhượng nhĩ hậu bán sinh y thực vô ưu.
Trung ngọ hòa tiểu mỹ đẳng nhất càn chí đồng đạo hợp bất cầu thượng tiến đích tiểu hà mễ tại viên công xan thính biên cật phạn biên small talk, đại gia đô thị lao tao mãn phúc, bão oán tối cận lão bản bất bả nhân đương nhân sử, công tác siêu đa hoàn bất tiến tân nhân, nhượng đại gia gia ban gia liễu hựu gia, giản trực phiền thấu liễu.
Hảo bất dung dịch như kỳ cản hoàn báo cáo, hựu xử lý liễu ta tạp sự, khán khán thủ biểu dĩ kinh khoái ngũ điểm liễu, khoái đáo hạ ban đích thời gian liễu, đại gia đô thị nhất phó tâm thần bất ninh đích dạng tử, đả du hí đích đả du hí, cật linh thực đích cật linh thực, hóa trang đích hóa trang, bảo điện thoại chúc đích bảo điện thoại chúc. Tô tử mục chính yếu quan điện não, thủ cơ hưởng liễu, nhất khán lai điện hiển kỳ: Thị âu tấn sinh, tha du du nhiên đẳng đáo điện thoại hưởng đáo đệ thập thanh tài tiếp.
Nhất tiếp tựu thị âu tấn sinh khí cấp bại phôi đích thanh âm tại khiếu: “Nhĩ xá đắc khai cơ liễu?” Tô tử mục kiểm thượng quải trứ tiếu, thanh âm khước vạn phân ai oán: “Hữu sự mạ? Một sự ngã tựu quải liễu.”
Âu tấn sinh thuyết: “Biệt quải, na cá, nhĩ tương thân liễu?” Tô tử mục tâm lí cuồng tiếu, chủy lí khước mạc nhiên địa thuyết: “Hảo tượng bất quan nhĩ thập ma sự nhi ba? Ngã môn bất thị dĩ kinh phân thủ liễu mạ?”
Âu tấn sinh nhất thời ngữ tắc: “Nhĩ!” Tô tử mục tưởng tượng điện thoại na đầu tha diện lộ tranh nanh chi sắc, hựu cường bách tự kỷ áp trụ hỏa khí đích dạng tử, tâm tình vạn phân du khoái. Tha kế tục mạc nhiên: “Một thập ma sự liễu? Ngã quải liễu a!”
Âu tấn sinh chung vu nhẫn bất trụ liễu: “Yếu sát yếu quả nhĩ tổng yếu khai cá điều kiện a!”
Tô tử mục chân tưởng đối tha thuyết: “Na nhĩ bả na tử bất yếu kiểm đích hồ li tinh cấp ngã xú tấu nhất đốn.” Chuyển niệm nhất tưởng giá chủng khí thoại thuyết liễu kí hiển đắc tự kỷ khí diễm hiêu trương, đắc lý bất nhiêu nhân, hựu cực độ dung dịch phá phôi tự kỷ tại âu tấn sinh tâm trung tri tính, ưu nhã đích hình tượng, hoàn hội bả mâu thuẫn chuyển di đáo tự kỷ thân thượng. Hiện tại đích tô tử mục dĩ kinh bất thị na cá bị ái trùng hôn liễu đầu não đích sỏa nữ nhân liễu, tha đổng đắc tại nam nhân diện tiền bảo hộ tự kỷ liễu, tối hảo phương pháp đương nhiên thị thích đương địa phẫn nhất hạ nhu nhược. Vu thị, tha chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Ngã hiện tại ngận luy, quá lưỡng thiên tái đàm hành mạ?”
Âu tấn sinh quả nhiên cấp liễu: “Luy liễu? Thị bất thị bất thư phục? Ngã lai khán nhĩ!” Ngữ khí cấp thiết, nhượng tô tử mục tâm lí tượng bị uất đấu uất quá liễu nhất dạng thuận sướng phục thiếp. Tha khán khán kính tử lí tự kỷ na hồng nhuận hữu quang trạch, ly thương bạch hoàn ngận dao viễn đích kiểm đản, cường bách tự kỷ dụng sinh ngạnh đích ngữ điều thuyết: “Hoàn thị đại gia an tĩnh lưỡng thiên ba. Ngã chân đích bất tưởng tái tại tuyền qua trung tâm tránh trát liễu.”
Thủ cơ na biên truyện lai âu tấn sinh não tu thành nộ đích thanh âm: “Ngã đô an tĩnh thập kỉ thiên liễu!” Tô tử mục bình ổn địa quan thượng thủ cơ, tâm tình thư sướng, khán khán biểu, dĩ kinh ngũ điểm thập phân liễu, chu vi đích nhân tảo tựu bào quang liễu, tha mạn mạn địa nhất dạng nhất dạng bả đông tây thu thập đáo tự kỷ đích bao lí, ưu nhã địa ly khứ, kiểm thượng đái trứ phôi nữ nhân thường hữu đích vi tiếu.
Hồi đáo gia, tô mụ mụ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu vãn xan, hàng tiêu ngưu liễu, nhục mạt tuyết thái, toán dung du thái, thanh chưng thạch ban, hoàn hữu nhất đại oản bài cốt ngọc mễ thang tán phát xuất ngọc mễ đặc hữu đích thanh hương, cách ngoại dụ nhân thực dục. Tô tử mục tẩy thủ tọa hạ khai thủy đại cật, đột nhiên thủ cơ hưởng liễu, thị âu gia đích điện thoại. Tiếp đáo liễu âu gia ba mụ đích yêu thỉnh, ước tha minh thiên khứ bán sơn đích tiểu lâu cật vãn phạn, đáo thời âu tấn sinh hội lai tiếp tha. Tô tử mục bất hảo ý tư tái thôi từ, bán thôi bán tựu địa hạ đài liễu.

Thất

Đệ nhị thiên đích công tác giản trực thảm bất nhẫn đổ, tô tử mục bị “Lãnh diện” mạ đáo xú đầu. Hảo bất dung dịch ngao đáo hạ ban, tô tử mục nhất phân chung dã bất tưởng đa đãi, trảo khởi bao tựu hòa tiểu mỹ nhất khởi đào xuất bạn công thất thấu khí.
Hồi đáo gia hựu thị nhất cá nhân. Lão ba khứ hương cảng xuất soa liễu, lão mụ khẳng định hựu khứ xã khu tố nghĩa công liễu. Tô tử mục sơ tẩy liễu hạ, hoán thượng nhất kiện thâm tử sắc đích đoản tụ thu yêu tiểu sam hòa mễ sắc đích trường khố, chiếu chiếu kính tử, chẩm ma khán dã giác đắc tự kỷ thị thân tài yểu điệu, khí chất xuất chúng, lập khắc tín tâm mãn mãn.
Mộ sắc hàng lâm, âu tấn sinh lai tiếp tha liễu. Khán đáo đạm đạm đả phẫn quá đích tô tử mục thời, âu tấn sinh đích nhãn tình nhất lượng, thiểm quá nhất ti hân thưởng đích huống vị. Tử mục chuẩn xác địa bộ tróc đáo liễu giá ti tín tức, tự tín tâm lập khắc bành trướng khởi lai, chính đãi yếu trang xuất nhất phó nhĩ thị lộ nhân giáp đích nhược vô kỳ sự dạng tử, âu tấn sinh khước thưởng tiên nhất bộ khẩn khẩn địa lạp trụ liễu tha đích thủ, đê thanh thuyết: “Biệt tái cân ngã trí khí liễu hảo bất hảo?” Tha đích thủ tâm khoan đại nhi ôn noãn, tử mục sĩ khởi đầu vọng trứ âu tấn sinh, tha đích nhãn tình tinh lượng hàm trứ hạ thiên thấp nhuận đích khí tức, ẩn hàm trứ kỳ đãi hòa hại phạ bị cự tuyệt đích khẩn trương.
Tử mục tâm trung hữu cá nhu nhuyễn đích giác lạc đốn thời tháp hãm liễu nhất giác, tha tưởng, hoàn liễu, ngã chẩm ma nhất kiến đáo tha tựu yếu bị tha cổ hoặc? Tha phiết liễu phiết chủy: “Thị ngã tại cân nhĩ trí khí mạ? Na thời hầu nhĩ đích tâm tại ngã thân thượng mạ? Nhĩ hoàn bất thị nhất khán đáo hồ thiến thiến đích đoản tín tựu hồn bất thủ xá?”
Âu tấn sinh u oán địa thuyết: “Giá ta thiên ngã tưởng liễu hựu tưởng, ngã hòa hồ thiến thiến dĩ kinh quá khứ liễu, tha xuất liễu na ta sự dĩ hậu, ngã tảo tựu đối tha một liễu ái tình, tái gia thượng nhĩ.” Tha hồi đầu vọng vọng tử mục: “Nhược nhượng nhĩ bào liễu, ngã tựu thị thiên tự nhất hào đại bổn đản.”
Điềm ngôn mật ngữ tịnh một hữu hàng đê tô tử mục minh biện thị phi đích năng lực. Tha giảo hiệt địa phản vấn: “Na yếu thị tha tái lai trảo nhĩ chẩm ma bạn? Tha khả một hữu na ma thức thú.”
Âu tấn sinh thuyết: “Nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Tô tử mục nữu quá thân, vi tiếu: “Nhĩ hoàn toàn khả dĩ điểm tỉnh tha, bỉ như đương đầu bổng hát thể hồ quán đỉnh thập ma đích.” Âu tấn sinh kháo trứ môn khuông, tưởng liễu hựu tưởng, tối hậu nhất giảo nha: “Hảo, tựu chiếu nhĩ thuyết đích bạn.”
Tô tử mục biểu tình vạn phân vô cô: “Khả ngã thập ma đô một hữu thuyết a?”
Âu tấn sinh giảo nha thiết xỉ: “Tiểu yêu tinh, nhĩ hoàn yếu chiết ma ngã đáo thập ma thời hầu? Bổng hát tựu bổng hát, như quả tha tái đả điện thoại quá lai, nhĩ tiếp!”
Tô tử mục hựu thị nhất phái phong khinh vân đạm đích tiếu, tâm lí hữu cá tiểu ác ma hắc hắc tiếu trứ tại phiên cân đầu: Ngã bất giới ý đương quái tử thủ, nhất điểm dã bất giới ý.

Bát
Chu mạt đích vãn thượng, tô gia cách ngoại mang lục. Trù phòng lí, các chủng sinh tiên càn hóa thực tài đôi tích như sơn, tô mụ mụ chỉ huy trứ duy nhất đích dong nhân kiêm trù nương uông tỷ tại nhiệt hỏa triều thiên địa đại càn khoái càn. Tô ba ba bất thời trừu lãnh tử tiến trù phòng phóng lãnh tiễn: “Chí vu mạ? Bất tựu thị nhất cá âu tấn sinh yếu lai mạ?” Tô mụ mụ bạch liễu tha nhất nhãn, thủ trung đích hoạt y cựu bất đình: “Nhĩ thiếu tại giá lí hồ ngôn loạn ngữ, na thị tầm thường nhân mạ? Ngã khán mục mục giá nha đầu đích dạng tử, cảo bất hảo âu tấn sinh dĩ hậu tựu thị cha môn nữ tế.”
“Nữ tế? Phóng thí! Tha tam tâm nhị ý, cước thải lưỡng điều thuyền, ngã hoàn một cân tha toán trướng, nhĩ đảo tiên đảo đáo tha na biên khứ liễu? Tha hảo cẩu đảm cảm lai, lai nhất cá ngã đoá nhất cá!” Tô ba ba hào khí thập túc địa phóng ngôn.
“Tẩu tẩu tẩu, biệt cân giá đảo loạn liễu, khán nhĩ đích điện thị khứ ba. Đãi hội khách nhân lai liễu, nhĩ tái hồ thuyết bát đạo, khán mục mục nhiêu bất nhiêu đắc liễu nhĩ!” Tô mụ mụ nhất kính nhi oanh tha.
Khoái đáo thất điểm đích thời hầu, tổng toán vạn sự cụ bị, chỉ khiếm âu tấn sinh liễu, tô mụ mụ tại cân thực tài phấn chiến chi dư, hoàn yếu bất đình địa ứng phó tô ba ba tâm huyết lai triều đích các chủng hồ ngôn loạn ngữ, tràng diện nhất độ thất khống. Hoàn hảo tô ba ba khán đáo lão bà dĩ kinh nhẫn nại đáo cực hạn, hữu đương tràng bạo tẩu đích tích tượng tài cản khoái bế thượng chủy, quai quai khán điện thị bất tái tao nhiễu, tô mụ mụ giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỳ thật âu tấn sinh yếu diện đối vị lai đích thái sơn thái thủy, tâm lí dã thị vạn phân khẩn trương. Lưỡng thủ đề mãn liễu âu gia ba mụ chuẩn bị đích các sắc lễ vật hoàn nhất cá kính địa vấn tử mục: “Nhĩ thuyết, yếu bất cha môn tái mãi điểm thập ma?” Tô tử mục dã bị tha đích thần kinh hề hề lộng đắc nhất đầu đại hãn, chỉ hảo hàm hồ địa thuyết: “Toán liễu, phản chính tiến môn nhĩ thái độ phóng hảo điểm tựu thị. Ngã mụ mụ na lí ngã dĩ kinh xuy liễu phong liễu, ngã ba tái lệ hại dã đắc thính ngã mụ đích, nhĩ hoàn đam tâm thập ma? Ngã ba mụ hoàn năng cật liễu nhĩ?”
Tiến môn hậu, âu tấn sinh thái độ thập phân khiêm cung, tô mụ mụ ngận nhiệt tình, tô ba ba dã một hữu đương tràng phát tác, khán lai lão mụ giáo dục đắc ngận thành công, tử mục dã tùng liễu khẩu khí, sấn lão ba bất chú ý triều lão mụ cản khoái địa trát trát nhãn tình. Lão mụ thu đáo tín hào, đốn thời canh gia nhiệt tình khởi lai. Tịch gian canh thị tần tần cấp âu tấn sinh bố thái, âu tấn sinh nhất bộ bất cảm loạn tẩu, nhất cú bất cảm đa thuyết, chỉ hảo mai đầu khổ cật, tha oản lí đích thái đôi đắc đô khoái khán bất đáo tị tiêm liễu, tô tử mục khán trứ giác đắc hảo tiếu.
Hảo bất dung dịch ai đáo cật hoàn phạn, âu tấn sinh đích hậu bối đô thấp liễu, tuy nhiên hữu không điều tống xuất lai đích lương phong, âu tấn sinh hoàn thị giác đắc hảo nhiệt. Tha thính thuyết quá tô gia lão gia tử đích quang vinh sử, canh tòng tử mục na lí bàng xao trắc kích liễu giải đáo tha tật ác như cừu đích tì khí, sinh phạ tự kỷ nhất cá bất tiểu tâm tựu nhạ não liễu giá tôn đại thần, dẫn khởi lôi điện giao gia. Tựu trùng tử mục tại lôi thần gia diện tiền na tứ vô kỵ đạn đích dạng tử, tựu tri đạo tha tại tô lão đa tâm trung đích địa vị như hà. Hà huống tự kỷ hoàn bất tiểu tâm đắc tội quá tử mục, giá tôn đại thần hoàn bất định yếu chẩm ma phát lạc tự kỷ ni.
Âu tấn sinh xanh đích đô khoái đả cách liễu tài toán bả oản lí đích đông tây toàn bộ tiêu diệt, phạn hậu tự hữu uông tỷ khứ thu thập thiện hậu. Tô mụ mụ dã chuyển đáo trù phòng khứ đoan tha đích 101 điềm phẩm. Đại gia nhất khởi chuyển di đáo khách thính tọa hạ lai chi hậu, tô lão đa hát liễu khẩu trà đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ bình thị hỉ hoan tố thập ma?”
Âu tấn sinh cản khẩn khiêm hư địa hồi đáp: “Ngã bình thời đô thị tại đại học đồ thư quán lí khán khán thư a, tả điểm tự a thập ma đích.”
Tô lão đa khẩn tiếp trứ hựu vấn: “Hỉ hoan đả bài mạ?”
Âu tấn sinh văn ngôn, mạc bất trứ đầu não, hãn đô yếu hạ lai liễu, thật tại thị bất tri đạo như hà hồi đáp. Thuyết hỉ hoan hựu phạ lôi thần gia giác đắc tự kỷ đọa lạc bất tư tiến thủ; thuyết bất hỉ hoan hựu phạ vạn nhất lão gia tử hỉ hoan đả, giá mã thí tựu phách đáo mã thối thượng liễu. Tha bất hảo mậu nhiên hồi đáp, sấn lão gia tử bất chú ý, triều tô tử mục sát kê mạt bột tử tự đích sử nhãn sắc.
Tô tử mục khán đáo giá cá dạng tử, giác đắc tự kỷ bất xuất mã khủng phạ bất hành liễu, tha lạp trường thanh âm đối tại trù phòng thịnh thang đích tô mụ mụ khiếu đáo: “Mụ, lão ba đích bài hữu kim thiên kỉ điểm lai?”
Âu tấn sinh phúc chí tâm linh, mã thượng đầu dã bất vựng liễu, hãn dã bất xuất liễu, cản khoái hồi đáp: “Hội đả, đả ma tương cân hạ kỳ nhất dạng, thị nhã tục cộng thưởng đích hoạt động.”
Tô lão đa bất cấm hảm liễu nhất thanh hảo: “Bất thác, ma tương hoàn thị quốc túy. Lai, ngã môn nam nhân hát nhất bôi.”
Âu tấn sinh đích sơ thứ bái phóng dĩ giai đại hoan hỉ kết thúc. Sự hậu, âu tấn sinh hoàn cân tô tử mục đích cô: “Nhĩ ba ba một hữu tưởng tượng trung na ma khả phạ, tha ngận hảo tiếp xúc a.”
Tô tử mục một hữu hồi đáp, giá na lí thị hảo tiếp xúc, phân minh thị tự kỷ đa mụ khai minh, tâm đông nữ nhi, tri đạo nữ nhi hỉ hoan, bất vấn duyên do địa tựu nhận khả liễu. Phủ tắc, y âu tấn sinh đích sự tích, y lão ba đích tì khí, hoạt tể liễu tha đích khả năng tính đô hữu. Thiên hạ phụ mẫu tâm a! Bất quá giá ta đô một hữu tất yếu hiện tại tựu cáo tố âu tấn sinh, hoàn bất đáo thời hầu.

Cửu
Phong vũ quá hậu tựu kiến thải hồng.
Tự tòng âu tấn sinh biểu lộ liễu tự kỷ đích tâm tích tịnh thành khẩn địa bái phóng quá tô gia đa mụ chi hậu, tô tử mục quyết định tiên tạm thời phóng tha nhất mã, bất tái đối tha bất y bất nhiêu. Tất cánh, âu tấn sinh hậu lai hòa hồ thiến thiến chi gian tịnh một hữu phát sinh thập ma thật chất tính đích sự tình, âu tấn sinh dã chỉ thị đương thời tại tâm viên ý mã tịnh một hữu triệt để đảo hướng hồ thiến thiến na biên, canh đa đích kỳ thật chỉ thị hồ thiến thiến nhất sương tình nguyện đích tử triền lạn đả nhi dĩ. Hà huống, âu tấn sinh biểu diện tây hóa ngận thâm, thật tế thượng cốt tử lí thị cá truyện thống đích đại nam nhân, hồ thiến thiến tại cảm tình thượng bối bạn liễu tha, tha tuy nhiên nhất thời ngại vu tình diện tả hữu vi nan, đãn thật tế thượng thị tuyệt bất hội tái thu giá tranh phúc thủy đích.
Tô tử mục sở cảnh cảnh vu hoài đích thị âu tấn sinh chi tiền đích ôn thôn thủy đích thái độ: Kí bất thuyết ái tha, hựu tòng lai bất đề yếu khứ tô gia bái phóng tô tử mục đích phụ mẫu, hảo tượng giá đoạn cảm tình cân tha vô quan nhất dạng. Yếu tri đạo, tô tử mục khả thị liên âu gia bán sơn tiểu lâu đích môn hạm đô khoái đạp bình liễu a, tha phó xuất giá dạng đa, âu tấn sinh vĩnh viễn thị nhất phái điềm đạm an tường, nhất điểm hồi báo đô một hữu, tô tử mục hựu khởi hội cam tâm tựu phạm?
Hiện tại, âu tấn sinh chung vu chính thị dữ tô tử mục đích giá đoạn cảm tình liễu, tô tử mục tại khai tâm chi dư bất miễn cảm thán, nhân đô thị hữu ta tiện đích, tại nhãn tiền đích tổng bất tri đạo trân tích, thất khứ liễu khước hựu yếu hậu hối ngoại gia phong cuồng địa khứ truy hồi.
Tô tử mục hòa âu tấn sinh đích cảm tình hữu liễu phi dược tính đích tiến triển.
Phân thủ phong ba dĩ kinh quá khứ nhất cá lễ bái liễu, hạ thiên dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh. Giá cá lễ bái, hồ thiến thiến dã một hữu nhàn trứ, phát lai canh đa đích đoản tín thứ kích trứ âu tô nhị nhân đích thần kinh. Tô tử mục mỗi thiên hạ ban dĩ hậu, tọa đáo âu tấn sinh đích xa lí, chủ yếu đích công tác tựu thị nhất điều nhất điều địa khán âu tấn sinh thủ cơ lí đích đoản tín tức, khán đáo động nhân xử, hoàn yếu niệm cấp âu tấn sinh thính, ngoại gia tinh thải đích bình luận, âu tấn sinh giản trực vô nại. Tha hiện tại thể hội đáo giáp tại lưỡng cá nữ nhân trung gian đích khổ xử liễu, tề nhân chi phúc một hữu hưởng thụ nhất thiên, giáp bản khí thụ liễu vô sổ. Khả kiến, giá “Phách thối” dã bất thị thị cá nhân tựu năng thành công đích, cảo bất hảo tựu tượng hiện tại giá dạng phách thối một phách hảo biến thành liễu đại phách xoa.
Hoàn hảo, tha tiếp tô tử mục chi tiền tiên quá lự liễu nhất hạ thủ cơ lí đích đoản tín, hữu ngại quan chiêm đích đô thống thống “Nhân gian chưng phát” liễu, đặc biệt thị kỉ điều hồi ức lưỡng nhân hỏa bạo đích □□ kinh lịch đích đoản tín, tha tự kỷ đương tràng đô hách liễu nhất khiêu, cản khoái sấn tứ hạ vô nhân, tam hạ lưỡng hạ san trừ đắc càn càn tịnh tịnh, hủy thi diệt tích. Sự dĩ chí thử, âu tấn sinh dã cảm đáo yếm phiền liễu, như quả thuyết tha dĩ tiền đối hồ thiến thiến thượng tồn liên tích, na tùy trứ tha giá nhất cá đa nguyệt đích biểu hiện dã tảo tựu yên tiêu vân tán liễu, thặng hạ đích chỉ hữu lãnh mạc hòa yếm phiền.
Tô tử mục dã thuyết bất thanh hiện tại giá dạng tra khán âu tấn sinh đích đoản tín hữu thập ma ý nghĩa? Thị tri kỷ tri bỉ, hoàn thị chiết ma âu tấn sinh thúy nhược đích thần kinh? Vô luận thị na chủng, đô cai kết thúc liễu, nhất cá lễ bái liễu, liễu giải địch nhân dã dĩ kinh thâm nhập phúc địa, chiết ma âu tấn sinh đích đồng thời dã biến tương địa tại chiết ma trứ tự kỷ, tái giá dạng hạ khứ, lưỡng nhân đô yếu phong điệu. Ngoạn hỏa ngoạn đắc hảo tựu thị thiêu khảo, ngoạn đắc bất hảo na khả tựu thị tự phần.
Tô tử mục tại xa thượng dĩ kinh hạ liễu quyết tâm, kim vãn yếu cân hồ thiến thiến tố nhất cá liễu đoạn. Tha dự cảm đáo hồ thiến thiến kim vãn hội đả lai điện thoại, nhất cá lễ bái một hữu thu đáo hồi tín tha bất khả năng hội thiện bãi cam hưu. Tha yếu thị cá tỉnh du đích đăng, tảo bát bách niên tha tựu cai tiêu thất liễu.
Vãn thượng, tô tử mục tựu trứ trù phòng hiện hữu đích na ta tài liêu, tố liễu đốn giản đan đích phạn, hòa âu tấn sinh lưỡng nhân cật liễu. Tô tử mục trù nghệ bình bình, tố thái tùy tâm sở dục, hữu thời như thiên ngoại phi tiên, hữu thời tắc thiên nộ nhân oán. Đại bộ phân thời gian sở tố phạn thái cận thị ôn bão, ly mỹ vị thượng hữu bất tiểu soa cự, hoàn hảo âu tấn sinh bất thái thiêu dịch, mã mã hổ hổ cật liễu hữu thời hoàn tán thưởng lưỡng cú.
Phạn hậu, âu tấn sinh bả điện não chuyển đáo khách thính, chuẩn bị kế tục công tác, tô tử mục thủ lí chỉnh lý trứ trác thượng na nhất đại bả đích bách hợp, hữu nhất đáp một nhất đáp địa cân âu tấn sinh liêu trứ thiên, kỳ thật tha thị tại đẳng hồ thiến thiến đích điện thoại.
Thủ cơ duyệt nhĩ đích điểu minh thanh hưởng khởi lai, bả các hoài tâm tư đích lưỡng nhân hách nhất khiêu. Âu tấn sinh phản xạ địa bả thủ cơ đệ cấp tô tử mục thuyết: “Nha đầu, nhĩ tiếp.”
Tô tử mục khán liễu nhất nhãn lai điện hiển kỳ, chân đích thị hồ thiến thiến, tha bất tri cai vi tự kỷ đích tiên tri tiên giác cảm đáo cao hưng, hoàn thị cai vi hồ thiến thiến đích tử triền lạn đả cảm đáo yếm phiền, tha tiễu tiễu địa án hạ thông thoại kiện, nhượng điện thoại na đầu đích hồ thiến thiến năng thanh sở địa thính đáo tha hòa âu tấn sinh đích đối thoại, nhiên hậu bả thủ cơ đệ cấp âu tấn sinh thuyết: “Lão công, thị nhĩ đích tiền nữ hữu ni.”
Âu tấn sinh tái trì độn dã tri đạo tiếp giá cá điện thoại ý vị trứ thập ma, kí nhiên tha dĩ kinh bả nhất thiết đô giao cấp tử mục liễu, na tựu quyết bất khả năng tại giá cá thời hầu thối súc: “Nha đầu, nhĩ tiếp tựu hành liễu.”
“Na ngã thuyết thập ma nha?” Tử mục nhãn quang thiểm thước, tự tiếu phi tiếu, mỹ lệ đích biểu tình hậu diện thị thập túc đích uy hiếp, ngôn hạ chi ý thị thập ma, bất ngôn nhi dụ.
“Nhĩ khán trứ bạn ba, thuận tiện cáo tố tha, ngã môn yếu kết hôn liễu, dĩ hậu hữu thập ma sự trực tiếp trảo nhĩ tựu hành liễu.” Âu tấn sinh tại tử mục đích chú thị hạ thống hạ quyết tâm.
Tô tử mục kiều tiếu, tha tri đạo đối diện đích hồ thiến thiến dĩ kinh bả thập ma đô thính tiến khứ liễu, yếu đích tựu thị giá hiệu quả a. Tha bất hoảng bất mang địa bả thủ cơ phóng đáo tự kỷ nhĩ biên, khinh khinh địa hựu kiều nhu vạn phân địa “Uy” liễu nhất thanh hậu, quả bất kỳ nhiên, đối diện thô trọng đích hô hấp hậu mã thượng thị quải cơ đích manh âm.
Nhất thiết đô kết thúc liễu.
Nhất thiết dã cai kết thúc liễu.
Đối nhất đoạn cảm tình lai thuyết, nhượng tha bảo tiên đích tối hảo bạn pháp thị ngoại bộ thời thường lai điểm ngộ hội a, thương tâm a, sảo giá a đẳng tiểu phong tiểu vũ đích thứ kích, nhượng thân xử kỳ trung đích lưỡng nhân kinh thường hữu nhất chủng đắc lai bất dịch đích cảm giác. Yếu thị vĩnh viễn nhất phiên phong thuận đích thoại, giá đoạn cảm tình ngận khoái tựu hội thốn sắc, chuyển vi bình đạm. Bình đạm bỉ cảm tình thượng đích phong bạo hoàn yếu khả phạ, yếu tri đạo, phong bạo tổng hữu bình tức đích nhất thiên, phong bạo quá hậu hữu khả năng thị quyết liệt, dã hữu khả năng thị canh gia điềm mật, đãn bình đạm khước thị vĩnh viễn một hữu tẫn đầu đích.
Hồ thiến thiến giá cá tiểu phong tiểu vũ, lai đắc khả chân cập thời a. Đương nhiên đáo liễu tha cai thối tràng đích thời hầu, tô tử mục dã nhượng tha thối đắc canh cập thời tựu thị liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn