Ngã thị nhĩ đa [ hoa thiên cốt ]

Hồi đầu khán, bất tằng tẩu viễn, y y mục quang, thử sinh bất hoán.

Sanh tiêu mặc khứ trảo một trảo đông phương các chủ lánh thuyết, đan thuyết giá hạ sơn nhất tranh, hoàn chân đích than thượng sự nhi liễu……

Thời trị nhân gian đế vương hiên viên lãng tại vị đệ thập cá niên đầu, đế vương đích niên tuế dã dĩ kinh nhị thập hảo kỉ, cụ thể đa thiếu, dã tựu bất khả khảo. Thuyết thị thiên hạ thái bình, dã bất quá thị trừ liễu nhân giới chi ngoại đích na ta nhân vi hòa bình hiệp nghị tiêu đình liễu, nhân giới hoàn thị nhân vi nhân đa, tị miễn liễu chiến loạn, khước vô pháp tị miễn nhân họa.

Chính sở vị hữu nhân đích địa phương tựu hữu thị phi.

Sanh tiêu mặc hòa thiên bách linh thử thời chính tại nhất gian phạn quán cật phạn, thái cương thượng tề, tiện thính đáo bàng biên hữu nhân tại tham thảo thập ma tây biên đích mê tung lâm lí diện xuất liễu yêu quái vân vân, thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn.

Nhất thính tựu thị khứ quá hiện tràng, khán quá yêu quái đích.

Thật tế thượng, tha môn dã bất quá tựu thị nhân vân diệc vân.

Sanh tiêu mặc an tĩnh địa cật trứ phạn, ngẫu nhĩ thân khoái tử cấp tự gia tiểu đồ đệ giáp thái, na phạ thính đáo na ta nhân thuyết thập ma, tựu liên mi mao đô một hữu sĩ nhất hạ.

Phản quan thiên bách linh, tuy nhiên tại cật, khước thị chuyên chú địa tại thính na ta nhân thuyết thoại, phạn oản lí hữu thập ma tiện vãng chủy lí tắc thập ma.

Na biên hoàn tại giảng ——
“Cư thuyết chỉ yếu thị cá nam đích bất tiểu tâm tiến đáo na cá thụ lâm đích khu vực, tựu hội bị lí diện đích ca thanh mê hoặc.”
“Cư thuyết hoàn thị cá giao nhân yêu quái?”
“Đối đối đối, thính thuyết thị thập ma giao nhân đích hồn phách nháo đích……”
“Chuyên môn câu | dẫn nam đích quá khứ…… Nhất khán tựu bất thị thập ma hảo yêu quái……”
“Dã bất năng giá ma thuyết, bất thị thính thuyết tiền kỉ thiên hoàn hữu cá yêu quái cứu nhân liễu mạ?”
“Na dã bất năng thuyết sở hữu yêu quái đô thị hảo đích!”

Thiên bách linh giảo đoạn nhất căn thanh qua: “Phi vũ minh minh lặc lệnh ma giới đích nhân bất năng xuất lai tác loạn liễu, chẩm ma hoàn hữu nhân bất thính thoại?”

Sanh tiêu mặc hồi đạo: “Dã hữu tha quản bất đáo đích địa phương, hòa quản bất thượng đích nhân.”

Thiên bách linh văn ngôn nhất lăng, tưởng tưởng dã thị, tự kỷ cương cương vấn đắc tương đương vu thị phế thoại.

“Khả thị…” Tha vi vi túc mi, tưởng liễu tưởng, đối tha đạo: “Khả thị tự tòng phi vũ thống nhất yêu ma lưỡng giới, dã một thính thuyết hoàn hữu thập ma yêu ma tác quái liễu, kỉ hồ đại bộ phân đô bị nạp nhập ma giới liễu.”

Sở dĩ, chẩm ma giá cá thời hầu hoàn tại nhân giới xuất liễu giá chủng sự?

Tha giá ma nhất giảng, sanh tiêu mặc đình hạ khoái tử, dã hữu ta bất giải liễu.

Tha bình thời hữu ta oán đỗi phong phi vũ hủy liễu trường lưu bán sơn, dã chỉ thị ngẫu nhĩ tưởng khởi lai khẩu đầu thuyết nhất thuyết, tất cánh chân đích tưởng khởi lai tựu nan thụ. Khả thị đối tha giản đan thô bạo đích quản lý phương thức hoàn thị hữu ta tín nhậm đích, tha thuyết liễu bất hội nhượng ma giới đích nhân xuất môn tác loạn, tiện thị bất hội.

“Sư phụ.” Thiên bách linh khiếu liễu tha nhất thanh, kiến tha khán quá lai, tài kiến nghị đạo: “Ngã môn đẳng hạ khứ khán khán ba? Phản chính hạ sơn dã thị tán tâm, ngã giác đắc ngã đĩnh hảo kỳ đích.”

Sanh tiêu mặc khóc tiếu bất đắc.
“Ngã thị đái nhĩ lai tán tâm, bất thị đái nhĩ lai trảm yêu trừ ma đích.” Tha vô nại địa diêu liễu diêu đầu, khước dã một hữu cự tuyệt tha giá cá đề nghị.

Thiên bách linh tát kiều tiếu đạo: “Phản chính dã thị đái ngã quá lai ma, ngã khai tâm liễu, sư phụ đích mục đích bất tựu đạt đáo lạp?”

Tha thuyết đắc đầu đầu thị đạo, nhất trương tiếu kiểm tượng thị phiếm trứ điềm vị đích đường quả, sanh tiêu mặc tiều trứ, cánh nhiên thị tiều xuất liễu nhất ti tha hỉ hoan đích đường hồ lô đích toan điềm vị.

Tha mân trứ thần, nỗ lực khắc chế tự kỷ.

“Hành liễu, khoái cật ba, cật hoàn vi sư đái nhĩ khứ khán khán.” Tha trọng tân nã khởi khoái tử, cấp tha giáp liễu lưỡng khoái tử nhục.

Thiên bách linh cao hưng địa ứng liễu hạ lai, khán đáo oản lí đích nhục nhẫn bất trụ hựu khiếu liễu nhất cú ‘ hội bàn đích ’, khước dã thị khai khai tâm tâm địa bả nhục cấp cật liễu.

·
Sanh tiêu mặc thuyết đáo tố đáo, cật hoàn liễu phạn phó liễu tiền, tiện đái trứ na tưởng yếu ‘ thấu nhiệt nháo ’ đích tiểu đồ nhi triều trứ tây biên na cá mê tung lâm khứ liễu.

Nhất lộ thượng, thính đáo đích dã hữu bất thiếu đích quan vu mê tung lâm đích truyện thuyết.

Giá lâm tử thị tòng nhất bách niên tiền tựu tại đích, nhi thả diện đối trứ trường lưu sơn dĩ nam đích địa phương, triều trứ na cá phương hướng nhất trực tẩu, khả dĩ trực kính khứ vãng thái bạch sơn. Giá nhượng sanh tiêu mặc hòa thiên bách linh tưởng khởi liễu đa niên tiền tranh đoạt thần khí đích na tràng đại chiến, tại thái bạch sơn thượng, huyết lưu thành hà, chỉ hữu phong phi vũ nhất nhân đại sát tứ phương.

Mê tung lâm tại nhất bách niên tiền hoàn bất khiếu mê tung lâm, chỉ bất quá tựu thị nhất phiến lục ý thông thông đích thụ lâm, xuân khứ thu lai, diệp sinh diệp lạc, đương thời hoàn hữu hảo ta nhân nguyện ý khứ giá lí diện đạp thanh thập ma đích, dã thị ước hội đích hảo khứ xử. Chỉ thị tại kỉ cá nguyệt chi tiền, giá nhất phiến lâm tử khai thủy xuất hiện mạc danh kỳ diệu đích ca thanh, nhân vi lâm tử tẫn đầu hữu nhất phiến hà thủy, xuất liễu sự chi hậu đại gia tựu đô sai trắc hội bất hội thị truyện thuyết trung đích giao nhân tác quái, tất cánh tiến đắc lâm tử lí diện đích đô thị thành niên nam tính.

Dã nhân thử, lâm tử trục tiệm vô nhân cảm khứ, hoàn cấp thủ liễu giá ma cá danh tự.

Sanh tiêu mặc hòa thiên bách linh đáo lâm tử phụ cận đích thời hầu, dĩ kinh phát hiện chu vi niểu vô nhân yên liễu, trung đồ hoàn hữu nhân khuyến thuyết tha môn bất yếu quá khứ, vưu kỳ thị sanh tiêu mặc, trường đắc đoan chính hựu hảo khán địa, thuyết bất định tựu bị câu | dẫn quá khứ, na khả tựu đắc bất thường thất liễu.

Sanh tiêu mặc đương thời mặc mặc địa thân thủ hư yểm trứ hạ ngạc, khinh khinh khái thấu lưỡng thanh yểm sức tự kỷ đích dam giới.

Thuyết thật thoại, câu | dẫn thập ma đích, xác thật bỉ giác hữu khả năng.

Tha khán trứ mê tung lâm đích nhập khẩu, trường tiêu xao liễu xao thủ chưởng tâm.

“Linh nhi, nhĩ giác đắc na ca thanh khả thị hội bả vi sư cấp câu quá khứ?”

Thiên bách linh chuyển đầu tiều tha, phiết phiết chủy, khinh trào đạo: “Sư phụ trường đắc giá bàn hảo khán, chỉ bất định na thập ma giao nhân tựu khán thượng nâm liễu ni.”

Tha nã trứ trường tiêu khinh khinh xao liễu xao tha đích ngạch giác, ma trứ nha đạo: “Tiểu nha đầu phiến tử, tựu giá ma tưởng nhượng nhĩ sư phụ bị trảo tẩu ma?!” Tha hốt nhiên tựu hữu điểm nhi tâm tắc, giác đắc giá đồ đệ bạch đông liễu, tâm toái nhất địa!

Thiên bách linh nhu liễu nhu xao đắc tịnh bất đông đích ngạch giác, đối trứ tha thổ thiệt đầu, hào bất tại ý tha tượng thị sinh khí đích biểu tình.

Sanh tiêu mặc nã tha một bạn pháp, chỉ giác đắc giá nha đầu cân cá tiểu hài tử tự đích, hựu khả khí, dã chiêu nhân đông.

‘ a…… A a……’
Đột nhiên, lưỡng nhân thính kiến nhất trận ngâm xướng đích thanh âm, thanh âm tiêm tế khước hựu thanh lượng, điều tử uyển chuyển câu nhân, minh minh hào bất hiển kỳ dục | vọng, khước hựu hữu chủng cấm dục đích cảm giác.

Sư đồ lưỡng nhãn thần đồng thời lăng lệ khởi lai.

Thiên bách linh thủ lí hóa xuất bội kiếm ‘ trường ngâm ’, kiếm bính thượng phiêu trứ kim hồng tiệm biến đích trù đái, thị tha nhập môn chi thời sanh tiêu mặc cấp tha đích cung đái, như kim dĩ kinh nhân tha ngũ hành chi trung kim, hỏa nhị thuật tu luyện lô hỏa thuần thanh, nhan sắc dã đối ứng trứ tiệm biến.

Sanh tiêu mặc khán liễu nhất nhãn trường ngâm kiếm dữ tha thân thượng đích cung đái, nhãn thần ôn nhu liễu nhất thuấn, phục hựu khôi phục chính thường lãnh liệt.

Tha kháo cận thiên bách linh, đinh chúc đạo: “Tiểu tâm ta, vi sư khả bất tưởng khán đáo nhĩ thụ thương, tri đạo mạ?”

Thiên bách linh điểm điểm đầu, ứng thừa hạ lai.

Nhị nhân tịnh kiên nhi hành, thủ lí đô nã trứ tự kỷ sấn thủ đích binh khí, nhất lộ triều trứ lâm tử thâm xử tẩu quá khứ.

‘ a…… A a…… A a……’

Na uyển chuyển động nhân đích ca thanh việt thị bức cận lâm nội, việt thị thanh tích khả văn.

Tha lưỡng như kim dĩ kinh công lực bất thiển, khước dã năng cảm thụ đáo ca thanh đối tự kỷ đích xâm nhiễu, ám ám điều chỉnh nội lực để kháng.

Quái bất đắc đô thuyết bất năng tiến lai lâm tử, phổ thông phàm nhân tiến lai giá lí, na lí hoàn năng phân đắc thanh đông tây nam bắc, lai xử quy xử? Giá ca thanh thanh việt câu nhân, thứ kích trứ tinh thần lực lượng, tâm chí bất kiên đích nhân ngận dung dịch tựu hội bị khống chế tâm thần, tiến nhi thất khứ ý thức, chỉ hội cân trứ ca thanh tẩu, nhượng càn ma càn ma liễu.

Lưỡng nhân nhất biên tiểu tâm để ngự, nhất biên triều trứ ca thanh đích lai nguyên xử tẩu khứ.

Soa bất đa hữu nhất trản trà đích thời gian, tùy trứ ca thanh việt lai việt thanh tích, nguyên bổn thanh việt đích điều tử mạn mạn địa biến đắc hữu ta thê lệ, canh tượng thị thụ liễu thương, thống khổ vạn phân đích điều tử. Nhi việt tiếp cận thanh âm nguyên đầu, sanh tiêu mặc hòa thiên bách linh ngạch đầu đô tiệm tiệm phiếm xuất tế mật đích hãn châu, để ngự đắc ta hứa gian nan.

Na ca thanh thái thống khổ, thái hoặc nhân, tuy tương giác vu huyễn tư linh nhược thế liễu hứa đa, khước dã thị lệnh nhân năng sảo bất lưu thần tựu tưởng khởi nhất ta thống khổ đích sự tình.

Tái vãng tiền tẩu, thanh âm việt lai việt đại, thị dã khai khoát, nhất điều đại hà tiện xuất hiện tại nhị nhân nhãn tiền.

Hà biên đích đại thạch đầu thượng, bát trứ nhất cá nhân, hồn thân đích cơ phu lỏa | lộ tại ngoại, phiếm trứ oánh oánh lam quang, dương quang chiếu hạ lai, hoàn năng thiểm thước trứ thải sắc quang tuyến, mê loạn nhân nhãn. Thạch đầu đích lánh nhất biên, thị nhất điều oánh lam sắc đích ngư vĩ, lân phiến phiếm trứ kim quang, chính tại vi vi chiến động.

Chính thị giao nhân.

Đãn……

Sanh tiêu mặc nhãn thần nhất khẩn, liên mang thân thủ tương thiên bách linh lạp đáo thân hậu, mục quang khẩn khẩn trành trứ lánh nhất xử.

Giao nhân đích tà hậu phương, thị nhất cá tọa trứ luân y đích nam nhân, nhất thân khí thế như hồng, hắc y hắc phát, thâm trầm như hải. Tha khẩn khẩn trành trứ na cá bát tại thạch đầu thượng đích giao nhân, nhãn tranh tranh khán trứ tha thống khổ vạn phân địa ngâm khiếu, khước mi đầu dã bất trứu địa thừa thụ trứ tha sở phát xuất lai đích ngâm xướng ca thanh.

Sanh tiêu mặc hòa thiên bách linh tịnh một hữu tưởng thác, giá bất thị ca thanh, thị thống khổ đích thân | ngâm. Chỉ thị giao nhân nhất tộc tảng tử tế, chỉ hữu thống đáo liễu cực trí, sở phát xuất lai đích thống khổ thanh âm tượng cực liễu ca thanh, khước hữu trứ cổ hoặc nhân tâm đích năng lực.

Thiên bách linh bị hộ trứ tại sanh tiêu mặc đích thân hậu, thấu quá tha đích thủ tí tham đầu, khán tượng tọa tại luân y thượng đích nam nhân.

“Sư phụ……” Tha tiễu thanh khiếu sanh tiêu mặc, tiểu thủ lạp liễu lạp tha đích bào tụ.

Sanh tiêu mặc hữu cảm đê đầu, trắc trứ kiểm, đê đê trầm trầm địa ứng liễu nhất thanh.

Tha tiễu thanh đạo: “Ngã hảo tượng kiến quá na cá nhân.”

Sanh tiêu mặc túc mi, khán hướng na cá luân y thượng đích nam nhân, tra khán liễu bán thưởng, dã tịnh một hữu khán xuất lai na nhân thị phủ thục tất.

Thiên bách linh cân tha giải thích: “Ngã tưởng khởi lai liễu, ma giới…… Phi vũ hòa đông phương các chủ thành thân đích na thiên, ngã khứ quan lễ, ngã kiến đáo tha liễu, tha thị ma giới đích nhân.” Chỉ bất quá, tha tịnh bất tri đạo giá nhân khiếu thập ma, hựu tại ma giới nhậm chức thập ma vị trí.

Sanh tiêu mặc nhất thính tha thuyết na nhân thị ma giới đích nhân, hồn thân thượng hạ đô cảnh thích khởi lai, lan trứ tha bất cảm khinh cử vọng động.

Đảo thị tha lưỡng thuyết thoại đích đương khẩu, na luân y chi thượng đích nhân tảo dĩ sát giác tha nhị nhân, chung vu thị na động luân y, diện hướng tha môn.

Đao khắc phủ tạc nhất bàn lăng lệ đích diện dung lạc nhập tha môn lưỡng nhân đích song mâu chi trung.

Nam nhân thần sắc thâm trầm lãnh lệ, mục quang đái trứ sát phạt chi khí, hựu ẩn ẩn thấu trứ nhất cổ lẫm nhiên chính khí.

Tha khán trứ sanh tiêu mặc sư đồ, trầm thanh khai khẩu: “Trường lưu sơn đích nhân? Lai thử vi hà?!”

Tha nhận xuất liễu sanh tiêu mặc thân hậu đích thiên bách linh.

Sanh tiêu mặc kiến thử, khai khẩu hồi đạo: “Thính văn giá mê tung lâm hữu yêu ma xuất một, tại hạ tưởng trứ phạ thị ngộ hội, tiện lai tiều tiều.”

Chỉ thị nhãn hạ giá tình huống, phạ bất thị ngộ hội.

Nam nhân đích nhãn thần dữ chu thân đích khí thế, tịnh bất hữu thiện, thậm chí sanh tiêu mặc dĩ kinh cảm giác đáo tha thân thượng đích sát khí.

Tha đối trứ nam nhân thuyết đạo: “Các hạ hựu thị hà nhân? Dữ giá thụ thương đích giao nhân thị hà quan hệ? Kí thị ma giới chi nhân, khả tri nhĩ môn ma quân dĩ kinh hạ liễu tử mệnh lệnh, bất duẫn hứa ma giới chi nhân tại nhân giới lạm sát vô cô.”

“Hanh!” Nam nhân lãnh hanh nhất thanh, trào phúng đạo: “Ngã thị thùy hựu như hà? Dữ tha thị hà quan hệ hựu dữ nhĩ hà càn? Nhị vị nhược thị bất tưởng tẩu liễu, khả dĩ lưu hạ lai trợ ngã đích lam nhi ổn cố hồn phách!”

Tha thoại âm cương lạc, dĩ kinh thân thủ triều trứ sanh tiêu mặc công kích quá khứ!

Sanh tiêu mặc liên mang lạp trứ thiên bách linh đóa tị tha đích công kích.

Thiên bách linh đại hãi: “Sư phụ, tha thân thượng một hữu phi vũ hạ đích cấm chế chú thuật!”

Chỉ yếu thị ma giới đích nhân, phong phi vũ đô cấp tha môn hạ liễu cấm chế, như quả tại ma giới chi ngoại vọng động pháp thuật, chỉ yếu siêu quá nhất thành, tiện hội lập khắc phản phệ bạo thể nhi vong, liên hồn phách đô bất hội thặng hạ đích. Khả thị cương cương giá cá nhân, nhất chưởng công kích quá lai, xác thị thập thành thập đích khí kính, như quả đáp tại tha môn sư đồ thân thượng, bất tử dã đắc thương trọng!

Sanh tiêu mặc dã sát giác xuất lai liễu, đồng dạng hữu trứ nghi hoặc.

Chỉ thị na nhân một hữu cấp tha môn lưỡng suyễn tức đích cơ hội, khẩn tiếp nhi lai đích tiện thị đệ nhị chưởng, giá thứ hoàn liên đái trứ địa thượng đích thạch đầu nhất khởi.

Tha lưỡng một hữu dư lực tái giảng thoại, chỉ năng phấn lực nghênh tiếp để đáng tha đích công kích.