Ngã thị nhĩ đa [ hoa thiên cốt ]

Tam sinh trì đích thủy xác thật lệnh phong phi vũ hữu ta bất thích.

Tha nhất cước đạp tiến khứ đích thời hầu, chỉnh cá nhân do nội nhi ngoại đô thập phân bài xích giá trì thủy, tòng tham trì kinh quá dục trì tái tiến nhập si trì, tha giác đắc hữu chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác, hiểm ta tựu yếu sĩ thủ hủy liễu giá trì tử, kham kham bị tha nhẫn trụ liễu.

Tha xuất lai xuyên y phục chuyển thân chi tế, kiến đáo lưu động đích tam trì chi thủy nhất hoảng nhi quá phiếm liễu ti hắc khí, bế nhãn động liễu động thân thể lí đích pháp lực, ý ngoại phát hiện tẩy quá tam sinh trì chi hậu, tuy nhiên đương thời bài xích đắc ngận thậm chí tâm phù khí táo, đãn thị tha giá thân tử đích căn cốt đảo thị canh gia thuần túy liễu nhất ta. Nguyên bổn tại phần địa lí hấp thu đích âm sát chi khí thông quá phương tài kịch liệt hoạt động đích mạch lạc, dữ tha hồn phách chi trung khắc ấn đích âm lực tương dung, trí sử tha đích pháp lực canh thượng nhất tằng lâu, thân tử dã thư sướng liễu hứa đa.

Bất quá……
Tha đê đầu khán liễu khán thân thượng đích y thường, hoàn thị giác đắc một hữu đông phương úc khanh mãi đích na nhất thân lai đắc thưởng tâm duyệt mục.

Tha bất cấm tưởng khởi na khán khởi lai tượng địa chủ gia sỏa nhi tử đích toan thư sinh, tâm tưởng bất tri đạo thập ma thời hầu hoàn năng kiến đáo tha, đáo thời hầu tái ngoa nhất sáo y thường hảo liễu, trường lưu đích y phục chân chân thị nhập bất liễu tha đích nhãn, thái tố khí liễu bất thuyết, bất phù hợp tha đích thẩm mỹ.

Tha bão trứ cựu y phục xuất khứ, lạc thập nhất chính bút trực địa trạm tại ngoại diện đẳng trứ tha, kiến tha xuất lai liễu, trắc thân nhượng xuất nhất cá vị trí, dẫn lĩnh tha hựu vãng hồi tẩu.

Tha nhất biên thuyết thoại: “Bổn lai ứng cai hoàn hữu nghiệm sinh thạch đích, đãn thị nhĩ tình huống đặc thù, tôn thượng thuyết khả dĩ miễn liễu, hoàn hữu chi hậu nhu yếu chú ý đích nhất ta sự tình, dã toán liễu.”

Phong phi vũ thiêu mi, nhạ đạo: “Tha hoàn chân phóng tâm? Nhĩ môn na vị thế tôn bất thị tử hoạt dã bất khẳng nhượng ngã tại trường lưu mạ? Tha hiện tại thập ma đô bất hạn chế ngã, đảo dã phóng tâm?”

Lạc thập nhất tâm trung đích cô liễu nhất thanh ‘ hoàn bất thị nhĩ thái nguy hiểm liễu tam tôn hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma xử lý tài phóng nhậm đích? ’, đãn thị tha dã chỉ thị tại tâm lí tưởng nhất tưởng, diện sắc thượng hoàn thị trầm ổn tự trì.

“Tam tôn tự hữu khảo lượng, cụ thể như hà ngã đảo thị bất thanh sở liễu.”

Phong phi vũ xuy liễu nhất thanh, bất tín tha thuyết đích, đãn thị một hữu kế tục bàn vấn.

Kí nhiên nhân gia bất phạ tha tố xuất thập ma sự nhi lai, na tha hoàn phạ thập ma? Chỉ yếu hoa thiên cốt một hữu sự, tha tự nhiên bất hội nhàn trứ một sự cấp trường lưu na tam vị thiêm ma phiền, tương phản, như quả hoa thiên cốt xuất liễu thập ma sự tha tự nhiên bất hội tọa thị bất lý.

Lạc thập nhất đái trứ tha hồi khứ hợi điện, tương tha lĩnh đáo lâu hạ tựu trảo liễu cá lý do tẩu liễu.

Phong phi vũ khán tha ly khai đích bối ảnh, tượng thị đa ngốc nhất hội đô năng nhượng tha cấp cật liễu nhất dạng, diêu diêu đầu thất tiếu, dã một giác đắc tự kỷ đa khả phạ, chẩm ma giá ta nhân nhất cá cá hảo tượng tha thị thập ma định | thời tạc | đạn nhất dạng, hựu hoặc giả thị tùy thời tùy địa năng cật nhân đích quái vật tự đích, hữu thập ma hảo phạ đích?

Tha ngự phong nhi thượng, đả khai điện môn.

Thử thời hoa thiên cốt hòa khinh thủy chính tại đả lý nhất cá lí gian đích sàng phô, dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu. Lưỡng nhân thính kiến môn ngoại truyện lai thanh âm, hoa thiên cốt tiên hồi đầu, khán đáo tiến môn nhi lai đích phong phi vũ, kinh hỉ khai tâm địa đả chiêu hô.

Tha khán khởi lai dĩ kinh bất thái tượng cương khai thủy na dạng đối tha hữu ta hại phạ liễu.

“Phi vũ! Khoái lai, ngã hòa khinh thủy dĩ kinh cấp nhĩ thu thập hảo liễu! Nhĩ khán khán chẩm ma dạng?”

Phong phi vũ trùng tha tiếu trứ đạo: “Nhĩ bất dụng thu thập, ngã tự kỷ lai tựu hành liễu, giá chủng tiểu sự hà tất ma phiền nhĩ.” Tha tẩu quá khứ, tùy thủ bả hoài lí hoán hạ lai đích y phục phóng đáo bất ngại sự đích nhất biên, thân thủ tiếp thế tha phô sàng đích động tác, bả lưỡng nhân đô khinh khinh thôi ly liễu sàng biên.

Tha đạo: “Bất dụng liễu, tối hậu nhất bộ ngã tự kỷ lai tựu hảo liễu.”

Hoa thiên cốt bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu: “Ngã môn lưỡng phản chính dã một hữu thập ma sự tố, tựu tầm tư bang bang nhĩ.”

Khinh thủy dã thuyết: “Thị nha, nhĩ dã bất dụng khách khí.”

Lộng hảo liễu bị tử, phong phi vũ trực tiếp tọa tại sàng thượng, sĩ thủ hướng đối diện bất viễn đích vị trí thượng đối tha lưỡng đạo: “Nhĩ môn dã biệt trạm trứ liễu, ngã môn tọa hạ liêu nhất hội nhi.”

Tha tự nhiên bút trực địa tọa tại sàng biên, tinh trí đích nhãn vi vi hình thành nhất cá cực kỳ vi tiểu đích tiếu ý, hữu nhãn hạ nhất khỏa xích hạt sắc đích lệ chí cấp tha đích diện tương tăng thiêm liễu nhất ti yêu dã dữ lệ khí, lưỡng cá tâm tư đan thuần đích cô nương hướng hậu thối liễu thối, tọa hạ đích thời hầu hoàn giác đắc kinh diễm.

Phong phi vũ kiến lưỡng nhân đô tọa hạ liễu, tài hựu khai khẩu đồng lưỡng nhân thuyết thoại.

“Ngã đệ nhất thứ lai, kí nhiên hữu duyên trụ tại nhất khởi, na tựu thị bằng hữu, như quả hữu thập ma sự tình nhu yếu bang trợ, tẫn khả trảo ngã.”

Khinh thủy hảo kỳ vấn đạo: “Ngã kim thiên tảo thượng khán đáo nhĩ cân thế tôn đả giá lạp! Nhĩ hảo lệ hại a, thế tôn đả quá khứ nhĩ đô diện bất cải sắc đích! Nhĩ giá ma lệ hại, chẩm ma hội lai hợi điện trụ ni?”

Án chiếu giáp ất bính đinh ngọ kỷ canh tân nhâm quý đối ứng thập nhị địa chi, tha đích thật lực ứng cai phách tại tiền tam cá tiên ban, trụ tại tiền tam đích tẩm điện nội.

Phong phi vũ dã đại trí liễu giải quá trường lưu đích tiên ban hòa tẩm điện đích bài vị, thính đắc xuất tha vấn đích thị thập ma ý tư. Đãn thị tha tịnh bất tại ý, chỉ thị đạm đạm đạo: “Ngã lai giá lí tựu thị vi liễu trảo nhân, kiến đáo tha bình an, hộ trứ tha dĩ hậu chu toàn tựu hảo liễu, thập ma lệ hại bất lệ hại đích, đối ngã một hữu nhậm hà ý nghĩa.” Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn tình khán trứ hoa thiên cốt đích phương hướng.

Khinh thủy hảo kỳ địa chuyển đầu khán hoa thiên cốt, kiến đáo đối phương dã thị nhất kiểm bất minh sở dĩ đích mang nhiên, hựu giác đắc tự kỷ khả năng khán thác liễu.

Tha việt quá giá cá thoại đề, hựu đối phong phi vũ vấn đạo: “Phi vũ, nhĩ giá ma lệ hại, hoàn nhu yếu thượng khóa mạ?”

Phong phi vũ điểm điểm đầu: “Kí nhiên lai đương đệ tử liễu, tự nhiên yếu cân nhĩ môn nhất khởi thượng khóa đích.” Chỉ thị đáo thời hầu học bất học, na tựu thị tha đích sự tình liễu.

Hoa thiên cốt thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, chung vu hữu cơ hội đối phong phi vũ thuyết thoại. Tha tiểu tâm địa vấn đạo: “Phi vũ, nhĩ thị nhất cá nhân lai đích mạ? Nhĩ giá ma lệ hại, nhĩ đích gia lí nhân chẩm ma xá đắc nhượng nhĩ nhất cá nhân quá lai nha?”

Tha hạ ý thức giác đắc tha giá ma lệ hại, ứng cai thị hữu gia nhân vi chi kiêu ngạo, tượng nghê mạn thiên na dạng, hữu cá cường thế đích gia đình bối cảnh đích. Bất tượng tha, hựu hoặc giả thị khinh thủy, nhất cá thị cô nhi, nhất cá tiểu môn tiểu hộ.

Nhi thả tha khán trứ phong phi vũ, tổng cảm giác na lí ngận thục tất, tha đích thần thái hòa ngôn từ, đối tha lai thuyết hữu chủng mạc danh kỳ diệu đích thân thiết cảm, giá dã thị chỉ yếu tha sảo vi đối tự kỷ ôn hòa nhất ta bất đồng biệt nhân đích lãnh đạm, tha tựu đối tha tịnh bất hại phạ đích nguyên nhân.

Phong phi vũ kiến tha tiểu lộc nhất dạng đích nhãn tình khán trứ tự kỷ, cầu tri dục mãn mãn, mân liễu hạ chủy thần.

Hảo ba, trực đáo hiện tại, tha tài giác đắc giá tài thị tha dưỡng liễu 15 niên đích nữ nhi. Giá chủng đái trứ cầu tri dục, đái trứ nhất ti thân thiết đích nhãn thần, tài thị tha thục tất đích hoa thiên cốt, tài thị tha giáo đạo liễu 15 niên đích nữ nhi.

Diện đối tha, tha tổng thị hội bất tự giác địa tưởng yếu bảo hộ hòa giáo đạo.

Như kim tha giá phó thân tử nhất khán tựu bất thị cá trường bối, tựu chỉ năng tiên thật hành nhất hạ ‘ bảo hộ ’ giá cá tiên quyết điều kiện, dĩ bằng hữu đích thân phân tương xử, dĩ hậu tái mạn mạn nhận thân.

Tha đối tha giải thích: “Ngã một hữu phụ mẫu, thiên sinh địa dưỡng, tự ngã trung tâm, giá thứ dã thị nhân vi trảo nhất cá nhân tài lai liễu trường lưu.”

Hoa thiên cốt hòa khinh thủy khinh khinh địa cảm thán liễu nhất thanh, đô ngận quý cứu địa khán trứ tha.

Hoa thiên cốt đạo khiểm: “Đối bất khởi a, ngã bất ứng cai vấn nhĩ giá kiện sự đích.” Tha giác đắc tự kỷ trạc đáo liễu tân bằng hữu đích thống xử, hữu ta dam giới hòa khiểm ý, đê trứ đầu chiếp nhạ trứ bão khiểm.

“Hữu thập ma hảo đạo khiểm đích, giá thị chính thường đích sự tình, bất thị thập ma nhân sinh hạ lai tựu hữu phụ mẫu đích. Nhĩ môn bất dụng giá dạng, bình thường đối ngã tựu hảo.” Phong phi vũ hữu ta hảo tiếu, tha trần thuật liễu nhất cá sự thật, khước nhượng lưỡng cá tiểu nha đầu giác đắc tự kỷ vấn thác liễu, thật tại thị hữu ta vô nại.

Tha tồn vu thiên địa chi gian bất tri đa trường thời gian, tha tự kỷ đô lại đắc toán liễu, tha tri đạo tự kỷ đích lai xử, dã toán đáo liễu tự kỷ đích quy xử, tại giá chủng toàn nhiên tri hiểu tự kỷ đích quá khứ hòa vị lai đích tình huống hạ, tha dĩ kinh luyện tựu liễu nhất thân đích xử chi thái nhiên, tùy tính nhi hoạt.

Sở dĩ tha bất đổng cảm tình, bất đổng tình tự, dã tựu tùy chi bất đổng quải loan mạt giác, chỉ hội trực lai trực khứ.

Tha kiến lưỡng cá tiểu nha đầu hoàn tại quý cứu, thất tiếu địa ly khai sàng phô, thân thủ nhất biên nhất cá mạc thượng lưỡng nhân đích đầu đỉnh, khinh khinh địa an phủ liễu nhất hạ hựu thu hồi.

Tha bất tại ý đạo: “Ngã môn kí nhiên hữu duyên tương ngộ, na nhĩ môn tựu thị ngã bằng hữu, đối ba?”

Hoa thiên cốt cảm thụ đáo tha thủ tâm đích ôn độ nhất thuấn tức thệ, sĩ mâu khán tha, nhãn tình lượng tinh tinh địa điểm đầu: “Ân ân, ngã môn hòa nhĩ thị bằng hữu! Dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã hòa khinh thủy đích bằng hữu liễu!”

Khinh thủy dã dụng lực điểm đầu: “Phi vũ, nhĩ phóng tâm, ngã môn bất hội nhượng biệt nhân khi phụ nhĩ đích!”

Phong phi vũ nhẫn tiếu điểm đầu, tuy nhiên bất nhận vi năng hữu nhân khi phụ đáo tự kỷ đích đầu thượng, đãn thị năng nhượng lưỡng tiểu cô nương khôi phục tiếu nhan, tựu tùy tha môn thuyết khứ ba.

“A đối liễu!” Hoa thiên cốt tưởng khởi thập ma tự đích chuyển đầu, thân thủ nhất chỉ mỗ xử, đối phong phi vũ thuyết: “Hoàn hữu đường bảo! Ngã môn đô thị nhĩ đích bằng hữu!”

“Phốc……” Phong phi vũ nhẫn bất trụ ái liên địa trạc liễu trạc tha vi cổ đích kiểm giáp, tiếu liễu xuất lai: “Ân, ngã tri đạo liễu, cốt đầu thị ngã đích bằng hữu, khinh thủy dã thị ngã đích bằng hữu.” Tha giá nhất tiếu, tự thị nhất chủng mạc danh đích hoa đóa trán khai, nhãn giác hạ đích lệ chí chu sắc canh thâm, lệnh nhân mê nhãn.

Hoa thiên cốt bị tha đích tiếu cấp lộng đắc nhất lăng, kiểm giáp phiếm khởi liễu vi hồng, tu quẫn địa đê liễu đầu bất cảm tái khán tha.

Phong phi vũ tắc thị nhãn lí phiếm trứ sủng ái đích mục quang, hân úy tự kỷ nữ nhi chung vu năng đối tự kỷ lộ xuất tiểu nữ hài đích thần thái, đối tự kỷ đích nhận thân chi lộ canh thiêm liễu bất thiếu đích tín tâm.

·
Đệ nhị thiên khởi lai, đệ nhất tiết khóa, tựu thị lạc thập nhất đích ngự kiếm thuật khóa trình, hoa thiên cốt hòa khinh thủy lạp trứ phong phi vũ khứ bài đội nã kiếm, lưỡng nhân hoàn cân tha thuyết liễu bán thiên đích ngự kiếm khẩu quyết, trực đáo phong phi vũ khinh tùng địa nã khởi hựu hắc hựu trầm đích hải hiên mộc kiếm, chiếu trứ lưỡng nhân giáo đích chú ngữ đạp kiếm lăng không, lưỡng nhân tranh đại liễu nhãn, tài tưởng khởi lai tha hảo tượng bất nhu yếu ngự kiếm phi hành, tha môn ký đắc tạc thiên tha thị ngự phong đích……

Hoa thiên cốt nam nam địa đối thân biên đích khinh thủy đạo: “Ngã chân bổn, ngã vong liễu tha hảo lệ hại liễu……”

Khinh thủy dã sách sách đạo: “Nhĩ biệt thuyết nhĩ liễu, ngã dã vong liễu, nhận thức liễu tân bằng hữu, ngã thái cao hưng liễu. Tha hảo lệ hại a……”

Không trung, phong phi vũ bối trứ hữu thủ, tả thủ thùy tại thân trắc, song cước đạp kiếm, thân tư bút đĩnh, nhất thân phiêu dật đích ngẫu sắc quần trang nghênh phong phi dương, tha cư cao lâm hạ khán hướng hoa thiên cốt hòa khinh thủy đích phương hướng, khán tự diện vô biểu tình, thật tắc mi sao dĩ nhiễm liễu ta hứa ôn hòa tiếu ý.

Hoa thiên cốt hòa khinh thủy nhất kiểm sùng bái.

Kỳ tha đệ tử khán tha như thử khinh tùng, hựu thị sinh diện khổng đích tân nhân, tiện nhận vi tha thị tân lai đích quý ban đệ tử, nhất cá cá kiến tha giá bàn khinh nhi dịch cử, kiểm sắc đại đa đô thị sùng bái hòa kinh nhạ, đối trứ tha tiểu thanh hòa bàng nhân thuyết thoại.

Nhân quần trung, nhất trường quần hoa lệ, trang dung tinh trí đích phiêu lượng thiếu nữ khẩn trành trứ bán không trung tiêu sái lạc thác đích phong phi vũ, mâu quang trung thiểm trứ bất cam tâm đích quang mang. Tha thính trứ bàng nhân đối tha đích xưng tán, khí phẫn địa giảo liễu giảo thần, thượng tiền nhất bộ dã ngự kiếm thượng liễu thiên.

Phong phi vũ chỉ lai đắc cập khán đáo nhất mạt hồng sắc thân ảnh quá lai, trát nhãn gian tựu nhất trận phong tự đích kinh quá tự kỷ thân bàng, đái khởi thanh phong trận trận, lai hồi kỉ thứ, tối hậu đình tại tự kỷ sảo cao nhất ta đích trắc phương vị trí, bối trứ thủ sĩ trứ hạ ba khán tự kỷ bất thuyết thoại, ngận thị thiêu hấn.