Lâm nhất phàm toán thập ma đông tây, túng nhiên đối phương thập phân năng nại, na dã vô dụng. Thập ma lâm gia kế thừa nhân, thập ma cường dị năng giả, hoa minh hiên đô bất tưởng khứ quản, tha chỉ tri đạo giá cá nhân nhượng muội muội bị nhân công kích nhục mạ na ma cửu, nhi đối phương thập ma đại giới đô một hữu phó xuất.
Thuyết thập ma bồi thường liễu hoa gia đông tây, na dã thị lâm gia lý khuy. Biệt thuyết hoa nguyệt một hữu giác tỉnh đệ nhị hình thái, khả lâm gia thị tại hoa nguyệt một hữu giác tỉnh đệ nhị hình thái chi tiền tưởng yếu thưởng tiên định hạ tha đích, lâm gia quái bất liễu biệt nhân.
“Lâm thiếu, hứa cửu bất kiến.” Hoa minh hiên khống chế luân y đáo liễu lâm nhất phàm đích diện tiền.
Lâm nhất phàm nhận thức hoa minh hiên, tha hoàn tri đạo giá cá nhân bị cản xuất liễu hoa gia, chỉ bất quá tha một hữu quá đa quan tâm. Tất cánh giá thị hoa gia đích nội bộ sự tình, hựu bất thị lâm gia đích sự tình, tha nhận thức hoa minh hiên bất thác, tằng kinh dã toán hân thưởng hoa minh hiên, đãn thị bất đại biểu tha tựu đắc khứ bang trợ đối phương.
Hoa minh hiên tại giá lí, na ma hoa minh hiên đích muội muội hoa nguyệt…… Lâm nhất phàm khán hướng liễu hoa nguyệt, giá cá tiểu hoa tựu thị hoa nguyệt ba.
“Thối thân chi sự, dĩ kinh tố liễu bổ thường.” Lâm nhất phàm đạo, tha đích ý tư ngận minh bạch, na tựu thị lâm gia chi tiền tố liễu bổ thường, na ma hoa nguyệt hiện tại tựu bất ứng cai cao giới mại cấp tha dị thực quả tử, na tựu thị tại đả kiếp.
“Nhĩ bổ thường nhĩ đích, ngã mại ngã đích quả tử, một hữu mao bệnh a.” Hoa nguyệt bất giác đắc lâm nhất phàm trường đắc hữu đa soái khí, tựu tưởng trứ giá cá nhân thị bất thị tiều bất khởi biệt nhân a, một hữu nhận xuất tha, hiện tại hựu thuyết dĩ kinh tố liễu bổ thường.
Đối phương bất tằng quan tâm na ta bổ thường đáo liễu thùy đích thủ lí, dã bất quan tâm tằng kinh đích vị hôn thê trường đắc thập ma dạng tử.
Hoa nguyệt bất tưởng khứ thuyết đối phương dĩ tiền tại chiến tràng thượng đa nỗ lực, tự kỷ hựu bất tằng đối bất khởi lâm nhất phàm quá, đối phương tại sự nghiệp thượng đích nỗ lực, cân tại cảm tình thượng đối bất khởi tha, giá thị lưỡng mã sự tình.
“Lão gia gia đích dị năng tạp tại tứ cấp hứa cửu liễu ba, giá khỏa quả tử cấp nhĩ.” Hoa nguyệt cố ý đạo, “Giá thị đái hữu hoa thần chúc phúc đích quả tử, nhất định năng nhượng nhĩ tâm tưởng sự thành đích.”
Hoa nguyệt nguyên bổn tựu một hữu đặc ý khứ đối giá ta quả tử tố thập ma, đãn thị giá ta quả tử thị tha giá cá hoa thần thải trích đích, đa đa thiếu thiếu đô đái hữu hoa thần đích khí tức, bổn thân tựu cân tầm thường đích dị thực quả tử bất đồng. Như kim, giá khỏa quả tử thượng hựu hữu hoa nguyệt đặc ý gia thượng đích chúc phúc, na ma đối phương bổn tựu xử vu tam cấp dị năng điên phong, hựu thị mộc hệ dị năng, hiệu quả tựu canh hảo.
Tha hữu thời hầu tựu tưởng yếu thị tự kỷ đích huynh trường thị mộc hệ dị năng giả, na ma tha nhất định năng canh hảo địa bang trợ huynh trường.
Hoa nguyệt hựu bất khả năng khứ bả huynh trường đích dị năng cải thành mộc hệ dị năng, cường hành cải biến dị năng hệ biệt, bất nhất định tựu thị hảo xuất sự.
“Yêu, giá khỏa quả tử khán thượng khứ hoàn chân bất nhất dạng.” Lão giả đạo, “Thị tràng giới đích thập bội thị ba, ngã cấp.”
“Bất hành.” Lão giả bản trứ kiểm, “Nhĩ môn huynh muội lưỡng quá hoạt bất dung dịch, nhĩ ca ca đích thối hựu thị giá dạng, canh cai đa nã trứ tiền. Tái thuyết liễu, ngã môn đô thị nhất cá tiểu trấn thượng đích nhân, tiểu hoa a, ngã môn đô tín nhĩ, nhĩ tuyệt đối bất khả năng phiến ngã môn đích.”
“……” Hoa nguyệt một hữu tưởng đáo nhãn tiền đích lão giả cánh nhiên giá ma thuyết, tự kỷ chân đích một hữu lợi dụng hoa thần đích năng lực án thời đối phương a.
“Niên khinh nhân, cơ ngộ đô thị giá dạng đích, thác quá liễu, tựu bất nhất định hữu liễu.” Lão giả khán hướng lâm nhất phàm, “Bất quản nhĩ môn dĩ tiền hữu thập ma mâu thuẫn, tiều tiều tiểu hoa huynh muội giá dạng, tưởng lai dã thị nhĩ đối bất khởi tha môn. Nhất khỏa quả tử đích thị tràng giới thập bội, nhĩ hựu bất thị xuất bất khởi đích, hứa thị giá quả tử chân bất đồng, nhĩ tựu bất đa khán nhất nhãn? Tiên nhập vi chủ liễu?”
Lâm nhất phàm chỉ giác đắc nhãn tiền đích nhân quá phân sĩ cử hoa nguyệt hòa hoa minh hiên, giá cá nhân bất hội thị thác ba?
“Tiền tựu trực tiếp chuyển trướng cấp tiểu hoa.” Lão giả đạo, “Nữ hài tử đắc đa mãi nhất ta y phục, đa đái nhất ta thủ sức. Tiện thị yếu chủng thực đông tây, dã khả dĩ mỹ mỹ đích.”
Lão giả thuyết liễu kỉ cú chi hậu tài ly khai, tha một hữu đa khứ thuyết lâm nhất phàm, giá thị tiểu hoa gia hòa lâm nhất phàm đích sự tình. Tha hoàn thị tảo ta ly khai vi hảo, thập ma thối thân bất thối thân đích, tha tưởng tiểu hoa trường đắc na ma hảo, tính tình dã hảo, dĩ hậu nhất định năng trảo đáo canh hảo đích nhân gia, tựu nhượng na cá niên khinh nhân dĩ hậu hậu hối ba.
Niên khinh nhân tựu thị giá dạng, khai thủy đích thời hầu giác đắc các chủng sảng liễu, các chủng năng nại liễu. Đẳng đáo dĩ hậu, khả tựu bất na ma giác đắc đích, truy thê hỏa táng tràng, bất thị mỗi nhất nhân đô năng truy thượng đích.
“Nhĩ môn khuyết tiền!” Lâm nhất phàm khẳng định địa đạo.
“Bất khuyết.” Hoa minh hiên miết liễu nhất nhãn muội muội, kỳ ý hoa nguyệt biệt thuyết thoại.
Hoa nguyệt kiến ca ca bất đại khai tâm, chỉ hảo bế thượng chủy ba, thỉnh ca ca khai thủy tha đích biểu diễn ba.
“Ngã đích song thối tạm thời bất năng động, quân y khán quá, cao giai trị dũ hệ dị năng giả dã khán quá.” Hoa minh hiên đạo, “Giá bất thị kim tiền tựu năng trị hảo đích, nhi thị đắc khán cơ duyên, đắc mạn mạn lai. Ngã môn dã bất nhu yếu trám na ma đa tiền, chỉ bất quá tựu thị khán nhĩ bất thuận nhãn bãi liễu.”
Đối, tựu thị khán lâm nhất phàm bất thuận nhãn, hoa nguyệt điểm đầu.
“Bất thuận nhãn?” Lâm nhất phàm bất tương tín giá cá lý do.
“Yếu thị ngã hoàn tại quân bộ, hiện tại đích chức vị ứng cai dã bất bỉ nhĩ đê đa thiếu.” Hoa minh hiên đạo, “Nhĩ thị lâm gia đích kế thừa nhân, tư nguyên đa, tấn thăng khoái. Nhĩ khả dĩ tiều bất khởi ngã, dã khả dĩ bất ký đắc nhĩ tằng kinh đích vị hôn thê trường đắc thập ma dạng tử. Đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ vũ nhục ngã môn đích mãi mại, nhĩ thị lâm gia nhân, nhĩ tố thập ma đô khả dĩ. Đãn thị, ngã môn tố thập ma, hựu càn nhĩ hà sự?”
Hoa nguyệt vi ca ca cổ chưởng, thuyết đắc thái bổng liễu.
Lâm nhất phàm khán hướng hoa nguyệt, “Nhĩ ngã chi sự tảo tựu dĩ kinh kết thúc.”
“Đối a.” Sở dĩ nhĩ biệt tưởng khinh dịch triệu hoán xuất hoa thần lai, hoa nguyệt vi tiếu, yếu bất thị khán tại giá cá nhân thủ lí hữu bất thiếu tinh hạch đích phân thượng, tự kỷ tảo tựu lạp hắc giá cá nhân liễu, “Nhĩ mãi nhĩ đích dị thực quả tử, ngã mại đích ngã dị thực quả tử, giá dã một hữu thập ma quan hệ ba. Nhĩ bất mãi, biệt nhân mãi, giá dã một hữu vấn đề ba.”
“……” Lâm nhất phàm bất tưởng cân giá đối huynh muội thuyết thoại, chỉ giác đắc ngận luy. Tha tựu tưởng giá đối huynh muội nhất định đối tự kỷ bất mãn, bất nhiên, tha môn chẩm ma hội thuyết giá dạng đích thoại.
Hoa thần tại thượng, ngã chẩm ma tựu ngộ thượng giá ma lưỡng cá sỏa xoa ni.
Lâm nhất phàm tưởng dã tựu tưởng liễu, cánh nhiên hoàn yếu tại tâm thượng tưởng hoa thần.
Thân vi hoa thần đích hoa nguyệt thính đáo liễu lâm nhất phàm tâm lí đích na cú thoại, sỏa xoa?
“Hạnh hảo nhĩ ngã chi gian dĩ kinh một hữu hôn ước, phủ tắc, na tựu chân đích hội biến thành sỏa tử đích.” Hoa nguyệt đạo, “Tất cánh nhĩ nhận bất xuất vị hôn thê, dĩ hậu tựu khả năng nhẫn bất trụ thê tử, na thái đâu kiểm liễu.”
“Bất khả năng.” Lâm nhất phàm bất tri đạo hoa nguyệt thính đáo liễu tha đích tâm lí thoại, dã bất giác đắc đối phương thuyết đích thoại kỳ quái, chỉ đạo, “Hợp pháp đích thê tử, bất nhất dạng.”
“A, na vị hôn phu thê tựu bất thị hợp pháp đích, tựu tùy ý lạc.” Hoa nguyệt xuy tiếu, “Na lâm thiếu dĩ hậu tối hảo tiên hôn hậu ái, chỉ bất định hoàn khả dĩ lai nhất cá đái cầu bào, đô đĩnh bất thác đích.”
“Ngạ liễu mạ?” Hoa minh hiên khán hướng hoa nguyệt, “Khát mạ?”
“Thị hữu điểm ngạ liễu.” Hoa nguyệt thính đổng liễu huynh trường đích án thời, tha ngạ liễu, tha khát liễu, tha cai hồi khứ hưu tức, nhi bất thị tại giá lí cân lâm nhất phàm phế thoại.
Thập ma tiền tiền nhậm vị hôn phu, na đô bất thị thập ma hảo đông tây, một hữu tất yếu đa đãi tại ngoại diện, một hữu tất yếu cân đối phương phế thoại. Tha giá lí hựu bất thị lạp ngập hồi thu trạm, bất khả năng cân tiền tiền vị hôn phu hảo đích.
Hoa nguyệt tiên tiến ốc liễu, nhi hoa minh hiên tắc tại ngoại diện.
“Hoa nguyệt bất tằng ái quá nhĩ.” Hoa minh hiên thuyết đích thị thật thoại, tha năng cảm giác đáo tự kỷ đích muội muội bất ái lâm nhất phàm, bất quản thị quá khứ hoàn thị hiện tại, đô bất tằng ái quá, “Tha bất duyệt, chỉ thị nhân vi nhĩ bất tằng xử lý hảo na ta sự tình, tha một hữu đệ nhị hình thái, giá quan biệt nhân thập ma sự tình. Tha môn nhân vi nhĩ mạ tha, giá toán thập ma?”
“Bổ thường liễu.” Lâm nhất phàm tựu thị giá cú thoại.
“Khứ biệt gia mãi quả tử ba.” Hoa minh hiên bất tưởng cân giá cá nhân thuyết thoại, bất tưởng khứ thuyết hữu một hữu bổ thường đích vấn đề, giá căn bổn tựu bất thị hữu một hữu bổ thường đích vấn đề.
Hoa minh hiên tiến ốc liễu, lâm nhất phàm khán trứ mộc môn bị quan thượng. Lâm nhất phàm hoàn khán đáo na ta dị thực đằng mạn trường mãn liễu mộc môn, tha bất cấm tưởng yếu thị tự kỷ thượng tiền, na ta đằng mạn thị bất thị tựu hội trừu đả tha ni?
Lâm nhất phàm một hữu khứ xao môn, tha bất đả toán tự thủ kỳ nhục. Tha cân hoa nguyệt chi gian đích sự tình tảo tựu dĩ kinh kết thúc, bất quản hoa nguyệt trường đắc đa ma phiêu lượng, đô vô dụng. Lâm gia cấp quá bổ thường liễu, bất quản hoa gia đích thùy nã khứ liễu, hoa nguyệt hòa hoa minh hiên huynh muội đô bất ứng cai củ triền tha.
Cách bích đích bách lí an chính xảo tại viện tử lí khán đáo na nhất mạc, chân đích thị hảo đại nhất xuất hí a.
Bách lí an minh bạch liễu, lâm nhất phàm chân đích bất tri đạo hoa nguyệt huynh muội ủng hữu đích dị thực quả viên hữu đa ma hảo. Nga khoát, tiền tiền vị hôn phu, na chân đích thị lạt kê a, thập ma bổ thường, nhất trực cường điều bổ thường quá hữu thập ma dụng, căn bổn tựu một hữu bổ thường đối điểm, hoàn nhượng nhân tao ngộ canh đa khốn nan, giá tựu thị lâm nhất phàm đích bất đối liễu.
Nhân vi bất ký đắc vị hôn thê đích trường tương, nhân vi bất tại hồ, tựu năng giá ma tứ vô kỵ đạn địa thương hại biệt nhân? Hoàn thị tưởng trứ dĩ hậu đối hậu lai giả thuyết, tha lâm nhất phàm căn bổn tựu bất tằng chân chính hỉ hoan quá thùy?
Tra a, bách lí an tưởng tự kỷ bất hỉ hoan biệt nhân tựu bất hỉ hoan, dã một hữu nhân vi biệt nhân tiềm lực cao tựu khứ đính hôn a.
Đương lâm nhất phàm chuyển đầu đích thời hầu, chính xảo khán đáo bách lí an trạm tại lánh ngoại nhất biên đích viện tử lí.
Bách lí an thủ lí chính nã trứ nhất khỏa dị thực quả tử khẳng trứ, giá cá quả tử đích vị đạo chân hảo.
“Nhĩ giá thị mãi quả tử ni, hoàn thị lai vũ nhục tiền vị hôn thê đích?” Bách lí an vấn.
“Mãi quả tử.” Lâm nhất phàm một hữu tưởng đáo bách lí an cánh nhiên trụ tại hoa gia huynh muội đích cách bích, giá thị xảo hợp ba, tha bất nhận vi hoa gia huynh muội thân thượng hoàn hữu thập ma hảo đông tây trị đắc bách lí an điếm ký đích.
Lâm nhất phàm nhận vi thị bách lí an cố ý ẩn tàng giá biên, chính hảo ám trung nhượng đối phương đích nhân điều tra kỳ tha đích sự tình. Nhi hoa gia huynh muội bị cản xuất đế tinh, lưỡng cá phế vật, thùy dã bất khả năng tưởng đáo bách lí an cánh nhiên hội trụ tại hoa gia huynh muội đích cách bích, giá dã thị nhất chủng cực hảo đích yểm hộ.
Nhược bất thị tha lai MK23 tinh cầu mãi thủy quả, nhược bất thị xảo ngộ thượng liễu, na tha lâm nhất phàm dã bất tri đạo giá cá nhân tựu tại MK23 tinh cầu.
“Nhĩ thị mãi đích, thập bội thị tràng giới?” Lâm nhất phàm nguyên bổn tưởng tẩu, hựu tưởng đáo liễu quả tử đích giới cách, hựu vấn, “Hoàn thị lưỡng bội?”
“Nhĩ thuyết ni?” Bách lí an thiêu mi, “Ngã tựu thị nhất cá tầm thường nhân a.”
Tự kỷ hựu bất thị biệt nhân đích tiền tiền vị hôn phu, một hữu nhận bất xuất vị hôn thê, tình cảm kinh lịch không bạch. Ai nha, tự kỷ chân đích thị nhất cá hảo nam nhân liễu, bách lí an bất cấm tưởng yếu thị khứ truy cầu tiểu hoa nguyệt, thị bất thị năng thành công ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
