Huyết tộc phản phái kim thiên dã tưởng giảo ngã

Xác định giá sở học giáo hữu cổ quái, tam nhân tự nhiên bất khả năng an tâm nhập thụy, thương nghị hậu quyết định luân lưu tại giáo xá ngoại tuần la, dữ thử đồng thời lánh ngoại lưỡng nhân nhất nhân tiểu mị khôi phục tinh lực, lánh nhất nhân tại tẩu lang thượng lưu ý thị phủ hữu nhân tiến xuất túc xá.

Luân đáo y phù lâm trị dạ thời dĩ kinh quá liễu lăng thần lưỡng điểm, tha trực tiếp tòng ngoại tường ba thượng liễu giáo xá ốc đỉnh.

Thượng hành quá trình trung, tha phát hiện song khuông ngoại duyên hoàn hữu ngoại lập diện trang sức vật đô tương khảm liễu bạch ngân hợp kim, chỉ thị tại phong xuy nhật sái hạ quang thải bất tái. Y phù lâm điều chỉnh liễu tự kỷ đối thánh mã toa an toàn đẳng cấp đích bình giới. Thủy tổ dĩ ngoại đích hấp huyết quỷ thụ thần bí đích quy tắc hạn chế, chỉ hữu tại hoạch đắc phòng ốc chủ nhân đích hứa khả hậu tài năng tiến nhập thất nội. Tái gia thượng giá ta khu tà vật, thánh mã toa giáo xá chủ thể xác thật túc cú để ngự đại đa sổ hấp huyết quỷ đích nhập xâm.

Đãn như quả thụ hại nhân thị tự nguyện ly khai giáo xá đích ni?

Y phù lâm tại ốc đỉnh thượng trảo đáo nhất cá hợp thích đích địa phương tọa hạ.

Giá thị cá mỹ hảo nhi ninh tĩnh đích xuân dạ. Nhu phong xuyên quá không khoáng đích điền dã, chỉ kích khởi tế thảo tất tốt đích nam ngữ, tượng mỹ mộng trung lậu xuất đích chân tâm thoại. Phủ khám nhất thiết đích tế tế nguyệt nha uyển nhược kỉ hồ hạp thượng đích nhãn kiểm, tại tha bán tranh bán bế đích thủ vọng hạ, điền dã dữ thôn trang đô tại đạm tử sắc đích mê vụ trung hãm nhập canh thâm đích thụy miên.

Hữu na ma nhất thuấn gian, y phù lâm kỉ hồ dĩ vi tha thị phương viên sổ lí nội duy nhất tỉnh trứ đích hoạt vật.

Trực chí thân hậu đích ốc ngõa cực khinh địa chấn động liễu nhất hạ.

Tha bạt thương đích đồng thời phản thân, hắc ảnh dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ tê cận. Nhất cổ đại lực tinh chuẩn nhi ngoan độc địa kích trung y phù lâm đích thủ oản, tha đích chỉnh chỉ thủ thuấn gian ma tý.

Thương chi thoát thủ, đãn đối thủ phản chính dĩ kinh đột nhập cận chiến cự ly. Y phù lâm thủ trửu nhất suý, song thủ tụ kiếm đạn xuất, trực phác đối phương diện môn.

Bang －－!

Kim chúc tương bính sát xuất hỏa hoa, điểm lượng bỉ thử đích diện dung.

“Lao luân tá.” Tha đê ngữ, phảng phật bất nguyện dĩ khiếu hảm kinh nhiễu giá cá quá vu mỹ diệu đích dạ vãn.

Hắc phát hồng mâu đích hấp huyết quỷ khinh khinh tiếu liễu, hướng hậu nhất cá đằng na, cư nhiên điều chuyển phương hướng tật bôn, thân tư như thủy điểu phi dược hồ diện, khinh doanh nhi khoái tốc địa lược quá ốc đỉnh.

Y phù lâm bất giả tư tác địa truy thượng khứ.

Tha môn nhất tiền nhất hậu khiêu hạ ốc đỉnh, thải thượng thương khố hoãn trùng, nhi hậu tựu thế phiên việt vi tường, lạc tại hưu canh đích thảo dã thượng.

Toàn vô cố kỵ đích truy trục tái khai thủy liễu.

Dữ giáo xá lạp khai cự ly hậu, lao luân tá tựu phản thân nghênh thượng lai, thủ trung trì na bính khiết tịnh đắc tà ác đích đoản kiếm. Y phù lâm bạt xuất lánh nhất bả thương, tha tê thân nhất cá phi thích hựu trí sử thương thoát thủ, a xích ngoan đồng tự địa hư liễu nhất thanh, tiếu đắc chỉ bất trụ: “Nhĩ dã bất tưởng nhượng nhĩ đích bằng hữu môn na ma khoái tuần thanh trảo quá lai ba?”

Y phù lâm một hữu hồi đáp, tha tái độ phác liễu quá khứ.

Túng dược, trùng chàng, phiên cổn. Hữu na ma phiến khắc, y phù lâm hoàn toàn vong ký liễu lai đáo thử địa đích nhậm vụ, nhậm do thận thượng tuyến tố nhiên thiêu, chỉ thị nhất tâm nhất ý địa trành trứ diện tiền đích hấp huyết quỷ, tầm trảo tha na phạ chỉ hữu phân hào đích phá trán, dĩ tư tự vô pháp cân thượng đích tốc độ sách giải tập lai đích ngoan lạt công kích.

Lợi nhận tại lạc hạ tiền tựu bị tiếp trụ, trung đồ cải biến phương hướng đích quyền cước dữ đồng dạng giác độ điêu toản đích cách đáng tương chàng, thứ kích, tà khảm, chính công, dương công, chỉ yếu phản ứng trì hoãn na phạ hào miểu tựu hội trí mệnh đích lai kích bị trục nhất tiếp trụ, nhất cá tân hồi hợp, hựu nhất cá tân hồi hợp. Tâm tạng phảng phật yếu tạc liệt, cốt cách phát xuất ca ca đích hãi nhân thúy hưởng, đao thân nhân vi bất kham trọng kích quyển kiều, đãn hoàn tại kế tục, hoàn năng kế tục.

Như quả hữu bàng quan giả tại tràng, tha môn hội kinh dị vu giá tư sát đích kinh hiểm tàn khốc, đãn dã vô pháp phủ nhận, liệp nhân dữ quái vật tại hi bạc nguyệt quang hạ đích giá tràng chiến đấu uyển như hi hí, hồn tự đao tiêm thượng đích vũ đạo.

Lao luân tá đột nhiên đình hạ.

“Nhĩ hoàn toàn khôi phục liễu.” Tha chỉnh trương kiểm đô bị dị dạng đích thần thải điểm lượng, đảo hảo tượng thị huyết quái vật đích hàn lương khu thể dã nhân vi vận động nhi nhiệt huyết phí đằng, hoán phát xuất bất khả năng đích kiện khang đích quang huy. Tha thiểm thỉ liễu nhất hạ huyết hồng đích chủy thần, khinh nhu địa củ chính tự kỷ đích thuyết pháp: “Bất, bỉ chi tiền canh bổng.”

“A……” Tha khinh hoãn địa trừu khí, khẩn trành trứ y phù lâm đích nhãn thần biến đắc canh vi sí nhiệt, “Ngã kỉ hồ yếu ức chế bất trụ dụ hoặc liễu, ngã chân đích phi thường tưởng hiện tại tựu sát tử nhĩ.”

Y phù lâm cấp xúc địa suyễn tức trứ, kiệt lực bất lộ xuất quá đa bì thái.

Cao độ chuyên chú đích hoan du quá hậu thị đương đầu bát hạ băng thủy bàn đích tuyệt vọng: Tha hoàn một hữu sử xuất toàn lực. Tha chỉ thị tại hòa tha ngoạn sái.

“Dữ nhĩ tại giá tương ngộ chân thị mỹ diệu đích kỳ tích, đãn thị ngận di hám,” lao luân tá thu liễm tiếu ý, “Ngã hữu trọng yếu đích sự tại thân. Tiến thực đích thời hầu, ngã thiên hướng vu bả tối hỉ hoan đích đông tây lưu đáo tối hậu phẩm thường, hi vọng nhĩ năng lý giải.”

Y phù lâm truy vấn: “Trọng yếu đích sự? Bỉ như dụ quải thiếu nữ?”

“Ngã đích hưng thú tài một hữu na ma đê liệt.” Lao luân tá hảo tượng chân đích bị giá chỉ khống mạo phạm, biểu tình nhất thuấn gian cực vi băng lãnh, “Nhĩ môn yếu trảo đích thị ngã đích tử địch. Nhi ngã, thị truy trứ tha lai đáo giá lí đích.”

Y phù lâm khán liễu lao luân tá phiến khắc, bất thái tình nguyện địa thừa nhận: “Giá thất tung án xác thật bất tượng nhĩ đích phong cách.”

Lao luân tá thị cá phong tử, đãn tha đích phong cuồng hữu độc chúc vu tha đích quy tắc hòa thẩm mỹ phích hảo. Nhãn tiền giá hung ác đích gia hỏa nhu yếu quan chúng, túy tâm vu cấp tẫn khả năng đa đích nhân đái lai khủng hoảng hòa tuyệt vọng. Ninh tĩnh đích hương thôn tuyệt bất thị tha thủ tuyển đích vũ đài, thất tung dã dữ tha tàn khốc đáo phù khoa đích thủ đoạn bất phù.

“Khán, nhĩ ngận liễu giải ngã.” Lao luân tá hựu cao hưng khởi lai.

Y phù lâm thuận thế xác nhận: “Thất tung đích na lưỡng danh liệp nhân?”

“Tha càn đích hảo sự,” tha đốn liễu đốn, thiêu hấn tự địa bổ sung, “Đương nhiên, ngã một lý do xuất thủ vãn cứu na lưỡng cá khả liên đích tiểu gia hỏa.”

“Lánh ngoại na cá hấp huyết quỷ tại na?”

“Na tọa phá lạn giáo đường thị tha đích cư điểm, kim dạ ngã tát liễu điểm nhị, bả tha phiến ly liễu giá lí, hảo tố nhất ta điều tra.”

Y phù lâm lược vi trì nghi: “Cương tài ngã khán đáo đích thị nhĩ?”

“Trừ liễu ngã hoàn năng thị thùy?” Lao luân tá tiếu tiếu địa phản vấn, “Khứu đáo nhĩ đích khí vị thời ngã kỉ hồ dĩ vi tự kỷ bất tiểu tâm thụy trứ liễu tại tố mộng.” Tha hảo tượng giá tài chú ý đáo y phù lâm đích đả phẫn －－ tuy nhiên giá thân tu nữ phục dĩ kinh triêm thượng đại khối trần thổ hòa linh tinh đích huyết ban. Tha ngận tùy ý địa xưng tán: “Nhĩ ngận thích hợp đương tu nữ. Tuy nhiên hồng phát bị tàng khởi lai liễu, đầu cân đích hắc bạch sắc đối bỉ dã năng đột hiển xuất nhĩ nhãn tình đích lam sắc.”

Y phù lâm vô thị tha la tập đảo thác đích dật mỹ chi từ, kế tục oạt quật tín tức: “Nhĩ đích địch nhân thị cá thập ma dạng đích gia hỏa?”

Lao luân tá bất tái phối hợp liễu, lộ xuất giảo hoạt đích vi tiếu: “Ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ? Cáo tố nhĩ tựu đẳng vu cáo tố lánh ngoại na lưỡng cá liệp nhân, ước đẳng vu cáo tố liễu chỉnh cá liệp nhân công hội.”

“Trực tiếp bả nhĩ đích điều kiện phóng đáo đài diện thượng lai.”

Đối phương mãn ý địa phát xuất nhất thanh muộn hanh: “Ngã yếu sát liễu tha, nhĩ hòa nhĩ đích hỏa bạn môn thu đáo mệnh lệnh yếu sát liễu tha, na ma song phương vi thập ma bất năng hợp tác ni? Ngã hữu dự cảm, y phù lâm, nhĩ hội thị cá phi thường hảo đích hợp tác hỏa bạn.”

Y phù lâm dữ lao luân tá trầm mặc địa đối thị sổ miểu, đoạn nhiên đạo: “Ngã tưởng bất xuất nhĩ hữu thập ma nhu yếu liệp nhân bang trợ đích nguyên nhân －－ trừ phi nhĩ đả toán nã ngã môn đương dụ nhị hựu hoặc thị thuẫn bài. Ngã bất hội thượng đương.”

“Bất yếu cự tuyệt đắc na ma khoái, phủ tắc nhĩ nhất định hội hậu hối đích,” lao luân tá ý vị thâm trường địa đình đốn tu du, hốt nhiên áp đê thanh âm, giả tinh tinh địa tác xuất yếu cáo tri trọng đại bí tân đích mô dạng, “Ngã đích tử địch danh vi tạp tây mễ lạc. Dữ ngã bất đồng, tha hỉ hoan hoạn dưỡng đáo thủ đích liệp vật, đẳng ngoạn đắc tẫn hưng liễu tài hội cấp tha môn nhất cá thống khoái.”

Y phù lâm tưởng đáo liễu thập ma, diện sắc vi vi nhất biến.

“Chính như nhĩ sở tưởng. Thiếu nữ thất tung đích gian hiết thị nhất chỉnh cá nguyệt tương chu kỳ, dã tựu thị thuyết, tại hạ cá tân nguyệt dạ tiền, thất tung đích tiểu dương cao ngận khả năng hoàn hoạt trứ.” Lao luân tá đích tiếu dung gia thâm, lộ xuất chỉnh tề khiết bạch đích nha xỉ, mỗ kỉ khỏa vưu vi tiêm duệ, tượng nhục thực động vật.

“Hiện tại nhĩ đích tưởng pháp thị phủ hữu sở cải biến?”

※

Y phù lâm phiên hồi thánh mã toa tường nội, phỉ tư hòa chu địch tư chính tại tầm trảo tha. Tha môn thính kiến liễu ốc đỉnh đích động tĩnh, khước cật bất chuẩn tha khứ liễu na lí, hựu bất cảm mậu nhiên ly khai giáo xá, dĩ phòng trung liễu thanh đông kích tây đích kế sách.

“Phát sinh liễu thập ma?!” Phỉ tư xả trụ y phù lâm đích thủ tí, khoái tốc kiểm thị tha đích trạng huống.

“Ngã một sự, thỉnh nhĩ môn lãnh tĩnh địa thính ngã thuyết hoàn. Ngã chi tiền tại tiểu lễ bái đường soa điểm ngẫu ngộ đích thị lao luân tá －－” nhãn khán trứ lưỡng nhân diện sắc đẩu biến, y phù lâm tương thực chỉ án đáo thần thượng tố liễu cá an tĩnh đích thủ thế, cư nhiên cảm giác hữu ta hoạt kê.

Đẳng tha tương tòng lao luân tá na lí đắc đáo đích tân tình báo tự thuật hoàn tất, phỉ tư hòa chu địch tư đô bán thưởng một thuyết thoại, bất tri đạo thị kinh dị vu tha năng tòng lao luân tá na lí khu xuất na ma đa tiêu tức, hoàn thị đối chỉnh cá thuyết pháp nan dĩ tiếp thụ.

“Tạp tây mễ lạc……” Chu địch tư nam nam địa trọng phục giá cá danh tự, thu trụ hung tiền đích thập tự giá.

Y phù lâm khán quá khứ, chu địch tư báo dĩ vi tiếu, thần sắc như thường: “Giá cá danh tự hữu ta nhĩ thục. Nhĩ môn kế tục.”

“Thượng cá thất tung đích nữ hài chân đích hoàn hoạt trứ mạ?” Phỉ tư trứu mi đề xuất chất nghi, “Lao luân tá quỷ kế đa đoan, thuyết bất định sở vị đích thần bí khách nhân tựu thị tha tự kỷ, tân nguyệt chi dạ đích kỳ hạn chỉ thị tha dụ đạo ngã môn đạp nhập hãm tịnh đích thoại thuật.” Tha tránh trát liễu phiến khắc, chung vu hướng y phù lâm chinh tuân ý kiến: “Nhĩ bỉ ngã hòa chu địch tư đô yếu liễu giải lao luân tá, nhĩ giác đắc tha thuyết đích hữu đa thiếu thị chân đích?”

“Giá lí xác thật ngận khả năng hoàn hữu lánh ngoại nhất cá hấp huyết quỷ, tịnh thả dữ lao luân tá tác phong tương phản, quan hệ ác liệt. Chí vu thất tung giả thị phủ hoạt trứ, chỉ năng do ngã môn xác nhận liễu.”

“Xác nhận? Nhĩ……” Phỉ tư tê liễu nhất thanh, biểu tình hữu ta nan dĩ trí tín.

“Ngã đáp ứng liễu dữ lao luân tá hợp tác, tha hướng ngã thấu lộ liễu tạp tây mễ lạc cư điểm đích tuyến tác,” y phù lâm thản nhiên tự nhược, thậm chí hoàn thiếp tâm địa bổ sung, “Đãn hợp tác đối tượng chỉ thị ngã cá nhân, nhậm hà hậu quả hòa trách nhậm đô do ngã thừa đam.”

Lệnh nhân ý ngoại đích thị, chu địch tư tịnh một hữu trực tiếp phủ định y phù lâm đích tố pháp, nhi thị trầm ngâm phiến khắc hậu tài thuyết: “Hòa bị thông tập đích hấp huyết quỷ hợp tác, giá sự như quả bị thượng báo, hội dẫn phát bất thiếu ma phiền.”

“Chỉ yếu lao luân tá một hữu vô liêu đáo hướng công hội cáo phát, tựu một hữu nhân hội tri đạo ngã hòa tha đích lâm thời hiệp nghị.”

Phỉ tư thần sắc cổ quái địa khán liễu y phù lâm phiến khắc, tối hậu chỉ đạo: “Thuyết thuyết nhĩ đích kế hoa ba.”

“Ngã dữ lao luân tá dữ kỳ thuyết thị hợp tác, giao hoán giá cá thuyết pháp canh gia xác thiết. Tạp tây mễ lạc thân thượng hữu dạng lệnh lao luân tá kỵ đạn đích phản thánh vật, nhi nhân loại tịnh bất thụ đồng đẳng đích hạn chế, liệp nhân đích thánh thủy hoàn khả dĩ lệnh na dạng đông tây thất hiệu. Như quả cấp lao luân tá sang tạo xuất cận thân đích khế cơ, nhượng na lưỡng cá quái vật đả khởi lai, ngã môn tựu khả dĩ sấn loạn tương nữ hài đái tẩu, thậm chí －－”

Y phù lâm du khoái địa câu khởi thần giác: “Tương kế tựu kế, nhượng tha môn càn điệu bỉ thử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn