Công khống tiểu đoản thiên

Tái thứ tỉnh lai thời hầu, ngã thị tại nhất gian minh lượng đích ngọa thất lí, na gian ngọa thất bố trí đích ngận ôn noãn, gia cụ bãi phóng, trang tu trang sức thập ma đích đô thị ngã hỉ hoan đích dạng tử, ngận minh hiển tha đích chủ nhân ngận liễu giải ngã, đương nhiên dã ngận dụng tâm.

Dụng tâm đáo nhượng ngã nhất giác tỉnh lai thời phát hiện tự kỷ cước thượng đái liễu lưỡng điều tế liên tử thời cánh dã một sinh thái đại đích khí.

U hắc, lãnh diện bá tổng chung vu lộ xuất liêu nha liễu a, ngã dĩ tiền hoàn giác đắc lộ mẫn giá nhân thái quá vô thú ni, một tưởng đáo tha chuyển nhãn tựu cân ngã ngoạn khởi liễu tù cấm play.

“Lộ tổng, nhĩ giá thị yếu phi pháp câu cấm ngã mạ?” Ngã liêu khai bị tử tọa khởi thân, nhiên hậu dụng cước thích hướng tọa tại sàng biên đích lộ mẫn.

Ngân sắc đích liên tử tại ngã đích động tác hạ hoa lạp tác hưởng, thanh âm thanh thúy hựu duyệt nhĩ, lộ mẫn thính trứ thần tình ngận thị du duyệt.

Ngã nhân vi bị dương quang đả đáo ngân sắc liên tử thượng thời đầu xuất đích quang thứ kích đích trát liễu hạ nhãn tình, sở dĩ một hữu chú ý đáo lộ mẫn đắc ý đích thần tình.

Dã hạnh hảo một hữu, yếu thị chân chú ý đáo, ngã thiết định thu khởi liên tử tựu vãng lộ mẫn bột tử thượng sáo, phản chính liên tử đĩnh trường đích, tựu thị bất tri giá ma tế đích liên tử đắc sử đa đại lực tài năng bả na tính lộ đích lặc cá bán tử.

“Tiểu vu, nhĩ biệt ngộ hội, ngã tựu thị thỉnh nhĩ lai ngã giá tố tố khách,” ngã sử kính đoán trứ lộ mẫn, kết quả nhất bất tiểu tâm ngã đích cước bị đối phương cấp ác tại liễu thủ lí, na nhân vi lương đích chỉ tiêm xúc bính ngã đích cơ phu thời, ngã chỉ giác nhất cổ hàn ý tự cước bối hướng thượng dũng khứ.

Lộ mẫn nhất biên ngữ khí vô cô đích thuyết trứ, nhất biên nã khởi sàng đầu quỹ thượng nhất bả tế tiểu tinh trí đích thược thi đả khai liễu ngã cước oản thượng đích ngân liên.

Cảo thập ma quỷ, giá hữu bệnh ba…… Ngã chinh lăng trứ khán tha khai tỏa, chỉ giác đắc đối phương não tử hữu vấn đề, ngã hoàn tưởng ngoạn ngoạn giá liên tử ni, na xá thời khổn tại đối phương thân thượng nhất định ngận mỹ diệu, thuyết bất định ngã hoàn năng trảo đáo nhất ta tân đích nhạc thú ni.

“Thập ma thời hầu yêu thỉnh khách nhân thị bả nhân vãng vựng liễu cảo, lộ tổng nhĩ giá dã thái bất đổng lễ nghi liễu,” ngã nã khởi điệu tại sàng thượng đích tỏa liên, xả liễu xả, đột nhiên giác đắc tha chất lượng thủ cảm thập ma đích đô hoàn man hảo đích.

“Giá bất thị phạ tiểu vu nhĩ bất lai mạ,” lộ mẫn thuyết trứ bồi tiếu đích thoại, khả kiểm thượng phân minh bất đái ti hào đích khiểm ý, đảo khiếu ngã khán liễu trực tưởng cấp tha lưỡng quyền.

Tâm lí a a lưỡng thanh, ngã nã khởi liên tử nhất biên đối trứ lộ mẫn đích bột tử bỉ hoa trứ, nhất biên sách sách thuyết đạo, “Lộ tổng, nhĩ hoàn chân biệt thuyết, giá đông tây đĩnh tinh trí đích, sấn nhĩ.”

“Khả ngã giác đắc tiểu vu cương cương đái trứ canh hảo khán, bất quá tiểu vu yếu thị hỉ hoan ngã đái tha, đẳng hôn hậu ngã bồi trứ tiểu vu hảo hảo ngoạn ngoạn chẩm ma dạng,” lộ mẫn song thủ cầm trứ ngã đích cước oản, tha đích thủ hoãn mạn hựu tế trí đích phủ quá cương cương bị miên nhung quyển quá đích địa phương, đái lai ta dương dương đích cảm giác.

Ngã bất thích đích trừu liễu trừu cước, đối phương đích lực khí ngận đại, sở dĩ ngã chỉ năng vô nại đích thính trứ tha thuyết thập ma kết hôn đích thoại.

Nhãn khán trứ lộ mẫn yếu một hoàn một liễu đích huyễn tưởng hôn hậu sinh hoạt liễu, vi liễu nhĩ đóa bất chí bị ô nhiễm, ngã chỉ năng đả đoạn liễu lộ mẫn đích thoại, nhiên hậu khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo, “Lộ tổng, nhĩ khán a, nhĩ tuy nhiên thị cá beta ba, đãn dã trường đắc bất lại, hoàn hữu quyền hữu thế, truy nhĩ đích nhân ứng cai đĩnh đa ba, nhĩ càn ma bả nhãn quang phóng tại ngã thân thượng a? Ngã tựu thị nhất phổ phổ thông thông bình bình phàm phàm đích alpha, một tiền một xa một phòng cấp bất liễu nhĩ hạnh phúc đích.”

Ngã miểu liễu miểu lộ mẫn đích đỗ tử, kiến na lí hoàn bất thị ngận hiển hoài đích dạng tử, hựu thuyết đạo, “Tuy nhiên ba ngã bất tiểu tâm nhượng nhĩ hữu liễu cá hài tử, đãn thị nhĩ dã bất năng vi liễu hài tử cân ngã kết hôn nhiên hậu phóng khí tự kỷ đích chung thân hạnh phúc ba?”

Lộ mẫn khẩn trành trứ ngã, nhãn lí tiếu ý ẩn khứ trục tiệm đái thượng nghiêm túc, nhãn kiến lộ mẫn giá ma nhận chân đích khuynh thính ngã thuyết đích thoại, ngã quyết định đa thuyết kỉ cú, “Nhĩ tưởng tưởng vi liễu cá hài tử kết hôn đa hoa bất lai a, ngã giác đắc nhĩ hoàn toàn khả dĩ bả tha đả điệu, nhiên hậu tái khứ truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc ma!”

“……”

Thuyết liễu hảo trường đích thoại, lộ mẫn đích nhãn thần việt lai việt tao cao, ngã thậm chí khán đáo liễu na song ô hắc thâm tịch đích nhãn mâu trung phiên dũng khởi đích trầm trầm cự lãng, vi liễu bất chí bị lãng hoa phách tiến thủy lí, ngã giác đắc ngã hoàn thị thiếu thuyết kỉ cú bỉ giác hảo.

Bất quá hảo tại ngã đích ý tư đô biểu đạt thanh sở liễu, vu thị ngã trừng liễu đối phương kỉ nhãn, chỉ trách đạo, “Nhĩ càn ma giá ma khán trứ ngã, nan đạo ngã thuyết đích một hữu đạo lý?”

“Hữu đạo lý, ngận hữu đạo lý, tiểu vu đích thoại tại ngã giá lí nhất hướng thị hữu đạo lý đích,” lộ mẫn giá giảo nha thiết xỉ đích thuyết thoại cảo đắc ngã tâm lí hữu điểm phát truật, sở dĩ ngã giác đắc hoàn thị ly tha viễn điểm bỉ giác hảo.

Bất quá một đẳng ngã dụng lực khí đặng tha, lộ mẫn tựu cân cá phong tử tự đích bả ngã án tại sàng thượng cực tẫn khinh bạc, na lực đạo, na tốc độ, na thủ pháp nhượng ngã bất cấp cá tán đô bất hành.

Tựu thị khả liên liễu ngã đích tiểu huynh đệ, bị nhất thời đích hưởng nhạc mê trụ liễu nhãn, kết quả tựu cấp luy than liễu.

Hảo huynh đệ a, đối bất khởi, nhượng nhĩ thụ luy liễu, bất quá nhĩ hoàn hảo, ngã khả thị chân yếu thảm liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn