Công khống tiểu đoản thiên

( thập lục )

“Tuần nhi, sư phụ, đạo lữ,” tề tuần thính trứ nhãn tiền nhân đích thoại ngữ mang nhiên vô bỉ, tha đích não hải trung thập ma đô một hữu, hựu hảo tượng thập ma đô sung xích tại kỳ trung, tha hữu ta đầu thống, khước bất tri chẩm dạng sơ giải.

Lăng lăng đích khán trứ diện tiền chi nhân tâm khẩu thủ huyết, tha hữu ta hảo kỳ, thân thủ dục yếu xúc bính thời, đối phương dĩ kinh thủ chỉ triêm huyết hướng tự kỷ ngạch đầu điểm lai, cảm giác lương lương đích, ngận thư phục, tề tuần nhẫn bất trụ hướng tiền nhất bộ, cận cự ly đích mạc thượng minh nhất tâm khẩu, triêm khởi nhất tích, tả khán hữu khán hậu, phóng tại thần biên, tham xuất thiệt tiêm, thường liễu thường.

Minh nhất khán trứ tâm thượng nhân như tiểu hài tử bàn đích hành vi, nhẫn trứ thân thể tán khứ hòa thần thức bị thiên đạo bài xích tễ áp đích thống khổ, lộ xuất tiếu dung, na ti tiếu dung trung hữu sủng nịch, hữu lưu luyến, hoàn hữu kỉ phân thương cảm.

Tề tuần bất minh bạch đối phương vi hà tiếu, canh bất tri đạo đối phương tiếu trung hà ý, tha chỉ thị bổn năng đích giác đắc nhãn tiền nhân tiếu đích ngận ôn noãn, ôn noãn đích tựu tượng thị đông nhật noãn dương, năng vi tha khu tán sinh mệnh lữ trình trung sở hữu đích nguy hiểm.

Ngạch đầu huyết dịch hóa vi hồng quang, một nhập não hải, thụ khởi bình chướng, bảo hộ trứ tề tuần bất hội thụ đáo na ta phân tạp ký ức đích trùng kích.

Minh nhất tại tề tuần đích nhãn trung tiệm tiệm tiêu tán, tha đích thân thể hóa vi huỳnh phấn, phiêu phù tại tề tuần thân biên, nhiên hậu dữ na trì lai đích tương quân nhất khởi thác trụ đế vương đích thân thể, bất nguyện ly khứ.

( thập thất )

Lục tĩnh dư trảo đáo đế vương thời, đế vương thân biên không vô nhất nhân, duy hữu sơn phong tiễu tiễu vẫn quá đế vương đích phát ti, y sam, kiểm giáp, lục tĩnh dư đăng thượng tế đài, vô nhân trở nạo chi hạ, tha đích tốc độ khoái cực liễu.

Song thủ chiến đẩu trứ bão trụ đế vương đảo hạ đích thân thể, lục tĩnh dư tiểu tâm khống chế trứ thân thượng lệ khí dĩ phòng thương đáo hoài lí nhân, đồng thời hựu yểm hạ tâm lí đích hại phạ tham liễu đế vương đích tị tức hòa mạch bác.

Tẫn quản đắc tri đế vương chỉ thị hôn mê, tịnh vị thụ thương, lục tĩnh dư nhưng bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tha thử khắc thâm thiết đích hi vọng, minh nhất khả dĩ cố niệm sư đồ chi tình, mạc yếu đối bệ hạ thi dụng tà thuật.

Tâm niệm nhất động, lục tĩnh dư bão khởi đế vương, tẩu hạ tế đài, trực bôn sơn hạ, thông mang gian, tha cánh một hữu chú ý đáo nhất chỉ bích sắc tiểu thú cân trứ tha môn trực đáo hoàng cung.

Tiểu kỳ lân tại kết giới khứ trừ hậu, nhất lộ cân trứ quân đội hướng sơn thượng bào khứ, bất quá một đáo sơn đỉnh, tha tựu khán kiến liễu tự kỷ đích khế ước chi chủ.

Quân đội bị lưu hạ sưu sơn, khế ước chi chủ bị nhất cá sát khí ngận trọng đích nhân bão hạ sơn, tiểu kỳ lân bất cảm kháo đích thái cận, chỉ năng viễn viễn đích cân trứ.

Tựu giá dạng, nhất lộ đáo liễu hoàng cung, đãi đế vương thân biên đích nhân đô thối vu ngoại điện hậu, tiểu kỳ lân giá tài thâu thâu lưu xuất lai, ba thượng long sàng, ngọa tại chủ nhân hoài lí.

Ngự y vi đế vương khán chẩn hậu, xác nhận hoàng thượng đích xác một hữu đại ngại, lục tĩnh dư phương tài tùng liễu nhất khẩu khí, tha bổn tưởng thủ trứ đế vương trực đáo tỉnh lai, khước bất tưởng hữu kỉ vị trọng thần sảo trứ yếu kiến đế vương, đãi tha xử lý hoàn hậu tái hồi lai thời, đế vương dã dĩ kinh tô tỉnh.

( thập bát )

Tề tuần tố liễu nhất cá mộng, mộng lí tha hành quá nhất cá cá quang quái lục ly đích thế giới, hình hình sắc sắc đích nhân tòng thân biên tẩu quá, tha môn khán bất kiến tha, dã mạc bất trứ tha, tha cô thân nhất nhân, bất tri lai thời lộ, bất kiến khứ thời kiều, phảng nhược thế giới đích khí nhi.

Hạnh đắc hữu nhất nhân, nhất trực bạn tại thân biên, tòng bất ly khí, na nhân danh khiếu minh nhất, thị tha đích sư phụ, diệc thị tha đích đạo lữ.

Tha môn tẩu quá tam thiên giới, tương bạn đa niên, đối phương chửng cứu tha miễn vu khổ nan, hựu giáo hội tha đối kháng khốn ách, mãn thân học thức giai do đối phương tất tâm giáo đạo, thành trường đạo lộ biến bố đối phương thân ảnh, tha tưởng, thế nhân sở tán dự đích lương sư ích hữu, nhân sinh đạo sư dã bất quá như thử ba!

Bỉ thời, tha môn đích quan hệ hoàn vị biến chất, đối phương y nhiên thị tha kính trọng đích sư phụ, nhi tha dã y cựu thị đối phương đông sủng đích đồ đệ, na thời, tha chân đích giác đắc thượng thiên ưu đãi tha, đắc liễu giá dạng nhất vị hảo sư phụ.

Nhược phi hậu lai phát sinh liễu ý ngoại, tha môn y cựu thị na dạng đích quan hệ, hậu lai ngận trường đích nhất đoạn thời gian tha giá dạng tưởng đáo.

Đương nhiên, tha đích tưởng pháp thị thác ngộ đích, tha đích sư phụ căn bổn tựu bất đả toán khôi phục đan thuần đích sư đồ quan hệ, na đoạn thời gian, minh nhất khán tự xử xử vi tha trứ tưởng, thật tắc bộ bộ khẩn bức, tối chung, tại đối phương đích các chủng thảo hảo lợi dụ hạ, tha bị bức đắc phiền liễu, đầu não nhất nhiệt, cánh nhiên tựu đáp ứng liễu hòa đối phương kết vi đạo lữ.

Hậu lai minh bạch quá lai, tưởng đáo tựu giá dạng khinh dịch bị hống đắc hữu liễu đạo lữ, tha nội tâm đa thiếu hữu ta bất cam, tái giả, đối phương tổng thị dục cầu bất mãn, tha tựu tự cá nhi thu thập hành lý thâu thâu đào bào liễu.

Chỉ bất quá, tưởng pháp dữ hiện thật tổng thị hữu soa cự đích, tha bất cận một khứ đáo tưởng khứ cao khoa kỹ thế giới, phản nhi nhân vi tao ngộ thời không loạn lưu, lai đáo liễu nhất cá tu đạo đích thế giới.

Bổn lai tha tại tu tiên thế giới trung ngoạn đích hảo hảo đích, kết quả tha đích thân thể hòa tâm trí bất tri chẩm đích, khai thủy đảo thối liễu khởi lai, biến thành hài đồng đích tha, canh thị tại nhất tràng tu giới đại chiến trung, hóa vi anh hài, lưu lạc phàm gian hoàng cung, thành liễu ung triều đích thất hoàng tử.

Minh nhất trảo đáo tha thời, tha dĩ kinh vong ký liễu quá khứ kinh lịch đích chủng chủng. Vi liễu nhượng tha ký khởi vãng sự, canh vi liễu cứu tha, minh nhất thiết kế giảo lộng phong vũ, chỉ vi trợ tha đăng vị, dĩ tá đại ung quốc vận vi tha cải mệnh.

Cải mệnh a! Như kim dã toán thị thành công liễu, tha tái dã bất hội diện đối đột như kỳ lai đích tử vong, canh bất hội vi liễu cẩu hoạt nhi khốn vu nhất phương thiên địa, tòng kim dĩ hậu, tha bất dụng tá trợ minh nhất đích lực lượng, dã năng hoạt đắc ngận hảo.

Chỉ thị vi thập ma tâm lí hữu điểm nan thụ, tha bất thị tối thảo yếm minh nhất đích thúc phược liễu mạ? Tha bất thị tối hận minh nhất đích khi phiến liễu mạ? Bất cố sinh tử, thâu thâu tòng minh nhất thân biên đào bào, bất tựu thị nhân vi tha tưởng yếu phản kháng, tưởng yếu hoạch đắc tự do mạ?

Như kim, tha dĩ đắc thường sở nguyện, chỉ thị, tâm nội đáo để hoàn thị nan quá, giá cá dĩ tha sinh mệnh vi đại giới tố đích cục, đối phương tiến đích tâm cam tình nguyện, nhi tha, dã doanh đắc phi thường phiêu lượng, bất quá, tâm lí tổng quy thị sinh xuất liễu ta hứa di hám.

Tề tuần tranh khai song nhãn, nhất song phảng phật uẩn mãn tinh thần đích mâu tử thuấn thời khuynh tả xuất dật thải lưu quang, trát nhãn hựu tiêu thất bất kiến, chỉ dư mãn mục đạm nhiên.

Sát giác đáo hung thang mao nhung nhung đích đông tây thặng đích tha dương đắc ngận, thân thủ nhất thu, nhất chỉ bích sắc đích tiểu kỳ lân thảng tại tha hoài lí thụy đắc thậm thị hương điềm, thời bất thời thiệt đầu hoàn lộ xuất lai thiểm thiểm, cảo đắc tề tuần hung khẩu niêm hồ hồ đích, tâm lí dã bất nại phiền liễu khởi lai.

Tha tựu tri đạo, minh nhất giá nhân ti bỉ, giá bất, lâm liễu hoàn lưu nhất thủ chuyên môn giam thị tha.

Tề tuần thu trứ tiểu kỳ lân đích bột tử, bả tha suý hạ sàng, “Đông” đích nhất thanh, kinh trụ liễu tật bộ tiến môn đích lục tĩnh dư, dã kinh tỉnh liễu tố mộng đích tiểu kỳ lân.

Dĩ vi hựu hữu nhân sấm nhập đế vương cung điện đích lục tĩnh dư tiêu cấp tiến nhập nội điện, chỉ kiến đế vương đoan tọa sàng tháp, bất viễn xử nhất tiểu thú bán ô trứ thí cổ thảo hảo đích khán trứ đế vương, na thấp lộc lộc đích đại nhãn tình chẩm ma khán đô thị ủy khuất.

Tiên bất quản đế vương cung điện lí na lí lai đích dã thú, lục tĩnh dư tẩu quá khứ, hành đáo long sàng bất viễn thời quỵ hạ lai tựu yếu thỉnh tội.

Tề tuần bất tại ý đích khán hướng lục tĩnh dư, bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tự kỷ bất tưởng thính thập ma thỉnh tội ngôn luận, tha hiện tại chỉ giác thân thượng niêm hồ hồ đích, cấp nhu thanh tẩy nhất phiên.

“Trẫm yếu mộc dục, nhĩ tiên xuất khứ.” Tề tuần xích cước hạ sàng, như dương chi bạch ngọc bàn đích cước ẩn tại hồng sắc đích mao thảm trung, hành tẩu thời ẩn ẩn xước xước, hảo bất dụ nhân, lục tĩnh dư cương tại nguyên địa, tha vô pháp thuyết phục tự kỷ bất khứ khán, dã vô pháp trở chỉ nội tâm thâm xử đích dục vọng, tiên tiền kiểm tra đế vương thân thể, tha khán đáo tề tuần thân thượng na đại phiến ái muội đích hồng ngân thời, tâm lí tựu bất do tự chủ đích sinh xuất liễu vọng niệm, tha tưởng, minh nhất khả dĩ, na ma tha dã khả dĩ.

Lục tĩnh dư khởi thân, nhất bả trảo trụ qua trứ thối tưởng yếu cân trứ tề tuần tiến khứ đích tiểu kỳ lân, nhiên hậu đâu xuất liễu điện ngoại.

( thập cửu )

Lưu thủy thảng quá thân thể, đái tẩu trần ai, khước vô pháp đái tẩu thân thượng biến bố đích vẫn ngân, tề tuần sử dụng lực lượng vô pháp tiêu trừ giá ta ngân tích, chỉ năng tâm lí chú mạ minh nhất ti bỉ vô sỉ, nhiên hậu tuyển trạch bế thượng nhãn tình bất khứ khán tha môn.

Đãi tâm thần an định thời, tề tuần giá tài khai thủy tưởng tiếp hạ lai đích sự tình, như kim tha thị đại ung đích đế vương, hựu chiêm liễu kỉ phân ung triều quốc vận, tái giả tha thừa nặc liễu thượng nhậm ung hoàng, vu tình vu lý, tha đô cai vi đại ung bách tính phụ trách, giá thị tha tất tu yếu phó đích trách nhậm.

Bất quá, nhược năng trảo đáo hợp thích đích kế thừa nhân, tha hoặc hứa khả dĩ đề tiền thoát thân. Khả thị, nhược thị thú thê sinh tử, thiếu thuyết dã đắc nhị thập niên, thái mạn liễu, giá khả như hà thị hảo?

Tề tuần tâm trung hữu sự, một hữu thính đáo thân hậu hành lai đích cước bộ thanh hòa việt phát thô trọng đích hô hấp thanh, đãi phát giác hữu nhân tiến lai thời, na nhân đích song thủ dĩ kinh phàn thượng liễu tha đích thân thể.

“A tuần bảo bối nhi, hữu một hữu tưởng ngã a?” Lai nhân xích trứ thân thể, song thủ tại tề tuần thân thượng loạn động, chủy lí dã bất lão thật, “Ngã khả tưởng tử bảo bối nhi liễu.”

“Vi liễu bất đả loạn bảo bối nhi đích kế hoa, ngã khả thị nhẫn liễu hảo cửu, nhĩ khán, nhĩ gia na vị nhất tử, ngã tựu lai kiến bảo bối nhi liễu, bảo bối nhi khả yếu an úy an úy nhân gia a!”

“Tha khả một tử.” Tề tuần tranh nhãn thôi khai quải tại thân thượng đích ma la, mi đầu trứu khởi, nhãn lí hữu ti lãnh ý, “Nhĩ tái bất hảo hảo thuyết thoại, ngã tựu bả nhĩ đâu xuất khứ.”

“Biệt nha! Bảo bối nhi, ngã giá bất thuyết đích đĩnh hảo đích ma!” Ma la khẩu lí thảo trứ nhiêu, kiến đáo tề tuần tẩu xuất dục trì thời, hựu khẩn cân kỳ hậu, ái muội đích yêu thỉnh đạo, “Di! A tuần bảo bối nhi, biệt tẩu nha! Ngã môn đô hảo cửu một ‘ đả giá ’ liễu.”

Tề tuần biên tẩu biên hệ y đái, tùy khẩu hồi đạo, “Tưởng đả giá, hồi ma giới ba!”

Ma la hữu ta cấp liễu, “A tuần bảo bối nhi, nhĩ minh tri đạo ngã thuyết đích thị yêu tinh đả giá ai! Tựu thị thượng sàng.”

“Thập ma? Yêu tinh đả giá a! Ngã môn khả đô bất thị yêu tinh, hoàn hữu thượng sàng, sàng tại na biên, tự kỷ khứ thượng.” Tề tuần chỉ liễu chỉ long sàng đích vị trí, ngữ khí trung đái trứ kỉ phân tiếu ý.

“A tuần bảo bối nhi, ngã hảo tưởng nhĩ.” Ma la chú thị trứ tề tuần đích nhãn tình, tha đột đích bị na song nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích tiếu ý cảo đắc tâm nhuyễn chi cực, “Bảo bối nhi, cân ngã hồi ma giới ba!”

Tề tuần suý liễu suý tụ tử, trực tiếp cự tuyệt, bất đái ti hào thương lượng chi ý, “Bất hành, giá lí hoàn nhu yếu ngã.”

Ma la thính trứ đối phương hào bất do nghi đích cự tuyệt, tâm lương liễu bán tiệt, “Bảo bối nhi, nhĩ tựu thị cá phiến tử, đáp ứng ngã đích sự tòng lai một hữu nhất kiện lí hành quá, ngã dã thị sỏa, tổng thị tương tín nhĩ.”

“Đối, ngã tựu thị cá phiến tử, tòng nhĩ ngã đệ nhất thứ giao dịch đích na nhất khắc nhĩ tựu ứng cai tri đạo.”

Tề tuần lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức hựu phúng thứ đạo, “Bất quá, nhĩ tri đạo hựu năng chẩm dạng, nhĩ hoàn bất thị phạm tiện đích xá bất đắc ly khai ngã, hoàn bất thị tượng nhất điều cẩu nhất dạng nhất trực cân trứ ngã, hoàn bất thị tâm cam tình nguyện đích bị ngã lợi dụng trứ, hoàn bất thị……”

Ma la thính trứ tâm thượng nhân như thử biếm đê tự kỷ, tâm lí tư vị thật tại nan nại, tha thừa nhận tha xác thật thị tiện, tha hữu tưởng quá dụng cường chế thủ đoạn, tương đối phương vĩnh viễn lưu tại thân biên, khả thị giá cá niệm đầu nhất khởi, tha đích tâm tựu hội cáo tố tha: Nhĩ ái tha, nhĩ hạ bất liễu thủ, nhĩ bất tưởng hủy liễu tha, nhĩ chỉ tưởng tha hoạt đích khoái nhạc, hoạt đích tự do, nhĩ chỉ nguyện tha sinh sinh thế thế vô bệnh vô ưu, vô tai vô thống……

Tề tuần thuyết trứ thuyết trứ, đột nhiên ách liễu thanh, ma la ủng khẩn hoài trung nhân, ngoan ngoan địa vẫn trứ đối phương đích thần, tức sử tri đạo na thị sự thật, khả tha hoàn thị bất tưởng nhượng na ta thương nhân đích thoại tòng tề tuần khẩu trung thổ xuất lai, na giản trực thật tại nhất thốn thốn đích trạc tha đích tâm.

Tha tưởng giá thị đối tha đích trừng phạt, trừng phạt tha đích tự phụ, trừng phạt tha thân vi ma khước sinh xuất nhất khỏa huyết nhục chi tâm, trừng phạt tha bất tự lượng lực tưởng yếu thâu đạo thế giới đích trân bảo. Tha do ký đắc, đương niên na cá ý khí phong phát đích thiên ma ma la tại khán đáo nhân gian tình ái thời đích bất tiết nhất cố, như kim, tha cầu trứ tằng kinh bất tiết nhất cố đích đông tây, bất khẳng hồi đầu.

Nhất vẫn tất, ma la đầu dã bất hồi đích ly khai đế vương tẩm cung, chỉ lưu hạ ngã đẳng nhĩ tam cá tự nhượng đế vương đích nội tâm khởi liễu ta hứa liên y.

Tề tuần vọng trứ điện ngoại trầm trầm ám dạ, vi vi nhất tiếu, như xuân nhật sơn sắc.

Đãi hoán nhân tương hôn đảo đích lục tĩnh dư an trí tại thiên điện thời, tề tuần dĩ kinh hoán hảo y phục, độc tự tẩu tiến liễu dạ sắc trung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn