Tại các vị tâm đầu túng cá hỏa

Kỉ nhật phong trần phó phó, bùi bảo toàn hòa du yến tổng toán đáo đạt liễu vị vu tây nam biên cảnh đích nhất cá thôn trang.

Giá cá thôn trang thị cá dân tộc tạp cư địa. Tứ chu hoàn nhiễu đại sơn.

Đáo liễu thôn khẩu, nhân ngận thiếu, nhất cá bối trứ bối lâu đích hắc ửu nam hài khán đáo tha môn hữu hảo điểm đầu.

“Nột vạn ( nhĩ hảo ).”

Bùi bảo toàn hòa du yến dã tiếu trứ đối tha điểm đầu kỳ ý.

Giá xử thôn tử tha môn lai quá, nhân vi bổn địa nhân khẩu bất cú, tha môn tựu lai đả công cấp giá cá đại sơn tu lộ.
Dã chính thị như thử, tha môn tài kiến thức đáo liễu đương thế thần nhân.

Thôn lí tiền ta thiên hạ quá vũ, thanh thạch bản địa đích thanh đài hoàn hữu ta hoạt. Tha môn tiểu tâm dực dực hành vãng thôn tử thâm xử. Tứ diện trúc lâm phong khiếu, bất thời hữu điểu loại uyển chuyển ca xướng.

Hứa cửu, mục chi sở cập vi nhất tọa cổ phác dữ thôn lí trúc ốc thổ phương cấu tạo bất đồng tọa lạc tại khê bàng đích tiểu lâu.

Tha môn tử tử tế tế đả lý liễu nhất hạ trứ trang hình tượng, mại bộ tẩu hướng lâu hạ bán hạp đích mộc môn xử, thân thủ khấu kích.

“Đại sư, nâm tại mạ?”

Ốc nội truyện lai ôn nhu đích hồi phục.

—— “Tiến lai ba.”

Tha môn thôi môn tiến khứ, nhi yếu trảo đích thần nhân lâm vu án tiền, chấp bút tự hồ thị chính tại tác họa.

Đĩnh bạt như tùng, thân thượng thị nhất kiện tú mẫu đan đích thâm sắc đường trang, nam nhân cập yêu đích phát biệt tại nhĩ hậu, mi nhãn tự đan thanh vựng nhiễm. Cao khiết như thiên thượng viên nguyệt, phiêu miểu tự sơn gian thanh phong.

Dữ thập niên tiền ký ức trung na phó mô dạng tương đồng tòng vị biến quá.

Nam nhân tương bút phóng trí tại nghiên đài thượng, mạn mạn chuyển quá thân, na nhất sát na kinh động tuế nguyệt đích dung nhan triệt để triển lộ.

“Tọa ba, trác thượng hữu trà.”

Thanh âm ngận ngọc nhuận, lệnh nhân hữu như mộc xuân phong an tâm chi cảm.

“Tạ tạ……” Bùi bảo toàn đạo: “Đại sư nhĩ hoàn ký đắc ngã môn mạ?”

Nam nhân điểm đầu, “Ký đắc đích, bùi bảo toàn dữ du yến.”

Du yến hoan hỉ thượng liễu mi sao, toàn tức hựu tác xuất khổ tương, “Thần nhân, nhĩ nhất định yếu bang bang ngã môn…… Hữu quỷ thượng bảo toàn đích thân, nhĩ khán năng bất năng cấp đạo phù hoặc thị tố nhất thứ pháp?”

Tha tòng bối bao lí nã xuất nhất điệp tiền, thôi phóng đáo trác tử thượng.

“Đại sư nhất định yếu bang bang ngã môn nha……”

Nam nhân bất tự phàm nhân đích diện dung thượng y cựu bất bi bất hỉ, trành trứ du yến khán liễu hảo nhất hội. Du yến hữu ta bất tự tại, tha tưởng thị kim thiên trứ trang hình tượng bất hảo hoàn thị kiểm thượng hữu thập ma đông tây.

Kỉ miểu hậu, nam nhân tài khinh khinh điểm liễu nhất hạ đầu.

Bùi bảo toàn hỉ duyệt đạo: “Na nhu yếu chuẩn bị thập ma mạ? Ngã hòa yến tử khứ chuẩn bị.”

“Bất nhu yếu.” Nam nhân diêu đầu, tha thuyết: “Na quái vật chỉ năng phá phôi liễu thi cốt tài năng diệt điệu, giá dạng —— ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ nguyên thành, na quái vật đích thi cốt tựu tại nhĩ môn thôn lí.”

Bùi bảo toàn hòa du yến diện diện tương thứ, nhiên hậu dã đồng ý giá kiện sự.
Kí nhiên đàm thỏa liễu, tha môn lưỡng phu thê tựu đả toán tiên tẩu liễu, đáo liễu cáo biệt thời, nam nhân vấn liễu tha môn nhất cá vấn đề ——

“Nhĩ môn thôn đích gia tộc lí, hoàn hữu đích hệ mạ?”

—— “Giá…… Hữu đích, du bùi lưỡng gia hiện tại đích hệ chỉ thặng hạ ngã ngoại sanh liễu.”

“Tha khiếu thập ma?”

—— “Du miểu.”

*
Già phê thính.

Đô đô đô —— điện thoại linh thanh hưởng liễu.

“Uy.” Trương anh bế thượng nhãn nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, đãn thính hoàn đối phương thuyết thập ma hậu tha nhãn tình tự ưng chuẩn lăng lệ, thần sắc túc mục.

Điện thoại quải đoạn, tha lập mã khởi thân bôn hướng tự kỷ xa giá sử nhập công lộ. Khả thị tha sở tại đích nhai khu ly mục đích địa ngận viễn.

Trương anh lập khắc sử dụng đặc thù thông tấn tần đạo phát xuất tấn tức.

“Ngã thị trương anh, cương cương thu đáo tiêu tức, mục tiêu nhân du miểu bị tứ lượng mại ba hách tiếp tẩu, khai vãng tây nam phương hướng. Xa bài hào phân biệt thị…… Ôn mân khứ mục tiêu lâu hạ hầu trứ, lý thiên điều tra mục tiêu phụ cận sở hữu lộ huống giam khống, cập thời hối báo, cố thanh……” Trương anh đốn liễu đốn.

“Cố thanh nhĩ thị bổn địa nhân đối nguyên thành thục tất, tử tế thính lý thiên hối báo, đáo đạt mục tiêu xử. Vô hiện tràng chứng cư bất năng thật thi trảo bộ, bất yếu dẫn khởi xã hội khủng hoảng.”

Đinh ——

“Hảo đích anh tỷ.” Ôn mân.

“Tứ lượng mại ba hách thái dung dịch điều tra liễu, đẳng ngã, ngũ phân chung cảo định!” Lý thiên.

Lánh nhất cá nhân cố thanh một hữu thuyết thoại, đãn trương anh tri đạo na cá nhân hiện tại đích tâm tình thị đa ma bách thiết.

Ai, tha thán khẩu khí, hồn thân đô thị bì bại. Phương hướng bàn điều chuyển, ly khai chủ càn đạo.

Nhân bất thị thánh nhân, quá khứ tạo thành đích thương thống thị vô pháp vong khước đích.
Nháo thị tòng xa song đảo lưu, hình hình sắc sắc đích nhân dữ đạo lộ lưỡng bàng đích thụ ấm giao dung hậu tiêu tán.

Xa đình tại liễu thị tinh thần bệnh y viện môn khẩu.

Y viện đích địa bản hoa văn ngận long trọng xa hoa, quải hào đại thính chính trung ương đại lý thạch bính thành liễu trứ danh đích tiêu chí xà chế trượng. Giá sở tinh thần bệnh y viện dã hòa kỳ tha y viện soa bất đa, chỉ thị tại tối hậu hoa viên hậu đích phạm vi, na thị chúc vu danh phó kỳ thật đích “Tinh thần bệnh” phạm vi.

Xuyên quá hoa viên, lai đáo na đống trụ viện lâu tha bất dụng đẳng điện thê, tam gian điện thê toàn đình tại nhất lâu.

Trương anh đề khẩn thủ thượng đích quả lam lai đáo nhất gian bệnh phòng, thân bàng cân trứ chuyên môn đích hộ sĩ, dụng lai phòng phạm nhất ta đột phát tình huống.

Bệnh phòng thị đan nhân phòng, dã thị nhất gian đặc thù bệnh phòng.

Nhập mục đích thị bình tĩnh vọng hướng song ngoại đích nam nhân. Tha đích phát sảo trường thị nùng úc u thâm đích hắc sắc, trắc kiểm sấu tước, bì phu cách ngoại thương bạch.
Lam bạch điều văn đích bệnh hào phục xuyên tại tha thân thượng không đãng đãng đích, tụ tử lạc tại thủ oản nhất đại tiệt. Tại tả nhãn nhãn hạ văn hữu cách ngoại tỉnh mục hắc sắc đích hắc sắc điều hình mã.

Trương anh tha tằng tiễu tiễu phách hạ quá hồi khứ tảo miêu, đắc xuất lai thị anh văn đan từ domestic animal ( gia súc ). Mỗi mỗi tưởng khởi, tha đô hội quý cứu tâm đông thiếu niên đích tao ngộ.

Thiếu niên danh tự khiếu cố vẫn, thị cố thanh đích đệ đệ.

Tằng kinh vô bỉ khinh cuồng hoạt lực đích thiếu niên hòa tha đích ca ca đô tại tha tổ lí cộng sự, đãn tại lưỡng niên tiền đích thất nguyệt phân nhất thứ dữ tử cục bang giao phong trung bị bảng giá lỗ tẩu.
Tha môn vô pháp tưởng tượng na quần cùng hung cực ác chi đồ hội đối tha tố ta thập ma.
Cửu nguyệt phân cứu xuất cố vẫn thời tha phảng phật tử điệu nhất bàn một hữu ti hào thần thải. Sấu đích chỉ hữu cửu thập cân, thân thượng xúc mục kinh tâm năng thương tiên đả, thậm chí châm khổng ngân tích.
Khán kiến quang hòa mạch sinh nhân hội kinh khiếu đào tị; dạ vãn vô pháp an miên hỉ hoan nhất cá nhân vọng hướng song ngoại khai thủy khóc; khủng cụ nhất thiết biệt nhân đích tiếp xúc, canh gia khủng cụ nhất thiết hữu châm đích khí cụ. Tha môn chỉ đắc tương cố vẫn an trí tại y viện tiếp thụ trị liệu, tình huống chung vu đắc đáo khống chế.

—— cận cận dã thị đắc đáo liễu khống chế nhi dĩ.

“A vẫn, ngã lai khán nhĩ liễu.” Trương anh tiếu trứ tương quả lam phóng tại quỹ tử đỉnh bộ, nhiên hậu tọa tại cố vẫn sàng biên đích y tử thượng.

Cố vẫn lãnh đạm địa miết liễu tha nhất nhãn tiện di khai thị tuyến.

Hựu thị giá dạng…… Trương anh tâm trung ám thán. Cố vẫn bị cứu xuất lai hậu đối tha môn đích thái độ tái dã hồi bất đáo nguyên tiên đích thân thiết liễu, phản nhi đái thượng yếm ác mạc thị. Đãn nhân tâm đô thị giá dạng, tự kỷ tao ngộ đích thống khổ dữ biệt nhân đích hạnh phúc đối bỉ…… Hội giác đắc phúng thứ ba.
Quyền đầu ác khẩn. Dã tựu thị nhân vi giá dạng a, tha tài tưởng tiễu diệt tử cục bang, cấp sở hữu bất hạnh họa thượng cú hào.

Một tại ý cố vẫn đích lãnh đạm, trương anh nhất như vãng thường giảng ta sinh hoạt thú sự tưởng đả động tha.
Tha nhứ nhứ thao thao: “Thành bắc anh hoa khai liễu, quá kỉ thiên nhĩ tưởng khứ khán anh hoa mạ? Ngã môn kỉ cá thục nhân nhất khởi khứ ba……”

“Bộ hành nhai na cá mại thiên tằng bính đích lão bản tô liễu nhất cá môn diện, giới cách trướng liễu nhất khối……”

Nhân vi tha môn dĩ tiền thị đồng sự, tha dã hội giảng nhất ta án kiện tình huống.

“A vẫn, lão thật thuyết, ngã tri đạo tại chứng cư bất thanh tích đích tình huống hạ tựu hoài nghi nhất cá… Cương thành niên, thượng trứ danh bài đại học, tiền đồ vô lượng đích nam sinh bất hảo, đãn nhĩ tương tín nữ nhân đích đệ lục cảm mạ? Ngã bạn án giá ma đa niên, tiếp xúc quá hình hình sắc sắc đích tội phạm. Kiến đáo na cá nam sinh đệ nhất nhãn, ngã tựu cảm thụ tha thái độc liễu, tức tiện yểm tàng ngận thâm, tha hoàn thị cấp ngã nguy hiểm cảm.”

“Đối thập ma đô khả dĩ bất tại ý, tự ngã, kiết nhiên…… Dữ phổ thông nhân cách cách bất nhập. Khán khởi lai giác đắc tha đồi tang, đãn tha nhãn trung y cựu hữu quang thải, phảng phật bất hội hữu nhậm hà sự vật năng cú trở chỉ tha.”

“Nhĩ khán đáo tha nhĩ hội tình bất tự cấm khứ truy trục, trứ mê. Kỳ thật ngã dã hi vọng tha bất hội hòa na ta nhân hữu liên hệ, hi vọng nhất thiết đô thị xảo hợp.” Tức tiện hảo bất dung dịch trảo xuất đích tuyến tác đoạn điệu.

“Úc, na cá nam sinh khiếu du miểu ——” trương anh tùy khẩu thuyết xuất lai thủ thượng chính nã trứ bình quả cấp cố vẫn tước.

Tha tái tương thị tuyến phóng đáo cố vẫn na thời, dữ trương đại sung mãn kinh cụ đích nhãn tình đối thượng.
Cố vẫn đích tinh thần trạng thái khai thủy bất ổn định, hồn thân đẩu động bất tức, nhãn thần đô khai thủy hoán tán, chỉ hữu chủy lí tế toái lưu lộ: “A… Cứu cứu ngã…… Cầu, cầu……”

Trương anh thính đáo cố vẫn đích hô cứu lập khắc án hưởng cứu hộ linh, y sinh lai đích mạn nhi cố vẫn đích trạng huống thái bất dung nhạc quan liễu, tha một tưởng na ma đa trực trực trùng xuất môn khứ ——

“Y sinh! Y sinh khoái lai!”

Khiết bạch bệnh sàng thượng, cố vẫn tinh thần cấp kịch băng hội, tha khẩn khẩn hoàn bão trụ tự kỷ đa sách.

“Cầu nâm, cứu cứu ngã ba……”

—— “Chủ nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn