Lục linh tiểu quả phụ bị đoàn sủng [ xuyên thư ]

Lục đại môn nhi lí diện tẩu xuất lai cá xuyên nhất thân lục y thường đích nữ nhân,
Na nhan sắc, nhượng hồ ngũ phúc chân thị bất hảo hình dung, cú thứ nhãn.

Lục khố tử, lục quái tử, tối tuyệt đích thị, giá cá nữ đích hoàn xuyên trứ nhất song lục sắc đích giao hài.

Giá cá niên đại đích giao hài khả bất thư phục ni, xuất hãn bất thấu khí, vị nhi hoàn đại. Đãn thị, tại giá cá niên đại đô thị hảo xuyên đích đông tây.
Tối đại đích nguyên nhân, tựu thị nại tạo.

Giá chủng lục giao hài, đô thị phảng bộ đội đích xuyên trứ đích.
Hồ ngũ phúc soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, đê hạ đầu đích thời hầu, chính hảo khán đáo trang tứ văn dã xuyên trứ giá dạng nhất đối giao hài.
Chân đích thị lục du du đích, hồ ngũ phúc giá hạ một nhẫn trụ, “Phác xích” địa khinh tiếu liễu nhất thanh.

Hạnh hảo hồ ngũ phúc thị đê trứ đầu đích, nhất chỉ thủ hoàn chính đáng tại kiểm tiền, đáng liễu chỉ cá kiểm. Trang tứ văn kỳ thật dã tại nhẫn trứ tiếu, đãn thị tha đích nhẫn công bỉ hồ ngũ phúc yếu cường đắc đa.
Tựu tại hồ ngũ phúc cương tiếu xuất thanh, trang tứ văn nhất cá thác thân, tựu đáng tại liễu hồ ngũ phúc đích tiền đầu.

Trang tứ văn khoan đại đích thân hình, soa bất đa chính hảo bả na cá nhất thân lục đích nữ nhân đích thị tuyến cấp đáng thượng liễu.
Giá cá lục du du đích nữ nhân, nhất khán tựu bất thị cá thiện tra, kiểm sắc âm trầm, bì phu hữu điểm phát hắc. Nhi thả xuyên đích na lục quái tử, hiển đắc nhân canh hắc liễu.

Bất quá giá cá nữ khán trứ thị tứ thập tả hữu tuế đích, hoàn đĩnh ái mỹ đích, sơ đích dã thị giá cá niên đại bỉ giác lưu hành đích tam tề đầu.
Yếu bất thị kiểm sắc bất hảo, kỳ thật hội giác đắc giá cá nữ nhân đích nhật tử quá đắc bất thác ni.

Giá cá nữ nhân đột nhiên hướng hậu thối liễu nhất bộ, thối tiến liễu môn lí đầu, tựu yếu quan môn. Hồ nhị ca lập tức thượng tiền tựu bả môn bán quan đích môn, cấp lạp trụ liễu.
Nhi hồ ngũ phúc dĩ vi hồ nhị ca yếu thuyết điểm thập ma, hoặc giả giải thích nhất hạ đích.

Kết quả sự thật khước xuất hồ liễu hồ ngũ phúc đích dự liêu, tựu kiến hồ nhị ca đích bối đĩnh đích trực trực địa, dụng bất đê bất cao đích thanh âm khai thủy thuyết,
“Hồng thư thư cáo tố ngã môn, ‘ thiên yếu hạ vũ, nương yếu giá nhân, do tha khứ ba! ’”

Hồ ngũ phúc chính tại cật kinh đích thời hầu, tựu thính đáo na cá thải trứ môn hạm đích lục y phục nữ nhân, bả thối thu liễu hồi khứ, đồng dạng trạm đắc ngận trực.
Kiểm sắc khán thượng khứ canh gia nghiêm túc liễu, hoãn hoãn địa thuyết liễu nhất cú thoại, tại hồ ngũ phúc khán lai, tựu cân đối ám hào tự đích.
“Đả thổ hào, phân điền địa.”

Hồ ngũ phúc thính liễu, hốt nhiên thị hồn thân nhất đẩu, tâm thuyết tha gia khả thị lão nông dân.

Cương tài tại lộ thượng đích thời hầu, hồ nhị ca đối vu trang tứ văn đích thành ý hữu điểm điểm chất nghi đích thời hầu, trang tứ văn tựu lập tức phát huy liễu nhất hạ tha đích tưởng tượng lực,
“Úc, ngã dĩ kinh cấp bộ đội đả liễu luyến ái báo cáo liễu, hoàn đồng lĩnh đạo hối báo liễu hạ nhĩ môn gia đích tình huống.”

Hồ nhị ca nhãn tình dụng lực tranh liễu tranh, bất do địa tựu vấn trang tứ văn,
“Na nhĩ thị trách hối báo đích?”

Trang tứ văn đích tưởng tượng lực xác thật đĩnh phong phú đích, tha khước ngận bất dĩ vi nhiên,
“Hòa lĩnh đạo thuyết nhĩ gia vãng thượng thập đại ba, soa bất đa đô thị lão nông dân.”

Đối vu toàn gia hiện tại hòa quá khứ, đô thị lão nông dân đích sự, hồ nhị ca dã bất cảm khẳng định. Hồ nhị ca hữu ta vi nan địa thuyết,
“Ngã gia gia giá đại khẳng định thị liễu, hiện tại thị thôn lí đích hộ khẩu ma. Ngã ba canh thị liễu, thú liễu cá thôn cô, tố liễu thượng môn nữ tế.”

Hồ nhị ca khẩu lí đích thôn cô, chính thị ngũ phúc mụ. Nhi trang tứ văn hoàn hảo tâm địa kiến nghị hồ nhị ca đái trứ ngũ phúc mụ đáo thành lí tiều nhất tiều, động bất động tựu vựng, xác thật bất thái đối kính.
Nhi hồ nhị ca canh thị một đương hồi sự, cáo tố trang tứ văn thuyết,
“Ngã gia gia thuyết ngã mụ giá thị khuyết doanh dưỡng liễu, a, nhĩ đổng đích ba.”

Giá cá niên đại hữu hoàn thùy bất khuyết doanh dưỡng ni?
Yếu cật nhục thị ba.
Bất quá trang tứ văn thâu nhãn tiều liễu hạ hồ ngũ phúc, tha đảo thị đĩnh bạch tịnh đích. Hiện tại hồ ngũ phúc đích kiểm sắc bất thác, tựu cân thâu cật liễu bất thiếu nhục tự đích.

Khả hiện tại nhãn tiền giá cá nữ nhân đích kiểm bỉ hồ ngũ phúc đích kiểm viên đa liễu, đãn kiểm sắc khước thị phát hắc đích, trang tứ văn bất do địa tựu vi trứu liễu hạ mi. Bất quá trang tứ văn một hữu thuyết thoại, hồ ngũ phúc canh thị, tha lưỡng đô đĩnh hảo kỳ đích, hồ nhị ca đáo để yếu chẩm ma cân đối phương đàm.

Hồ nhị ca đồng đối phương đối hoàn ám hào hậu, thân thủ phách liễu phách tự kỷ đích y đâu thuyết,
“Bành đồng chí, trách dạng, khả hành bất?”

Bất xuất trang tứ văn đích dự liêu, na cá kiểm phát hắc đích lục y phục đích bành đồng chí, kiểm sắc canh hắc liễu bất thuyết, đồng thời thị ngận kiên quyết địa diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ thị thùy a, ngã đô bất nhận thức nhĩ, nhi thả nhĩ tri đạo giá thị xá địa phương ma, cản khẩn tẩu.”

Giá cá bành đồng chí thuyết thoại hoàn chân bất khách khí, hồ nhị ca dã một đồng tha sinh khí, nhi thị trừu liễu trừu tị tử thuyết,
“Trách năng bất tri đạo giá thị na lí ni, lương trạm a, hảo du đích vị đạo ngã trạm tại môn ngoại đầu đô văn đáo liễu.”

Kinh hồ nhị ca giá ma nhất thuyết, hồ ngũ phúc giá tài tri đạo, hồ nhị ca bả tha đái đáo lương trạm đích hậu môn lai liễu. Bất quá hồ ngũ phúc khước một minh bạch, bành đồng chí vi xá kiểm na hắc ni.

Bất quá hồ nhị ca thị dụng ca bạc tạp trứ môn ni, tựu thị bất nhượng na cá bành đồng chí bả môn cấp quan thượng, tha thoại hoàn thuyết hoàn ni.
Đảo thị trang tứ văn khán minh bạch liễu hồ nhị ca phách đâu tử đích ý tư, trang tứ văn vi đê liễu đê đầu, đồng hồ ngũ phúc thuyết,
“Cổ mạc trứ cấp tiền bất thái quản dụng.”

Kinh trang tứ văn giá ma nhất đề tỉnh, hồ ngũ phúc mã thượng tựu tưởng đáo liễu.
Giá cá niên đại tuy nhiên ngận đa nhân xác thật đĩnh cùng đích, đâu tử bỉ kiểm hoàn càn tịnh. Đãn thị, tượng bành đồng chí giá loại nhân, khán trứ tịnh bất thái khuyết tiền.

Hồ ngũ phúc tưởng minh bạch giá cá sự, lập tức tựu hướng tiền khóa liễu lưỡng bộ, tẩu đáo hồ nhị ca bàng biên, bả tự kỷ đích khoá lam cái đích lam bố tử nhất giác hiên liễu khởi lai.
Hồ ngũ phúc chỉ thị cấp đối phương khán liễu nhất nhãn, mã thượng hựu cái thượng liễu.

Hồ ngũ phúc đích thoại thị thuận chủy tựu ngốc lỗ,
“Bành đồng chí, a, bành di, nâm khán ngã giá cá thối, năng thành bất?”

Bành đồng chí trành trứ hồ ngũ phúc đích khoá lam, nhãn châu tử đô bất thái chuyển liễu, giá tình hình nhượng hồ ngũ phúc tâm lí hữu nhất điểm sổ liễu.
Giá thị xá khán trứ, tức sử tại trấn thượng dã chỉ thị định kỳ cung ứng nhục, đãn dã chỉ năng thị định kỳ, nhất cá nguyệt năng cật nhất đốn ma?

Nhất cá nguyệt năng cật thượng nhất đốn nhục đích, tuyệt đối thị sinh hoạt phi thường hảo đích. Nhất bàn gia đình, quá cá niên tiết xá đích, khả năng tài cật đáo cá nhục tinh tinh.

“Phanh” địa nhất thanh, bành đồng chí bả lương trạm đích hậu môn nhi cấp quan thượng liễu. Bất quá, hồ nhị ca khước lạp trứ hồ ngũ phúc vãng bàng biên trạm liễu nhất hạ.
Hồ nhị ca khán trứ hồ ngũ phúc na khoá lam, “Táp ba” liễu hạ chủy, tựu vấn hồ ngũ phúc,
“Phúc bảo a, nhĩ giá cá thối thị na lai đích?”

Hồ ngũ phúc lập tức bạch liễu nhãn hồ nhị ca, thuận thủ hựu bả tự kỷ na lục đầu cân tòng khoá lam lí hựu trừu liễu xuất lai, trực tiếp đáp tự kỷ bột tử thượng liễu.
Hồ ngũ phúc giá tài tưởng minh bạch yếu chẩm ma cân hồ nhị ca thuyết thối nhi đích sự,
“Nhị ca, hương hạ thâu sát trư đích hựu bất thị một hữu, nhĩ kinh kỳ cá xá?”

Hồ nhị ca thị tri đạo hương hạ hữu nhân thâu sát trư mại đích, nhi trang tứ văn thị tri đạo hồ ngũ phúc hiện tại đâu tử lí hữu điểm tiền đích. Giá cá tiền, hoàn thị tha cấp đích ni.
Tưởng đáo giá cá, trang tứ văn hựu đồng hồ ngũ phúc thuyết,
“Phúc bảo, ngã dĩ hậu bả tân thiếp đô cấp nhĩ, nhĩ tưởng mãi xá tựu mãi, biệt phạ hoa tiền.”

Hồ ngũ phúc thị tri đạo trang tứ văn hữu giá chủng đả toán đích, đãn thị hiện tại thính tha giá dạng trực tiếp thuyết xuất lai, nhượng nhân giác trứ quái hại tao đích. Sở dĩ, hồ ngũ phúc tựu giả khách khí địa thuyết,
“Na nhĩ dụng tiền khả trách bạn?”

Bàng biên đích hồ nhị ca lập tức tựu sáp liễu nhất cú, “Tha nhất cá đại nam nhân yếu tiền tố thậm a.”

Trang tứ văn dã đồng ý hồ nhị ca thuyết đích,
“Ngã tại bộ đội xuyên y cật phạn, đô dụng bất thượng tiền.”

Hồ ngũ phúc lập tức đối trang tứ văn đích ấn tượng canh hảo đích, thị cá hội quá nhật tử đích, nhi thả cư tha quan sát khẳng định thị kí thính thoại hựu hảo quản lý đích. Sở dĩ hồ ngũ phúc nhất cá một nhẫn trụ, tựu vấn trang tứ văn,
“Nhĩ nhất cá nguyệt hữu đa thiếu tân thiếp a?”

Kỳ thật hiện tại hoàn bất đáo trang tứ văn tường tế hối báo đích thời hầu, đãn thị hồ ngũ phúc giá ma nhất vấn, trang tứ văn biệt đề đa cao hưng liễu. Tại trang tứ văn khán lai, giá thị hồ ngũ phúc trọng thị tha. Sở dĩ trang tứ văn đặc biệt kiêu ngạo địa thuyết,
“Ngã tham quân thất niên liễu, soa bất đa thị tối niên khinh đích phó liên trường liễu, nhất cá nguyệt hữu nhị thập đa khối ni.”

Hồ ngũ phúc bị nhất cá “Nhị thập đa khối” đả kích đắc, một liễu hạ văn. Nhi bàng biên đích hồ nhị ca khước ngận cật kinh,
“Trách, nhĩ môn đương binh đích năng hữu giá ma đa ni, đô bỉ ngã giá cá công trình sư đa liễu.”

Hồ nhị ca tại công hán thị cá niên khinh đích công trình sư, nhân vi tư lịch thiển, mỗi cá nguyệt hữu bất đáo 19 khối đích công tư. Hồ nhị ca thị cá quang vinh đích công nhân giai cấp, hoàn thị cá đại chuyên sinh.
Án giá ma thuyết lai, hồ nhị ca tại giá cá niên đại thị cao công tư liễu.

Bất quá giá hội nhi hồ nhị ca khước hòa hồ ngũ phúc thuyết,
“Phúc bảo, trang tứ văn đích tân thiếp bất thiếu ni.”

Hồ ngũ phúc hữu khí vô lực địa ứng phó trứ hồ nhị ca,
“Thị bất thiếu, hữu nhị thập đa khối ni.”

Đãn thị giá cá niên đại đích nhị thập đa khối tiền đích cấu mãi lực thị ngận lệ hại đích, nhất cân trư nhục lục thất mao. Hảo cật đích thủy quả đường, đô toán thị ngận quý đích đông tây liễu, nhất cân tài nhất khối nhị mao tiền.
Nhất chỉ tứ ngũ cân đích đại công kê, nhất chỉ bất đáo lưỡng khối tiền.

Hồ ngũ phúc đối giá cá thời đại đích vật giới hoàn bất thái liễu giải, bất quá dã giác đắc hồ nhị ca thuyết đích đĩnh đối đích.
Giá hội nhi đích hồ ngũ phúc, nhất chỉ thủ tiễu mạc mạc địa thân tiến tự kỷ đích khoá lam lí, thủ trảo tử thân liễu thân, cái trứ toái hoa bố đích trúc lam lí, xuất hiện liễu nhất bả hảo cật đích.

Nhi hồ nhị ca hoàn yếu kế tục thuyết tiền đích sự thời, na phiến quan trứ đích lục sắc môn hựu nhất thứ “Chi nha” địa đả khai liễu. Nhi môn lí đầu đích hoàn thị bành đồng chí.
Bành đồng chí thị trực tiếp khán trứ hồ ngũ phúc, dụng ngận ngạnh đích khẩu khí thuyết,

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn