Tống thần

Doãn từ nhất trận huyễn vựng.

Tại tha nhãn trung, địa diện thăng khởi, ốc đỉnh áp hạ, tường bích tòng tứ diện bát phương triều nội tễ lai. Vô biên đích khủng cụ tòng ký ức thâm xử mạn xuất, tha đích hàn mao thụ khởi, huyết dịch ngưng cố. Sở hữu tri giác siếp thời mông liễu hôi, chỉ thặng khẩu tị trung nùng trọng đích huyết tinh khí.

Hỏa quang tiệm tiệm viễn khứ, vạn sự vạn vật nữu khúc nhi hắc ám. Như đồng na thời……

“Bất thác đích chiêu thức.” Doãn từ sĩ khởi nhãn lai.

Túng nhiên lục phùng hỉ hành tẩu giang hồ kỉ thập niên, sát sinh vô sổ, khán đáo na song nhãn tình, tha nhưng nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.

Tha đích đối thủ phi đãn một hữu đảo hạ, sát ý phản nhi canh thượng nhất tằng lâu. Na song nhãn tình —— na bất tái thị lệ quỷ đích nhãn tình, lệ quỷ chí thiếu tằng kinh vi nhân. Thử khắc trạm tại tha đối diện đích đông tây, canh tượng thị sinh vu u ám đích thuần túy ma vật.

Lục phùng hỉ cổ khởi song nhãn, kinh hãi địa vọng hướng đối thủ. Tha cương tưởng thuyết ta thập ma, khước phát hiện tự kỷ dĩ nhiên thất khứ liễu chủy thần, thiệt đầu hòa nha xỉ.

Na nhân lập vu huyết hoa chi trung, thanh tuyển đích diện khổng thượng tẫn thị lệ khí, nhãn mâu bỉ tế động hoàn yếu không hư bách bội. Băng lãnh đích thị tuyến việt quá liễu tha, đình lưu tại mỗ xử hư không.

Hạ cá thuấn gian, lục trường lão thập ma đô khán bất đáo liễu.

……

Doãn từ tại huyết bạc trung cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, giá tài thanh tỉnh ta hứa. Khả tích thanh tỉnh lai đắc thái vãn —— lục phùng hỉ bị triệt để tê thành toái phiến, biệt thuyết nhưng tiến tế động, sạn đô ngận nan sạn khởi lai.

Hảo tại tha lưu liễu nhất ti lý trí, điếm ký trứ thời kính chi đích hồ li tị tử, một vãng thân thượng tiên thái đa huyết.

“Ưu phố âm, danh tự đảo thiếp thiết.”

Dụng thanh âm thuật pháp kích xuất nhân đích khủng cụ chi tình, tha hoàn một kiến quá giá chủng tân tiên chiêu thức. Khán lai tự kỷ bất tại giang hồ giá ta niên, lăng giáo hựu cảo xuất liễu ta quái đông tây.

Doãn từ thập khởi huyết nhục trung đích xử bổng, giá hồi tha cảo thanh liễu tha đích tài chất —— tha do nhân cốt bính tiếp nhi thành, khán nhuyễn ngạnh trình độ, dụng đích bát thành thị gia công quá đích hài đồng cốt cách.

Lăng giáo hoàn thị na cá lăng giáo, bách niên gian vị tằng cải biến.

Doãn từ lãnh tiếu nhất thanh, sách khai đề đăng. Tha phí liễu hội nhi công phu, bả xử bổng niết thành toái phiến, hựu tử tế thiêu tác hôi tẫn.

Tùy hậu tha linh khởi na tam cá lăng giáo đệ tử, tùy thủ bạt liễu bả bội đao, tái ai cá nhưng hạ tế động. Thạch trụ phát xuất long long thanh hưởng, hàng hạ nhất đại tiệt.

Hoàn soa lưỡng nhân đích trọng lượng.

Doãn từ tẩu hướng hôn mê đích kiến trần tự tăng nhân, cấp na hòa thượng điều liễu cá canh tự nhiên đích thảng tư. Tha hựu xác nhận liễu quỷ bì y đích càn táo tình huống, tương tha quải thượng canh thông phong đích cao xử.

Tố hoàn giá nhất thiết, doãn từ tọa đáo tế động biên duyên, vọng hướng thâm bất kiến để đích khanh động. Tha tại động biên trầm tư liễu hội nhi, mạn mạn chiết hảo bạch y hạ bãi, lộ xuất quang lỏa đích thối lai. Thương bạch đích bì phu sát quá thô tháo đích thạch duyên, phù xuất nhất phiến thiển đạm hồng ngân.

Chỉ kiến hàn quang nhất thiểm, thủ khởi đao lạc.

Doãn từ đích tả thối bị tự kỷ trảm đoạn, trụy hạ thâm khanh. Bất đa thời, đoạn diện xử thân xuất huyết thụ căn tự đích đông tây, tha môn củ tập thành đoàn, tế mật bao khỏa, hình thành tân đích cốt đầu hòa huyết nhục, trực chí tả thối tân sinh.

Doãn từ diện vô biểu tình, sĩ thủ hựu thị nhất đao. Cương cương trường hảo đích tả thối tái nhất thứ bị trảm hạ, đại lượng tiên huyết thuận trứ khanh biên phún sái. Huyết nhục điệt điệt chàng chàng địa cổn lạc, tại thạch bích thượng tạp xuất nhất xuyến nhượng nhân bất thích đích muộn hưởng.

Như thử trọng phục thập dư thứ, chung vu, thạch trụ chiến động khởi lai, triệt để hàng hạ.

Vạn sự câu bị. Tiếp hạ lai, tha chỉ nhu xuyên hảo quỷ bì y, tương hòa thượng đái xuất khứ, tái xả cá viên mãn đích hoang —— tha môn ngộ đáo liễu thân phân bất minh đích cao nhân. Cao nhân đả vựng liễu hòa thượng hòa tự kỷ, bất tri dụng thập ma pháp tử hàng hạ thạch trụ, một liễu tung ảnh.

Na hòa thượng cật liễu tha nhất ký loạn tâm chưởng, ký ức hỗn hỗn độn độn, tối đa ký trụ cá đại khái, thuyết bất xuất đa thiếu tế tiết.

Chỉ bất quá tại na chi tiền, tha đắc tẫn khoái bả trụ đỉnh bảo vật thủ tẩu.

Doãn từ dược thượng thạch trụ, trụ đỉnh quả nhiên phóng liễu khỏa phật châu. Chỉ thị phật châu chu tao hôi trần cổ quái, tượng thị hữu thập ma đông tây tại giá phóng quá nhất trận, trung đồ bị trí hoán thành phật châu.

Khảo lự đáo một thập ma yêu vật đích đăng tiên điện, quỷ mộ trạng huống việt phát quái dị.

…… Dã bất tri đạo tha na tiện nghi sư phụ, năng bất năng hoạt quá giá nhất tao.

Bất cửu tiền, lánh nhất gian thạch thất.

Thời kính chi ba địa nhất thanh tạp thượng thạch diện, thanh âm thanh thúy hưởng lượng. Tha hanh hanh tức tức liễu hảo nhất trận, tài bãi thoát ma dược đích khống chế. Hỏa quang nhiên khởi thời, tha hoàn tọa tại địa thượng nhu thối.

“Dược đáo bệnh trừ” kỳ thái trường, tòng dịch phao nội trạc xuất nhất tiệt, bị hồ thủy dung khứ, chỉ thặng “Bệnh trừ” nhị tự. Thời kính chi trụ trứ kỳ can trạm khởi thân, tâm đông địa liên trừu kỉ khẩu khí.

Phòng gian trung ương thụ trứ thạch trụ “Biệt ly khổ”, tha thị nhận đắc đích. Tái vãng ngoại kỉ bộ, dung vương phủ đích nhân an tĩnh trạm lập, kiệu tử dã khôi phục liễu nguyên trạng.

Trừ liễu kiệu trung nhân, tứ cá dung vương phủ cao thủ, hoàn hữu lưỡng cá độc hành hiệp du du tỉnh chuyển, chính tứ xử trương vọng.

Gia thượng tự kỷ, phòng nội nhất cộng bát nhân. Biệt ly khổ nhu yếu ngũ nhân tả hữu đích trọng lượng, như quả toán thượng na cá……

Tha cương tưởng đáo nhất bán, dung vương phủ đích cao thủ môn thuấn thời bạo khởi, trực tiếp bả lưỡng cá độc hành hiệp đâu hạ tế động. Nhất trận tĩnh tịch hậu, tế động hạ truyện lai bất tự nhân thanh đích thảm khiếu.

Thạch trụ chiến du du địa hạ hàng liễu nhất tiệt.

Tứ vị cao thủ chuyển quá thân, khán hướng thời kính chi, nhãn khán chuẩn bị động thủ ——

“Thả mạn, ngã tiên hòa tha thuyết lưỡng cú.” Kiệu trung nhân chung vu phát liễu thoại, thính thanh âm thị cá niên khinh nam tử.

Nhất bả chiết phiến thiêu lai kiệu liêm, kiệu trung nhân tự hành tẩu hạ, lộ xuất kiểm lai. Na nhân ngũ quan đĩnh đoan chính, xưng đắc thượng nhất cú phong lưu công tử.

Na nhân dụng chiết phiến xao xao thủ tâm, thoại ngữ lí thấu trứ oạt khổ: “Chẩm ma, hựu hoán liễu cá mộc đầu diện cụ?”

“Mỗi thứ bính đáo tập thị, ngã đô hội mãi nhất cá, quyền đương kỷ niệm phẩm.” Thời kính chi sảng khoái địa thủ hạ na diện.

Kiệu trung nhân trường tương trung thượng, chỉ thị hòa thời kính chi nhất bỉ, đốn thời thành liễu bồi sấn hồng hoa đích lục diệp, hoàn thị đái diệp ban đích na chủng.

Na nhân tự hồ dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, phản thủ triển khai chiết phiến, già trụ tiểu bán trương kiểm. Phiến diện thượng “Ba lan bất kinh” tứ tự bút tẩu long xà, nhất khán tiện thị danh gia sở thư.

Tha trành liễu thời kính chi nhất hội nhi: “Nhĩ hoàn hữu một hữu thập ma yếu thuyết đích?”

“Hữu a.” Thời kính chi tiếu hi hi đạo, “Nhĩ cư nhiên cảm thân tự lai, na kiệu tử đĩnh trị tiền ba? Ngã tối cận nang trung tu sáp, năng bất năng tá điểm……”

“Phong thoại.” Na nhân hiển xuất nhất ti nộ sắc. “Ngã thị tại vấn nhĩ, nhĩ mã thượng yếu tử tại giá liễu, hoàn hữu một hữu thập ma yếu thuyết đích?”

Thời kính chi thán khí: “Tại chỉ nhân nhai tựu nhượng nhân vĩ tùy ngã, nhĩ hoàn thị na phó cấp tính tử.”

“Yếu bất thị nhĩ hựu tẩu liễu cẩu vận, cương xảo dữ thi trọng vũ đồng hành, nhĩ liên đăng tiên điện đô một mệnh tiến.” Na nhân lãnh tiếu đạo.

“Đô thuyết đáo đăng tiên điện liễu, nhĩ hoàn một giác xuất bất đối kính?”

“Thập ma ý tư?”

“Đăng tiên điện…… Bất, quỷ mộ thái ôn hòa, bất thị diêm bất độ đích phong cách.”

Kiệu trung nhân vô ngữ địa khán liễu nhãn thạch trụ: “Nhĩ quản giá khiếu ‘ ôn hòa ’?”

“Nhất tằng bổn lai tựu bất nan, sở dĩ bảo lưu liễu tương đối hoàn chỉnh đích thiết kế. Nhị tằng ma, đăng tiên điện thái không khoáng. Như quả chỉ tưởng thiết trí thi bạo chú cốt, trầm thủy dịch đoàn, một tất yếu tu kiến na ma tinh tế đích mê cung.”

Na nhân trứu khởi mi: “…… Kế tục.”

“Tối trọng yếu đích thị, thi bạo chú cốt khả dĩ tước giảm nhân sổ, ‘ biệt ly khổ ’ dã thị dụng lai tước giảm nhân sổ đích, đương trung tựu cách liễu nhất tằng dịch đoàn cơ quan, trứ thật khuyết thiếu mỹ cảm.”

Thời kính chi càn thúy vãng địa thượng nhất tọa, hữu thủ thác tai: “Lăng giáo giáo chủ bả lăng mộ thị vi thánh địa, tựu toán yếu thiết kế dẫn nhân tranh đấu đích cục, giá dạng dã thái bổn mạt đảo trí —— quỷ mộ ứng đương tắc mãn ngược sát cơ quan, nhi bất thị ái muội đích dẫn đạo du hí.”

Kiệu trung nhân: “…… Ngã hoàn thị đầu nhất hồi thính nhân hiềm cơ quan thiếu.”

“Hoán tố thị ngã, ngã hội tại mê cung lí tàng đại lượng đích yêu vật, chú pháp, tương sấm nhập giả phân tán khai lai, mạn mạn sát tử. Đẳng hạnh tồn giả hàng đáo cố định nhân sổ, thiên địa tái điên đảo, dịch đoàn tùy cơ xuất hiện, toàn khán vận khí.”
“Mỗi cá phòng gian cải thành lưỡng nhân phối đối, biệt ly khổ đích trọng lượng yếu cầu điều thành nhất cá bán nhân. Nhược tưởng đào ly, tất định yếu lưu hạ ta chi thể. Đẳng đệ nhất nhân xuất liễu phòng gian, kỳ dư phòng gian toàn bộ phong bế —— tối hậu đích hạnh tồn giả khả dĩ tiến nhập đệ tam tằng. Lưỡng thủ không không, đa bán khuyết thủ khuyết cước, chỉ năng tuyệt vọng địa tử tại mục đích địa.”

Thuyết hoàn, thời kính chi tiếu đắc canh xán lạn liễu: “Giá dạng thị bất thị canh tượng ‘ quỷ mộ ’ liễu?”

Kiệu trung nhân lãnh tiếu: “Tượng bất tượng quỷ mộ bất thanh sở, nhĩ hòa na tính diêm đích thị nhất loại nhân, ngã đảo khán đắc tương đương minh bạch.”

“Biệt cấp ma, ngã hoàn một thuyết hoàn.” Thời kính chi cử thủ kỳ ý.

Tha y sam tán loạn, động tác tùy ý, nhất song phượng nhãn đái trứ tiếu ý, tượng cực liễu dân gian truyện thuyết trung đích tà tiên. Dữ dĩ vãng bất đồng, thời kính chi thân chu đích nhu hòa phân vi triệt để tán tẫn, chỉ thặng trương dương đích uy áp.

“Diêm bất độ nhất đại kiêu hùng, bất hội bỉ ngã thiên chân. Ngã đấu đảm nhất sai, phật châu thị diêm bất độ tại quỷ mộ kiến thành hậu tài phóng nhập đích. Vi bảo chứng túc cú đích cao thủ hoạt hạ lai, tha sát tịnh liễu đăng tiên điện đích yêu vật, hựu cải liễu sở hữu thuật pháp quy tắc. Xác bảo chúng nhân kí năng vi nhiễu phật châu khởi tranh đấu, hựu bất chí vu toàn quân phúc một.”

Đối diện khí thế thái cường, kiệu trung nhân hữu ta cấp táo: “Sở dĩ ni? Quy căn kết để, tha bất tựu thị tưởng nhượng phật châu lưu xuất quỷ mộ, dẫn phát động loạn ma?”

“Bất thác, tha nã quỷ mộ đương liễu đạp cước thạch —— dã tựu thị thuyết, lăng mộ đối tha lai thuyết bất tái trọng yếu liễu.”

Na nhân mạch địa chỉ trụ hô hấp: “Nhĩ thị thuyết……”

“Diêm bất độ bất tại mộ trung. Thị nhục chân đích tồn tại, phật châu cực hữu khả năng thị tuyến tác.”

Thời kính chi thân xuất thực chỉ, điểm điểm tự kỷ đích hạ thần.

“Ngã na phật châu bất tại ngã thân thượng. Ngã năng bảo chứng, nhược ngã tử liễu, nhĩ tuyệt đối nã bất đáo tha.”
“Vi liễu mãi quỷ mộ tín tức, nhĩ cấp ma giáo tạp liễu bất thiếu ngân tử ba. Chẩm ma, đả toán thân tự thu tập phật châu, thảo hảo đại ca?…… Bất thành sáo đích đông tây, nhĩ tống đắc xuất thủ?”

“Phóng tứ! ‘ đại ca ’ dã thị nhĩ năng khiếu đích?” Na nhân diện sắc nhất bạch.

“Đô thị huyết thân, ngã chẩm ma khiếu bất đắc? Ngã đương diện khiếu tha nhất thanh, tha dã đắc ứng trứ.”

Thời kính chi mạn bất kinh tâm đạo.

“Quái liễu, minh minh thị nhĩ bất tri lễ sổ tại tiên. Ngã hảo ngạt dã toán nhĩ đích huynh trường, tiểu thất. Nga, nhĩ hỉ hoan nghiêm túc điểm đích xưng hô…… Na khiếu thanh ca ca thính thính, dung vương điện hạ?”

Kiệu trung nhân —— dung vương hứa cảnh minh bị ngoan ngoan ế liễu hạ, mục quang hỗn hợp liễu giới bị dữ yếm ác, bán điểm hân thưởng dã vô.

Thời kính chi vô thị tha đích thái độ, hựu trùng tha tiếu liễu tiếu.

Hứa cảnh minh đương tràng thối liễu lưỡng bộ, nhất đoạn thục tất đích ký ức tái thứ dũng tiến não hải.

Na thời tha thượng thả niên ấu, bất cai ký đắc đa thiếu sự tình. Đãn sơ kiến giá vị “Huynh trường” đích na nhất nhật, hứa cảnh minh ký đắc thập phân thanh sở.

Na thiên thái tử khiên trứ tha, viễn viễn trạm tại viên ngoại. Viên nội, thời kính chi tọa tại lương đình lí, chính trùng hồ thủy phát ngốc. Quá liễu hội nhi, tượng thị sát giác đáo lưỡng nhân, thời kính chi chuyển quá đầu lai, kiểm thượng quải trứ dữ hài đồng hoàn toàn bất phù đích trầm tĩnh.

Đương niên thời kính chi niên kỷ dã bất đại, nhất trương kiểm xuất kỳ đích tinh trí, tinh trí đáo hữu ta bất tự chân nhân. Đả nhãn khán khứ, tha dữ chu tao cách cách bất nhập, như đồng bị sinh sinh bác ly xuất lai.

“Ca…… Ca……?” Niên ấu đích hứa cảnh minh chỉ chỉ lương đình.

“Cảnh minh, bất thị ‘ ca ca ’.”

Thái tử đê hạ đầu, lãnh tĩnh địa ứng đạo.

“Na thị quái vật.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn