Tuyết hoa linh lạc đích phiêu tán, quải mãn thụ chi, nhượng ngoại giới đích cảnh sắc biệt hữu nhất phiên phong nhã chi thú.
Na cận đối, hữu trứ ôn noãn trụ sở cân sung túc thực vật đích phú nhân nhi ngôn. Tưởng tất tại đồng nhất phiến thiên địa chi hạ, hữu nhân y nhiên sắt sắt phát đẩu, tha trứ thủ kỳ cầu trứ tuyết khoái ta đình hạ, hàn lãnh khoái điểm quá khứ, năng cú tại đống tử chi tiền trảo đáo nhất cá bảo noãn đích địa phương, lộng đáo nhất điểm thực vật.
Tha hỉ hoan tuyết.
Bổn lai tha tựu thị bất đắc bất dạ hành đích sinh vật, hựu cách ngoại đích hỉ hảo phiêu lượng đích sự vật, mạn thiên đích tuyết hoa tựu tượng tự nhiên tinh tâm điêu khắc xuất đích nghệ thuật phẩm, mỗi nhất phiến kết tinh đô tinh mỹ tế trí đáo nhượng nhân tâm tình du khoái.
Thật tế thượng, tha bất thái đổng đắc khoái nhạc. Dã bất thái đổng bi thương. Phẫn nộ dã nhất dạng, ngận thiếu hữu giá dạng đích tình tự. Sở dĩ tối đê hạn độ, tha giác đắc tự kỷ ứng cai hỉ hoan ta thập ma, như quả liên hỉ hoan đô một hữu, khởi bất thị cân ‘ vật kiện ’ một hữu lưỡng dạng? Tưởng chứng minh tự kỷ thị hoạt trứ đích, tưởng ngụy trang tự kỷ hoàn thị hoạt trứ đích, tha tổng nhu yếu hỉ hoan thập ma đông tây.
Sở dĩ tha quyết định liễu hỉ hoan tuyết, hỉ hoan nhất thiết mỹ hảo phiêu lượng đích sự vật. Nhân vi nhân gian, đại bộ phân sinh mệnh đô thị như thử, kí nhiên đại bộ phân đích sinh mệnh đô giác đắc mỹ hảo, na nhất định thị mỹ hảo đích. Kí nhiên đại bộ phân đích sinh mệnh giác đắc na trị đắc hỉ hoan, nhất định trị đắc hỉ hoan. Tựu toán bất đổng, tha hoàn thị khả dĩ mô phảng đích, mô phảng trứ mô phảng trứ thuyết bất định na nhất thiên tựu hữu liễu cảm giác ni?
Tha giá dạng dĩ vi.
Na nhất thiên dã thị như thử, tha tòng ốc trung xuất lai, xích túc đạp túc tại tuyết địa chi trung.
“Giáo chủ đại nhân, giáo chủ đại nhân! Thỉnh xuyên thượng hài tử.”
Ngận khoái, nhất danh giáo đồ bồ bặc tại tha đích cước hạ, vi tha sáo thượng hài tử.
Dẫn tha tẩu xuất phòng ốc đích tịnh phi thị giá tha tự dĩ vi hỉ hoan đích tuyết, nhi thị tha tương đương thục tất đích huyết. Mỹ vị đích tinh vị đái trứ thấm nhân tâm tì đích thư thích, tựu tượng hàn lãnh đích đông nhật hữu thùy dạ vãn gia xan thâu thâu mạc mạc chử liễu nhất phân thọ hỉ oa, tuy nhiên thuyết bất thượng đa ma hào hoa mỹ vị, khả hương khí, tại dạ không chi trung hựu quá vu câu dẫn nhân đích sàm trùng, nhượng nhân bất cấm hảo kỳ thị thùy tại giá dạ vãn tiễu tiễu đích chuẩn bị tiêu dạ.
Khán trứ bát tại huyết dữ tuyết chi trung đích nữ tử, tha hào bất cảm đáo ý ngoại. Cực nhạc giáo vi liễu tị miễn thái quá dẫn nhân chú mục, nhân nhi vị vu sơn lâm giác thâm chi xử. Hoặc hữu dã thú nhân tha tứ dật đích khí vị bất cảm kháo cận, khước y nhiên tại sơn lâm chi trung giác viễn đích địa phương hoạt động. Thời bất thời hữu thính văn cực nhạc giáo tồn tại, bất tích bạt thiệp nhi lai đích nhân loại, vãng vãng quá bán chiết tổn tại tiền lai đích lộ thượng. Giá dã chính như tha sở liêu, nhân sổ quá đa hội dẫn khởi ngoại giới đích chú ý, nhiên nhi nhân loại vãng vãng do như phi nga phác hỏa nhất bàn, na phạ tha tại như thử thâm sơn dã lâm, hoàn thị ngận đa nhân bất viễn thiên lí tiền lai thử xử. Dã thú thị tha hợp cách đích khán môn cẩu, tha tịnh bất liên tích vu tử khứ đích nhân, na thị mệnh vận. Tha tương tín, na phạ thị táng thân vu động vật chi khẩu, tưởng tất tha môn dã năng trảo đáo cực nhạc tịnh thổ. Chỉ nhân tử vong tài thị nhất trực thống khổ đích nhân loại duy nhất đích cứu thục, chỉ hữu tử nhân tài một hữu nhậm hà phiền não.
Đãn thị, na ta hữu cơ hội kiến đáo tha đích nhân, tha tổng hội đồng dạng cấp giá ta nhân cơ hội.
“Nhĩ hữu thập ma nguyện vọng, khát vọng thật hiện?”
Mỗi thứ, tha tổng hội đối thiên lí điều điều, cửu tử nhất sinh lai đáo tha diện tiền đích nhân đề đồng dạng đích vấn đề.
Nhĩ nhược vấn, thị phủ hứa hạ nguyện vọng, tựu năng thật hiện?
Bất hội đích, giá thế thượng một hữu thập ma năng như nguyện dĩ thường, tha cận cận thị khuynh thính bãi liễu. Đại bộ phân nhân đích nguyện vọng chung quy đáo tối hậu, đô thị tố thuyết thống khổ.
Ứng cai thuyết, như thử bất từ tân khổ tiền vãng truyện thuyết trung năng nhượng nhân ‘ giải thoát phàm thế chi khổ ’ đích cực nhạc giáo chi nhân, bổn tựu thị hữu trứ thâm trầm bi thống đích nhân.
Cơ hoang chi thời cật điệu liễu tử nữ chi nhân.
Chiến tranh chi thời thất khứ liễu trượng phu dữ hài tử đích nhân.
Nhân sinh như mạt bố nhất dạng, thất khứ mỹ sắc dữ thân thể, tựu bị đương tố tạp vật đâu khí đích cát nguyên hoa khôi;
Hoặc giả ủng hữu kim tiền tài phú cận hồ sở hữu nhất thiết, khước một hữu ái dữ tự do, sinh đắc hồn hồn ngạc ngạc đích phú gia tử đệ;
Các chủng các dạng đích nhân, hình hình sắc sắc đích nhân, vô luận thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, tha môn đô vi thế gian hoạt trứ giá nhất sự sở khổ.
Giá tịnh bất kỳ quái, một thập ma hảo kỳ quái đích, tại bần cùng hựu lạc hậu đích thời đại, tại chiến loạn hựu quyền lợi hỗ tương khuynh yết đích thời đại, tại nhân đô một hữu cơ bổn nhân quyền, nữ nhân chỉ thị gia cụ cân công cụ đích thời đại, sinh sinh tử tử tránh trát chi trung cầu đắc giải thoát đích nhân thái đa liễu, sở dĩ tài hữu tha —— tài hữu cực nhạc giáo đích tồn tại.
Tha thính đắc đáo huyết bạc chi trung nhân đích hô hấp, tri đạo tha hoàn hữu khí tức. Sở dĩ tha vấn liễu tha kiến đáo nhậm hà nhất cá khát vọng hoạch đắc giải thoát chi nhân, tất định hội dụng đáo đích khai tràng bạch.
Nữ nhân tránh trát trứ sĩ khởi đầu, lệ thủy tảo dĩ kết tinh băng đống tại tha đích kiểm thượng, lưu hạ hồng ngân. Na khán khởi lai tịnh bất mỹ lệ, cực vi lang bái đích, tượng thị tuyết nữ truyện thuyết chi trung đích nữ tính yêu quái, thậm chí đái điểm tranh nanh nhất bàn đích khả phố dữ nữu khúc. Tha đích song thối chi gian huyết lưu cốt cốt, cánh thị giá kết đống thế giới duy nhất đích ôn noãn.
“Cứu…… Cứu cứu ngã đích hài tử……”
Nữ nhân ô trứ tự kỷ đích phúc bộ tàn suyễn trứ, như thử khả phố, hựu như thử đích động nhân tâm phách.
“Cầu cầu nâm, vô luận phó xuất thập ma…… Ngã đích hài tử……”
Tha đích tâm một hữu nhậm hà cảm xúc.
Giá tình cảnh dữ tha mỗi nhất thứ kiến đáo đích một hữu nhậm hà bất đồng.
Tha tằng kiến quá bị khảm điệu tứ chi, bồ bặc tiền hành như đồng nhân côn nhất bàn đích ấu đồng;
Giá chỉ thị hựu nhất cá, tương tín khổ nan hữu chung kết chi nhật, tương tín thế thượng hội hữu cực nhạc tịnh thổ dữ địa ngục đích khả liên chi nhân.
Tha kinh nhạ đích thị, giá cá lý ứng kinh lịch ngận đa khổ nan, lý ứng chỉ tưởng khát cầu giải thoát, lý ứng ứng cai khẩn cầu cứu thục chi nhân, song nhãn chi trung bính phát đích hi vọng chi hỏa.
Tựu tượng khán đáo liễu quang, tựu tượng khán đáo liễu hi vọng, tựu tượng mỗ chủng tín niệm bất cận chi trì trứ tha, dã nhượng tha năng kế tục tiền hành.
Sở dĩ, tha nan đắc vấn liễu đệ nhị cú thoại: “Nhĩ tưởng yếu tiền vãng một hữu thống khổ dữ phiền não đích cực nhạc chi sở mạ?”
Nữ nhân án trứ tự kỷ đỗ tử, hồi đáp liễu tha: “Ngã tưởng yếu ngã đích hài tử…… Hoạt hạ khứ……”
Tha hảo kỳ: “Tựu toán na thị thống khổ đích?”
Nữ nhân tấn tốc hồi đáp: “Tựu toán na thị thống khổ đích.”
Tha thán khẩu khí: “Nhĩ môn đô hội ngận tân khổ.”
Nữ nhân hồi đáp: “Tựu toán như thử…… Ngã môn tưởng yếu hoạt hạ khứ.”
Giá chân thị, hứa cửu, trường cửu tha đô vong ký đích mạn trường thời gian lí một hữu thính đáo quá đích đáp án liễu.
Thượng nhất thứ thính đáo thị…… A, tưởng khởi liễu, thị tha tằng kinh đích thị nữ.
Na thị hứa cửu hứa cửu dĩ tiền đích sự.
Tha tẩu quá khứ, thân thủ tương nữ nhân trực tiếp tòng địa thượng lãm khởi.
“Giáo chủ đại nhân!”
Kiến tha đích y phục bị huyết triêm nhiễm, phục thị tha đích giáo đồ tâm kinh bất dĩ.
Tha một hữu lý hội, nhi thị đê đầu tiếu trứ tuân vấn hoài trung đích nữ tử: “Hài tử khiếu thập ma danh tự?”
Nữ nhân vi lăng, tùy tức nhãn lệ tái độ lạc hạ: “Như quả thị nữ hài, khiếu y di tử, như quả thị nam hài, khiếu y chi trợ.”
“Y chi trợ, thị cá hảo danh tự.”
Huyết đích vị đạo, thị cá nam hài.
Sáp nhập thư thiêm
【 kỳ tha bối cảnh tương đồng, kịch tình độc lập đích đồng hệ liệt huynh đệ tỷ muội văn bao quát: 《 ngã tình minh bất khả năng thị âm si! 》《 tiết miêu thâu gia phản bị thâu! 》《 nhẫn giới ma cô đích thành thần chi lữ 》《Boss nguyệt khan thiếu nữ hóa 》《 nhật hô đích khanh huynh chi lữ 》《 hạnh lai dữ ‘ nữ ’ ma ma đầu 【 quỷ diệt 】》 hoan nghênh hân thưởng 】 Đệ nhất quyển phân quyển giản giới: “Giáo chủ đại nhân, giá dạng thị bất đối đích! Tự ngã phóng khí đích nhân vô pháp chuyển thế luân hồi!” Tha thu lưu đích xuẩn cô nương giá dạng thuyết. Minh minh nhân loại một hữu lai thế cân luân hồi. “Đồng ma đại nhân, đồng ma đại nhân…… Nhất định yếu hoạt hạ khứ…… Hội tái kiến đích……” Tha tần tử đích thị nữ giá dạng thuyết, minh minh bất hội hữu tái hội. “Ngã hiện tại tựu sát liễu nhĩ, hoàn thành nhĩ đích tâm nguyện!” Tha đương tố nhi tử dưỡng đại đích tiểu hài giá dạng thuyết, minh minh quỷ tựu bất hội tử. 【 vi thập ma sở hữu nhân đô giác đắc ngã tưởng tử ni? Chân đích hảo kỳ quái. 】 Hữu nhân hồi phục liễu tha đích lưu ngôn: 【 đại khái tha môn bất tượng ngã môn, nhân gian thất cách. 】 Đồng ma đại nhân đương cơ lập đoạn gia liễu hảo hữu. Đối phương một tiếp thụ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
