Thính thuyết thái tử ám luyến tha

Đãi nhân đô tẩu hậu, tạ liễn liên nhất cá nhãn thần đô một hữu cấp minh châu, phản nhi nhất trực khẩn mân trứ thần cân trứ tẩu liễu xuất khứ.

Tha căn bổn tựu bất tại hồ ngã, dã bất tại hồ ngã đích hỉ hoan.

Tạ liễn tại tâm lí tưởng trứ.

Tự tang cực liễu.

Tha thị đại tề triều đích thái tử điện hạ, tưởng yếu trảo nhất cá nhân tái giản đan bất quá. Chi tiền tại y quán lí đích thời hầu, tạ liễn dĩ vi minh châu thị hữu điểm tại hồ tự kỷ đích, tha dã nguyện ý cân tha nhất khởi xử lý thế gian đích hiểm ác, khả chuyển nhãn gian tha tựu vong liễu tự kỷ.

Liên tự kỷ đích danh thanh đô bất yếu liễu, tựu thị một hữu tưởng đáo lai trảo tha.

Tạ liễn đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ, bàng nhân khán kiến đích thị thái tử nhất thân phong hoa chi lan ngọc thụ, khả minh châu khước phân minh tiều kiến tha bối ảnh đích tịch liêu, tượng cá bị chủ nhân lãnh đãi đích đại hình khuyển loại.

Tha tại tâm lí mai oán trứ tự kỷ, khí hận trứ tự kỷ, na dạng ủy khuất đích tạ liễn nhất trực tại minh châu đích não hải lí triền nhiễu trứ.

Tha pha vi đông thống đích diêu liễu diêu đầu. Tả hữu tha thị bất hội giá cấp thái tử đích, dữ kỳ phóng nhậm tha đích hỉ hoan, bất như sấn tảo đoạn liễu tha đích niệm đầu.

Tạ liễn giá dạng đích đan thuần, minh châu hốt nhiên giác đắc tự kỷ chi tiền đối tha hạ ý thức đích túng dung dữ tâm nhuyễn cánh tượng cá dụ quải tiểu bằng hữu đích phôi nhân.

Tha trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, một tưởng đáo nhất sĩ nhãn tựu đối thượng liễu thiên hương tự tiếu phi tiếu đích song mâu.

Minh châu kinh hách đạo: “Nhĩ giá thị thập ma biểu tình, giá ma khán trứ ngã tố thập ma?”

Thiên hương mân thần bất ngữ, chỉ phân phù đạo thân biên đích tiểu nha đầu, “Phân phù hạ khứ, dĩ hậu đãn phàm thị hoắc tiểu tỷ lai kim ngọc lâu, nhất thiết tiêu phí toàn bộ miễn trừ.”

Tha thuyết hoàn, bất cấp minh châu nhậm hà tuân vấn đích cơ hội tiện tẩu liễu xuất khứ.

Minh châu đích diện dung nhất thuấn gian quỷ dị liễu khởi lai, tha cân nguyên bảo lưỡng cá nhân song song đối thị liễu nhất nhãn.

Thị tuyến tại thiên hương đích liễu yêu phong đồn xử lai hồi đích tuần thị, bán thưởng kinh khủng đích đạo: “Nguyên bảo, mạc bất thị ngã đích dung mạo cánh mỹ đáo nam nữ thông cật đích địa bộ?”

Nguyên bảo pha vi tán đồng đích điểm điểm đầu, nhất song nhãn tình phát quang tự đích tại minh châu đích ngũ quan dĩ cập yêu chi thượng bồi hồi, hoàn lộ xuất liễu cá ổi tỏa đích tiếu dung.

Tự nhiên thị bị minh châu trọng trọng đích đạn liễu hạ não môn.

Cư thuyết na khang tử hiên bị trảo tiến đại lao đích thời hầu khóc đích tị thế nhất bả lệ nhất bả đích, giản trực thị đâu nhân đâu đáo gia liễu.

Bị áp trứ khứ vãng lao phòng đích lộ thượng, bất thiếu lộ nhân vãng tha thân thượng nhưng lạp ngập, đãn thị ngận khoái tiện bị khang gia nhân cấp khu cản liễu.

Quả nhiên, đệ nhị nhật na khang gia tiện lai nhân liễu.

Lai đích chính thị na thâm thụ hứa tể phụ sủng ái đích thiếp thất —— khang liên nhi.

Chỉ kiến tha khinh nữu trứ tiêm yêu, bách hoa điệp quần tùy trứ tha đích tẩu động khinh khinh đích tán khai hựu thu hồi, yên hồng đích như đồng thịnh phóng đích hoa đóa bàn đích nhan sắc, tương tha quần đầu thượng bán lộ xuất đích cơ phu dĩ cập na đạo thiển thiển đích câu sấn đích hoảng nhân nhãn cầu.

Tế phấn hoa điền khẩu chi khinh mạt, na song hàm trứ tình dữ mị đích mâu tử cương lạc đáo minh châu đích thân thượng, tiện lộ xuất liễu ta hứa kinh diễm, bất quá ngận khoái tiện bị tha yểm sức liễu quá khứ.

Minh châu tọa tại thượng tọa, khán trứ na khang liên nhi khinh mân liễu hạ thủ trung đích trà, tiếu đạo: “Vương gia bất quý thị đại tề đệ nhất phú thương, giá trà dã giá bàn đích hãn kiến, vị đạo hương đắc ngận.”

Minh châu một hữu công phu cân tha hàn huyên, chỉ tiếu đạo: “Khang tiểu nương tiền lai khả thị vi liễu khang tử hiên? Na ngã khả chân thị bang bất thượng thập ma mang liễu, tuy nhiên ngoại diện đô tại truyện khang tử hiên thị bị ngã vu hãm tiến đích lao phòng, khả nâm thân vi tha đích gia nhân bất hội bất tri đạo tha đích tác vi ba? Giá cá ngã tiện bất hảo tế thuyết liễu, nhược thị giác đắc giá trà hảo hát nhĩ tiện lưu hạ đa hát kỉ khẩu, ngã hoàn hữu sự, tiện tiên tẩu liễu.”

Tha cương yếu tòng y tử thượng khởi thân, na khang liên nhi khước lạc lạc đích tiếu xuất liễu thanh: “Chẩm ma nhất cá lưỡng cá đô dĩ vi ngã yếu vi na cá tiểu tiện chủng cầu tình, ngã môn khán khởi lai đảo tượng thị tương thân tương ái đích tỷ đệ bất thành?”

Tha thuyết hoàn, tiện dã bất tái tị húy liễu, mục quang thản thản đãng đãng đích khán trứ minh châu đích ngũ quan, nhãn lí hào bất gia yểm sức đích kinh diễm.

“Hoắc tiểu tỷ sinh đích giá dạng hảo khán, dã nan quái na tiểu tiện chủng si mê thượng.” Khang liên nhi dụng mạt tử sát liễu sát thần giác đích thủy tí, nhất cử nhất động sung mãn liễu liêu nhân đích phong tình.

Tha như kim dã bất quá tài song thập niên hoa, na đỗ tử hoàn khán bất xuất hình trạng, bất quá lí diện thị hữu cá hài tử đích, hoàn thị hứa tể phụ đích hài tử, na vị như kim dã hữu ngũ thập liễu ba.

Tiều kiến minh châu đái trứ tham cứu đích mục quang, khang liên nhi đạo: “Ngã tiều trứ hoắc tiểu tỷ diện thiện hữu ta thoại tiện dã bất tự giác đích thuyết xuất khẩu liễu, kim nhật thật tại thị gia trung phụ mẫu yếu cầu tài lai đích, khả ngã tài bất hội vi tha cầu tình ni, thả bất thuyết nhân thị thái tử trảo khứ đích dữ nhĩ hữu hà quan hệ? Ngã khả thị ba bất đắc na tiểu tiện chủng nhất bối tử xuất bất lai ni, khả yếu hảo hảo tạ tạ hoắc tiểu tỷ tài thị.”

Khán tha nhất phó bất tác giả đích dạng tử, minh châu đích biểu tình nhất thuấn gian mê hoặc liễu khởi lai, nhất điểm dã bất yểm cái đích bị khang liên nhi tiều tại liễu nhãn lí.

Tha tâm hạ khước tật đố đích ngận, giá dạng ngoại lộ đích tình tự thị tha vĩnh viễn đô thể hội bất đáo đích, tòng tiểu đáo đại tha đô thị đái trứ diện cụ kỳ nhân, tòng lai một hữu hoạt đắc tượng diện tiền giá vị tiêu sái tứ ý quá, thính đáo khang tử hiên tiến liễu lao phòng, na thị tha thử sinh vi sổ bất đa đích khai tâm đích thời khắc.

Khang liên nhi thị khang đại nhân dĩ cố thê tử sở sinh đích trường nữ, thê tử cương quá thế, tha tựu lánh thú liễu nhất phòng, chính thị khang tử hiên đích nương. Tòng lai đô thị hữu liễu hậu nương tiện hữu liễu hậu đa, khang liên nhi hựu thị cá nữ tử, tự nhiên bị khang đại nhân vong tại liễu não hậu, nhi na vị kế mẫu canh thị tật đố khang liên nhi đích mẫu thân thủy chung chiêm trứ đại phòng đích bài vị áp tha nhất đầu, tương nộ khí toàn bộ phát tiết tại liễu khang liên nhi đích thân thượng.

Tha sát liễu sát nhãn giác lưu xuất đích lệ châu, hướng minh châu cáo liễu từ.

Bất quá minh châu đối tha kim nhật đích cử động dã một hữu đa đại đích hảo kỳ, na ta đại gia đại hộ lí na cá một hữu ta bất vi nhân tri đích yêm châm sự tình, tế tưởng nhất hạ, na khang liên nhi tự hồ cân khang tử hiên hoàn bất thị nhất cá nương sinh đích, tự nhiên miễn bất liễu bất thị nhất khỏa tâm.

Bất nhật, minh châu tiện khứ vương học gia kiến liễu tiểu đào.

Tiểu cô nương khôi phục đích ngận khoái, giá ta nhật tử tinh thần liễu hảo đa, chỉ bất quá hoàn thị bất năng kiến ngoại nhân, đãn vương học cân vương thẩm tử dĩ kinh ngận khai tâm liễu.

Tha môn dĩ kinh tri đạo khang tử hiên bị trảo tiến khứ đích tiêu tức, hoàn thị thái tử điện hạ phái nhân khứ trảo đích.

Vưu kỳ thị vương học, canh gia kiên định liễu hảo hảo độc thư tương lai hảo tẫn tự kỷ đích sở năng nhượng giá cá thế gian biến thành như tha sở kỳ vọng đích na bàn an khang hòa hài.

Tiều kiến tiểu đào một hữu trầm nịch tại thống khổ lí, minh châu tựu tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha ngận hại phạ tiểu cô nương tự thử hậu hội biến đắc úc úc quả hoan, thậm chí thị tầm tử.

Xuất liễu giá chủng sự tình, phạm thác đích bổn lai tựu bất thị thụ hại nhân, tiểu đào dã một hữu tất yếu vi biệt nhân đích ác hành phó xuất đại giới.

Tha chỉ nhu yếu mạn mạn đích trường đại, mạn mạn đích vong điệu giá thứ đích bất du khoái.

Chỉ thị nhất thứ bất du khoái đích sự tình, nhi dĩ.

-

“Tiểu tỷ, thính thuyết giá kỉ nhật hoàng thượng tuyên kiến liễu bất thiếu đích đại thần tư hạ lí tuân vấn tha môn đích gia sự, hoàn soa nhân khứ họa liễu hảo ta thế gia tiểu tỷ môn đích họa tượng ni!” Nguyên bảo kiến minh châu chung vu sĩ nhãn khán liễu tha, kế tục đạo: “Hoàng thượng bãi minh liễu yếu cấp thái tử tuyển phi a, tiểu tỷ nhĩ tựu bất khẩn trương mạ?”

“Ngã hữu thập ma hảo khẩn trương đích.”

“Thái tử na ma hỉ hoan nâm, tha khẳng định hội tuyển nâm đích!” Nguyên bảo tín thệ đán đán đích thuyết.

Minh châu tựu kỳ quái liễu, “Nhĩ chẩm tri thái tử hỉ hoan ngã?”

Tha thị nhân vi năng cú thính kiến tạ liễn đích tâm thanh sở dĩ tài đốc định tha thị hỉ hoan tự kỷ đích, khả thị nguyên bảo thị như hà khán xuất lai đích?

“Thái tử đối nâm minh hiển tựu cân đối bàng nhân bất đồng nha, tiểu tỷ chi tiền khả hữu thính quá thái tử điện hạ cân na gia đích tiểu tỷ thân cận quá? Khả thị kim nhật khước hữu bất thiếu đích truyện ngôn thuyết nâm cân thái tử đích ni,” nguyên bảo đoan đoan chính chính đích tọa trứ, giảo tẫn não trấp đạo: “Hoàn hữu…… Dĩ tiền xuất cá môn đô năng bính kiến thái tử, chẩm ma tối cận bán cá nguyệt đô quá khứ liễu, cánh thị thái tử đích ảnh tử đô kiến bất đáo?”

Minh châu lại đắc hồi đáp nguyên bảo đích thoại, hiên khai xa liêm vãng ngoại khán khứ.

Xa ngoại nhân yên phí đằng, hương khí phiêu dật.

Minh châu khước văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích táo cao đích hương khí.

Tâm lí tưởng khởi liễu na cá ái cật điềm táo đích thiếu niên, hoàn hữu y hi ký đắc đích na khỏa hát dược chi hậu cật quá đích mật tiễn.

Đương chân thị điềm đích ngận nột.

Thái tử như kim niên linh dã bất tiểu liễu, tảo tựu cai tuyển phi liễu. Tưởng tất giá kỉ nhật tiện thị tại cung lí thiêu tuyển na gia đích nữ nhi nhan sắc hảo na gia đích nữ nhi tài nghệ cao ba?

Minh châu thị tri đạo giá ta họa tượng lí khẳng định thị một hữu tự kỷ đích, tha đích thân phân dam giới, hoắc thận hành thị thánh nhân đế kỵ húy đích tồn tại, thị bất hội nhượng minh châu thành vi trữ quân đích phi tử đích.

Giáp tạp trứ xa ngoại hỗn loạn đích nhân thanh dĩ cập xa luân tại địa thượng cổn động đích thanh âm, xa sương lí cánh nhiên truyện xuất liễu nhất thanh ngận khinh ngận khinh đích thán tức.

Chỉ nhất hạ, tiện bị xuy tiến liễu phong lí, bất phục tồn tại.

Tiền kỉ nhật một năng hữu thời gian khứ minh nguyệt lâu, giá ta nhật tử minh nguyệt lâu ứng cai xuất liễu hảo ta tân phẩm.

Chính hảo kim nhật đái hồi ta khứ cấp vương thị cân vương tu trúc thường nhất thường.

Giá ta thiên minh châu nhất trực trụ tại vương gia, bán bộ dã một hữu hồi quá tôn phủ.

Nhi tôn tri lễ dã tại sư phó duẫn hứa hưu tức đích thời hầu lai vương gia trụ quá nhất tiểu đoạn đích nhật tử, tiểu hài tử tuy nhiên bất ái thuyết thoại, đãn thị giá bất trụ trường đắc khả ái, ngận thị nhạ đắc vương thị đích hỉ ái.

Liên đái trứ tha thân thượng đích bệnh đô hảo liễu bất thiếu, minh châu dã ám trung lưu ý quá na đại phu lai đích thứ sổ, như kim vương thị đích kiểm diện tiều trứ dã hồng nhuận liễu bất thiếu.

Tưởng khởi vương thị, minh châu nguyên bổn vi vi kiều khởi đích chủy giác biệt nữu đích trầm liễu hạ khứ, bất tự giác đích thân thủ mạc liễu mạc phát gian sáp trứ đích nhất chi kim trâm, hựu tiếu liễu khởi lai.

“Chẩm ma hốt nhiên đình xa liễu?”

Tiền diện truyện lai liễu huyên hoa thanh, tượng thị đả đấu đích thanh âm.

Minh châu cân nguyên bảo nhất hạ mã xa, tựu khán kiến minh nguyệt lâu ngoại nhất chúng đả thủ đối trứ nhất cá cao cao tráng tráng đích hán tử quyền đả cước thích.

Na hán tử giảo khẩn liễu nha quan, bính mệnh đích phản kháng trứ.

Bất quá hoàn thị nan địch chúng thủ, bị ngoan ngoan đích suất tại địa thượng, na ta đả thủ môn nhất hống nhi thượng, đối tha quyền đả cước thích liễu khởi lai.

Minh châu cương chuẩn bị nhượng xa phu điệu đầu nhiễu lộ tẩu.

Khước thính kiến na nhân quần trung truyện lai liễu nhất thanh thục tất đích trào phúng thanh.

“Ngã khuyến nhĩ biệt tự bất lượng lực liễu, nhất cá nữ nhân bất trị đắc nhĩ dụng mệnh khứ hộ trứ, tái thuyết liễu ngã dã tựu thị ngoạn kỉ thiên nhi dĩ, đẳng ngã ngoạn cú liễu tiện bả tha tống hồi lai, đáo thời hầu nhĩ môn lưỡng tại song túc song phi uyên ương giao triền dã bất vãn a.”

Giả hồng an xương cuồng đích đại tiếu liễu kỉ thanh, khán trứ na bị áp chế tại địa thượng đích hán tử, nhãn lí mãn thị đắc ý.

Tại tha đích thân bàng, hữu nhất vị bị khổn bảng khởi lai đích nữ tử, tha đích đầu phát tảo dĩ kinh tại tránh trát trung biến đắc lăng loạn bất kham, tiều trứ na hán tử nhân vi tha bị đả đích yểm yểm nhất tức, chỉ khóc trứ ai cầu đạo: “Biệt đả tha liễu, cầu cầu nhĩ liễu, ngã nguyện ý…… Nguyện ý cân nhĩ tẩu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn